焦裕祿精神的科學(xué)內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值研究

曹雅

摘?要：焦裕祿精神是中華民族精神的組成部分，也是我們黨和人民以及當(dāng)代青年前進(jìn)的重要精神動(dòng)力。傳承與弘揚(yáng)焦裕祿精神也是當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和責(zé)任。焦裕祿精神是在嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境、惡劣的國(guó)內(nèi)環(huán)境下形成的。焦裕祿精神的當(dāng)代價(jià)值有利于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、有助于堅(jiān)定理想信念、有助于踐行黨的群眾路線、有利于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：焦裕祿；焦裕祿精神；精神傳承；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.05.063

中華民族從來沒有停止過奮斗的腳步，從上古之初的大禹治水，直到如今我們?yōu)榱酥腥A民族的偉大復(fù)興而奮斗，中華民族始終具有旺盛的生命力與不竭的奮斗動(dòng)力。這正是因?yàn)槲覀冎腥A民族有著源源不斷的精神動(dòng)力，焦裕祿精神就是我們當(dāng)代中國(guó)人奮斗的一種重要精神動(dòng)力。

1?焦裕祿精神形成的時(shí)代背景

時(shí)勢(shì)造英雄，焦裕祿身處特殊時(shí)代環(huán)境，成就其獨(dú)特的精神特質(zhì)。這一時(shí)期無論是從國(guó)際的視角還是國(guó)內(nèi)的視角來看，我國(guó)都面臨非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。焦裕祿就是在嚴(yán)峻的大環(huán)境中工作，獨(dú)一無二的精神品質(zhì)應(yīng)運(yùn)而生。

1.1?國(guó)際環(huán)境

新中國(guó)成立初期，國(guó)際環(huán)境比較惡劣，這一時(shí)期我國(guó)與蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都保持著非常緊密的聯(lián)系，蘇聯(lián)對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)和政治方面提供了很大的幫助。但是，上世紀(jì)50年代中期，由于兩個(gè)國(guó)家的利益沖突以及國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的不穩(wěn)定，兩國(guó)在重大事件上有很大的分歧，使得中國(guó)和蘇聯(lián)的關(guān)系受到了很大影響，逐步惡化。以至于在1960年7月，蘇聯(lián)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面上對(duì)我國(guó)施加壓力，撤走了在我國(guó)的全部專家，一度爆發(fā)邊境沖突，最終導(dǎo)致中蘇兩國(guó)的關(guān)系破裂。與此同時(shí)，美國(guó)為了資助蔣介石攻打大陸，阻撓中國(guó)的統(tǒng)一，同時(shí)入侵東南亞國(guó)家的安全來威脅我國(guó)的領(lǐng)土安全。在這樣危急的國(guó)際背景和緊迫的周邊環(huán)境下，國(guó)家具有強(qiáng)大的精神力量就顯得頗為重要，以此來燃起中華民族的斗志，提升民族自信心和凝聚力，攻克艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝外來壓力。焦裕祿在工作中所表現(xiàn)出來的不畏艱難的精神以及敢于迎接挑戰(zhàn)的優(yōu)良品質(zhì)，正是使我國(guó)人民的心凝聚在一起的現(xiàn)實(shí)需要。

1.2?國(guó)內(nèi)環(huán)境

1962年的中國(guó)，處在一個(gè)百廢待興的時(shí)期，也是新中國(guó)發(fā)展歷史上的較為困難的一段時(shí)期。由于我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，黨和人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)缺乏正確認(rèn)識(shí)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以至于出現(xiàn)了嚴(yán)重的政策失誤，比如說，大躍進(jìn)及人民公社化運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)過程中過于強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)的作用，從而違背了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，使得生產(chǎn)能力遭到了嚴(yán)重的破壞。同時(shí)，自然災(zāi)害也嚴(yán)重爆發(fā)，內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害肆虐，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量大規(guī)模縮減，人民的生活極端困難艱苦，很多農(nóng)民都因?yàn)槿鄙偌Z食而餓死。加之，當(dāng)時(shí)實(shí)行的農(nóng)業(yè)支持工業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，由于過度重視工業(yè)而忽視了農(nóng)村及農(nóng)業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致城市與農(nóng)村之間的建設(shè)有著很大的差距，農(nóng)村問題尤為嚴(yán)重。

2?焦裕祿精神的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在蘭考縣干部群眾座談會(huì)中發(fā)表的講話，其中習(xí)近平總書記賦予了焦裕祿精神更為明確的科學(xué)內(nèi)涵，即“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的精神。

2.1?親民愛民

為人民服務(wù)是焦裕祿同志長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作宗旨，同時(shí)也是焦裕祿精神里邊最為核心的內(nèi)容?！八睦镅b著所有的人民群眾，但是唯獨(dú)沒有裝著他自己”。始終努力踐行著中國(guó)共產(chǎn)黨人忠于人民，為人民服務(wù)的堅(jiān)定理想信念。在上世紀(jì)60年代，自然災(zāi)害頻發(fā)的時(shí)期，蘭考的人民被迫背井離鄉(xiāng)。對(duì)于蘭考縣這個(gè)爛攤子，焦裕祿同志始終沒有放棄蘭考縣，也沒有放棄蘭考縣的人民。焦裕祿在蘭考縣的四百七十多天里，始終把幫助人民克服自然災(zāi)害的困難放在最重要的位置，全力以赴擺脫貧困落后的狀況。無論春夏秋冬，無論酷暑嚴(yán)寒，焦裕祿同志都始終堅(jiān)持親力親為，走到群眾中去，慰問群眾。他照顧好了人民群眾卻沒有夠照顧好他自己，甚至在他生命的最后的時(shí)間里，都在忍受著疾病的痛苦，仍然堅(jiān)持在一線工作崗位，最后犧牲在崗位上。親民愛民，為人民服務(wù)的宗旨塑造了焦裕祿高尚的品格，焦裕祿也使得親民愛民這幾個(gè)字具有了更為重要的意義。

2.2?艱苦奮斗

艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是黨長(zhǎng)期以來保持穩(wěn)定工作的工作作風(fēng)，同時(shí)更是焦裕祿精神的另一個(gè)重要內(nèi)容。艱苦奮斗就是要在一種困難的境地中，通過自己的努力，不畏艱難，從而改變自身所面臨的這種困難的局面。焦裕祿精神是產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代的蘭考，這一時(shí)期是新中國(guó)成立以來最為困難的一段時(shí)期。蘭考縣一直遭受著自然災(zāi)害的影響，自然災(zāi)害形勢(shì)非常嚴(yán)峻。很多干部對(duì)蘭考的農(nóng)業(yè)發(fā)展失去了信心，甚至一些領(lǐng)導(dǎo)干部被這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)嚇倒，但焦裕祿放棄了原本比較優(yōu)渥的干部生活，在蘭考縣這片貧瘠的土地上，在艱苦的環(huán)境中，拖著帶病的身體，決心要帶領(lǐng)蘭考的人民群眾，克服種種困難，迎難而上，要決心拯救蘭考縣的災(zāi)害。為了使蘭考縣早日改變貧窮落后的現(xiàn)狀，他始終站在災(zāi)情的最前線，與蘭考縣人民住在一起，并積極與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進(jìn)行交流，聽取他們的意見。焦裕祿身先士卒，親自率領(lǐng)著本縣的一些干部，并聯(lián)合著蘭考縣當(dāng)?shù)氐娜嗣襁M(jìn)行了整治三害的斗爭(zhēng)。1964年，焦裕祿積勞成疾，倒在了蘭考這片土地上。但是，他的精神卻永遠(yuǎn)留在了這片土地上。

2.3?科學(xué)求實(shí)

所謂科學(xué)求實(shí)，其基本要求就是在具體的工作中要做到實(shí)事求是，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，作出科學(xué)合理的判斷和正確的決策。要使自己的工作切實(shí)符合實(shí)際的需要，并且能夠解決實(shí)際的問題。而這種科學(xué)求實(shí)的作風(fēng)也是焦裕祿在治理蘭考三害過程中的一個(gè)重要特點(diǎn)。焦裕祿在蘭考縣擔(dān)任縣委書記這一期間，他并沒有將這一個(gè)職位當(dāng)作是自己的晉升的渠道，也沒有制造虛假的工作業(yè)績(jī)，而是在挽救蘭考縣的挑戰(zhàn)中始終堅(jiān)持調(diào)查研究的工作，以治好蘭考問題為目標(biāo)，不斷朝著這一目標(biāo)而努力。焦裕祿成功的帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝了困難，焦裕祿工作的成功與其科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)是分不開的。

2.4?迎難而上

迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來，在革命建設(shè)中逐漸形成的革命品質(zhì)，是指面對(duì)著困難不應(yīng)該有絲毫的退縮，而是直面困難，要以積極地態(tài)度去克服困難，最終克服阻礙，解決困難，攻克難關(guān)。迎難而上與艱苦奮斗密切相關(guān)的，只有具備艱苦奮斗的精神，才能夠具有迎難而上的勇氣，也只有具備迎難而上的決心，才能夠鍛煉艱苦奮斗的作風(fēng)?！案锩咭诶щy面前逞英雄”，是焦裕祿的行為準(zhǔn)則，面對(duì)蘭考難題，多數(shù)干部選擇回避退讓，束手無策。焦裕祿曾經(jīng)說過：“吃別人嚼過的饃沒有味道”。他抱著一股迎難而上的決心，主動(dòng)申請(qǐng)去蘭考縣的工作，直面蘭考的復(fù)雜局面。1962年，自從焦裕祿成為河南蘭考縣委書記以來，他十分感謝黨將他派到蘭考縣任職，他提出來越是艱苦的地方就越是能鍛煉人的耐性，這是對(duì)他工作的信任。他樹立了迎難而上的精神旗幟，激勵(lì)著我們一代又一代的中國(guó)人。

2.5?無私奉獻(xiàn)

焦裕祿一生為公、毫不利己、鞠躬盡瘁、死而后已。生活中，當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常困難了，還是要求干部一定要自力更生，不能損害百姓的利益，不能搞特殊化。工作中，他親歷親行，與蘭考縣人民群眾一起吃一起住，出行僅靠著一輛破舊的自行車。即使在這樣的情況下，焦裕祿對(duì)群眾噓寒問暖，竭盡所能地接濟(jì)百姓，為他們帶去需要的東西。焦裕祿作為蘭考縣委書記，本有著很多的機(jī)會(huì)為自己的家人謀一些利益，但是他從來沒有濫用過自己的權(quán)利，即便是讓自己的家人受委屈，也不肯讓蘭考縣的百姓受委屈。焦裕祿在工作中始終堅(jiān)持著大公無私的品德，無私奉獻(xiàn)，努力為人民群眾做好每一件事，奉獻(xiàn)最后一點(diǎn)精力。

3?焦裕祿精神的當(dāng)代價(jià)值

焦裕祿精神的當(dāng)代價(jià)值對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，培養(yǎng)黨的理想信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有著極為重要的當(dāng)代價(jià)值。

3.1?有利于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)

保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的核心，也是焦裕祿精神所表現(xiàn)出來的非常可貴的精神品質(zhì)。在與蘭考人民相處的過程中，焦裕祿沒有任何的領(lǐng)導(dǎo)架子，總是與群眾一起勞作。他這種從群眾中來到，群眾中去的工作作風(fēng)，影響了一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。在當(dāng)今社會(huì)，那些不與群眾為伍，脫離群眾，不聆聽群眾的心聲，忽視群眾需求，應(yīng)該更認(rèn)真地去學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行群眾路線。同樣，焦裕祿在蘭考縣委書記這個(gè)崗位工作期間，不畏艱難，迎難而上的精神品質(zhì)，對(duì)于今天深處復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，發(fā)展攻堅(jiān)克難國(guó)內(nèi)環(huán)境的中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，應(yīng)該有更加清醒的認(rèn)識(shí)，要以更加積極認(rèn)真的態(tài)度，去學(xué)習(xí)與踐行焦裕祿精神。

3.2?有助于堅(jiān)定理想信念

理想信念是人生精神的向?qū)?，為人生的發(fā)展提供了精神動(dòng)力，一個(gè)人只有堅(jiān)定了理想信念，才會(huì)有更為牢固的精神力量，才能夠發(fā)揮出自身的潛力。如果缺乏理想信念，就會(huì)陷入“能力不足、缺乏動(dòng)力、消極腐敗”的危險(xiǎn)。面對(duì)此危險(xiǎn)，我們更要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷用先進(jìn)個(gè)人事跡激勵(lì)自己，焦裕祿就是我們的學(xué)習(xí)榜樣之一。焦裕祿幼年家貧，無力支付生活開支，只能出賣苦力，抗戰(zhàn)期間被日軍抓走，生活苦不堪言。抗戰(zhàn)勝利后，他返回家鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)，從而接受共產(chǎn)黨的教育，從而堅(jiān)定了自己的馬克思主義信仰。焦裕祿在蘭考縣擔(dān)任縣委書記時(shí)曾經(jīng)說過這樣一段話：“我對(duì)蘭考的一草一木都有著深厚的感情，面對(duì)著當(dāng)前嚴(yán)重的災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考面貌，不達(dá)目的，我們死不瞑目”。在焦裕祿身上所體現(xiàn)出來的迎難而上、不屈不撓的精神，以及直面困難、艱苦奮斗的工作作風(fēng)，親民愛民、無私奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，都與其有著的堅(jiān)定理想信念密不可分。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，可以幫助人民群眾堅(jiān)定理想信念。

3.3?有助于更好地踐行黨的群眾路線

我們黨始終堅(jiān)持的理想信念一直是為人民服務(wù)。在堅(jiān)持群眾路線的過程中，這就要求黨員干部在工作中必須堅(jiān)持人民群眾的主體地位，從群眾中來到群眾中去。

焦裕祿同志用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們?nèi)绾污`行親民愛民，如何堅(jiān)持人民群眾在社會(huì)生活中的主體地位，怎樣把人們的利益放在首位作為黨發(fā)展過程中始終堅(jiān)持的目標(biāo)。為了更明確的了解群眾的現(xiàn)實(shí)需要求，焦裕祿一直同人民生活在一起，吸取人民群眾的智慧，真正做到了從群眾中來到群眾中去。焦裕祿親民愛民，對(duì)人民負(fù)責(zé)，清正廉潔，我們?cè)谯`行群眾路線時(shí)，要做到以誠(chéng)待眾、民心為首，通過實(shí)際行動(dòng)，為人民謀幸福。

焦裕祿精神對(duì)我們更好地去踐行群眾路線具有非常重要的意義。要始終堅(jiān)持人民的主體地位，始終把人民群眾的根本利益放在首位。時(shí)刻警醒自己是人民的子弟兵，吸取人民群眾的智慧，不斷靠近人民群眾，向人民學(xué)習(xí)。同時(shí)，還要堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)的精神。

3.4?有利于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

作為每一個(gè)中華兒女的共同心愿——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是我們當(dāng)前面臨的又一艱巨歷史使命，而實(shí)現(xiàn)這一心愿的過程并不簡(jiǎn)單，它面臨的困難與挑戰(zhàn)是極為巨大的，需要一代又一代人為之努力。這其中，如果沒有正確的精神力量作為支撐，就不可能促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，我們需要學(xué)習(xí)在革命改革建設(shè)中傳承下來的革命精神。我們今天也要自覺地受到焦裕祿精神的感染，自覺地學(xué)習(xí)焦裕祿精神，從而在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中變得更加艱苦奮斗，更加為人民服務(wù)，更加嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，更加迎難而上，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

焦裕祿精神中所具有的時(shí)代特點(diǎn)會(huì)一直影響著每一個(gè)時(shí)代的人。在傳承與弘揚(yáng)焦裕祿精神的事業(yè)上，青年一代更應(yīng)該積極發(fā)揮出自己的作用，成為傳承與弘揚(yáng)焦裕祿精神的主動(dòng)者，成為傳承與弘揚(yáng)焦裕祿精神的踐行者。只有通過這樣的方式，焦裕祿精神的價(jià)值才不會(huì)被埋沒，而是繼續(xù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的光輝，為每一個(gè)中華兒女所流傳發(fā)揚(yáng)下去。

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