賈婭楠

（亳州學院，安徽 亳州 236800）

鄉(xiāng)村振興是我黨著眼國家發(fā)展，把握城鄉(xiāng)關(guān)系及現(xiàn)代化建設(shè)特點，順應(yīng)農(nóng)村居民發(fā)展訴求，構(gòu)建社會主義國家及小康社會的偉大戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興不僅要實現(xiàn)生活富裕、產(chǎn)業(yè)興旺讓人民群眾的物質(zhì)生活提檔升級，更要實現(xiàn)生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明[1]。文化作為鄉(xiāng)村振興的根基，是實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明的有效保障。紅色文化是在中國革命、改革及社會主義建設(shè)中所形成的文化思想，是引領(lǐng)各族人民群眾走向繁榮富強，實現(xiàn)中國夢的強大力量，以紅色文化為內(nèi)驅(qū)動力，推進鄉(xiāng)村文化振興，可以為我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施，提供支持與幫助。

1 堅定文化自信的意義

文化自信是社會主體在對文化進行充分認知和了解的前提下，對文化的形成、演變、價值觀念、發(fā)展前途及表現(xiàn)形式的高度肯定。鄉(xiāng)村文化自信不是個體化的文化自信，也不是強迫集體認同后的文化自信，它要求農(nóng)村居民以文化自覺為抓手，以辯證、理性、科學的方法認識鄉(xiāng)村文化、看待形成文化，從而堅定文化態(tài)度與選擇，為自身積極參與文化建設(shè)尋求心理與情感上的支撐?，F(xiàn)階段，我國鄉(xiāng)村文化正面臨著時代的沖擊，如何喚醒農(nóng)村居民的文化情感，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，是我國鄉(xiāng)村振興所面臨的時代問題。特別在現(xiàn)代，多元、開放的文化環(huán)境中，農(nóng)村居民以何種方式和姿態(tài)面對多元文化所帶來的挑戰(zhàn)，決定著我國鄉(xiāng)村文化的前途和走向，影響著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的成效。

鄉(xiāng)村文化是涵蓋歷史人文信息，擁有指導生產(chǎn)實踐與傳遞情感等功能的文化樣態(tài)，是抒發(fā)鄉(xiāng)土情感、表達人文情懷，凸顯地域特色的文化載體，同時也是我國農(nóng)耕文明的現(xiàn)實表征。在鄉(xiāng)村振興的過程中，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信擁有著多元的邏輯脈絡(luò)。一方面，鄉(xiāng)村文化擁有鮮明的“歷史厚重性”。鄉(xiāng)村文化是中華文化的有機組成部分，是中華傳統(tǒng)文化的根脈，華夏民族五千年的發(fā)展歷史也是鄉(xiāng)村文化形成與演進的發(fā)展史。鄉(xiāng)村文化以其獨特的品質(zhì)、旺盛的生命力，推動著鄉(xiāng)村社會的歷史發(fā)展。另一方面，鄉(xiāng)村文化擁有獨特的文化樣態(tài)。鄉(xiāng)村文化不僅體現(xiàn)在農(nóng)耕生產(chǎn)、農(nóng)家小院、青山綠水所構(gòu)造的田園風光中，也體現(xiàn)在禮俗制度、家風家訓、宗族文化、民間信仰、鄉(xiāng)規(guī)民約所構(gòu)成的人文圖景中。鄉(xiāng)村文化在以道德倫理為主要內(nèi)容的前提下，逐漸形成了涵蓋社會秩序、家庭秩序、倫理秩序在內(nèi)的社會結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、人際結(jié)構(gòu)，每個村民都可以在鄉(xiāng)村社會建設(shè)中尋找到自己的角色定位。

2 鄉(xiāng)村文化振興中紅色文化的作用

首先，紅色文化擁有匯集文化共識，培育文化自信的價值，可以為鄉(xiāng)村文化振興提供精神指引。紅色文化是擁有中國發(fā)展特色的文化樣態(tài)，既擁有深厚的歷史內(nèi)涵，又擁有文化傳承與文化教育的教化功能。紅色文化蘊含著中國改革、建設(shè)及革命的歷史進程，標志著共產(chǎn)黨人崇高的時代探索及理想追求，契合我國農(nóng)村社會發(fā)展的現(xiàn)實需求[2]。從教育層面出發(fā)，紅色文化可以幫助農(nóng)村青少年形成愛國主義情懷，提高道德品質(zhì)，使其擔負起社會主義建設(shè)的使命與責任。

其次，紅色文化與鄉(xiāng)村文化的深度融合能夠為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供獨特的資源優(yōu)勢，充分推進紅色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展。紅色文化不僅是珍貴的文化資源，同時也是推進鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)濟資源。發(fā)揚好、利用好紅色文化資源，有助于促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟與鄉(xiāng)村文化的和諧發(fā)展。伴隨我國鄉(xiāng)村振興工作的持續(xù)推進，很多鄉(xiāng)村地區(qū)不斷發(fā)掘當?shù)氐募t色文化資源，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樘厣糜钨Y源，即通過旅游資源開發(fā)、利用，使其成為帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的資本與動力。因此，紅色文化在鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)中擁有強大的現(xiàn)實意義。

最后，紅色文化擁有影響鄉(xiāng)村治理體系的作用。紅色文化是我黨在帶領(lǐng)各族人民群眾取得革命勝利的過程中，所積淀的文化財富、精神財富，鄉(xiāng)村紅色文化中的精神價值在農(nóng)村社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進中起著價值引領(lǐng)的作用，并逐漸成為農(nóng)村社會治理的中堅力量。深化紅色文化，推進紅色文化的保護、創(chuàng)新及傳承，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展與振興，有利于強化我黨執(zhí)政思想、執(zhí)政精神在鄉(xiāng)村治理工作中的深入，從而指引鄉(xiāng)村治理的走向，促進鄉(xiāng)村治理的高質(zhì)量發(fā)展。

3 紅色文化在文化振興中的守正與創(chuàng)新

紅色文化歷史悠久，它見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民取得革命勝利以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史實踐，是在這個歷史實踐中生成的革命文化，而且鄉(xiāng)村作為紅色文化的根源，天然帶有“歷史厚重性”的特征，因此在某種層面上，說明鄉(xiāng)村文化包含著紅色文化。文化振興是實施鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和力量源泉，堅持鄉(xiāng)村文化自信就是堅持紅色文化自信，這在石崗村、柯村、朱坊村等紅色文化村中，可以得到充分的印證。同時也應(yīng)看到，同鄉(xiāng)村文化振興的建設(shè)目標相比，價值引領(lǐng)，優(yōu)化創(chuàng)新以及挖掘典型等方面還有進一步提高的空間。

首先是文化引領(lǐng)作用發(fā)揮不充分。一方面各類紅色遺跡主要以參觀游覽為主，難以結(jié)合大眾需求及時代發(fā)展進行創(chuàng)新。例如在部分紅色展覽館中，幾乎都是以文字描述、人員講解、視頻播放等方式為主。另一方面，很多鄉(xiāng)村地區(qū)依舊停留在傳統(tǒng)媒介的層面上，文化宣傳方式刻板，時代氣息不足，而且與農(nóng)村居民的審美需求不契合[3]?？偠灾?，當前的鄉(xiāng)村紅色文化在信息競爭中的吸引力與競爭力相對薄弱，思想政治教育功能無法得到充分的發(fā)揮。

其次是頂層設(shè)計下的優(yōu)化創(chuàng)新有待加強。通常來講頂層設(shè)計是從系統(tǒng)化與全局性的層面對事物發(fā)展方向進行把握。在新時代發(fā)展背景下，社會各領(lǐng)域都朝著“新型化”的方向快速發(fā)展著，文化領(lǐng)域也是如此。但從當前文化振興的整體情況來看，有的鄉(xiāng)村地區(qū)對紅色文化的開發(fā)與利用，還比較薄弱，缺乏整體性的規(guī)劃，在文化傳播中缺少“開拓進取”的態(tài)度，導致紅色文化的基本內(nèi)涵不能得到充分的發(fā)掘。

最后是缺乏榜樣引領(lǐng)。紅色文化可以促進鄉(xiāng)村居民世界觀、價值觀、人生觀的完善與建立，可以為社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村中的培育提供沃土，為鄉(xiāng)村振興打造精神家園。“典型的示范”和“優(yōu)秀的榜樣”，可以讓紅色文化充分地、自然地走進鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心，可以使鄉(xiāng)村群眾在生活中，受到紅色精神、紅色思想的熏陶。然而部分鄉(xiāng)村地區(qū)過于強調(diào)紅色文化的展示價值，導致鄉(xiāng)村文化建設(shè)的引領(lǐng)作用不高。而缺乏對紅色文化教化功能的重視，必將導致“榜樣引領(lǐng)”的缺失。因此部分鄉(xiāng)村地區(qū)的困境就是大力宣傳紅色文化卻很難推選出“先進典型”，導致紅色文化的影響力受限。

4 文化自信下紅色文化推進鄉(xiāng)村文化振興的路徑

在社會長期的改革、建設(shè)實踐中，紅色文化一直發(fā)揮著歷史印證功能、文化傳承功能、政治教育功能、經(jīng)濟開發(fā)功能。紅色文化在歷史形成與演進的過程中，不斷滲透到鄉(xiāng)村地區(qū)中，成為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化體系的有機組成部分。例如石崗村、柯村、朱坊村等紅色文化村，已經(jīng)把紅色和鄉(xiāng)村融合的非常成功。因此，在鄉(xiāng)村文化振興的過程中，加強紅色文化建設(shè)，對促進鄉(xiāng)村文化建設(shè)擁有鮮明的現(xiàn)實意義，需要我們從如下幾方面出發(fā)，強化紅色文化的功能。

4.1 確立價值導向

首先，將紅色文化滲透到黨員的理想信念教育中。面對文化程度偏低的鄉(xiāng)村干部，應(yīng)通過通俗易懂的話語，將紅色文化的內(nèi)涵呈現(xiàn)出來，使其感同身受。而對于教育程度高的鄉(xiāng)村干部，則需要采用理論宣講的形式進行教育。此外，在全面發(fā)掘紅色文化時，還需要積極引入其他地區(qū)的紅色經(jīng)典，利用高校專家、研究院所編寫的教材讀本，開展教育活動幫助黨員干部對紅色文化中的艱苦奮斗、實事求是以及為人民服務(wù)的理念產(chǎn)生共鳴。

其次，完善紅色文化的學習制度。第一，積極完善量化考核，引領(lǐng)鄉(xiāng)村黨員干部學習紅色文化。在實踐中，應(yīng)從鄉(xiāng)村干部的學習表現(xiàn)、知識程度以及黨性修養(yǎng)等角度出發(fā)，實施系統(tǒng)性、全方位的考核評價，以此確保紅色文化在文化振興中的引領(lǐng)作用[4]。第二，在成績評定與日?？己松希瑧?yīng)通過定性與定量相結(jié)合的方式，將“重點”放在文化學習上，并且加強對黨性分析報告的重視。第三，應(yīng)結(jié)合具體情況進行懲罰，例如取消評優(yōu)資格等。

最后是優(yōu)化紅色文化呈現(xiàn)形式。紅色文化作為優(yōu)質(zhì)的文化資源，其已成為鄉(xiāng)村振興的新的經(jīng)濟增長點。鄉(xiāng)村政府應(yīng)在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的號召下，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的參觀游覽方式，以鄉(xiāng)村獨有的文化體系為抓手，打造沉浸式鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)，把鄉(xiāng)村生活和紅色旅游文化的開發(fā)融合為一體，讓鄉(xiāng)村群眾從文化生活中感受并體驗到紅色文化，從而擴大鄉(xiāng)村文化的教化作用，增強鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的實效性。在傳播媒介上，鄉(xiāng)村政府部門應(yīng)構(gòu)建一個以新媒體、自媒體及傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒介矩陣為載體，以紅色文化宣傳為主體的宣傳工作體系，充分發(fā)揮紅色文化所擁有的教育功能。

4.2 優(yōu)化紅色文化產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村文化振興中擁有著舉足輕重的重要作用，深化并堅持鄉(xiāng)村文化自信，可以為鄉(xiāng)村文化振興提供必要的精神指引。紅色文化作為鄉(xiāng)村文化的有機組成部分，加強鄉(xiāng)村文化自信就是堅持紅色文化自信。要想全面實現(xiàn)紅色文化自信，推動我國鄉(xiāng)村文化振興，鄉(xiāng)村政府部門需要做好相關(guān)的頂層設(shè)計。

首先，發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游。鄉(xiāng)村文化振興并非一蹴而就，需要渾厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為支持，只有解決農(nóng)村居民的溫飽問題，才能引領(lǐng)農(nóng)村居民樹立崇高的精神追求。依托紅色文化資源，構(gòu)建并發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，可以推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來強大的助力。并且能夠通過強化紅色文化自信，“反作用”于鄉(xiāng)村文化自信，使鄉(xiāng)村文化得到更好地建設(shè)。在鄉(xiāng)村紅色旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，鄉(xiāng)村政府部門不僅要加強對紅色資源的開發(fā)和利用，還需要做好旅游宣傳工作，通過抖音、微信、微博等平臺打造鄉(xiāng)村紅色旅游平臺；通過開展各類文化活動，吸引城市居民到鄉(xiāng)村地區(qū)，擴大紅色旅游經(jīng)濟的發(fā)展成果[5]。

其次，開發(fā)紅色文化產(chǎn)品。在全面發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)加強對文化產(chǎn)品的“開發(fā)”。例如在景區(qū)附近開設(shè)“紅色文化商店”，吸引游客購買紅色文化商品。對于紅色文化元素豐富的鄉(xiāng)村地區(qū)，還可以開發(fā)出紅色服飾、竹籃、蓑衣等工藝品，從而實現(xiàn)對紅色文化的經(jīng)濟價值、文化價值的有效提升。譬如收集紅色革命報刊、故事、檔案、書籍及圖片等素材，或者將紅色文化作為背景，創(chuàng)作出諸如詩歌、微電影、劇集、歌曲等藝術(shù)作品，讓紅色文化產(chǎn)品不僅能夠在景區(qū)中得到傳播，還能在網(wǎng)絡(luò)空間中煥發(fā)生命力。

最后，深化紅色文化與鄉(xiāng)村本土文化的聯(lián)系。鄉(xiāng)村文化在歷史演進的過程中融入了紅色文化，并與紅色文化形成全新的文化樣態(tài)。但在現(xiàn)代化、信息化的沖擊下，鄉(xiāng)村本土文化日漸衰弱。對此，相關(guān)政府部門應(yīng)通過紅色文化建設(shè)，盤活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)本土文化，使兩者的聯(lián)系更加緊密，進而推動鄉(xiāng)村文化的振興。

4.3 發(fā)揮榜樣作用

首先，構(gòu)建文化平臺。在鄉(xiāng)村文化振興中，政府部門應(yīng)著力構(gòu)建公共文化平臺，發(fā)揮地方、教育部門、高校的文化宣傳功能，鼓勵鄉(xiāng)村居民積極參與到文化衍生品的創(chuàng)作中，讓更多的大眾都能進行觀賞和體驗。堅持正面宣傳，借助現(xiàn)代信息技術(shù)宣傳鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的好人好事，弘揚紅色文化精神，幫助鄉(xiāng)村居民自愿自覺地接受紅色文化教育[6]。另外，政府部門應(yīng)加強思想動員，讓鄉(xiāng)村居民成為鄉(xiāng)風文明建設(shè)的主體。通過各類群眾活動、公益活動，特別是發(fā)揮地方高校大學生志愿者的作用，定期地開展教育實踐活動，使得紅色文化浸潤到本土文化的內(nèi)涵中，使鄉(xiāng)村文化振興成為農(nóng)村居民的自覺行為。

其次，構(gòu)建榜樣示范教育體系。鄉(xiāng)村文化自信決定著鄉(xiāng)村文化振興的走向，必須全面依靠鄉(xiāng)村居民，尊重鄉(xiāng)村居民的首創(chuàng)精神和自主意愿，從而調(diào)動鄉(xiāng)村居民的積極性。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)時，政府部門不僅要應(yīng)用 “壯烈事跡”、“紅色文物”及“革命遺跡”等紅色元素，還需要將紅色文化理念滲透到社會教育的過程中，通過教育培訓、宣傳學習幫助鄉(xiāng)村居民樹立正確的價值導向，充分發(fā)揮紅色文化的教化作用。在此過程中，政府部門應(yīng)樹立“先進典范”，通過榜樣作用打動群眾，激發(fā)共鳴，使其通過效仿和敬仰模范人物，堅定鄉(xiāng)村文化自信，內(nèi)化紅色文化精神，進而全心全意地參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中。

最后，加強對先進典范的宣傳。先進典范必須擁有較高的文化自信意識；必須對鄉(xiāng)村紅色文化的形成、發(fā)展及演進，持有高度的肯定；必須能夠?qū)⒓t色文化與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化融合起來、銜接起來，使當?shù)氐膫鹘y(tǒng)美德、人文精神、思想內(nèi)涵得到完整地呈現(xiàn)。大力宣傳先進典型，就是宣傳紅色文化本身，就是推進鄉(xiāng)村紅色文化自信、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化自信。相關(guān)政府部門不僅要在文化場館、鄉(xiāng)村教育中加強對典型模范的宣傳，還要通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓更多的人了解到模范典型的事跡，從而拓寬鄉(xiāng)村文化建設(shè)的維度，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實施。

紅色文化是中國先進文化的有機組成部分，蘊含著我黨帶領(lǐng)人民群眾取得革命勝利，進行社會主義建設(shè)、全面建成小康社會、邁向社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程的輝煌歷程。在鄉(xiāng)村文化自信的視域下，發(fā)掘紅色文化的教化功能、榜樣作用及做好頂層設(shè)計，能夠盤活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，助力鄉(xiāng)村文化振興，進而引領(lǐng)鄉(xiāng)村居民擔負起鄉(xiāng)村建設(shè)的責任與使命，提升鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施質(zhì)量。