楊曉蕾

（四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 德陽 618000）

當前，我國的制造業(yè)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)型和技術(shù)升級的關(guān)鍵時期，作為產(chǎn)業(yè)重要支撐的技術(shù)技能人才被賦予了更高的要求。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，高等職業(yè)教育要“堅持為黨育人、為國育才”“堅持正確辦學(xué)方向，堅持立德樹人”“培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠”。《國家職業(yè)教育改革實施方案》提出“深化辦學(xué)體制改革和育人機制改革，以促進就業(yè)和適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向”，著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。然而，實踐中的人才短缺尤其是高技能人才短缺問題，仍然是制約我國制造行業(yè)發(fā)展的最大難題之一，《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》預(yù)計，到2025年，全國制造業(yè)重點領(lǐng)域人才缺口將接近3000 萬人。

為解決制造類行業(yè)“留不住人”的思想根源，高職院校須探索將“三線精神”融入制造類專業(yè)人才培養(yǎng)的全過程，深入貫徹教育部關(guān)于“堅持把立德樹人作為根本任務(wù)”“構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系”的要求，轉(zhuǎn)變高職教育重知識技能、輕素質(zhì)素養(yǎng)的傳統(tǒng)育人觀念，培養(yǎng)“素質(zhì)、知識、能力”并舉的高職制造類人才，引導(dǎo)其提高對制造業(yè)服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略的價值性認識，樹立產(chǎn)業(yè)報國志向，在制造業(yè)一線努力成長為中流砥柱，為區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展提供高質(zhì)量人才支撐。

1 “三線精神”在制造類專業(yè)人才培養(yǎng)中凸顯的育人價值

“三線精神”是指在20 世紀60年代到80年代的三線建設(shè)時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在保家衛(wèi)國、發(fā)展生產(chǎn)過程中形成的以“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”為主要內(nèi)容的時代精神。2018年，“三線精神”被中宣部列為新時代需要大力弘揚的民族精神、奮斗精神，其豐富的思想內(nèi)涵已突破了時空局限，有力地回應(yīng)了新時代黨和國家對高職制造類人才培養(yǎng)的期望，育人價值顯而易見。

1.1 培養(yǎng)愛國主義情懷

“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家”[1]，投身三線建設(shè)的工人、知識分子、軍人、干部和民工約4000 萬人奔赴邊陲，17年間跨越13 個?。ㄗ灾螀^(qū)）建成1100 多個重大項目。建設(shè)者們能克服巨大困難，不斷創(chuàng)造新業(yè)績，有賴于內(nèi)心對黨和國家事業(yè)的絕對忠誠。社會主義現(xiàn)代化新征程上，高職制造類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承“三線精神”，就是要有舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當。

1.2 堅持集體主義觀念

集體主義不僅是社會主義道德的基本原則，還是我們這個民族歷經(jīng)磨難、走向輝煌的基因密碼。三線建設(shè)期間，全國一盤棋，堅持從全局出發(fā)對人、財、物進行統(tǒng)籌調(diào)配；“舍小家顧大家”，來自天南海北的建設(shè)大軍齊心協(xié)力、艱苦奮斗。高職制造類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承“三線精神”，才更能理解，我們只有奉行集體主義，才能匯集磅礴力量去完成建設(shè)制造強國、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的偉業(yè)。

1.3 樹立崇高理想信念

理想信念的高度決定人生的高度，三線建設(shè)者們能與嚴峻的國際環(huán)境、落后的國內(nèi)經(jīng)濟、惡劣的自然條件抗爭，創(chuàng)造出讓世人震撼的成績，根源在于他們懷揣建設(shè)美好新中國的強烈愿望。今天，中國在向制造強國邁進的過程中，還存在不少“卡脖子”的領(lǐng)域，高職制造類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承“三線精神”，就是要樹立“技能報國、強國有我”的抱負，在勇闖科技前沿、振興產(chǎn)業(yè)和建設(shè)祖國中去追求個人價值的實現(xiàn)。

1.4 發(fā)揚艱苦奮斗精神

三線地區(qū)條件自然環(huán)境惡劣，建設(shè)者們用智慧和汗水在荒野深山中開礦山、修鐵路、建工廠，在不毛之地建起嶄新的城市，“江南煤都”“百里鋼城”相繼誕生，清華大學(xué)綿陽分校，還孕育出了我國第一個激光測距儀、第一套數(shù)字通信系統(tǒng)[2]?！靶聲r代是奮斗者的時代”，高職制造類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承“三線精神”，就要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚拼搏精神，在工作中不怕吃苦，在制造業(yè)一線做最美奮斗者。

1.5 傳承勞模工匠精神

“干一行愛一行，愛一行專一行”，這是最樸素的勞動觀，也是勞模和工匠身上最寶貴的品質(zhì)。三線建設(shè)時既有“兩彈元勛”鄧稼先、“攀枝花之父”常隆慶這些響當當?shù)拿郑灿小拌F?！碧拼蠛?、“鐵姑娘”李祥志等數(shù)以萬計的普通勞動者，他們身上所蘊含的勞模精神和工匠精神，是今天制造類專業(yè)高職學(xué)生需要守護和傳承的精神財富，是推動高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的精神動能。

2 “三線精神”融入高職院校制造類人才培養(yǎng)的預(yù)期成效

“三線精神”融入高職制造類專業(yè)人才培養(yǎng)過程，將有助于高職制造類人才培育“技能成才、強國有我”的成才觀，樹立“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的職業(yè)觀和“勇于到艱苦地方和基層一線去”的擇業(yè)觀，有助于高職院校向社會輸送能吃苦、留得住的優(yōu)秀制造類人才。

2.1 學(xué)習(xí)“三線精神”幫助制造類人才提高對專業(yè)的認同感

熱愛源于了解，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情，需要真正了解和熱愛本專業(yè)。在“三線建設(shè)”過程中，不論是帶有時代印記的遺跡遺址、物證資料和動人故事，還是這背后蘊含著的歷史文化和時代精神，都是后人探尋新中國國防科技工業(yè)振興軌跡、觸摸勞動者和創(chuàng)造者初心的一筆寶貴財富。對物質(zhì)富足、生活優(yōu)渥并注重自我感受的當代大學(xué)生來說，了解三線建設(shè)這段歷史，學(xué)習(xí)“三線精神”，無疑能引導(dǎo)制造類學(xué)生樹立起歷史榮譽感、時代使命感和專業(yè)自豪感。

2.2 傳承“三線精神”指引高職制造類專業(yè)學(xué)生以敬業(yè)為支撐，科學(xué)謀劃職業(yè)發(fā)展

依據(jù)馬斯洛的需求層次理論，敬業(yè)可以劃分為謀生敬業(yè)和人生敬業(yè)兩個層次。謀生敬業(yè)是一種低級階段，主要是滿足生理和安全需要，對自我實現(xiàn)的關(guān)注較少，人生敬業(yè)是一種更高級的階段，首要的是超越自我的情懷。在三線建設(shè)者的血與汗中淬煉出的敬業(yè)文化，是一種超越小我的人生敬業(yè)狀態(tài)，對今天的大學(xué)生影響深遠[3]。把技能報國作為高職制造類人才培養(yǎng)的核心素養(yǎng)目標，將習(xí)近平總書記關(guān)于新時代工業(yè)發(fā)展的重要論述作為思政課的重要內(nèi)容，邀請三線建設(shè)時期的勞動模范和技術(shù)能手進校園，把工匠精神和勞模精神融進課程思政，結(jié)合《大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程聘用技能大師和企業(yè)專家擔(dān)任就業(yè)導(dǎo)師，與具有三線建設(shè)基因的企業(yè)聯(lián)合加強頂崗實習(xí)學(xué)生的思政教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立“扎根制造業(yè)、十年磨一劍”之決心，科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯。

3 “三線精神”融入高職院校制造類人才培養(yǎng)的路徑選擇

高職院?？山Y(jié)合深化“三教改革”、推進“三全育人”，通過三個“融入”將“三線精神”融入制造類人才培養(yǎng)過程，實現(xiàn)多空間多維度育人。

3.1 融入課堂教學(xué)，在“三教改革”中合理融入“三線精神”

信息時代，課堂教學(xué)仍然是育人最直接、最有效的載體。依據(jù)《國家職業(yè)教育改革實施方案》，“三教改革”即教師、教材、教法改革，對課堂教學(xué)提出了更高要求，那么該怎樣科學(xué)合理地融入“三線精神”呢？除了持續(xù)強化思想政治理論課主陣地的作用，依托課程思政在制造類專業(yè)“三教改革”中融入“三線精神”也是有效路徑。

一是組建思政教師與專業(yè)課教師“協(xié)同”、學(xué)校教師和企業(yè)專家“雙元”的結(jié)構(gòu)化教師團隊，優(yōu)化制造類專業(yè)課程標準和人才培養(yǎng)方案、完善課程質(zhì)量評價體系，納入課程思政目標，實現(xiàn)“知識、能力、素質(zhì)”三維并重。二是注重提高教師的課程思政能力，開展新時代職教理念培訓(xùn)，讓專業(yè)課教師既是“工匠”之師，也是鑄就學(xué)生“靈魂”的工程師。三是建成思政案例庫，全面搜集“三線建設(shè)”典型人物和故事，精心設(shè)計在教學(xué)中的切入點。四是重構(gòu)課程模塊，引入“三線”企業(yè)的技術(shù)和工藝作為項目載體，真正做到“一任務(wù)一主題”，在任務(wù)和主題中淬煉“工匠”精神和勞模品質(zhì)。五是加強教學(xué)方法改革，綜合運用頭腦風(fēng)暴法、情境教學(xué)法、角色扮演法等，增強課堂實效。

3.2 融入校園文化，結(jié)合實際植入“三線精神”元素

校園文化包含物質(zhì)基礎(chǔ)和蘊含辦學(xué)歷史、教育理念、價值追求、育人氛圍等非物質(zhì)條件的精神內(nèi)涵。在校園環(huán)境打造過程中，有“三線”背景或淵源的學(xué)校，可通過校史館、院系文化長廊等展出物證史料，通過特別的命名和標識賦予人文景觀“三線”內(nèi)涵，通過櫥窗標語等大張旗鼓地宣傳“三線精神”，讓物質(zhì)載體“開口發(fā)聲”，強化校園環(huán)境的育人作用[4]。還可以建設(shè)“三線精神”主題數(shù)字資源和VR場館，為學(xué)生提供沉浸式體驗。

內(nèi)涵建設(shè)方面，一是組建“紅色引領(lǐng)”團隊，邀請“三線建設(shè)”親歷者到校為學(xué)生講故事、辦講座，把“三線精神”和重裝文化帶入校園。二是著力打造融入“三線精神”的“三全育人”方案，豐富素質(zhì)拓展模塊，將其納入“第二課堂”積分，與學(xué)生的操行考核掛鉤。三是加強專業(yè)文化、班級文化、實訓(xùn)基地文化等“三項文化”建設(shè)，廣泛開展體驗式、浸潤式、沉浸式“三式”教育。四是在全體師生中培塑勤學(xué)苦練、攻堅克難、精益求精、產(chǎn)業(yè)報國等新時代“三線精神”典型人物，發(fā)揮其價值引領(lǐng)作用。

3.3 融入校外實踐，傳承和賡續(xù)“三線精神”

社會實踐是學(xué)校教育中不可替代的重要環(huán)節(jié)，通過“五進五送”計劃，讓制造類專業(yè)人才“進博物館、進社區(qū)、進街道、進企業(yè)、進田間地頭”，實現(xiàn)“送知識、送政策、送法規(guī)、送技術(shù)、送文化”，將學(xué)習(xí)和踐行“三線精神”落實好，讓“三線精神”在新時代煥發(fā)新的生機和活力。

一是帶領(lǐng)制造類專業(yè)學(xué)生到“三線建設(shè)”舊址和博物館參觀學(xué)習(xí)，擔(dān)任“紅色宣講員”，向社會公眾宣講三線文化、傳播時代強音[5]。二是結(jié)合社區(qū)建設(shè)需要，組織學(xué)生擔(dān)任“文明引導(dǎo)員”，定期到敬老院、福利院等開展服務(wù)。三是依托“對口幫扶”工作、暑期“三下鄉(xiāng)”活動，利用高校的智力優(yōu)勢和制造類人才的技術(shù)優(yōu)勢，積極助力脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興。四是組織制造類學(xué)生參加各類技能大賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，實現(xiàn)由“三創(chuàng)”到“三新”，通過創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造，將新技術(shù)、新工藝、新規(guī)范融入實踐運用。五是依托校企合作、黨組織共建等，讓制造類專業(yè)學(xué)生參與企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)、技術(shù)攻關(guān)和共同課題，在此過程中切實培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、甘于奉獻的堅毅品格。

“三線精神”是我國社會主義建設(shè)時期留下的一份寶貴精神財富，在新時代仍熠熠生輝。將“三線精神”融入高職制造類專業(yè)人才培養(yǎng)過程，激勵高職制造類人才強化職業(yè)榮譽感和使命感，引導(dǎo)他們做制造強國的追夢人和新時代的奮斗者，既是培養(yǎng)高素質(zhì)制造類人才的需要，也是培養(yǎng)扎根基層、艱苦創(chuàng)業(yè)、建功一線的時代新人的需要。