江蘇省連云港市東?？h和平路小學(xué) 張麗娜

統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材在一些課文底部，安排了4～8 幅獨(dú)立連續(xù)排列的畫面，教學(xué)用書將之稱為副版繪本[1]。副版繪本包含著重要的德育價(jià)值。因此，在教學(xué)中教師要構(gòu)建“深度對話”的學(xué)習(xí)課堂，激活副版繪本的德育價(jià)值，提高小學(xué)道德與法治課堂效率。

一、扎根文本空間，從一元獨(dú)白走向多元對話

（一）與情節(jié)對話，促使思辨表達(dá)

繪本故事作為教材中的一個(gè)副版，往往貫穿于整個(gè)教材文本中，與文本主版內(nèi)容相輔相成。教師可以留給學(xué)生思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生與繪本故事情節(jié)進(jìn)行自主對話，在相關(guān)的教育話題討論交流中，進(jìn)行思維的碰撞，促使學(xué)生獲得道德發(fā)展。

例如，在教學(xué)二年級上冊第11 課“守規(guī)則，懂禮貌”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生針對繪本的情節(jié)進(jìn)行思考：這樣做是不是不遵守排隊(duì)的規(guī)則？教師引導(dǎo)學(xué)生先在內(nèi)心深處和自己對話，然后將自己的觀點(diǎn)和同學(xué)進(jìn)行交流碰撞，從而明白“禮讓”是理性規(guī)則和道德情感的一種結(jié)合。

（二）與角色對話，激發(fā)情感共鳴

教師引領(lǐng)學(xué)生閱讀教材中的繪本故事的過程，其實(shí)就是學(xué)生與繪本中的主人公和學(xué)生自我進(jìn)行“對話”的過程。或者說，副版繪本中的角色就是現(xiàn)實(shí)生活中的另一個(gè)“我”。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，通過自我與繪本中主人公的“對話”，實(shí)現(xiàn)精神世界的自我超越和生長。

例如，一年級上冊第2 課中的“交朋友”中的繪本呈現(xiàn)了兩組不同的交友表現(xiàn)，喚起了學(xué)生的情感共鳴。一年級的學(xué)生缺乏交友技巧，此刻教師引導(dǎo)學(xué)生與繪本中的主人公進(jìn)行“對話”，學(xué)生從繪本中主人公的行為中反思自己的交友方式，從而學(xué)習(xí)文明禮貌和交友的技巧。

（三）與細(xì)節(jié)對話，引發(fā)深層體驗(yàn)

道德與法治教材將關(guān)注細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)作為副版繪本編寫的一大特色。教材繪本故事的細(xì)節(jié)之中隱藏著一些內(nèi)在的教學(xué)資源。關(guān)注和解讀繪本故事細(xì)節(jié)，對學(xué)生理解繪本故事，引發(fā)學(xué)生感受其中的道德內(nèi)涵有著重要的作用。在課堂中教師要運(yùn)用“放大鏡”將繪本故事中的細(xì)節(jié)進(jìn)行放大，引導(dǎo)學(xué)生與繪本細(xì)節(jié)對話，引發(fā)學(xué)生深層次的情感共鳴與體驗(yàn)，將繪本變成支持學(xué)生內(nèi)在道德發(fā)展的橋梁[2]。

例如，教學(xué)二年級下冊第3 課“小狐貍尋找‘開心果’”時(shí)，小狐貍為什么要尋找“開心果”？關(guān)注這個(gè)細(xì)節(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，原來為他人著想和考慮的行為，就是一個(gè)“開心果”。但是，因?yàn)槎昙壍膶W(xué)生年齡小，感知力還不完善，并不能發(fā)現(xiàn)此處細(xì)節(jié)的內(nèi)在含義，此處需要教師進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)對話中才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、創(chuàng)新對話形式，從靜態(tài)學(xué)習(xí)走向動(dòng)態(tài)體驗(yàn)

（一）巧設(shè)游戲，深化情感

游戲，是兒童接觸世界、模仿現(xiàn)實(shí)、感觸生活的有效形式，在游戲中，學(xué)生們互相啟發(fā)、互相配合、發(fā)揮集體智慧，創(chuàng)造了屬于自己的道德體驗(yàn)。教師在教學(xué)中要善于利用游戲的方式，引領(lǐng)學(xué)生解讀繪本，感知繪本的溫度，讓靜態(tài)的繪本“活”起來，也為學(xué)生的成長埋下滿心歡喜[3]。

例如，教學(xué)二年級上冊第4 課中的副版繪本“古詩詞中的月”時(shí)，教師可以運(yùn)用游戲方式，在班級內(nèi)組織學(xué)生開展“詩詞大會(huì)”，讓學(xué)生課前搜集背誦相關(guān)的詩詞，在“詩詞大會(huì)”中誦讀、品味，從而感悟中華文化的魅力，喚醒他們的文化認(rèn)同感和自豪感。

（二）角色表演，指導(dǎo)行為

繪本教學(xué)時(shí)，教師不能將目光停滯在看和聽的靜態(tài)學(xué)習(xí)層面上，要努力為繪本教學(xué)構(gòu)建一個(gè)雙向交流的途徑。繪本教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織學(xué)生在繪本閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相應(yīng)的角色扮演，讓學(xué)生在情境中表達(dá)“角色”、演繹“角色”、再創(chuàng)“角色”，賦予角色新的生命力。學(xué)生在繪本互動(dòng)的過程中突破了空間的界限，富有興趣地走進(jìn)繪本，實(shí)現(xiàn)了自己精神世界的生長。

例如，教學(xué)一年級下冊教材第1 課中的繪本“皮皮的故事”時(shí)，可以采用角色表演的方式，讓學(xué)生去扮演故事中的人物角色，進(jìn)行相應(yīng)的體驗(yàn)。扮演過后，引導(dǎo)學(xué)生和故事中的人物進(jìn)行對話：大家為什么都不喜歡不愛整潔的皮皮？學(xué)生在扮演和交流中深化了對整潔的理解，教師也實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的指導(dǎo)。

（三）拓展續(xù)編，豐富認(rèn)知

副版繪本有些環(huán)節(jié)以開放式的留白方式進(jìn)行呈現(xiàn)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的故事續(xù)編、創(chuàng)作，了解學(xué)生的道德意識狀態(tài)，明確他們的發(fā)展需要和當(dāng)下面臨的問題。同時(shí)，學(xué)生在與繪本留白的對話中也展示了不同的思路，了解了同伴的觀點(diǎn)，有助于引發(fā)學(xué)生自主思考，豐富學(xué)生的認(rèn)知，創(chuàng)造道德生長的最大化。

例如：教學(xué)一年級下冊第3 課的“拖拉鳥”時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這則繪本故事以開放式的故事結(jié)尾呈現(xiàn)：“北風(fēng)吹，大雪飄，后悔巢兒沒筑好”“拖拉鳥……”此處，教師可以引領(lǐng)學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行故事結(jié)尾的續(xù)編。學(xué)生在續(xù)編故事、與繪本留白對話的過程中明白了：拖拉鳥如果不及時(shí)改正做事拖拉的毛病，最后只有被凍死的結(jié)局。

三、遴選對話時(shí)機(jī)，從淺層認(rèn)知到深層建構(gòu)

（一）課前導(dǎo)引，激發(fā)學(xué)習(xí)期待

故事敘述性繪本因其圖文并茂的呈現(xiàn)方式和富有情節(jié)性、趣味性的內(nèi)容，深受學(xué)生喜愛。教師可以選取故事性較強(qiáng)的繪本，作為一節(jié)課的課前導(dǎo)入。讓學(xué)生在專心致志聽故事或看故事的過程中，潛移默化地“走入”新課的學(xué)習(xí)。學(xué)生在聽故事或看故事的過程中也無形中感知了故事所要傳達(dá)的道理，順理成章地步入了新課學(xué)習(xí)的情境中。因此，教師選取一些故事性強(qiáng)的副版繪本，作為道德與法治課堂教學(xué)的導(dǎo)入素材，能在無形中吸引學(xué)生的關(guān)注力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)期待。

例如，一年級下冊第1 課中的副版繪本“皮皮的故事”就可以作為引入環(huán)節(jié)來使用。教師講述小豬皮皮不愛整潔的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將繪本內(nèi)容過渡到自己的生活中。學(xué)生在思考交流中，將關(guān)注的目光過渡到“整潔”這一教學(xué)的關(guān)鍵詞上，自然而然地進(jìn)行本課的學(xué)習(xí)。

（二）課中討論，提高認(rèn)識

低年級道德與法治教材中安排了一部分辨析明理式的繪本故事，主要通過故事來說明一定的道理。學(xué)生在討論交流、批判反思中明辨事情的對與錯(cuò)，是與非。教師在教學(xué)中，可以將此類繪本故事作為課堂教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)獨(dú)立環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生針對副版繪本中的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行思考、討論、交流，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，提高學(xué)生的理性認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的發(fā)展。

例如，教學(xué)二年級下冊第4 課中的副版繪本“小猴子學(xué)種植”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看這則繪本故事，引導(dǎo)學(xué)生討論：小猴子為什么沒能成功種出果子？他們在辨析小猴子的錯(cuò)誤中，更好地理解繪本故事所隱含的道理：需要耐心的等待，種子才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

（三）課后延伸，拓寬視野

在低年級道德與法治教材中，副版繪本編寫呈現(xiàn)著從單純講述一件事情，到道理辨析，再到補(bǔ)充拓展的趨勢，副版繪本的功能不斷轉(zhuǎn)換。教師可以利用補(bǔ)充拓展性的繪本，作為學(xué)生課后自我學(xué)習(xí)的材料，安排學(xué)生課后自學(xué)，拓寬學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生道德的生長與發(fā)展。

例如，教學(xué)二年級下冊16 課中的副版繪本“小刺猬和獾”時(shí)，由于這則副版繪本是針對正文內(nèi)容所做的拓展補(bǔ)充，目的在于讓學(xué)生感受到贊揚(yáng)帶來的力量：讓人變得更加自信、優(yōu)秀。教師可以將其安排為課后自主閱讀的拓展材料，讓學(xué)生在自主閱讀中感受贊揚(yáng)的魅力。

副版繪本的閱讀過程是學(xué)生對道德與法治教材內(nèi)容深入探求的過程，也是與副版繪本中的故事情節(jié)、人物等展開多元“對話”的過程。教師要充分理解副版繪本的編寫意圖，富有創(chuàng)意地使用副版繪本，為學(xué)生的道德生長構(gòu)建一個(gè)健康發(fā)展的生態(tài)圈。