□袁麗媛 王曉雨

中華文明在中華大地生根發(fā)芽，創(chuàng)造了燦爛的文明成果，歷經(jīng)數(shù)千年而生生不息，形成了鮮明的本土特征，闡釋了開(kāi)放包容的文化意涵，呈現(xiàn)出蘊(yùn)含全人類共同價(jià)值的文明旨?xì)w。當(dāng)今世界，在文明不斷碰撞與融合的語(yǔ)境下，中華文明所蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值更具有世界性意義。黨的二十大報(bào)告提出增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，新華社、《人民日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體對(duì)黨的二十大進(jìn)行全方位多視角的報(bào)道，實(shí)際上是在新聞報(bào)道實(shí)踐中進(jìn)行的中國(guó)敘事體系建構(gòu)的探索。對(duì)此，本文試圖從敘事主題、敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)層面加以探討。

一、敘事主題：立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出中華文明傳播力影響力

中國(guó)敘事體系的建構(gòu)，中華文化是其核心要素。黨的二十大報(bào)告提到“文化”有58 次，習(xí)近平總書記就推進(jìn)文化自信，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌做了全面闡述。在黨的二十大報(bào)道中，主流媒體就中華文明的報(bào)道主要有以下三個(gè)層面。

（一）講述紅色故事，傳承紅色文化

2022年10月2日至15日，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版、要聞版開(kāi)設(shè)《歡度國(guó)慶節(jié)，喜迎黨的二十大》專題欄目，展現(xiàn)天南地北、城市鄉(xiāng)村的人們同升一面旗、講述紅色故事、傳承紅色文化，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大召開(kāi)。這些會(huì)前報(bào)道內(nèi)容，看似與黨的二十大無(wú)關(guān)，事實(shí)上讓受眾獲知社會(huì)各界如何以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大召開(kāi)，特別是“紅色文化”之紅色足跡、紅色基因、紅色品格在各地的薪火相傳。這為二十大的召開(kāi)營(yíng)造了良好的輿論氛圍，做好了會(huì)前普及宣傳和解讀性報(bào)道。10月16日黨的二十大拉開(kāi)帷幕，《人民日?qǐng)?bào)》10月17日第6—13 版以《奮進(jìn)新征程建功新時(shí)代·黨的二十大特別報(bào)道》為主題，詳細(xì)解讀黨的二十大報(bào)告關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞分為“報(bào)告原文”“會(huì)內(nèi)解讀”“會(huì)外連線”三個(gè)話語(yǔ)框架，及時(shí)解答了報(bào)告內(nèi)容，將會(huì)議的召開(kāi)置于時(shí)代坐標(biāo)尺上進(jìn)行審視，并關(guān)注“線外”人員的心聲，會(huì)議解讀點(diǎn)面結(jié)合，全面而深刻。

（二）闡釋中華文明精神標(biāo)識(shí)

《人民日?qǐng)?bào)》的報(bào)道《在對(duì)話中增進(jìn)相互理解》[1]《以時(shí)代精神激活文化生命力》[2]，其主旨要素為故宮博物院及世界文化遺產(chǎn)之守護(hù)、夏都老丘遺址及夏文化之探源，敘事內(nèi)容著眼于中華文化立場(chǎng)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓進(jìn)行激活并展示。這兩篇報(bào)道由“黨代表話報(bào)告”延展而來(lái)，報(bào)道內(nèi)容宣揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之要義，敘事過(guò)程體現(xiàn)出新聞報(bào)道內(nèi)在的邏輯勾連，突出了報(bào)紙媒介在集結(jié)關(guān)聯(lián)性新聞報(bào)道中的邏輯架構(gòu)和敘事特性?！度嗣袢?qǐng)?bào)》設(shè)立《觀盛會(huì)》《議報(bào)告》《話民生》《話發(fā)展》《我為群眾辦實(shí)事》專欄，對(duì)黨的二十大報(bào)告中“中華文明傳播力影響力”進(jìn)行解讀，以中華文化為核心要素，闡釋要講好中國(guó)故事，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，提升中華文化影響力。

（三）向世界展示包容、淡定、自信的中華文化

黨的二十大召開(kāi)期間，“黨代表通道”開(kāi)啟，媒體圍繞黨代表所在領(lǐng)域議題開(kāi)展采訪活動(dòng)，中國(guó)新聞網(wǎng)的《王旭東：開(kāi)放包容，交流互鑒，中華文明才有了巨大的生命力》[3]，中國(guó)青年報(bào)客戶端的《故宮博物院院長(zhǎng)王旭東：從年輕人做起，推動(dòng)世界各國(guó)人民相互理解相互尊重》[4]，《中國(guó)文化報(bào)》的《方勤代表：推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，做中華文化的傳播者》[5]等，向世界展示了開(kāi)放包容不斷交流互鑒的中華文化，強(qiáng)調(diào)了中華文化“求同存異”的理念，彰顯中華文明之重要標(biāo)志，展示中華文化之獨(dú)特魅力。以中國(guó)青年報(bào)客戶端這篇文章為例，作者通過(guò)對(duì)故宮博物院院長(zhǎng)王旭東的采訪，向讀者敘述了王旭東在敦煌莫高窟、故宮博物院的30年工作經(jīng)歷，深度解析了黨代表眼中包容、淡定、自信的中華文化。

二、敘事視角：多重視角相結(jié)合，展現(xiàn)生動(dòng)的中國(guó)形象

（一）全知視角，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)交互性傳播效果

全知視角敘事是指站在局外的敘述角度報(bào)道新聞事件，敘述者所掌握的情況多于故事中的任何一個(gè)人物[6]，相比較限制視角，全知視角敘事的視野更為宏大寬闊。2022年10月10日零時(shí)，黨的二十大新聞中心網(wǎng)站和相關(guān)平臺(tái)賬號(hào)（微信公眾號(hào)、新浪微博賬號(hào)、今日頭條號(hào)），由人民網(wǎng)與中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)共同創(chuàng)辦開(kāi)通，網(wǎng)站通過(guò)“每日看點(diǎn)”“通知公告”“現(xiàn)場(chǎng)”“多語(yǔ)種報(bào)道”“融媒體驗(yàn)服務(wù)”窗口實(shí)時(shí)報(bào)道會(huì)議盛況，平臺(tái)賬號(hào)也全方位刊載發(fā)布會(huì)議信息、新聞發(fā)布會(huì)、記者采訪活動(dòng)等，一系列新聞報(bào)道將語(yǔ)言文字、圖片視頻等作為話語(yǔ)元素重現(xiàn)于受眾面前，敘述者置于全景視角進(jìn)行觀察，靈活調(diào)動(dòng)并穿插各條線索，全方位報(bào)道黨的二十大盛況，并集納重要講話數(shù)據(jù)庫(kù)、記者專區(qū)、特別策劃的敘事內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了敘事體系的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)交互性傳播效果。

（二）內(nèi)外視角相結(jié)合的敘事，以國(guó)際化視角展示中華文明

主流媒體對(duì)黨的二十大“故事之內(nèi)”的細(xì)致再現(xiàn)具有較強(qiáng)感染力，加之外視角“故事之外”的旁觀者眼光，使相關(guān)新聞報(bào)道全面生動(dòng)、客觀理性，10月22日《人民日?qǐng)?bào)》 第11 版策劃了一期《黨的二十大特別報(bào)道》，主題是《展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象》，轉(zhuǎn)發(fā)多國(guó)主流媒體關(guān)注報(bào)道中國(guó)共產(chǎn)黨的二十大盛況，敘事內(nèi)容來(lái)自巴西《商業(yè)導(dǎo)報(bào)》、巴基斯坦《國(guó)民報(bào)》、波蘭《論壇報(bào)》、菲律賓《馬尼拉公報(bào)》、南非獨(dú)立在線新聞網(wǎng)站、《俄羅斯報(bào)》、法國(guó)《言論報(bào)》[7]，版面既有《非凡十年，世界矚目》 的中國(guó)內(nèi)視角闡述，也有世界各國(guó)外視角《國(guó)際回聲》。正如新華網(wǎng)“黨的二十大時(shí)光”《以國(guó)際化視角展示中華文化》一文所言，著眼并激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，以國(guó)際化視角展示中華文明，才能更有利于相互間的交流對(duì)話，讓中華文化更好地“走出去”。[8]

（三）圖像敘事，生動(dòng)展現(xiàn)中華文化及中國(guó)國(guó)家形象

黨的二十大報(bào)道中圖像敘事也是展現(xiàn)中華文化及中國(guó)國(guó)家形象的重要敘事方式。比如人民日?qǐng)?bào)新媒體發(fā)布中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象網(wǎng)宣片《CPC》，主題為“一切奮斗、一切犧牲，一切創(chuàng)造，只為一個(gè)目標(biāo)”，旨在讓世界了解中國(guó)共產(chǎn)黨，2 分50 秒的短片很快傳遍全網(wǎng)，諸多網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)“氣勢(shì)恢宏”“有國(guó)際范兒”“超燃”等?！禖PC》采用第一人稱主人公敘事視角，以一句英文設(shè)問(wèn)“Who am I（我是誰(shuí)）”開(kāi)啟自我介紹，“我”是故事主角，“我并不是生來(lái)一呼百應(yīng)”“我并不是從來(lái)一帆風(fēng)順”“一路走來(lái)，我心如一”“我關(guān)心地球，關(guān)心人類的前途和命運(yùn)，愿意同一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)”，輔助動(dòng)態(tài)畫面，腳步賡續(xù)、一大紅船、刑場(chǎng)烈士、戰(zhàn)火硝煙，張桂梅、祁發(fā)寶、張定宇、黃旭華等，全篇故事情節(jié)以時(shí)間線貫之，過(guò)去歷經(jīng)艱險(xiǎn)、付出犧牲，現(xiàn)在心懷夢(mèng)想、奮斗不止，未來(lái)關(guān)注人類前途和命運(yùn)，愿同一切進(jìn)步力量攜手共進(jìn)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)。這種敘事視角是以事件主角“個(gè)人親歷性”講述自己的故事，真實(shí)感較強(qiáng)，突出百年大黨的特征，讓讀者有共鳴，結(jié)尾共情升華，有振奮人心的傳播效果。此外，12 種外語(yǔ)版本《CPC》上線，用世界語(yǔ)言和流行審美元素塑造形象，并通過(guò)多元視角進(jìn)行畫面敘事，短時(shí)間內(nèi)被全網(wǎng)刷屏，傳播效果顯著。

（四）第一人稱和第三人稱相結(jié)合的敘事，呈現(xiàn)人或事物客觀表征

從敘事視角來(lái)看，第一人稱和第三人稱交融使用的組合報(bào)道，更好地詮釋了“講好”故事與講“好故事”，前者在敘述節(jié)律上靈活自由，后者在敘述空間上較為廣闊，組合報(bào)道能夠呈現(xiàn)人或事物的客觀表征。比如央視綜合頻道大型專題片《領(lǐng)航·精神家園》，以客觀講述中華文明的根和魂、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華為主，輔之以見(jiàn)證事實(shí)的第一人稱敘事者，借助不同人稱結(jié)合方式向觀眾傳遞信息、表達(dá)情感、傳播能量。中國(guó)的國(guó)際形象是“我塑”與“他塑”兩種力量的產(chǎn)物，第一人稱和第三人稱相結(jié)合展現(xiàn)生動(dòng)的中國(guó)形象，有益于增強(qiáng)世界不同文明的交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好地“走出去”。黨的二十大會(huì)議期間，主流媒體通過(guò)多人稱視角的系列策劃與報(bào)道傳播，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題及中國(guó)式現(xiàn)代化文明形態(tài)進(jìn)行生動(dòng)呈現(xiàn)。網(wǎng)察大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)顯示，中央及地方黨媒、政府網(wǎng)站、重點(diǎn)商業(yè)媒體等不同類型媒介，以及新聞網(wǎng)站、新聞APP、自媒體號(hào)、電子報(bào)、微博、微信、論壇、博客、短視頻等各輿論場(chǎng)的活躍度極高，多重視角關(guān)注和報(bào)道黨的二十大，會(huì)前鋪陳為黨的二十大召開(kāi)營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，會(huì)中“同期聲”創(chuàng)新敘事手法為中華文明主題報(bào)道增色添彩，會(huì)后亦從不同側(cè)面向受眾展示中國(guó)的國(guó)際形象，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫將現(xiàn)場(chǎng)感和故事性相結(jié)合，血肉豐滿，深入理性地傳播中華文明。

三、敘事結(jié)構(gòu)：詮釋并彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化的文明新形態(tài)

以視聽(tīng)媒介為例，黨的二十大報(bào)道體現(xiàn)出多種敘事結(jié)構(gòu)的融合，主要包括傳統(tǒng)空間邏輯層次的敘事結(jié)構(gòu)、遵循時(shí)間邏輯的回環(huán)式套層結(jié)構(gòu)，前者讓受眾由遠(yuǎn)及近、由淺入深地了解中華文明發(fā)展歷程，后者通過(guò)嵌入身邊真實(shí)的人物和畫面積累情感，拉近與受眾的心理距離，兩者相結(jié)合達(dá)到對(duì)中華文明敬畏心和自豪感的傳播效果。

（一）傳統(tǒng)空間邏輯層次的敘事結(jié)構(gòu)

這是新聞報(bào)道中常見(jiàn)的敘事結(jié)構(gòu)，是將一系列相關(guān)聯(lián)的情節(jié)或事件依據(jù)某種線性關(guān)系排列組合，以時(shí)間或空間為主導(dǎo)，形成完整的敘事結(jié)構(gòu)框架。例如央視網(wǎng)的系列微視頻《奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代·非凡十年》，以“非凡十年+地域”命名，每集時(shí)長(zhǎng)3—4分鐘，敘事邏輯按照空間的變化進(jìn)行切換，這種地域空間結(jié)構(gòu)式的影像敘事方式，生動(dòng)呈現(xiàn)出中華民族物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明之多元化樣態(tài)。以其中《非凡十年·內(nèi)蒙古》為例，短視頻分為“蔚藍(lán)”“碧綠”“純凈”三個(gè)敘事框架，每部分由內(nèi)蒙古不同區(qū)域文明形態(tài)的畫面串聯(lián)組合，宏觀與微觀相結(jié)合的空間敘事邏輯形成“非凡十年·亮麗內(nèi)蒙古”悉心守護(hù)蔚藍(lán)、碧綠、純凈的故事文本。

（二）遵循時(shí)間邏輯的回環(huán)式套層結(jié)構(gòu)

一般在電影敘事中運(yùn)用這種敘事結(jié)構(gòu)，是指在一個(gè)敘事主題下，以多層敘事鏈為敘述動(dòng)力“層層相套”，以時(shí)間方向的回環(huán)往復(fù)為主導(dǎo)，凸顯講述方式，淡化情節(jié)過(guò)程，意義不在故事中而在敘述中產(chǎn)生，這種敘事結(jié)構(gòu)能夠調(diào)動(dòng)受眾參與意義建構(gòu)，客觀理性思考，并產(chǎn)生情感共鳴。如新華社制作推出的政論片《我們的新時(shí)代·文化之力》，近20 分鐘的視頻以博大精深的中華文明為敘事主題，以中華文化的非線性延展為“回環(huán)”手段，展開(kāi)了“層層相套”的多層敘述，從冬奧會(huì)、京劇藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、博物館、文化館、中醫(yī)藥、武術(shù)、茶道等不同側(cè)面講述古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，不斷重新觀照中華文明之多元多維形態(tài)。這種回環(huán)敘述就像以迷宮中的中心圓點(diǎn)為核心，持續(xù)破譯并解讀許多路程，敘述過(guò)程具有張力，提升了多元文化樣態(tài)的親和力和感召力，整體構(gòu)筑了一個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代化文明新形態(tài)的立體化網(wǎng)絡(luò)。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏”[9]。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年綿延不絕，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，將中華文明史研究引向深入，推動(dòng)中華文化自信，極具現(xiàn)實(shí)重大意義。人類文明新形態(tài)是產(chǎn)生于中華文明“母體”的智慧形態(tài)，其基于中華文明深厚底蘊(yùn)的給養(yǎng)，以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，執(zhí)著于與國(guó)計(jì)民生相關(guān)問(wèn)題的探求，深刻解答當(dāng)前人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中國(guó)敘事體系蘊(yùn)含國(guó)家形象傳播的國(guó)際認(rèn)同，主流媒體在黨的二十大召開(kāi)期間的一系列報(bào)道，解讀并詮釋了中華文明綿延傳承的生動(dòng)形態(tài)。一個(gè)個(gè)承載深厚文化底蘊(yùn)的中國(guó)故事，皆用文化自信凝聚了國(guó)家精神力量，用文化之火照亮了中國(guó)復(fù)興之路。