□ 白月英

學(xué)者麥茨在《電影敘事學(xué)》一書中指出，敘事是敘事學(xué)的開始。敘事是“一個完整的話語，來自于將一個時間性的事件段落非現(xiàn)實化”。他還寫道，對于任何敘事，敘事對象可以是真實的，也可以是虛構(gòu)的。在敘事過程中，故事的發(fā)展階段由敘述者進(jìn)行安排，同時敘述者也可以添加一些特殊的敘述效果來使故事更加生動。敘事在文學(xué)、電影中使用比較多，尤其蒙太奇等技巧的出現(xiàn)，使得電影的敘事能力大大增強(qiáng)。之后隨著研究的推進(jìn)，敘事應(yīng)用的范圍也變得廣泛，本文主要研究電影解說類短視頻中的敘事，也就是說為了使故事效果更加生動，博主們是如何講故事的。谷阿莫是這類短視頻的開山鼻祖，之后此類博主如雨后春筍般涌現(xiàn)，由于筆者更喜歡抖音博主“毒舌電影”的解說，因此本文主要以其為研究對象，分析此類短視頻是如何進(jìn)行敘事的。由于學(xué)界對于解說類短視頻多是集中在侵權(quán)以及合法性方面，對于其敘事研究的不多，因此本研究可以為其他博主的創(chuàng)作提供一些理論支持。

電影解說類短視頻的產(chǎn)生

電影解說類短視頻是一種更加適應(yīng)如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一種電影評論方式。以往的電影評論多是以文字形式出現(xiàn)，即使以視頻形式出現(xiàn)的《第十放映室》也是代表著精英視角，節(jié)目不僅很長而且很嚴(yán)肅。2013年《第十放映室》停播，此后影視評論便走上了互聯(lián)網(wǎng)平臺，更多的人得到了話語權(quán)，但是這一時期還主要集中在網(wǎng)站門戶。隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，之后短視頻移動端普及，2015年谷阿莫的“X分鐘帶你看完電影”大火，使得電影解說類短視頻徹底出圈。2018年之后中國短視頻行業(yè)迅速發(fā)展，使得這類視頻越來越多。

整理各種相關(guān)文獻(xiàn)之后發(fā)現(xiàn)電影解說類短視頻目前沒有特別明確的定義，為了方便進(jìn)行進(jìn)一步的研究，筆者自行對其作了定義闡釋，并對相關(guān)概念進(jìn)行辨析區(qū)分。

電影解說類短視頻是在互聯(lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)的一種新型的能夠滿足人們需求的一種影評形式，它具有如下特點：首先，電影解說類短視頻和傳統(tǒng)的影視評論本質(zhì)上是一樣的，都是為了便于受眾理解電影而進(jìn)行的解讀。不同的地方在于傳統(tǒng)的影視評論是站在精英角度，并且是單向傳播，受眾只是被動接受者，而移動終端的普及使得更多的人參與進(jìn)來，它們不僅僅是視頻的觀看者、傾聽者，而且還可以是視頻的創(chuàng)作者，除此之外，還可以在評論區(qū)與其他志同道合的受眾進(jìn)行互動。

其次，電影解說類短視頻融入了創(chuàng)作者的個人觀點。以往的影視評論是以一種專業(yè)的角度來解讀電影，其中很少摻雜個人情感，因而具有相對的客觀性。但是，如今由于創(chuàng)作門檻降低，創(chuàng)作主體多元化，正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個人都有自己的觀點，因此借助視頻表達(dá)出來的觀點就帶有明顯的個人傾向。

最后，電影解說類短視頻的受眾是廣泛的，會就此視頻引起群體內(nèi)部的討論，并且這種討論是看得見的。以往的影視評論的受眾聽完后無法與其他受眾交流觀點，因此只能從主流觀點角度理解。如今不論是在抖音還是在B站觀看視頻，受眾可以隨時發(fā)表彈幕、評論，同其他受眾產(chǎn)生互動和交流，觀點不再單一，越發(fā)多元。

綜上可以看到，電影解說類短視頻是對傳統(tǒng)影評的一種批判性的繼承，是對電影的二次創(chuàng)作性的解讀，并且擁有小群體的受眾。簡而言之，它是將一個電影長片剪輯成一個或多個幾分鐘左右的短視頻，并配合制作者的解說讓觀眾快速了解影片的故事情節(jié)。

電影解說類短視頻的敘事研究

敘事結(jié)構(gòu)。一、敘事碎片化。所謂“碎片化”，就是將完整的東西分割成零碎的部分，它是互聯(lián)網(wǎng)社會的一個重要特征。當(dāng)今社會，由于媒介技術(shù)的變革，人們的生活節(jié)奏日益加快，沒有時間也沒有精力再去細(xì)細(xì)品味長長的電影，轉(zhuǎn)而傾向于微電影，甚至是解說類視頻。以抖音博主“毒舌電影”為代表的解說類短視頻有一個明顯的特征就是敘事碎片化，表現(xiàn)為解說節(jié)奏快、思維跳躍性強(qiáng)、畫面切換速度快，并且解說會將很多劇情壓縮為幾句話。例如在解說電影《雪國列車》時是這樣說的：

“末節(jié)車廂有一個秘密領(lǐng)導(dǎo)者名叫克總，也就是美國隊長，為了反抗，他收集了一大堆鐵桶，這天，士兵們又來送食物，打開了幾扇電動門，克總覺得時機(jī)到了，便把心一橫，沖向士兵，拿起他們的槍，對準(zhǔn)自己的腦袋就扣動扳機(jī)，他猜對了，士兵的槍里早就沒子彈了，于是，底層人民全體暴起，眾人把鐵桶往前推，卡住一扇扇門，他們?nèi)硕嗍浚▌荩┍?，很快把?shù)量不多的士兵統(tǒng)統(tǒng)干掉……”

在這段底層人民的反抗片段中，博主只是簡單描述了一下反抗的過程就結(jié)束了，沒有把克總沖上前去的心理活動和眾人反抗的激烈打斗場面呈現(xiàn)出來，只是簡單地從情節(jié)的單個維度來進(jìn)行解說。除此之外，整個電影解說一共就7分鐘，而電影原片將近兩個小時，將一百多分鐘的側(cè)面表達(dá)都舍棄掉了，但這種碎片化的解說又恰恰符合現(xiàn)下受眾的心理需求。

二、解說優(yōu)于影像。以往在電影院看電影的時候，人們的思維是隨著電影的情節(jié)畫面緩緩展開的，先看到畫面再理解電影情節(jié)。而解說類短視頻則不同，其是以解說為主，創(chuàng)作者根據(jù)自己的解說內(nèi)容將原片進(jìn)行剪輯、拼貼，有時為了吸引眼球、增加瀏覽量還會拼貼一些搞怪的表情包等，畫面內(nèi)容由解說詞來定。例如“毒舌電影”在解說電影《獨(dú)行月球》時是這樣說的：

“能把我難倒嗎？倒了，倒了倒了，倒了。大家好，我是毒舌，如果你想象沈騰一樣好笑，今天，我教你。首先，記住這個‘倒’字，回顧沈騰那些爆笑名場面，你會發(fā)現(xiàn)，‘倒’無處不在?！?/p>

在這個獨(dú)行月球的開場中，僅僅用電影中沈騰一句：“能把我難倒嗎？倒了，倒了倒了，倒了”就拼貼出了一系列沈騰“倒”的名場面，這些場面有的出自沈騰參加的綜藝中，有的出自《西虹市首富》中，有的出自《夏洛特?zé)馈分?，它們都和今天解說的電影《獨(dú)行月球》無關(guān)，卻與解說詞“倒無處不在”相聯(lián)系。

敘事價值：滿足信息需求，緩解精神壓力。解說類短視頻之所以會出現(xiàn)就是因為社會轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致人們的生活節(jié)奏加快，除了節(jié)假日之外的碎片化時間不允許受眾去電影院品味兩個多小時的電影，而短視頻短、平、快的特點恰恰滿足了受眾的這種需求。首先電影解說時長都很短，一般都控制在5-7分鐘。其次解說都是按照故事發(fā)展的一般邏輯，即起因、經(jīng)過、高潮、結(jié)果等來進(jìn)行的，有時還會省略一些不必要的經(jīng)過，并且伴隨著快節(jié)奏的聲音解說，受眾能夠在短時間內(nèi)獲取到影片的基本信息和主要信息。

除此之外，人們一般都是在通勤時間或者吃飯時間刷短視頻，因為有助于放松心情，再加上搞笑的評論區(qū)，一問一答，博主幽默回復(fù)，更能讓人在一天的勞累之后放松下來。比如評論區(qū)就有這樣的評論：

“看不夠，怎么樣才能更快更新，集資請你吃老干媽可以嗎？明明毒舌火的很，為什么要說毒舌涼了，這是怎么回事？嘿，大家說的還挺準(zhǔn)的，我每天都有心涼。原來那天我被天上掉的東西砸進(jìn)了醫(yī)院，是這兩個人干的，謝謝你，我終于可以去告他們了?！?/p>

敘事特征：主體多元化，傳授互動化。解說類短視頻是由于傳播權(quán)下放而衍生出來的一種新的影視評論，其有一個很大的特點就是主體多元。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的門檻變低，在這個人人都有麥克風(fēng)的時代，大家爭相表達(dá)自身的觀點。在抖音搜索欄里輸入電影或者電影解說，就會出來一大堆此類視頻的博主，比如“黑菠蘿說電影”“電影十十子”“大夢電影”等，這些賬號都有著很高的點贊量和轉(zhuǎn)發(fā)量，并且擁有幾百萬的粉絲量。

相較于以往單向性的精英化的影視評論，如今的戲謔搞笑的電影解說具有更強(qiáng)的互動性，在評論區(qū)，不僅博主和受眾之間會進(jìn)行互動，而且受眾與受眾之間也會對同一吐槽點進(jìn)行互動。比如受眾想看什么電影的解說只要在評論區(qū)留言，其他用戶也想看的話就會為其點贊，點贊量高的博主就會安排解說。除此之外，博主每天會在評論區(qū)挑幾個有意思的評論進(jìn)行回復(fù)，有的博主甚至為了惠及粉絲還會在評論區(qū)抽獎，增加與粉絲的互動性，增加粉絲黏性。

電影解說類短視頻的敘事反思

電影解說類短視頻的發(fā)展很好地適應(yīng)了當(dāng)今社會的發(fā)展節(jié)奏，一方面滿足了用戶的求知欲，使用戶可以在短時間內(nèi)了解電影的大致結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，但是另一方面由于碎片化的時間分配，也帶來了一些消極影響。

碎片至上：助長淺薄閱讀。“毒舌電影”的一個重要特點就是復(fù)雜問題簡單化，處理原則模糊化，用最簡單的語言快速講清楚電影情節(jié)，受眾根本就不需要自己去動腦子思考，只需要跟著博主的解說來享受現(xiàn)成的總結(jié)即可。電影解說類短視頻時長本來就非常短，再加上博主在解讀的過程中為了吸引受眾點擊、觀看、轉(zhuǎn)發(fā)等，不可避免地會帶有媚俗化的傾向。受眾長時間閱讀這種媚俗淺薄的內(nèi)容，長期被動性地接受，就和不加思考地瀏覽文學(xué)作品一樣，會逐漸喪失持續(xù)深入思考的能力，最終劣幣驅(qū)逐良幣，為整個文化環(huán)境帶來負(fù)面影響。

娛樂至上：沖擊嚴(yán)肅敘事。媒介技術(shù)的發(fā)展打破了精英文化和大眾文化的界限，這也導(dǎo)致文化不可避免地走向媚俗化，開始主動去討好受眾。比如針對一部電影進(jìn)行吐槽，作為意見領(lǐng)袖對電影進(jìn)行了引導(dǎo)，受眾就會不自覺地忽略電影本身所蘊(yùn)含的正面意義，嚴(yán)肅的敘事被消解，取而代之的是娛樂至上的大眾狂歡。例如博主在解說時將女主稱為富婆，男主稱為直男，還會起一些“克總”“路哥”等外號稱呼劇中人物，這種稱呼本身就帶有很強(qiáng)的娛樂性，會消解掉電影本身的嚴(yán)肅性。

商業(yè)至上：降低敘事質(zhì)量。隨著信息化的不斷發(fā)展，消費(fèi)主義興起，為了獲取更多的流量，博得更多的關(guān)注，很多博主開始無底線模仿，這就導(dǎo)致大量同質(zhì)化的電影解說類視頻出現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致用戶產(chǎn)生審美疲勞；還有的博主在解說過程中強(qiáng)行插入廣告，使受眾的觀看體驗下降，這種做法對于博主本人以及電影原片都會產(chǎn)生巨大的危害。在解說《韓國人愛喝酒》時是這樣介紹的：

“韓國人是全世界最愛喝酒的民族，2014年一項研究指出，韓國人每周喝下的烈酒量是俄羅斯人的兩倍，世界第一，他們都緊握著這種碧綠的小瓶子，這就是“真露”，真露是一種燒酒，誕生于1924年，起源于我國元朝?！?/p>

在這段描述中為了打廣告，將韓國人描述為很愛喝“真露”，這里有一種夸大的嫌疑，還有可能誤導(dǎo)受眾。

結(jié)論與反思

媒介技術(shù)的變革，移動終端的普及，改變了人們的生活生產(chǎn)方式。社會轉(zhuǎn)型節(jié)奏加快也在一定程度上催生了這種解說類短視頻，并且從2015年大火發(fā)展至今，此類短視頻的敘事、傳播已經(jīng)有了相對成熟的策略。谷阿莫雖然是電影解說短視頻的鼻祖，但是“毒舌電影”作為后起之秀，在抖音平臺上擁有將近七千萬的粉絲，同樣具有很高的研究價值。

本文以“毒舌電影”為例分析了此類短視頻的敘事層面，其中包括三大方面：敘事結(jié)構(gòu)、敘事價值以及敘事特征。在敘事結(jié)構(gòu)上，解說類短視頻更加碎片化，而且敘事過程中更注重聲音的運(yùn)用；在敘事價值上，解說類短視頻能夠滿足用戶的信息需求，并且能夠緩解用戶的精神壓力；在敘事特征上，草根賦權(quán)使得主題更加多元化，并且可以隨時與博主或其他用戶進(jìn)行互動。但是由于短視頻行業(yè)的瘋狂發(fā)展，監(jiān)管不到位等也造成了娛樂至上、商業(yè)致上等各種問題，因此，筆者認(rèn)為解說類短視頻在未來的發(fā)展中應(yīng)注意以下幾點：

首先，解說類短視頻要保持自身的獨(dú)立性，不能被資本侵蝕，要踏踏實實做內(nèi)容。當(dāng)自身成長為一個有足夠粉絲量的賬號之后可以接廣告，但不能一味無底線地接。

其次，電影解說類短視頻需要尊重原片，博主可以根據(jù)自己的觀點進(jìn)行創(chuàng)作，但是不能為了搞笑而搞笑，為了吐槽而吐槽，將原片吐槽得面目全非、一無是處，從而獲取自己的流量，完成自己的創(chuàng)作。

最后，博主要做到求同存異。電影解說類短視頻都是對電影進(jìn)行的解讀，其內(nèi)容大同小異，怎樣解說才能突出自己的特點，避免同質(zhì)化，這才是博主該思考的問題。