夏春錦 沈思佳

（桐鄉(xiāng)市圖書館 浙江桐鄉(xiāng) 314500）

關于清乾嘉時期著名藏書家鮑廷博從杭州遷居桐鄉(xiāng)的時間，歷來說法不一，劉尚恒[1]、周生杰[2]兩位先生都有專文加以論述。學界普遍認為鮑廷博于乾隆四十九年（1784年）遷居桐鄉(xiāng)，所據為清代趙學敏所作“知不足齋叢書”序言之夾注“先生甲辰歲移家槜李”[3]。周生杰、楊瑞所著的《鮑廷博評傳》[4]和劉尚恒所著的《鮑廷博年譜長編》[5]146-167都沿用了此說。但鮑氏具體何時遷居桐鄉(xiāng)，筆者新近發(fā)現(xiàn)了相關史料中的不同說法，現(xiàn)將爬梳整理的資料著錄加以辨析，以供學界進一步探討。

1 鮑氏序《青溪嚴氏家譜》

《青溪嚴氏家譜》原名《嚴氏家譜》，共十卷，清光緒十八年（1892年）刻本，現(xiàn)藏于上海圖書館，桐鄉(xiāng)市圖書館藏有復印本。此譜由桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的嚴辰在其從伯祖嚴師曾留傳的鈔本基礎上續(xù)修而成。

嚴師曾（1750—？），字省吾，號魯齋，于清嘉慶十八年（1813年）初修此譜，嚴氏曾延請已寓居烏鎮(zhèn)楊樹浜（又稱楊樹灣、楊樹濱）多年的鮑廷博為之作序，鮑氏欣然命筆，并于嘉慶十七年（1812年）孟夏完成為《青溪嚴氏家譜》所作序言。因該序為新發(fā)現(xiàn)的佚文，故將全文著錄如下：

氏族之有譜，由來尚已。自宋眉山蘇氏之譜出，而譜系始詳備。蓋將以明親疏遠近，辨尊卑，分長幼，后嗣子孫閱是譜者，咸有水源木本之思焉。嚴君魯齋，漢子陵先生之裔胄，明季憶椿公由武林遷居烏戍，迄今二百余年。宗族日盛，寖昌寖熾，竊謂家之有譜，猶國之有史。其支分派別，一脈相延。使按圖瞭如指掌，當自敘昭穆始，魯齋如法詳輯之，以示予。予喬寓茲十一有年，素仰家風之美，登其堂，尊卑長幼秩如也。尊祖故敬宗，敬宗故收族。世澤之長，其來有自。余既深服魯齋孝友之敦，而又慶其宗支之繁衍也，遂為弁言如次。若夫墓祭之說，禮無明文，惟《周禮》有墓大夫一官，夫墓者，慕也。原以啟后人思慕之心，其與譜，有相為維系者，本俗六之。聊兄弟即次于墳墓之后，非此義歟？魯齋因輯宗譜而并繪之，尤足見教孝之深意。至其淵源世系之長，姚君鏡塘已備志之，茲不贅述。嘉慶十七年（1812）孟夏歙西通介老人鮑廷博謹記序，時年八十有五[6]。

鮑廷博在序言中表達了對嚴氏“家風之美”的仰慕和贊美之情，此為鮑氏在桐鄉(xiāng)文化界頗有聲望的又一實證。需要特別注意的是，序中提及“予喬寓茲十一有年”，按落款時間“嘉慶十七年（1812年）”推算，則鮑氏寓居烏鎮(zhèn)的時間應當為嘉慶七年（1802年）。這一說法雖由鮑廷博自述，但筆者對此持有不同見解?，F(xiàn)已有多種確鑿的史料表明，鮑廷博早在乾隆五十年（1785年）前后就已寓居桐鄉(xiāng)。

乾隆四十九年（1784年）夏，吳騫乘舟從海寧小桐溪往烏青鎮(zhèn)訪鮑廷博，留下詩作《夏夕，從小桐溪泛舟徑硤石至烏青訪淥飲道中即事二首》。乾隆五十年（1785年）三月，吳騫又作有《小寒食同蘭坻烏青泛舟即事三首》。由此可見，遷居烏鎮(zhèn)后的鮑廷博與嘉興地區(qū)師友的來往因為地理距離的拉近變得愈加緊密。

乾隆五十年（1785年）正月十九日，鮑廷博在康熙刻本《昭德先生郡齋讀書志》的題識中即署“青鎮(zhèn)寓廬?！?，這是目前文獻可考的鮑氏以“青鎮(zhèn)”落款的最早題識。另有數條題跋中反復出現(xiàn)“校于烏鎮(zhèn)寓館”“校于青鎮(zhèn)寓舍”“青堆寓舍”等字樣?！扒噫?zhèn)”“烏鎮(zhèn)”“青堆”，皆為今桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)轄區(qū)。

乾隆五十一年（1786年）三月，蕭山汪輝祖入京謁選，舟抵湖州后“迂道烏鎮(zhèn)別以文，同至吳門”[5]153。汪輝祖是鮑廷博在杭州時相交多年的老友，此次北上，專程繞道烏鎮(zhèn)道別，可見遷居桐鄉(xiāng)的鮑氏，地理距離的變遠并未使其疏遠在杭的老友。對此，汪輝祖不僅在后來的自傳《病榻夢痕錄》中記上一筆，當時還專門作了四首詩以紀事，其一云：

紆程申別緒，世味辨咸酸。

掃壁方題鳳，回航恰卸帆①。

相逢真倒極，出語總非凡。

幸許窺緗秘，臨行更啟函[5]154。

據此詩可知，當日鮑廷博正準備放舟前往“桐鄉(xiāng)”，此處的“桐鄉(xiāng)”當指桐鄉(xiāng)縣城，可能是去拜訪住在縣城的金德輿、方薰、趙懷玉等好友。據已有史料顯示，鮑氏寓桐期間，與其一眾好友過從甚密，常常“晨夕相處，日以?？苯浭窞槭隆盵7]。

一以言之，關于鮑氏序《青溪嚴氏家譜》中提及的“予喬寓茲十一有年”，筆者認為存在以下兩種可能：一是家譜刊刻時出現(xiàn)了脫字，二是鮑廷博所說的“茲”特指烏鎮(zhèn)楊樹浜。而后一種的可能性更大。

2 鮑氏與《桐溪詩述》

清嘉道年間擔任桐鄉(xiāng)教諭一職的宋咸熙②輯有《桐溪詩述》二十四卷，其中收錄了不少鮑廷博的相關資料，如第二十一卷中收錄鮑廷博的小傳和詩作四題，小傳中談及其“寓居青鎮(zhèn)之楊樹濱垂四十年”[8]1710，此為新近發(fā)現(xiàn)的關于鮑廷博寓桐時間的又一說法。

按此說法，以鮑廷博的卒年（嘉慶十九年，1814年）往前推算，則鮑氏移居桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)楊樹浜的時間約在乾隆四十年（1775年）前后。這個時間比“甲辰歲”（乾隆四十九年，1784年）約早了八至九年。

在《桐溪詩述》凡例中，宋咸熙談及自己于嘉慶十九年（1814年）出任桐鄉(xiāng)教諭一職后，在鮑廷博和顧修的慫恿下于次年（1815年）開始著手編撰此書，并于嘉慶二十三年（1818年）編成，前后歷時四年時間。遺憾的是在編修《桐溪詩述》期間，鮑廷博與顧修先后謝世，“書成而二先生已不及見矣”[8]802。值得一提的是，宋咸熙不僅在《凡例》中對鮑、顧二人的提議表示了感謝，書前的“校訂搜輯各姓氏”中也在第二和第三的位置寫上了兩人的姓名爵里（首位是潘奕雋）。

由此可知，宋咸熙與鮑廷博是關系甚密的忘年交，以嘉慶三年（1798年）鮑廷博就將宋咸熙之父宋大樽的《茗香詩論》刻入“知不足齋叢書”第二十集來看，他們的相識應在宋咸熙任職桐鄉(xiāng)教諭之前，所以其說法是較為可信的。但需要特別指出的是，筆者在翻閱《桐溪詩述》第十三卷時，發(fā)現(xiàn)陳沄所作的《冶塘棹歌》中有一首詩直接提及了鮑廷博，該詩云：

水閣松亭分外清，客舟到處酒旗迎。

醉中淥飲題佳句，占斷溪山風月情。

詩后有注：“水閣，浜名；松亭，村名。新安鮑以文號淥飲，曾寓冶塘，《詠酒旗》云：‘招邀風月歸花縣，點染溪山入畫屏?！盵8]1357由此可知，鮑廷博在定居烏鎮(zhèn)楊樹浜之前，曾寓居在離楊樹浜不遠的冶塘這個地方。這為上文根據《青溪嚴氏家譜》序中所推測的鮑氏喬寓楊樹浜“十一有年”提供了佐證。

《冶塘棹歌》又稱《柞溪棹歌》，在宋咸熙《桐溪詩述》所引第一首詩的尾注中解釋道：“柞溪居民冶釜為業(yè)，故名冶塘，又名爐溪?！盵8]1353可知在這一帶，柞溪和冶塘是可以相互通稱的。此地如今位于桐鄉(xiāng)市區(qū)東北面的金牛塘兩側，南臨京杭大運河，水運交通便利。昔時當地遍長柞樹，故名柞溪。明朝時有沈氏自吳興竹墩村遷居至此，開設冶坊，后產業(yè)壯大，“除在近地設店銷售外，還在松江、嘉善、平湖、嘉興、硤石、湖州等地各大雜貨店掛牌經營沈氏冶坊鐵器。其時鎮(zhèn)之兩端，爐火熊熊，晝夜不絕。地名亦因之漸稱爐頭”[8]68。清時此地分屬清風鄉(xiāng)和永新鄉(xiāng)，鮑氏家族“以冶坊為世業(yè)”[9]，早年因生意上的聯(lián)系，或許早就到過此地。民國間此地為皂林鄉(xiāng)、楊園鄉(xiāng)，新中國成立后屬爐頭人民公社，1983年改爐頭鄉(xiāng)，1985年改鄉(xiāng)為鎮(zhèn)，后又再設為龍翔街道，今已劃歸烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)管轄。

3 鮑氏寓居冶塘的時間和位置

首先，關于鮑氏寓居冶塘的具體時間，據傅增湘云鮑廷博曾手抄《建炎以來朝野雜記甲集》二十卷，該書“每卷后有惇典堂、蘆浦寓廬、知不足齋、繡溪寓舍等志，均在乾隆丙戌、丁亥間（三十一至三十二年，1766—1767年），皆淥飲欽（親）筆也”[5]69。這是目前可見的鮑廷博最早以“繡溪寓舍”落款的題跋。此后數年間，出現(xiàn)次數更多，以乾隆三十四年（1769年）至三十六年（1771年）為例：

乾隆三十四年（己丑，1769年）五月，借振綺堂所藏元林景熙《霽山先生集》五卷，用以自校己藏的汪士鋐刻本。據張揚云：“此文四卷，始校于乾隆己丑五月二十日，至二十三日始畢，日盡一卷，有‘繡溪寓廬記’二行?！盵5]72

同年七月，傳抄并校正振綺堂本宋劉安上《劉給事文集》五卷《附錄》一卷，鮑廷博連續(xù)作有題跋：“乾隆己丑七月，傳錢塘汪氏振綺堂本，二十六日完。知不足齋識。”“乾隆己丑十二月朔，繡溪寓舍。”（卷一末）“己丑十二月朔，午后校于繡溪寓舍。”（卷二末）“己丑十二月初二日，晨起校于繡溪寓舍?！保ň砣扒〖撼笫滤瓤蹋Ｓ诶C溪寓舍?！保ň硭哪扒〖撼笫鲁醵眨Ｓ诶C溪寓舍，巳刻畢?！保ň砦迥5]73

十二月，抄校宋孫復《孫明復小集》一卷《附錄》一卷：“乾隆己丑十二月初五日，校于繡溪寓廬。”（見詩后）[5]74

乾隆三十五年（1770年），僅見一處提及，即十一月二十七日“補錄”清葉奕苞稿本《金石錄補》跋文“于繡溪旅舍”。

乾隆三十六年（1771年）七月至乾隆三十七年（1772年）五月，在鮑廷博校讀的宋徐夢莘《三朝北盟會編》上，留下了數十處題識，其中有“繡溪”字樣的就達十四處之多。

從以上鮑氏的落款可知，在乾隆三十一至三十二年（1766—1767年）之間，鮑廷博經常居住在“繡溪”寓所，尤其是在乾隆三十四年（1769年）十二月初，一連住了五天。

其次，關于“繡溪”的具體位置，《桐溪詩述》卷十五收錄方駕所作詩《桐川四時棹歌》四十首，其一云：

黃花開遍秀溪灣，淼淼涼波浸白鷴。

佳節(jié)又逢重九日，沈壺攜酒上東山。

詩后有尾注：“秀溪在縣西北?！盵8]1441筆者查考相關地方志得知，秀溪又作繡溪，是金牛塘的別稱，其區(qū)域與上文所說的冶塘大體重疊。明永樂十三年（1415年）溪上建有繡溪橋，幾經興廢，至今沿用此名的是一座大型鋼筋混凝土橋梁，名作秀溪橋。據民國《烏青鎮(zhèn)志》記載，“秀（禾郡吳《志》：‘一作繡’）溪橋，又名三里橋，在皂林塘口。”[10]因是明朝抗倭將領宗禮的殉難處，明末清初名士周拱辰嘗作《繡溪橋吊宗將軍賦并序》。稍后的詩人汪紹昌又作有《繡溪橋吊宗將軍詩》，其中有“豈料中丞專閫外，何堪猛士死橋邊”之句。

再次，鮑廷博寓居冶塘繡溪寓舍期間，不僅勤于校書，并與周圍的書友交往甚密。如乾隆三十七年（1772年）五月初十，“桐鄉(xiāng)方蘭如（薰）、金云章（德輿）二君過寓，觀唐摹《十七帖》，并借去文丞相（天祥）遺墨一卷以去”；“十二日……大雨，欲往桐鄉(xiāng)回（訪）方（薰）、金（德輿）二君不果?！盵5]80

乾隆三十九年（1774年）二月十五日，鮑廷博冒雨前往海寧送別即將去徽州休寧的吳騫。吳騫說“淥飲自繡溪至，即移舟來送”[5]92，可知那時鮑廷博也是住在冶塘的。吳騫有感于好友的真情厚意，還作了一首《雨渡錢江卻淥飲》詩，以記其事。

綜上所述，鮑廷博在定居桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)楊樹浜之前，早在乾隆三十一至三十二年（1766—1767年）之間就已經開始在桐鄉(xiāng)縣城西北運河邊的冶塘一帶暫住。鮑氏在冶塘不僅擁有自己的住所“繡溪”寓舍，還在此貯藏了一定數量的藏書。在寓居冶塘期間，鮑氏勤于?？?，并與附近的師友時相往還，加深了與桐鄉(xiāng)、嘉興一帶藏書家之間的交往和交流。毋庸置疑的是，在清代乾嘉時期藏書與刻書異常興盛的環(huán)境下，以鮑廷博為主的藏書家群體之間形成了良性互動的交際網絡，促進了桐鄉(xiāng)、嘉興、杭州等地乃至全國的私家藏書與刻書風貌的繁榮。

注釋：

① 原注：余到門時，淥飲先生之桐鄉(xiāng)，正欲解維而淥飲還舟。

② 宋咸熙（1766—1834年），字德恢，又字小茗，浙江仁和（今浙江杭州）人。清嘉慶十二年（1807年）舉人，官桐鄉(xiāng)教諭。好藏書，建有思茗齋。曾參與阮元主持的《經籍纂詁》編修工作，著有《惜陰日記》《耐冷譚》《思茗齋集》，輯有《古易音訓》《桐溪詩述》等。