趙艷文 葉衛(wèi)正

摘要：2008年，浙江省東陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（竹編）被列入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自清代以來，東陽竹編技藝享譽(yù)國內(nèi)外，其工藝技術(shù)的不斷發(fā)展帶動(dòng)了地方文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。自進(jìn)入21世紀(jì)以來，數(shù)字化媒體技術(shù)高速發(fā)展，東陽非遺竹編受到了傳承與傳播上的多方?jīng)_擊。本文以抖音非遺短視頻為依據(jù)，對(duì)比東陽非遺竹編短視頻的數(shù)據(jù)，得出東陽非遺竹編線上領(lǐng)域建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義；以國家及各地方線上博物館的構(gòu)建為參照，提出東陽非遺竹編“云”博物館和線下博物館同步搭建的策略；同時(shí)提出針對(duì)東陽非遺竹編的發(fā)展建議，以此促進(jìn)東陽非遺竹編的保護(hù)和傳承。

關(guān)鍵詞：東陽；非遺；竹編；“云”博物館

自新冠疫情發(fā)生以來，各省市“云博物館”概念的提出和實(shí)行逐漸走入了大眾的視野。全國各地的博物館紛紛利用數(shù)字化媒體技術(shù)搭建適用于地方博物館展品展示的平臺(tái)，繼續(xù)為公眾提供文化服務(wù)。隨著疫情防控的調(diào)整，推動(dòng)了博物館“云”概念的升級(jí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了非遺數(shù)字博物館的發(fā)展模式。本文以東陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（竹編）為例，通過第三方平臺(tái)（抖音）的非遺數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)東陽非遺竹編在傳播力度上的欠缺，進(jìn)而針對(duì)性提出數(shù)字博物館大趨勢(shì)的構(gòu)建意義與切實(shí)的構(gòu)建方案，以期促進(jìn)東陽非遺竹編的傳承與傳播力度。

一、東陽非遺竹編工藝概述

1.東陽非遺竹編簡(jiǎn)介

東陽為浙江竹編的起源地?！皷|陽竹編”與“東陽木雕”競(jìng)相媲美，雙雙成為東陽百工工藝的兩朵奇葩。在清朝咸豐年間，身為東陽岱村人的“篾匠狀元”馬富進(jìn)憑借自己的一雙巧手，耗時(shí)3年零6個(gè)月，漆工100天，終將一對(duì)活靈活現(xiàn)的托籃、兩個(gè)蜜桃、一只肥雞作為禮品進(jìn)獻(xiàn)給了咸豐皇帝的老師翰林李品芳。李品芳同為東陽人，為發(fā)揚(yáng)東陽竹編的工藝，就轉(zhuǎn)獻(xiàn)給了咸豐皇帝。自此，東陽竹編備受贊譽(yù)，名滿京師。

新中國成立后，東陽市政府高度重視竹編傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)蘇和發(fā)展，不僅建立了相關(guān)的工廠，擴(kuò)大銷量，還分別在各國各地展示東陽竹編的精品佳作。最為大眾熟知的要數(shù)1989年佇立在北京北海公園的竹編作品《九龍壁》，其長(zhǎng)6.2、高2.68米，呈“九龍飛天”之狀，使得東陽的竹編技藝震驚海外，榮獲“中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”的金杯獎(jiǎng)。1994年，蔡平義的竹編作品《漁父》因精細(xì)且巧妙的編織技藝，整件作品完美地還原了漁翁立體高大的形象、豐收季的喜悅，顯得自然傳神，加上竹編的技巧和材質(zhì)的高度配合，從而榮獲“中國民間藝術(shù)一絕”大展金獎(jiǎng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至20世紀(jì)末，東陽竹編陳設(shè)品和日用品有20個(gè)大類，花色有20000多種，行銷世界80多個(gè)國家。東陽的竹編藝人們，通過自己對(duì)于中國傳統(tǒng)工藝的熱愛，帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的傳承和發(fā)展。

2.東陽非遺竹編發(fā)展現(xiàn)狀

素有“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)的東陽，在1958年—1978年逐漸在立體與平面相結(jié)合的技藝基礎(chǔ)上，形成了竹編與木雕相結(jié)合的竹編產(chǎn)品，使得竹編工藝升華到了一個(gè)新的高度。至2022年上半年，東陽市擁有竹編作坊700多家，投資20多億元，用于竹編工藝的發(fā)展，提高竹木加工行業(yè)的產(chǎn)值。作為有著500年竹編歷史的北后周村，可謂是到了人人皆能竹編的地步?？杉幢闶沁@樣，在東陽竹編傳承人這一問題上，依舊暴露出老齡化的困擾。東陽竹編技藝的傳承人平均年齡在45周歲以上，縱使有何福禮、盧光華以及盧孝強(qiáng)等中國工藝美術(shù)大師的親自講學(xué)，開辦的竹編課程卻沒有達(dá)到預(yù)想的效果。面對(duì)這樣一份既要求天分，更要求經(jīng)久不懈努力的非遺手藝，當(dāng)代年輕人紛紛望而卻步。上百位學(xué)生中，能夠脫穎而出成為繼承人的學(xué)徒也不過5—6人。好在東陽竹編因其后繼乏人的問題已經(jīng)引起了有關(guān)部門的重視，但前行之路依然漫漫。

傳統(tǒng)工藝?yán)^承人的匱乏令東陽竹編的發(fā)展陷入困境，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的沖擊，東陽竹編仍舊無法注入新鮮的血液，年輕團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新意識(shí)的構(gòu)建勢(shì)在必行。

二、東陽非遺竹編“云”博物館的構(gòu)建

1.構(gòu)建東陽非遺竹編“云”博物館的現(xiàn)實(shí)意義

東陽非遺竹編“云”博物館的建設(shè)，為非遺的流傳提供途徑，通過“云”博物館的創(chuàng)意，為東陽非遺竹編的傳播吸收更多的新鮮血液。據(jù)“2022年抖音大數(shù)據(jù)報(bào)告”顯示，抖音日活量突破7億，作為最早發(fā)起推廣非遺活動(dòng)的短視頻平臺(tái)之一，從2021年1月—2022年1月，抖音平臺(tái)中國家級(jí)非遺項(xiàng)目相關(guān)視頻數(shù)據(jù)已經(jīng)超過1.4億個(gè)，涵蓋率達(dá)97.94%。其中，《非遺來了》《竹木技藝大師（奇人匠心）》《非遺竹編老李》《了不起的匠人》等抖音賬號(hào)，粉絲均破百萬。而與竹編相關(guān)的內(nèi)容在過去的一年中，點(diǎn)贊量也較為可觀（表1）。

對(duì)比上述由相關(guān)企業(yè)打造的非遺文化宣傳及經(jīng)營賬號(hào)，東陽本土的非遺竹編賬號(hào)的建立與推廣稍顯欠缺。2020年6月13日，東陽正式成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)；2020年11月23日，東陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)公眾號(hào)正式開通，當(dāng)年正式通過第三方大數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與保護(hù)工作。但是截至目前，即便是抖音這個(gè)極佳的宣傳平臺(tái)，東陽非遺文化相關(guān)機(jī)構(gòu)仍舊沒能充分利用網(wǎng)絡(luò)資源傳播的便捷。除“東陽發(fā)布”官方賬號(hào)以外，其他東陽非遺竹編的賬號(hào)均以個(gè)人或企業(yè)店鋪的賬號(hào)發(fā)布相關(guān)視頻和竹編作品，獲贊數(shù)據(jù)差強(qiáng)人意（表2）。

在抖音這樣一個(gè)人人皆可為“網(wǎng)紅”的平臺(tái)上，東陽非遺竹編似乎錯(cuò)失了3年的良機(jī)，始終沒能跟上大數(shù)據(jù)時(shí)代給非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承的機(jī)遇。既沒有建立屬于東陽非遺的完善的非遺數(shù)據(jù)庫，也沒有創(chuàng)辦屬于東陽非遺的數(shù)字博物館，更沒有充分利用好非遺數(shù)字化技術(shù)對(duì)教育和文化推廣的手段，致使東陽非遺竹編沒能吸引到足夠的流量，尚未達(dá)到廣為人知的目的。

保護(hù)與傳承是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意見指導(dǎo)工作的重要環(huán)節(jié)，國家高度重視該項(xiàng)工作的實(shí)施，我國的非遺數(shù)據(jù)庫已經(jīng)建立，并在此基礎(chǔ)上形成了以中國非遺數(shù)字博物館為代表的國家級(jí)或地方綜合性數(shù)據(jù)庫，下屬至浙江非遺數(shù)字博物館，均能夠查閱到東陽非遺竹編的相關(guān)信息。東陽市政府或東陽非遺文化保護(hù)協(xié)會(huì)等部門在數(shù)據(jù)庫的重整基礎(chǔ)上，可將現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫劃歸類目并構(gòu)建重要的展示平臺(tái)，即東陽非遺竹編“云”博物館。

2.東陽非遺竹編“云”博物館的搭建策略

線上“云”博物館主要以建設(shè)瀏覽網(wǎng)頁為主，同時(shí)輔以小程序開發(fā)。其關(guān)鍵點(diǎn)主要在于建筑三維模型和竹編三維模型，以及VR云游功能的實(shí)現(xiàn)。其中，建筑三維模型應(yīng)與線下實(shí)體博物館虛實(shí)對(duì)應(yīng)，在VR云游過程中，提高游客的真實(shí)體驗(yàn)感，這也是本研究的特色之處。

通過網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，結(jié)合VR技術(shù)，設(shè)計(jì)出具有三維體驗(yàn)的線上博物館——“云”參觀路線。 目前，深圳鋼結(jié)構(gòu)博物館做出了參考性的進(jìn)展，2019年8月，沃利創(chuàng)意攜手鋼結(jié)構(gòu)博物館打造智慧游覽，以數(shù)字化力量助力鋼結(jié)構(gòu)博物館數(shù)字化升級(jí)，擴(kuò)大鋼結(jié)構(gòu)博物館在廣東省的影響力，同時(shí)升級(jí)觀覽體驗(yàn)。該案例通過微信公眾號(hào)進(jìn)入小程序，點(diǎn)擊參觀游覽，全程手機(jī)線上操作即可實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入博物館內(nèi)部可以“360°左右”+“360°上下”進(jìn)行全景參觀。其線上模型及游覽參觀順序值得借鑒，但該模式類似于百度地圖的3D漫游體驗(yàn)，沒有跟VR技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，并且博物館內(nèi)擺設(shè)文物在基本信息、工藝制作、流程展示等環(huán)節(jié)仍有欠缺。針對(duì)這一點(diǎn)，我們可以增設(shè)文物賞析按鈕，點(diǎn)擊物品按鈕之后會(huì)出現(xiàn)文字介紹或語音講解。

在建設(shè)線上模型與線下實(shí)體模型時(shí)，可以參考BIM技術(shù)將線上與線下進(jìn)行融合，為BIM三維模型漫游體驗(yàn)，進(jìn)入VR技術(shù)之后就可以進(jìn)行全景游覽。BIM技術(shù)所構(gòu)建的模型為參數(shù)化的模型，點(diǎn)擊相關(guān)構(gòu)建可以得出其對(duì)應(yīng)的相關(guān)參數(shù)，此項(xiàng)技術(shù)，東陽非遺竹編“云”博物館游覽時(shí)可資借鑒，便于觀者在參觀文物的過程中達(dá)到沉浸式的體驗(yàn)，點(diǎn)擊文物彈出相關(guān)介紹，即：BIM技術(shù)既應(yīng)用于博物館的建設(shè)階段，又與后期“云”游覽相結(jié)合，從而滿足游覽體驗(yàn)感。

三、東陽非遺竹編“云”博物館的發(fā)展建議

1.數(shù)字媒體的應(yīng)用

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2022年發(fā)布的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示，截至2022年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，較上一年度增長(zhǎng)了1919萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%。這個(gè)數(shù)據(jù)的到來是非遺文化宣傳的良好契機(jī)，也證明了將數(shù)字媒體應(yīng)用于文化建設(shè)和傳播是大有可為的。利用好互聯(lián)網(wǎng)+的大背景，依據(jù)各非遺展品的特點(diǎn)，制定不同的數(shù)字化展示方案，特別是東陽非遺竹編作為工藝技術(shù)類藝術(shù)品，在展示中要重點(diǎn)著眼于它的技藝流程，可選擇1—2個(gè)工序或步驟加以活態(tài)演示。線上博物館的展示要遵循線下博物館的展示路徑，同時(shí)輔以相應(yīng)的數(shù)字化展示手段?？v觀我國線上博物館的開發(fā)現(xiàn)狀，目前較多應(yīng)用的是全景技術(shù)，如北京故宮博物院；其次是3D技術(shù)，如西安博物館；另外設(shè)有VR虛擬技術(shù)，如2022年6月正式啟動(dòng)的昆明博物館和2022年10月正式上線的天津博物館“VR天博”等。將線下博物館搬至線上，是國家新型信息消費(fèi)的示范項(xiàng)目，空間信息數(shù)字化與現(xiàn)代新興技術(shù)的結(jié)合，能夠加速推廣非遺文化的傳播與消費(fèi)，起到全民、全局、全新的博物館參觀體驗(yàn)，惠及中老年非遺文化的愛好者，吸引青年對(duì)非遺文化的注意，真正起到非遺文化的保護(hù)和傳承作用。

2.非遺教育進(jìn)高校

2005年國務(wù)院辦公廳出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》提出，教育部門要將文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)納入教學(xué)計(jì)劃，甚至要合理地編入教材。推動(dòng)?xùn)|陽非遺竹編的發(fā)展，可定期舉辦“工藝大師進(jìn)校園”活動(dòng)，適時(shí)將非遺文化與當(dāng)?shù)馗咝Ｏ嘟Y(jié)合。同時(shí)，認(rèn)真分析地方高校的學(xué)情狀況，根據(jù)學(xué)生年齡段的專業(yè)特性做文化類課程的優(yōu)劣勢(shì)分析，找尋學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，就專業(yè)課程特點(diǎn)做明確的目標(biāo)制定、具體任務(wù)劃分，易于動(dòng)手實(shí)踐。通過走進(jìn)東陽非遺文化的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)，獨(dú)立思考，使專業(yè)課學(xué)習(xí)切實(shí)地做到課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合的教學(xué)模式。

3.雙效益創(chuàng)意轉(zhuǎn)化

東陽非遺竹編“云”博物館的搭建初期是通過大學(xué)生的審美新需求，利用當(dāng)下流行的數(shù)字媒體途徑推動(dòng)地方非遺文化的普及度，同步啟動(dòng)“非遺文化”進(jìn)校園活動(dòng)，與地方各高校達(dá)成友好交流和學(xué)習(xí)。利用新媒體的傳播特性，通過官方微博、微信以及與騰訊、優(yōu)酷、愛奇藝等新媒體平臺(tái)合作，傳播東陽非遺竹編，讓新媒體的趣味性、互動(dòng)性優(yōu)勢(shì)在非遺的生存力、傳播力和影響力上得到大幅度提升，形成非遺新媒體傳播與傳統(tǒng)媒體傳播復(fù)合傳播的通道。后期在具備成功典型案例的基礎(chǔ)上，打造“非遺文化”精品課程，在浙江各高校實(shí)施推廣和學(xué)習(xí)，普及力度在大學(xué)生以及更多年輕群體中逐步擴(kuò)大，逐步開發(fā)東陽非遺竹編的文創(chuàng)用品，帶動(dòng)?xùn)|陽市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。

四、結(jié)語

東陽竹編是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的瑰寶，如今卻面臨著后繼乏人的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了更好地保護(hù)東陽非遺竹編并持續(xù)地傳承下去，本文在大數(shù)據(jù)背景下，直觀地對(duì)比了抖音平臺(tái)中非遺文化短視頻的數(shù)據(jù)，切實(shí)地提出了東陽非遺竹編陷入的困境和有效解決的方案，即線上“云”博物館的搭建和線下博物館的同步建設(shè)。在此基礎(chǔ)上，充分開發(fā)數(shù)字媒體技術(shù)，準(zhǔn)確應(yīng)用在東陽非遺竹編的構(gòu)建與傳播中，借助第三方平臺(tái)廣泛傳播，帶動(dòng)青年力量積極主動(dòng)地融入東陽非遺竹編的隊(duì)伍中來，提供更加創(chuàng)新創(chuàng)意的策略，積累東陽非遺竹編的數(shù)據(jù)流量，形成品牌效益，以此推進(jìn)東陽非遺竹編的傳承與保護(hù)。

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作者簡(jiǎn)介：

趙艷文（1991—），女，河北廊坊人。碩士研究生學(xué)歷，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)教師，助教，研究方向：中國古代文學(xué)、文化學(xué)。

葉衛(wèi)正（1991—），男，河南周口人。碩士研究生學(xué)歷，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)教師，講師，研究方向：工程經(jīng)濟(jì)與項(xiàng)目管理。