姚曉軍

暴詩雨

袁 琨

李 卓

田國行*

千年帝都洛陽作為中華民族文明的發(fā)祥地之一和中國園林的發(fā)源地，這座古老的歷史文化名城歷經(jīng)13個王朝的更迭和滄桑巨變，園林也隨著其政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展而變化，從先秦到北宋近3 000年時間內(nèi)，洛陽園林多處于全國的領(lǐng)先地位，北宋洛陽城是漢唐故都，歷代名園薈萃，雖因北宋建都開封而稍遜一籌，但當時洛陽作為陪都和文化中心，王公貴親的宅邸、園林更是精彩紛呈，洛陽仍然是中國園林之中心。洛陽因其優(yōu)越的自然山水環(huán)境，崇文尚禮重教的社會文化環(huán)境，和遵循“天人合一”的古代都城營建思想[1]形成獨特的城市布局(圖1)，使園林呈現(xiàn)出自然和人文并重的特征。其中大內(nèi)后苑的營建，不僅影響了元明清時期中國皇家園林的營建和發(fā)展，而且對于今天的造園實踐仍有重要的借鑒價值。

關(guān)于中國皇家御苑遺址的復(fù)原，目前已涌現(xiàn)出了一系列的成果：如傅熹年[2]、林源[3]、張鐵寧[4]、張蕊[5]等對皇家御苑的建筑復(fù)原研究主要是以考古、建筑規(guī)范和現(xiàn)存遺址為依據(jù)；林源[6-8]、瑪麗安娜·舍甫琴科[9]等是在建筑復(fù)原的依據(jù)之上，運用了山水界畫對皇家苑囿遺址的整體布局進行了復(fù)原。

除了《宋史》《宋會要輯稿》、元《河南志》等古籍文獻對大內(nèi)后苑的景物及大致方位進行了描述；關(guān)于北宋洛陽大內(nèi)后苑，前人學(xué)者已從不同的視角進行了研究：日本岡大路[10]、周維權(quán)[11]185-186、傅熹年[12]、王鐸[13]均對隋唐洛陽大內(nèi)后苑中九洲池和陶光園的園林布局和景象進行了相關(guān)論述或復(fù)原；王書林[14]對西京外郭城、宮皇城等城市要素進行了復(fù)原研究；中國社會科學(xué)院考古研究所[15]、王巖[16]比較詳盡地介紹了宮廷園林隋唐宋九洲池遺跡；石自社[17]分析北宋西京大內(nèi)西部多處規(guī)模宏大、布局復(fù)雜的大型宮殿的建筑基址；韓建華[18-19]根據(jù)考古資料對不同時期九洲池的各個園林要素進行歸納，得出北宋時期九洲池面積變小的結(jié)論。張祥云[20]為進一步研究大內(nèi)后苑的具體位置和范圍提供了較為翔實的理論基礎(chǔ)。趙春曉[21]通過對《易經(jīng)》乾卦“九五”爻辭“飛龍在天”的附會分析，指出北宋西京宮城的設(shè)計理念，直接影響了元明清統(tǒng)治者設(shè)計宮城的尺度。

2018—2020 年，九洲池在此前考古復(fù)原基礎(chǔ)上建立隋唐洛陽城九洲池遺址景區(qū)，為隋唐洛陽宮城遺址的重要組成部分，展現(xiàn)了隋唐洛陽城的盛景。北宋時期洛陽大內(nèi)后苑在隋唐的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出新的造園特點，然而縱觀前述有關(guān)研究，我們發(fā)現(xiàn)涉及洛陽皇家園林的研究目前雖然已取得較多成果，但是主要集中于隋唐時期，關(guān)于北宋時洛陽皇家園林的研究目前僅有零星的史料和考古印證存在，幾乎沒有關(guān)于北宋時期洛陽宮城大內(nèi)后苑的造園研究?；诖耍疚倪\用傅熹年先生中國古代宮苑建筑群布局手法、宋代繪畫與相關(guān)建筑遺存特點相結(jié)合的方法，結(jié)合北宋經(jīng)典建筑典籍《營造法式》，首次嘗試對大內(nèi)后苑的整體布局和單體建筑進行推理和復(fù)原，并在此基礎(chǔ)上對其造園意匠展開分析。

1 營建沿革

大內(nèi)后苑位于宮城西部內(nèi)偏中北部(圖1)，即今洛陽市老城區(qū)玻璃集團廠區(qū)西北隅。大內(nèi)后苑中的九曲池①始筑于隋，隋唐時為九洲池，因“其地屈曲象東海之九洲”而得名，九洲池作為盛唐洛陽都城的大內(nèi)御苑，屬于宮城遺址核心展示區(qū)，北宋時為九曲池。

“隋城闕古跡”載：“九洲池(其地屈曲，象東海之九洲。居地十頃，水深丈余，中有瑤光殿)。琉璃亭(在九洲池南)。一柱觀(在琉璃亭南)?！?/p>

“唐城闕古跡”載：“陶光園(在微猷、宏徽殿之北，東西數(shù)里。南面有長廊，即宮殿之北面也。園中有東西渠，西通于苑)……九洲池(在仁智殿之南，歸義門之西。其地屈曲，象東海之九洲，居地十頃，水深丈余，鳥魚翔泳，花卉羅植)?，幑獾?在池中洲上。隋造)。琉璃亭(在瑤光殿南隋造)。望景臺。(在九洲池北高四十尺方二十五步大帝造。)一柱觀(在琉璃亭南隋造)。映日臺(在九洲池之西東有隔城南有三堂北有三堂舊皆皇子公主所居)……”

“宋城闕古跡”載：“隔門相對西隔門，門西淑景亭位。又有隔門，以西入后院，內(nèi)有長春殿[后唐同光二年(924年)建]。殿有柱廊。后殿以西即十字池亭。其南砌臺、冰井、娑羅亭。(……其石以水沃之，有林木自然之狀。今謂之娑羅石，蓋以樹名之，亭宇覆焉)。前有九江池(一名九曲池。梁太祖沈殺九王之處)……其南有內(nèi)園門(在含光殿門之西)。[22]”

唐末廣明元年(880年)黃巢起義攻陷東都時，留守劉允章叛變依附黃巢，帶百官迎賊東都[23]。唐末中和四年(884年)，蔡州秦宗權(quán)遣將孫儒攻擊河南尹、東都留守李罕之，“據(jù)京月余，焚燒宮闕，剽掠居民”，之后洛陽雖連續(xù)幾年遭戰(zhàn)亂破壞，“都城灰燼，滿目荊榛”。唐昭宗天復(fù)四年(904年)前，朱溫準備遷唐都于洛陽，命張全義“繕治洛陽宮城，累年方集”[24]。后唐同光元年(923年)、后晉元年(936年)，分別定都洛陽，宮城又略加修復(fù)。北宋(960年)以開封為東京，洛陽為西京，宮城大內(nèi)又經(jīng)多次修繕，大內(nèi)后苑內(nèi)長春殿于元豐七年(1084年)七月四日得以修葺[25]9268，修葺之后，大內(nèi)后苑呈現(xiàn)出新的園林景象。經(jīng)文獻和考古核實，洛陽隋唐時的行宮御苑西苑(神都苑)到北宋時已完全衰落[26]；唐時的離宮御苑上陽宮到北宋時也無遺跡可尋(圖1)[27]；北宋時帝王大臣在西京大內(nèi)的園林活動主要集中在后苑，九曲池仍是大內(nèi)后苑的一部分，為宮城內(nèi)的園林。

2 總體布局復(fù)原設(shè)計

2.1 造園范圍

隋唐時期遺留的洛陽最大的皇家園林九洲池，遺址保存范圍明晰，皇城、宮城的宮殿建筑經(jīng)多次修葺，到北宋時為九曲池，其造園范圍發(fā)生了較大變化，根據(jù)《宋史》、元《河南志》②和《宋會要輯稿》等史料推斷出西京宮、皇城建筑的具體方位，結(jié)合目前學(xué)者的研究：“唐代洛陽宮城大內(nèi)之外朝—常朝—后宮—園林為縱南向北的依次遞進關(guān)系。但到了宋代，情況發(fā)生了一些變化，在南北分區(qū)的基礎(chǔ)上，增加了內(nèi)外分區(qū)。[28]”結(jié)合最新考古發(fā)掘的建筑基址和門址等位置③，運用傅熹年先生在大型宮城和宮院的布局中，分別采用大小不等的方格網(wǎng)為布置的基準的方法[29]，初步推斷出北宋洛陽宮城建筑位置分布圖(圖2)。

圖2 北宋洛陽宮城建筑位置圖——以50丈、10丈網(wǎng)絡(luò)為布置基準

北宋洛陽宮城內(nèi)部大致可分為中部核心朝殿區(qū)，西、北部園林、宴殿娛樂休憩區(qū)，東部因文獻記載和考古均較少，主要為各類藏庫。根據(jù)建筑對稱分布的原則，結(jié)合考古發(fā)掘較完善的幾座建筑基址尺寸得出：在宮城中部核心區(qū)，正殿太極殿，整體平面呈“工”字形，分為前殿與后殿兩部分，這也一改隋唐時期宮城正殿平面為橫長方形的傳統(tǒng)，為中國古代宮殿建筑注入了新模式，開啟了中國古代宮殿建筑模式多樣化的先河[17]200。

在宮城西部發(fā)掘的宋代建筑基址中，多為由主殿、配殿和多個天井組成的建筑群院落，并以廊道相圍合，天井之間亦有廊道相連通。文明殿的開間進深大約為東西殘長40m、南北殘寬31m[30]，垂拱殿東西長40m，南北長20m；文明殿西側(cè)大殿東西長36.55m，南北長18m[31]532-629。其他未考古發(fā)掘的建筑的大致尺寸，參考考古宮殿的尺寸，也暫定為東西長40m，南北長20m，規(guī)模稍小一些的建筑按照東西長30m，南北長15m進行復(fù)原。傅熹年先生對隋唐洛陽東都宮城進行分析，認為“大內(nèi)方350丈……隋建洛陽大內(nèi)時，極可能是利用方50丈的網(wǎng)絡(luò)為基準的”，此外，他還指出“古代在規(guī)劃院落時，是以丈為單位的，而且大型的多以5丈或10丈為單位；主體建筑采用‘擇中’的做法，即置于院落的幾何中心位置”[32]。北宋洛陽城整體布局沿襲隋唐舊制，宮城仍按50丈的網(wǎng)絡(luò)進行布局，在大內(nèi)中、西區(qū)發(fā)現(xiàn)的遺址中，按宋尺約長0.31m④分別畫方5丈和10丈網(wǎng)絡(luò)在平面圖上核驗，發(fā)現(xiàn)它所用為10丈網(wǎng)絡(luò)：大內(nèi)中區(qū)主殿院東西占8格，南北占13格，西區(qū)殿院建筑東西占4格，南北占3格，九曲池東西占8格，南北占4格。結(jié)合北宋時洛陽建筑群分布的特點，現(xiàn)將宮城和皇城的整體布局復(fù)原，依據(jù)考古發(fā)掘和史實文獻考證出大內(nèi)后苑總面積約為18.5hm2(圖3)。

圖3 北宋洛陽宮城大內(nèi)后苑總體范圍示意圖

2.2 平面布局

隋唐九洲池，居地10hm2，池中有島，島上有亭，環(huán)池有殿、亭、觀、臺等建筑。根據(jù)考古遺跡可知：20世紀80年代所確定的九洲池范圍正是宋代九曲池的范圍，在九洲池南端修建廊廡，說明在宋代時唐代水道已完全廢棄，九洲池的南岸發(fā)生很大變化[15]766-818?，F(xiàn)整理出大內(nèi)后苑的北宋考古遺跡主要有九曲池、4個島嶼(圖4)、一座水榭基址⑤等，北宋時九曲池呈近長方形，東西長250m、南北寬130m。

圖4 北宋洛陽宮城大內(nèi)后苑考古遺跡分布圖——以10丈網(wǎng)絡(luò)為布置基準

根據(jù)《河南志》中的宋西京城圖中有大內(nèi)后苑各景物的示意圖(圖5)，《河南志》保存了大量宋本原文，雖然現(xiàn)有圖文與考古有所偏差，但所附圖紙從圖像學(xué)的角度記錄了城市格局，目前仍是研究宋洛陽城不可或缺的文獻材料[33]。大內(nèi)后苑的景物中，九曲池是文獻和考古并存的景物，作為后苑南部的幾何中心，其次根據(jù)景物方位的描述，推測目前池北岸清理出的水榭基址為綠漪亭。再次形制描述最為詳盡的是十字池和十字池亭，十字池和九曲池的形態(tài)、尺寸和位置已確定，至于亭的大小，池北岸清理出水榭基址一座，呈方形，夯筑，四周包磚，大約東西長13m，南北寬8m⑤，按照《營造法式》規(guī)定，亭榭的殿身使用六等材，即材廣6寸、材厚4寸；標準攢檔125份合宋尺5尺，總面闊和進深3丈，合約10m。綜上推測出大內(nèi)后苑內(nèi)亭的邊長應(yīng)為8～10m，十字池亭位于中軸線的正北端，形制應(yīng)比衙署內(nèi)的稍大，所以推測為10m。

圖5 元《河南志》宋西京城圖(底圖引自參考文獻[34]203)

長春殿，建于后唐同光二年(924年)，位于后苑以南，“西京大內(nèi)后苑南有長春殿，后唐建名”“大中祥符四年(1101年)三月八日，車駕駐西京，命從臣射于后苑淑景亭，移宴長春殿。帝作《賞花》《開宴》詩[25]9298”“門西淑景亭，又有隔門。以西入后苑，內(nèi)有長春殿，后唐建石殿，有柱廊。后殿以西即十字池亭，其南砌臺、冰井]”[34]，可知長春殿主要作為帝王及皇室人員的宴集活動場所。根據(jù)文獻所述的大致方位，推測九曲池北最新發(fā)掘的建筑遺跡很可能為長春殿，是以廊廡圍合而成的院落，后苑中描述的亭、廊等8處建筑均隨水形、環(huán)境、意境而建，以此類推苑中建筑皆“因地而選型，因境以成景”，在這些研究基礎(chǔ)上，大內(nèi)后苑平面呈右“凸”型布局(圖4)，西側(cè)長方形東西向350m，南北向460m；東側(cè)側(cè)長方形東西173m，南北141m。按照10丈的方格網(wǎng)進行布局，東西占17格，南北13格，基本可以推測各個景物的形態(tài)和位置。

2.3 山水格局

根據(jù)鉆探資料，唐代九洲池的東北隅和西北隅各有一條寬約5m的渠道向北延伸，至玄武城南墻附近向內(nèi)折，相交處被晚期淤土破壞。此2條渠道為九洲池的引水渠。引水渠鉆探南北長皆250m，東西寬皆3～5m。“流杯殿東西廊、殿南頭兩邊皆有亭子以間山池。此殿上作漆渠九曲，從陶光園引水入渠，隋煬帝常于此為曲水之飲，在東都”[35]。唐時陶光園的一號水渠與玄武城的二號水渠相連，玄武城的三號水渠與二號水渠相連[31]653-655[15]882， 由此可知，陶光園的水源于玄武城，而玄武城的水最終是從位于西北部的谷水引入，唐九洲池的水源應(yīng)該是從陶光園引入，九洲池的入水口方向大致在西北側(cè)，現(xiàn)已探明池南面東南角也有一條渠道遺跡，可能是九洲池的出水口。因未見文字中記載相關(guān)水口的內(nèi)容，北側(cè)僅保留了原有主要的入水口和出水口，北宋時池四周尚未發(fā)現(xiàn)引水和排水渠道，故其理水方式仍待探究[19]，水的流向和形態(tài)在原有地貌的基礎(chǔ)上進行了想象推測。池北面有引水渠進水，東南有水道排水。由此可推測，大內(nèi)后苑的水源即從西北流入，從東南流出。

西京的大內(nèi)后苑總體是以水景為主，以建筑、花木輔水的構(gòu)園布局，聚中有散，隨勢造景，采用中軸設(shè)水的方法(圖6)，將全園分為東西兩部分，西部以貫穿九曲池中部南北向為主軸線，可分為南北2個景區(qū)，南北均有水，北部水景以規(guī)整的幾何形方池圍合成十字池，池上建有亭。南部水景以自然的駁岸環(huán)繞成九曲池，池中有島，九曲池以北有娑羅亭，娑羅亭前有綠漪亭，亭周圍有竹有水，有娑羅石，有娑羅樹，南部空間視野較北部稍遠，水池較開闊，南臨長廊，長廊中部即內(nèi)園門。東部分布有淑景亭和隔門，淑景亭為賞花、宴射之所，植物均因其境類聚成景，也因景不同而景異。

圖6 北宋洛陽宮城大內(nèi)后苑總體平面復(fù)原示意圖

3 造園意匠——九曲通苑定乾坤

3.1 崇尚德行之尊位

大內(nèi)后苑位于北宋洛陽宮城西北部，西京宮城內(nèi)地勢呈西高東低，等高線由160m逐漸遞減至130m，從西北向東南呈弧形分布，宮城位于西北隅居高臨下，不僅符合宮城“居高”的營建原則，體現(xiàn)皇權(quán)的“至高無上”，又利于安全防御[36]。北宋東京艮岳選址于東北就是源于宋時風水堪輿術(shù)之盛行。洛陽皇城、宮城位于洛陽城西北部，北倚龍脈，南面洛水，其苑園內(nèi)又有風水中認為蜿蜒的路徑，聚散的水勢，能夠“藏風聚氣”，成為興建皇家宮苑的理想場所。大內(nèi)后苑位于宮城的西北方，這應(yīng)該與北宋帝王崇尚道教，信奉風水有一定的關(guān)聯(lián)。西北方在《易經(jīng)》中為乾卦，代表京都、大郡、形勝之地、高亢之所。園林的選址相地，首先要考慮水，大內(nèi)后苑南、北皆有水，十字池位于大內(nèi)后苑偏西北，南有九曲池，其東南為出水口。

3.2 曲直相宜之水脈

大內(nèi)后苑內(nèi)北有規(guī)整式的十字池，南有自由式的九曲池，有方有曲，九曲池的形態(tài)是臨流曲水，方中有曲。大內(nèi)后苑的理水藝術(shù)則凝聚了兩者池沼之美。根據(jù)水流在地表的流勢認為來水要屈曲，橫向水流要有環(huán)抱之勢，流去之水要盤桓欲留，匯聚之水要清凈悠揚為吉。九曲水在風水術(shù)中從形狀上說屬于吉水，在后苑內(nèi)鑿成曲池，引水造海，以九曲池為向心布局，也正是帝王對九洲同心，歸一統(tǒng)的治政理念的體現(xiàn)。

3.3 簡約典雅之建筑

北宋時廊廡多呈現(xiàn)出曲尺形或直線形，這無形影響著園林空間也趨于規(guī)整，規(guī)整的幾何形建筑空間也影響了北宋園林空間布局更多地呈現(xiàn)出靈活多樣，已沒有唐代時龐大的規(guī)模和恢宏的氣勢，考古發(fā)掘的九洲池中的島嶼和島嶼上的唐代建筑，到北宋時均不存在，九洲池南的3座大型建筑北宋時由南廊取代。唐時，以廊廡建筑作為池殿之間的交通路徑，并以廊院組合形成的建筑組群空間已經(jīng)出現(xiàn)在皇家御苑的遺址中。

北宋時洛陽不僅建筑布局出現(xiàn)了工字型，矩形等多種形式，園林中建筑的造型上也有了新的變化，這里僅以后苑中較為獨特的十字亭為例進行具體的復(fù)原論述，其他的建筑復(fù)原采用了相同的方法。所謂十字池亭大致位于大內(nèi)后苑之西北，長春殿內(nèi)后殿以西(圖5)。后苑中的十字池亭在五代后蜀已有模仿，據(jù)王明清《揮麈錄》余話卷一，后蜀“兵部尚書珪題亭子詩，其一聯(lián)曰：‘十字水中分島嶼，數(shù)重花外建樓臺’。[37]”十字池亭估計是在方形水池中設(shè)類似于晉祠圣母殿前的飛梁，正中設(shè)亭，是當時流行的一種園林手法?！疤扑我院蟮睦須馀蓜t以陰陽之氣說和八卦學(xué)說為核心內(nèi)容，這顯然與當時興起的宋明理學(xué)大談特談《周易》陰陽八卦緊密相關(guān)”[38]。北宋時多位皇帝都信奉道教，西京洛陽受宋初理學(xué)思想的影響，促進了風水術(shù)的盛行[39]。十字池亭在洛陽宮苑園林中應(yīng)該也受到道教和風水術(shù)的影響，將建筑設(shè)在四周有水處，仿佛置身于水上，被水所環(huán)繞，從而引發(fā)神游之趣。由此推斷十字池亭即四周應(yīng)為方形水池，中央為建在高臺之上的十字亭組合而成的規(guī)則型園林形態(tài)。從宋畫中《明皇避暑圖》[40](圖7)也可以窺視一二，如回廊、平座、欄桿等相連接，布局主次分明又靈活多變，使建筑與水景、林木渾然一體。北宋的建筑體量較唐代縮小，但有繁復(fù)巧麗的傾向，這在宋代洛陽皇城東區(qū)出土的陶房屋模型[41](圖8)和宮廷樓閣界畫中反映了這一特點。

圖7 北宋郭忠恕(傳)明皇避暑宮圖局部(引自參考文獻[40]第七卷第二冊：14)

圖8 宋代洛陽皇城東區(qū)出土的陶房屋模型(引自參考文獻[41]彩版23)

《營造法式》是北宋官訂的建筑設(shè)計、施工的專書，因此《營造法式》[42]主要作為復(fù)原單體建筑比例的依據(jù)。潘谷西和何建中先生在《＜營造法式＞解讀》中寫道：“房屋的深、廣、高三者直接影響立面，按照《法式》大木作制度又可剖析為8個因素”[43]，采用宋代營造尺(簡稱“宋尺”)作為復(fù)原研究的尺度單位，即1宋尺＝0.309 1m④，這些均為十字池亭復(fù)原設(shè)計(圖9)提供了參考依據(jù)。

圖9 北宋洛陽大內(nèi)后苑十字池亭平面圖

3.4 雅俗兼存之花木

大內(nèi)后苑內(nèi)的植物種類以牡丹、娑羅樹、綠竹為主，但從“以水沃之，有林木自然之狀”，北宋時皇宮內(nèi)苑對花卉的品賞又十分講究，僅從洛陽大內(nèi)后苑幾處以植物命名的賞花之地可以看出，如“淑景亭”“娑羅亭”“綠漪亭”等，來配合花卉的欣賞主題，這種主題式栽植的原則不僅是北宋時出現(xiàn)的花木造景美則，而且也具有不同的象征意義，豐富了園林的文化內(nèi)涵和人文意趣。因此植物配置采用中部以規(guī)則式花圃布局，東西兩部分隨地形呈自然布局的方式(圖6、10、11)。

圖10 北宋洛陽宮城大內(nèi)后苑鳥瞰想象復(fù)原圖

圖11 北宋洛陽宮城大內(nèi)后苑剖面想象復(fù)原圖

4 結(jié)論

大內(nèi)后苑的整體布局是以九曲池為中心，連通全苑而構(gòu)成園景即“九曲通苑”；“定乾坤”則暗含了2層園境：一是因風水術(shù)，大內(nèi)后苑的位置在西北，西北為乾位；二是乾坤表示天與地，彰顯皇權(quán)尊位和國力。宮城內(nèi)大內(nèi)后苑的總體造園意匠可歸納為“九曲通苑定乾坤”。北宋洛陽大內(nèi)后苑的整體空間布局雖然繼承發(fā)展了唐代皇家御園以廊院分割空間的手法，但與隋唐以自然式布局的園林空間相比有了較大變化，北宋時因園林構(gòu)筑中平面呈幾何學(xué)形態(tài)的流行，影響著園林空間的布局也出現(xiàn)規(guī)則型分布。大內(nèi)后苑內(nèi)園林活動呈現(xiàn)宗教性和文化性。目前因受到現(xiàn)有的文獻記載和考古發(fā)掘成果的局限，以上對其大內(nèi)后苑遺址考證和復(fù)原想象設(shè)計只是做了初步的探析和推測，遺址內(nèi)建筑的具體位置和植物布局還有待更多的歷史文獻信息和考古來進一步解釋和完善。

注：文中圖片除注明外，均由作者繪制。

致謝：特別感謝北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院趙鳴教授給予本文的指導(dǎo)與幫助！感謝中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽唐城考古隊石自社研究員和韓建華研究員提供考古、文獻和圖片資料的幫助！

注釋：

① 北宋時九曲池，又名九江池，即隋唐時九洲池，文中統(tǒng)一用九曲池。

② 由于北宋末期(宋徽宗時期)宮城大內(nèi)發(fā)生較大變化，并且存在時間較短，又因主要復(fù)原依據(jù)《河南志》成約撰成于宋皇祐三年(1051年)至至和元年(1054年)敏求任職洛陽期間(來源：田青剛《宋敏求與宋代方志編纂》)，為更能突出北宋時宮城內(nèi)的主要園林布局特征，北宋宮城若出現(xiàn)早晚兩期的地方，均以北宋前期考古遺址為依據(jù)進行考證。

③ 宮城東西廊、九曲池、部分宮殿基址的考古位置引自韓建華《試論北宋徽宗時期西京宮城格局》《故宮博物院院刊》待刊稿。

④ 來源：聞人軍《中國古代里畝制度概述》文中1宋尺=0.309 1m。聞人軍.中國古代里畝制度概述[J].杭州大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版， 1989(3)：125-128。

⑤ 引自韓建華《試論北宋徽宗時期西京宮城格局》《故宮博物院院刊》待刊稿：2021年(最新)考古發(fā)現(xiàn)北宋九曲池內(nèi)清理出4座島嶼，池北岸清理出一建筑基址大約東西長30m，南北寬15m。