解學(xué)梅
摘 要
“雙減”政策的落地實施對道德與法治課堂教學(xué)提出了新要求,既要減輕學(xué)生負擔,還要提高教學(xué)質(zhì)量。因此,教師要緊扣一個“真”字,創(chuàng)設(shè)真情境,解決真問題,激發(fā)真探究,培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。
關(guān)鍵詞
“雙減” 初中教育 道德與法治 減負提質(zhì)
“雙減”主要是指減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔和校外培訓(xùn)負擔?!半p減”不是一味地做“減法”,“雙減”政策的實施對教師的課堂教學(xué)提出了更高要求——既要減輕學(xué)生負擔,還要提高教學(xué)質(zhì)量,即“減負提質(zhì)”。道德與法治教師如何開展高質(zhì)量教學(xué)?筆者認為應(yīng)緊扣一個“真”字,創(chuàng)設(shè)真情境,解決真問題,激發(fā)真探究。
一、創(chuàng)設(shè)真情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
創(chuàng)設(shè)豐富的情境不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣,引起共鳴,同時也可以激活學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性。但無論情境多么豐富,都離不開一個“真”字。只有真實的情境才能吸引學(xué)生。情境的真實性包括兩層含義,一是指事件的真實,是確實發(fā)生過的事情,而不是虛構(gòu)的;二是指學(xué)生感受的真實。創(chuàng)設(shè)情境時,教師選用學(xué)生生活中的事件,會讓學(xué)生的感受更加真實,感悟更加深刻。
比如,在進行統(tǒng)編道德與法治教材七年級上冊第五課“認識自己”的教學(xué)時,筆者針對學(xué)校正在開展的足球聯(lián)賽活動,設(shè)計了這樣一個情境:在足球聯(lián)賽報名時有這樣一件小事引發(fā)了同學(xué)們的爭論。甲同學(xué):“我的球技最好,跑步最快,你們都不如我,應(yīng)該由我來當班級球隊的隊長!”乙同學(xué):“某同學(xué)雖然球技不如你,但他組織、領(lǐng)導(dǎo)能力比你強,我們認為他最合適擔任班級球隊隊長?!奔淄瑢W(xué):“那這次球賽我就不參加了!”這樣的情境來自學(xué)生真實的校園生活,學(xué)生倍感親切,一看到情境就議論開了。
二、解決真問題,突顯學(xué)科價值
教師高質(zhì)量的“教”應(yīng)該能切實解決學(xué)生的“真”問題。課堂上熱熱鬧鬧,所教皆學(xué)生所會所懂的,這樣的“教”必然是低效低質(zhì)的。教師如何準確把脈學(xué)生的“真”問題?首先,要直面學(xué)生真實的生活。真問題應(yīng)該是初中生在處理個人學(xué)習(xí)、生活,處理個人與他人、個人與社會關(guān)系時可能會碰到的現(xiàn)實問題。其次,能觸動學(xué)生的心靈。真問題應(yīng)該有一定的思辨性,能夠促使學(xué)生叩問自己的心靈,讓他們產(chǎn)生真切的思考,明晰成長的方向。具體到實踐,“解決真問題”可以遵循以下幾個教學(xué)流程:學(xué)生研讀課本→人人參與,提出疑問→師生共同篩選出真問題→課堂研討,解決真問題。
教師實踐比較多的是通過課前測篩選出“真問題”。比如,筆者在新授“認識自己”一課時,事先設(shè)計了這樣一個問題:“你在認識自我方面存在哪些困惑呢?”其中不少同學(xué)提到:“身邊不同的人對我有不同的評價,我認不清自己的真面目,覺得自己是個謎。”這樣一個問題就是學(xué)生內(nèi)心真實寫照的“真問題”。
解決學(xué)生的真問題,讓學(xué)生學(xué)有所獲,他們的收獲就不僅是知識性的,更是思想層面、價值觀方面的。初中階段正是學(xué)生身心發(fā)展變化,價值觀形成的關(guān)鍵時期,教師的課堂教學(xué)如果能觸及學(xué)生心靈深處,幫助他們解決各個方面的困惑,那這樣的教學(xué)必然是高質(zhì)量的,能充分體現(xiàn)初中道德與法治作為“立德樹人”關(guān)鍵課程的學(xué)科價值所在,也是每位學(xué)科教師應(yīng)該努力追求的方向。
三、激發(fā)真探究,培育學(xué)生核心素養(yǎng)
探究的根本目的不僅是讓學(xué)生掌握一定的知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,幫助其掌握科學(xué)探究的方法。道德與法治教師在課堂教學(xué)中要力促探究的真實發(fā)生,只有真探究,才能培育學(xué)生的核心素養(yǎng),提升學(xué)生的綜合能力。
教師在設(shè)計探究活動時要注意以下兩個方面。其一,設(shè)計指向社會實踐的探究,而不是局限在知識范圍內(nèi)的探究。道德與法治是一門德育課程。英國學(xué)者麥克菲爾認為:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現(xiàn)實,實質(zhì)上不是道德教育,是非道德教育?!彼?,德育課程要想取得實效,就必須走向?qū)嵺`,指向行為。比如,某教師在教學(xué)“增強生命的韌性”這一內(nèi)容時設(shè)計了如下的探究活動:部分學(xué)生患“空心病”的原因可能有哪些(從多角度思考)?你認為應(yīng)該如何應(yīng)對生活中的困難挫折(結(jié)合自身經(jīng)歷談一談)?這樣的探究活動就很具體,切合學(xué)生實際生活。
其二,設(shè)計探究活動時要有具體的指導(dǎo)。針對初中生的學(xué)習(xí)特點,教師要把探究活動設(shè)計得具體可操作,不能空泛,大而化之。比如,在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材九年級上冊第四課“夯實法治基礎(chǔ)”這一課時,筆者曾經(jīng)設(shè)計了這樣一個探究活動:疫情期間,不少企業(yè)經(jīng)營困難,失業(yè)群眾增加,“地攤經(jīng)濟”火了起來,可是剛火沒多久的“地攤經(jīng)濟”,卻接連被潑冷水,不少城市宣布一律取消流動攤點。請從立法者、執(zhí)法者、守法者中選擇相關(guān)主體,談?wù)勅绾瓮苿印暗財偨?jīng)濟”走上法治化軌道。
“減負提質(zhì)”背景下的教師“真”教學(xué),應(yīng)該指向促進學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和高質(zhì)量的教學(xué)。無論采取什么樣的教學(xué)方法,設(shè)計什么樣的教學(xué)環(huán)節(jié),教師都應(yīng)“真”字當頭,關(guān)注價值引領(lǐng),著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。
(作者單位:南京師范大學(xué)附屬中學(xué)樹人學(xué)校)