擇以良水·得以文明：“流淌的文化記憶”
——?jiǎng)⒀阗e東北流域文化影像展綜述

劉國(guó)偉，禹美藝

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

2023年10月15日至25日，“流淌的文化記憶”——?jiǎng)⒀阗e東北流域文化影像展在吉林省漢興美術(shù)館展出。本次展覽由吉林藝術(shù)學(xué)院、白山市委宣傳部、吉林省廣播電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦，由吉林藝術(shù)學(xué)院東北民間藝術(shù)研究中心、吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院、吉林省漢興美術(shù)館共同承辦。

劉雁賓，東北流域文化研究學(xué)者、高級(jí)記者、導(dǎo)演、制片人。曾任吉林電視臺(tái)社教中心副主任、吉林電視臺(tái)連線電視工作室主任、中國(guó)廣播電視學(xué)會(huì)社教類政府獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)評(píng)委。現(xiàn)任吉林藝術(shù)學(xué)院東北民間藝術(shù)研究中心特聘教授、碩士研究生導(dǎo)師、吉林省社會(huì)科學(xué)院民族研究所特聘研究員、吉林省松花江文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、吉林省鴨綠江文化研究會(huì)籌備委員會(huì)負(fù)責(zé)人、吉林省茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、草原博文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)專業(yè)委員會(huì)理事等職。是吉林省首屆“德藝雙馨廣播電視藝術(shù)工作者”、吉林省長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng)、吉林省廣播電視文藝“丹頂鶴”獎(jiǎng)獲得者。

劉雁賓多年來(lái)行走在中國(guó)七大江河流域的山川峽谷、客居古城老鎮(zhèn)，沉迷于江河偉岸，陶醉在山水靈動(dòng)間，深愛流域文化，感受中華文明。他始終專注東北流域文化的影像研究，在白山黑水、林海草原、海邊江畔的親歷中，尋非遺絕唱，覓部落傳承；在東北五大流域、八江三河的田野調(diào)查里，進(jìn)行抽絲剝繭式歷史追溯、緣起調(diào)查、自然生態(tài)變化研究及人文題材紀(jì)錄片的專業(yè)創(chuàng)作。

20世紀(jì)80年代末開始，劉雁賓帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)有計(jì)劃地連續(xù)深入松花江、嫩江、鴨綠江、圖們江、黑龍江、烏蘇里江、牡丹江、遼河等廣大流域地區(qū)，以樸實(shí)的紀(jì)實(shí)手法和獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言，進(jìn)行系統(tǒng)性文化搶救、歷史親歷者訪問、影像編撰以及遺存史料整理等工作，是我國(guó)用紀(jì)錄片、影像志方式記錄和研究東北流域文化的代表性人物。

劉雁賓編撰、導(dǎo)演的作品多次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)。在歐洲電影電視節(jié)、歐洲廣播電視聯(lián)盟參評(píng)研討中，被評(píng)委會(huì)專家及國(guó)際媒體昵稱為“中國(guó)漁夫”。其創(chuàng)作的江河系列人文紀(jì)錄片《松花江日記》《鴨綠江紀(jì)事》《鴨綠江風(fēng)情》《長(zhǎng)白山神韻》《天池的故事》《東北家鄉(xiāng)戲》《東北老作坊》《嫩江探秘》《靜靜的古洞河》《諾敏河畔》《沃土》《美人松故鄉(xiāng)》等100余部（集）作品，曾先后在央視及中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)播出。其中，代表作《松花江日記》《長(zhǎng)白山神韻》被中國(guó)國(guó)家圖書館、吉林省圖書館館藏，《長(zhǎng)白山神韻》被納入文化和旅游部國(guó)家文化資源共享平臺(tái)；紀(jì)錄片《東北西北行——尋找北方漁獵部落》列入吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)智庫(kù)項(xiàng)目；紀(jì)錄片《鴨綠江紀(jì)事》獲第13屆吉林省長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、吉林廣播影視獎(jiǎng)、第31屆吉林省電視文藝“丹頂鶴”獎(jiǎng)精品獎(jiǎng)、最佳編導(dǎo)獎(jiǎng)。

10月15日，“流淌的文化記憶”——?jiǎng)⒀阗e東北流域文化影像展在漢興美術(shù)館一樓舉行開幕式。本次展覽以圖片、影像等形式集中展示了劉雁賓從80年代至今行走東北江河的所見所聞、東北流域沿岸風(fēng)情和民族民俗故事。展陳作品包括《松花江日記》《鴨綠江紀(jì)事》《鴨綠江風(fēng)情》《長(zhǎng)白山神韻》等100余部（集）。

其中，《松花江日記》是劉雁賓先生關(guān)于松花江的三十一集大型紀(jì)錄片，以水為線，以人為題，用亙古不變的松花江水蕩滌出的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事來(lái)濃縮我們既熟悉又陌生的關(guān)東大地，松花江有時(shí)會(huì)降至攝氏零下三十度，結(jié)冰期長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月。而劉雁賓先生的另一部代表作品《鴨綠江紀(jì)事》則從鴨綠江沿岸的居民說起，有闖關(guān)東的鐵匠、當(dāng)年的淘金者、伐木老行當(dāng)、榨油坊。一條河串起百年來(lái)生存在土地上的人們及他們的堅(jiān)守、生活與傳承。

以“流淌的文化記憶”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)在漢興美術(shù)館展開，學(xué)術(shù)研討會(huì)由朱立春主持，圍繞劉雁賓幾十年來(lái)的流域文化研究之路以及文化記憶等學(xué)術(shù)話題展開討論，指出此次影像展的重要意義。

一、東北流域文化研究

流域文化研究是近幾年的熱門研究方向，早期流域文化研究可能大多局限在地理學(xué)科方面，但如今流域歷史文化研究正在成為學(xué)術(shù)研究的熱門。劉雁賓老師以“擇以良水，得以文明”展開的東北流域文化研究，為歷史文化研究以及文化遺產(chǎn)的研究提供新的學(xué)術(shù)角度，以科學(xué)的視角深入東北江河流域的文化研究之中。邴正教授在研討會(huì)中指出，東北的大江大河所孕育的歷史文化有其獨(dú)特性，劉雁賓先生的紀(jì)錄片既深入挖掘了流域民族的歷史，又反映了東北文化碰撞、交流的過程，而且就電視紀(jì)錄片這一形式而言，其更是一種對(duì)東北地域文化生動(dòng)的、廣泛的傳播。

易洪斌教授談到劉雁賓先生對(duì)東北江河深厚的熱愛與眷戀，他認(rèn)為正是這種情感的羈絆，支撐著劉雁賓先生四十年如一日地行走江河，記錄東北流域文化。他回顧了紀(jì)錄片拍攝時(shí)頂風(fēng)冒雪的艱辛歷程，向劉雁賓先生致以敬意。

劉雁賓教授在其教學(xué)中多次指出，在中華民族多元一體的歷史文脈傳續(xù)中，中國(guó)東北部的各江河流域文化進(jìn)程從未缺失。從遼河的牛河梁紅山文化，到烏蘇里江的饒河小南山遠(yuǎn)古玉文明；從鴨綠江的好太王碑到嫩江的嘎仙洞，都是東北亞最重要之文化遺存。從公元前37年高句麗第一個(gè)王城到牡丹江的渤海國(guó)五京十五府六十二州；從公元714年鴨綠江的唐鴻臚卿崔訢“鴨綠江道敕持節(jié)宣勞靺鞨使”“鑿井刻石宣示對(duì)東北的主權(quán)”到2022年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的圖們江流域“吉林三家子滿族鄉(xiāng)古城村渤海國(guó)高等級(jí)寺廟址”，一次又一次發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)白山區(qū)古老肅慎系一脈傳承至今的證明。

這些都是東北地區(qū)歷史文化研究的重要史料，而通過流域文化的視角去研究，能夠使這些文化遺存的脈絡(luò)更加清晰，為歷史文化研究以及東北地域文化的傳播提供更廣闊的視角與方法。

二、影像民族志史料

薛剛教授從歷史的角度充分肯定了劉雁賓先生紀(jì)錄片所蘊(yùn)含的價(jià)值。他認(rèn)為劉雁賓先生的紀(jì)錄片從影像學(xué)，影像史料的角度，為我們提供了更為真切、更敏感關(guān)鍵的史料來(lái)源，后來(lái)者能夠通過這些影像更直觀地了解東北歷史文化。

孫運(yùn)來(lái)研究員認(rèn)為劉雁賓先生的紀(jì)錄片和民族文化是密不可分的。他回顧了劉雁賓先生在拍攝紀(jì)錄片時(shí)對(duì)于學(xué)界先賢的采訪，充分肯定了這些影像資料的珍貴性。并且激勵(lì)年輕學(xué)子把流域文化事業(yè)傳承下去，把我國(guó)東北江河文化、北方民族文化傳播到世界。

文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一打就??；而如果軟實(shí)力不行，可能不打自敗。河南古稱“豫州”，向有“中州”“中原”之稱，它不僅是中原文化主要承載地，而且是整個(gè)中華文明重要發(fā)祥地。在這塊古老的土地上，保存著裴李崗文化、仰韶文化等令世人驚嘆的史前文化，孕育出偉大的思想家老子和莊子、政治家商鞅、科學(xué)家張衡、軍事家諸葛亮、醫(yī)圣張仲景、文學(xué)家韓愈、大詩(shī)人杜甫等歷史名人，先后有20多個(gè)朝代在此建都，中國(guó)古代四大發(fā)明中的指南針、造紙、火藥也產(chǎn)生于此。河南傳統(tǒng)文化一定程度上就代表著中原文化。

劉雁賓先生的紀(jì)錄片創(chuàng)作也是影像民族志的生動(dòng)實(shí)踐，紀(jì)錄片不僅要堅(jiān)持真實(shí)性的記錄，更須通過豐富的表現(xiàn)手法令紀(jì)錄變得從美學(xué)角度而言更加好看。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用自身專業(yè)技術(shù)水平和美學(xué)素養(yǎng)，充分展示紀(jì)錄片的知覺藝術(shù)，引起觀眾心中共情。全景式展現(xiàn)自然之美，流域內(nèi)迷人的自然風(fēng)光、豐富的生態(tài)資源，呈現(xiàn)流域城市的靚麗形象。地域性展現(xiàn)文化之美，以北方紀(jì)錄片的藝術(shù)視角，記錄屬于家鄉(xiāng)的文化傳承。劉雁賓先生平實(shí)而厚重的表現(xiàn)手法，為打造東北地區(qū)特色文化品牌、傳播并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力，為觀眾提供了一部“流淌的文化記憶”[1]。

早期影視人類學(xué)學(xué)科創(chuàng)建者們的初心是構(gòu)建民族志電影文本，使之成為一種與文字文獻(xiàn)彼此互文、共同表述人類文化的電影敘事系統(tǒng)[2]。劉雁賓先生從20世紀(jì)90年代就開始了影像民族志的創(chuàng)作，他在行走的途中意識(shí)到了對(duì)歷史文化遺存挖掘與記錄的重要意義，用他獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言形成了與文字文獻(xiàn)的互文，找到了他特有的人類學(xué)研究途徑。

2019年，吉林藝術(shù)學(xué)院東北民間藝術(shù)研究中心聘請(qǐng)劉雁賓先生為客座教授，他將自己的部分研究成果：1208盤影像帶、攝錄設(shè)備、相關(guān)資料悉數(shù)轉(zhuǎn)贈(zèng)學(xué)校，其中的影像讀取系統(tǒng)，目前國(guó)內(nèi)只有兩套。學(xué)校為雁賓老師建立了東北流域文化影像資料庫(kù)，希望借助這些記錄了近四十年?yáng)|北江河文化記憶的寶貴歷史文化影像，能夠推動(dòng)?xùn)|北文化研究在吉林藝術(shù)學(xué)院開花結(jié)果。與此同時(shí)，劉雁賓先生筆耕不輟堅(jiān)持科研工作，在疫情期間主持完成吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)智庫(kù)重大項(xiàng)目《東北西北行——尋找北方漁獵部落》，并將自己行走江河四十余載的心血感悟，著述為《人文松花江》《全景鴨綠江》等江河系列叢書。

三、文化記憶的傳承

關(guān)于地域記憶，曹保明教授指出其四個(gè)特點(diǎn)：第一，它有自己的久遠(yuǎn)歷史，它是與地域文化同生同長(zhǎng)的文化；第二，它有自己清晰的傳承，正是記憶使地域文化得以清晰傳承；第三，它有自己活態(tài)的存在，也就是一方水土生命傳遞的信仰和習(xí)俗；第四，它有自己鮮明的特色，依據(jù)地域而生的一種區(qū)域特色。作為地域文化的記憶文化應(yīng)該引起重視，并將其納入我們對(duì)地域自然文化和歷史文化研究中[3]。

施立學(xué)教授談到劉雁賓先生的紀(jì)錄片是對(duì)東北江河之畔民俗文化的一種活態(tài)呈現(xiàn)。在紀(jì)錄片中能感受到劉雁賓先生山一樣巍峨的追求，大江大河一樣寬廣的胸懷。希望年輕后輩們能繼續(xù)沿著劉雁賓先生的足跡行走東北江河，為地域文化傳承貢獻(xiàn)力量。

曹保明教授認(rèn)為流域文化是人類的源頭文化，離開源頭就失去了記憶。他認(rèn)為劉雁賓先生的紀(jì)錄片有三個(gè)重要特征：其一是追溯文化的源頭性；其二是文藝觀念的立體性；其三是文化傳承的連貫性。這三點(diǎn)對(duì)于未來(lái)文化人類學(xué)研究有著極為重要的價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

“文化記憶”理論的建構(gòu)者，揚(yáng)·阿斯曼說：“文化記憶與過去和未來(lái)均有關(guān)聯(lián)”。劉雁賓老師對(duì)松花江、鴨綠江兩江的記錄，不知不覺中就已站在了歷史與未來(lái)的文化建構(gòu)中間做了一次時(shí)代的“架橋人”。他所記錄的江河，構(gòu)成了歷史文字和今日?qǐng)D像的載體，給社會(huì)留下了如鴨綠江之南碑“好太王碑”和嫩江之北室“ 嘎仙洞”那樣像“石頭般堅(jiān)固的記憶”它們“不僅向人們展示了過去，而且為人類預(yù)示了永恒的未來(lái)”。

今天兩大江河里的人文表現(xiàn)所形成的文化記憶，就是建立在許多“松花江人”“鴨綠江人”個(gè)體記憶基礎(chǔ)之上的群體性文化記憶，這種群體記憶是建立在松花江流域、鴨綠江流域等各個(gè)民族、各個(gè)部落家族、各族群的群體認(rèn)知基礎(chǔ)上升華而來(lái)。相同的文化記憶傳遞與相互間的影響，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)共同認(rèn)知與集體文化共鳴，這種記憶與認(rèn)知促成了民族間、部落里，符號(hào)、語(yǔ)言、文字、儀式、宗教信仰與有序傳承所產(chǎn)生并建構(gòu)的古老中華東北江河獨(dú)有的時(shí)間視域。

伴隨著歷史年輪的增長(zhǎng)，在松花江、鴨綠江等東北各江河流域里，各民族相互間整體一致性的文化認(rèn)同逐漸形成，這種認(rèn)同是在流域內(nèi)的上下游之間、左右兩岸里最先開始的。自然環(huán)境的相似性，山林與水草的相似性，導(dǎo)致文化生態(tài)環(huán)境的一致相似性，使同一流域的不同民族、不同人群具有了生活習(xí)俗的相近性、生活方式的一致性，產(chǎn)生了群體文化記憶與共有的文化價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而形成多元一體的民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。

“流淌的文化記憶”——?jiǎng)⒀阗e東北流域文化影像展是劉雁賓先生東北流域文化研究的集中性展示，也是文化記憶理念的生動(dòng)展示，是影像作為人類學(xué)研究方法的重要的實(shí)踐途徑。在推動(dòng)?xùn)|北全面振興的今天，此次影像展無(wú)論從大眾層面還是學(xué)術(shù)層面，都實(shí)現(xiàn)了真正意義上的成功，為講好東北故事添上了濃墨重彩的一筆。