⊙劉婷婷 ［浙江海洋大學(xué)，浙江 舟山 316022］

《采桑子》是歐陽修晚年游覽潁州西湖（今安徽）時所作的詞作，共有十三首。通?？砂咽追譃閮蓚€部分，第一部分為前十首，每篇都以“西湖好”為起首句，主要寫潁州西湖暮春初夏的美麗景色，表達(dá)對西湖的喜愛之情；第二部分為后三首，并未談及潁州西湖，而是抒發(fā)了對往事的感嘆。

一、創(chuàng)作時期之爭

在查閱文獻(xiàn)時，筆者發(fā)現(xiàn)各家對《采桑子》寫作時期的說法并不一致。李珍認(rèn)為“《采桑子》十首寫于歐陽修晚年隱居于潁州之時”①；劉東霞認(rèn)為“歐陽修《采桑子》十三首創(chuàng)作于不同時期，前后跨度約二十年”②。除此之外，還有許多說法模糊的文章。所以，筆者將對《采桑子》十首詞到底著于何時進(jìn)行討論。

經(jīng)過筆者的了解，夏敬觀最早對《采桑子》的寫作時期進(jìn)行論述，他曾說：“此潁州西湖詞。公昔知潁，此晚居潁州所作也。十詞無一重復(fù)之意?！钡@里的“晚居”也并未指明是一時之作還是非一時之作。

在各種不同的文獻(xiàn)中，對《采桑子》寫作時期的爭議主要有以下兩種。

（一）寫于歸潁之后的不同時期

施培毅在《歐陽修的潁州詩詞》一文中，提到十首《采桑子》的時候，曾說：“可以推斷，這十首詞除最后一首是歸潁之后所作，其余都寫于不同時期。歐陽修歸潁以后，才將它集中起來，配以樂譜，在飲宴時交于歌伎演唱。”他認(rèn)為《采桑子》并不是歐陽修在同一時期創(chuàng)作的作品，而是在前前后后多次游覽潁州西湖時創(chuàng)作的。

（二）寫于歸潁后的相同時期

在《唐宋詞鑒賞辭典》中，錢仲聯(lián)評析《采桑子》第一首時，曾說：“歐公這一組十首《采桑子》，從內(nèi)容上看，非寫一時之景；詞前《西湖念語》云‘并游或結(jié)于良朋，乘興有時而獨往’，蓋是通其前后諸勝游的感受以入詞?！笨梢钥闯觯X仲聯(lián)認(rèn)為歐陽修是在致仕歸潁后，或與朋友，或自己一人，多次游覽潁州西湖后所創(chuàng)作的。

那么，這兩種說法，哪一種更為可信？筆者認(rèn)為第二種說法更為可信，因為歐陽修一生中曾經(jīng)四次到過潁州。第一次到潁州是在1049 年2 月，由揚州到潁州，這時歐陽修四十三歲。初到潁州，他寫過 “菡萏香清畫舸浮，使君寧復(fù)憶揚州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋”，歐陽修認(rèn)為潁州的西湖景色是勝于揚州的，可以看出歐陽修初次來潁就對此地非常喜愛。他在給好友梅堯臣的詩中寫道：“行當(dāng)買田清潁上，與子相伴把鋤犁?！彼c梅堯臣相約，于潁州西湖邊買田地，將來可以在這里度過晚年，詩友唱和，西湖做伴，規(guī)求安閑，坐享祿榮。

第二次是在1052年到1054年，歐陽修四十六歲。由于歐陽修的母親鄭氏病逝，他從河南回到潁州為母守制。在此期間，他還護(hù)送鄭氏歸喪于吉州，直至冬天才返回潁州。在這兩年的時間里，歐陽修為母守孝，并沒有過多外出游樂，而是整理了《五代史記》。

第三次回到潁州是在1067 年，歐陽修六十一歲。自從上次離開潁州之后，歐陽修的仕途逐漸好轉(zhuǎn)了起來，先后擔(dān)任了樞密院的禮部侍郎、戶部侍郎等官職，受到朝廷的重任。后來，因為“濮議”之爭，歐陽修被自己提拔的官員誣陷、彈劾，心灰意冷的他上書三表、五軋請求外任，離開朝堂，之后以觀文殿學(xué)士出任安徽亳州，在路過潁州的時候，又停留了幾個月，與家人朋友相聚，并且修葺了在潁州的故居。離開朝堂的歐陽修沉醉于潁州西湖的美景和潁州人民的淳樸熱情中，更加喜愛這片遠(yuǎn)離斗爭的世外之地。

1071 年的秋天，歐陽修六十五歲，再次以太子少師的身份來到潁州，次年去世。因此，歐陽修第四次歸潁，只有一年左右。

《采桑子》十首中，前面九首寫了“輕舟”“群芳”“佳景”“清明”“荷花”“水色”“殘霞”等景色，表現(xiàn)了西湖暮春初夏的美麗景色，但第十首卻是以“平生為愛西湖好”作總結(jié)，具有代表意義。值得注意的是這首詞中寫到“富貴浮云，俯仰流年二十春”，自從歐陽修四十四歲離開潁州，就一直在俯俯仰仰、起起落落之間，從宋仁宗到宋英宗，再到宋神宗，三朝變換，歐陽修曾位極人臣，也曾卷入政治斗爭中，屢次遭到誹謗，甚至自己提拔的官員中也有陷害自己的人，這使得歐陽修產(chǎn)生了遠(yuǎn)離朝堂之意。這兩句正好對應(yīng)了歐陽修從四十多歲到六十多歲在宦海中沉浮的經(jīng)歷。下片中講到了“遼東鶴”，引用了丁令威化鶴歸來的典故，形容自己離開潁州之久，同時呼應(yīng)下文中的“觸目皆新，誰識當(dāng)年舊主人”來寫自己重回故土的感慨。所以我們認(rèn)為歐陽修并不是在第一次到潁州時作的《采桑子》。而第二次到潁州，主要是為母奔喪，心境也與詞中不符。這樣的話，寫作第十首的年代一定是第三次或者第四次到潁州。李棲曾在《歐陽修詞研究及其校注》中寫到，歐陽修在熙寧四年（1071）回到潁州時“已是初秋，等生活安定，有心情出游時，應(yīng)已到仲秋之后”。所以她認(rèn)為“此十首應(yīng)是熙寧五年春夏出游所作”。但是，在這一年，歐陽修已因病去世，而且在《與薛少卿公期》書信往來中還有記錄：“自相別后，令醫(yī)工脫去病齒，遂免痛苦，然至今尚未敢放口吃酒。”以此可以確定的是歐陽修晚年隱退之后，身體每況愈下，更不會有《采桑子》中游樂山水之趣，因此筆者認(rèn)為《采桑子》十首也不會是作于第四次歸潁。

所以，筆者認(rèn)為歐陽修最有可能寫下《采桑子》的時期是在第三次歸潁之時（1067）。歐陽修第一次到潁州是1049 年，這也合乎“俯仰流年二十春”。1067 年，歐陽修所寫的《思潁詩后序》的序文中也有“爾來二十年間，歷事三朝”，這也可與“俯仰流年二十春”相對應(yīng)。同年，在《再至汝陰三絕》中，歐陽修寫道“黃栗留鳴桑葚美，紫櫻桃熟麥風(fēng)涼。朱輪昔愧無遺愛，白首重來似故鄉(xiāng)”，在寫給歐陽發(fā)的信中也曾談到“酒則絕佳于舊日。巨魚鮮美,蝦蟹極多,皆他郡所無”，這些都與《采桑子》中的感情基調(diào)相符合，并且對應(yīng)了十首中的“觸目皆新”。

此外，《采桑子》前十首，每首的起始都是“西湖好”，前九首或?qū)懽约邯氉猿伺d前往，或?qū)懡Y(jié)伴而游，全部都在描述潁州西湖不同的美，而第十首做了總結(jié)，寫自己重回潁州的感慨。這樣既有區(qū)別又相互連貫的寫法，筆者認(rèn)為更趨向于同一時期所作。

二、潁州之謎

歐陽修的“思潁詩”流傳廣泛，他在朝任官四十多年，曾到過開封、南京、西安、揚州等地，但唯獨對潁州念念不忘，在努力了二十二年之后又歸于潁州。那潁州到底有什么魅力使得歐陽修中年擇潁，老而退潁，后而終潁呢？

（一）位置優(yōu)越

《正德潁州志》中曾說：“襟帶長淮，控扼陳蔡，淮南內(nèi)屏，東南樞轄?！睗}州屬于淮河流域，連接著蘇、魯、皖、豫四個地區(qū)，是東西南北交匯的重要樞紐。蘇軾《泛潁詩》有“上流直而清，下流曲而漪”，歐陽修《潁水》中也有“岸深開地勢，底碧瀉天容”的描述，足以見得，穎水是一條關(guān)鍵的河道，也是附近經(jīng)濟(jì)、政治的重要連接點。

（二）物產(chǎn)富饒

《喜雨》云：“宿麥已登實，新禾未抽秧。及時一日雨，終歲飽豐穰?！薄短K魏文公集》云：“地瀕淮潁，厥土良沃，水泉魚稻之美甲于近甸?！睔W陽修也稱贊潁州：“物產(chǎn)益佳，巨蟹鮮蝦，肥魚香稻，不異江湖之富。”由此可見，潁州物產(chǎn)富饒也是吸引歐陽修的一大原因。

（三）環(huán)境宜居

《漢書·地理志上》曾云潁州：“其畜宜六擾，其谷宜五種?！睗}州景色宜人，歐陽修《新春有感寄常夷甫》曾云：“坐驚顏鬢日摧頹，及取新春歸去來。共載一舟浮野水，焦陂四面百花開?！薄冻跸膭⑹现窳中★嫛分幸灿小按簶s忽已衰，披荒得深蹊，萬竿交已聳，驚雷進(jìn)狂鞭，虛心高自擢，夏葉換初秀”的描述。《人日聚星堂燕集探韻得豐字》云：“暮雪浩方積，酥醅寒更濃。毋言輕此樂，此樂難屢逢?！睗}州宜人的環(huán)境正好可以讓晚年多病的歐陽修來“養(yǎng)拙”?！杜c韓忠獻(xiàn)王稚圭書》中也云：“汝陰西湖，天下絕勝。養(yǎng)愚自便，誠然自得?！?/p>

三、《采桑子》中的隱退之意

《六一居士傳》中云：“六一居士初謫滁山，自號醉翁?！笨梢?，他在回到潁州之前，已經(jīng)取了“六一居士”之號?！俄n非子》一書中指出“居士”一詞是表示有德有藝而不追求做官之士。“六一”指“藏書”“金石遺文”“琴”“棋”“酒”和“一翁”，可見，歐陽修取“六一居士”意在退出紛爭，選擇隱居。

（一）環(huán)境之隱

歐陽修描述的潁州西湖是非常美麗的：綠水、芳草、沙禽、蝶蜂、垂柳、雙燕、白鷺、瓊田等，都透露出一種世外桃源的景象，但在歐陽修《雪》一文中，他也曾說道“潁雖陋邦文士眾”，說明真實的潁州處于淮北平原，雖然有自己的地理特色，但是遠(yuǎn)達(dá)不到歐陽修所描述的那般仙境，以此可知歐陽修描繪的景物其實是在表達(dá)自己的內(nèi)心世界?！妒迤缴賻熑ズ髸咸锚氉汲伞分杏性啤耙袄系滥袭€伴，豈知名籍在蓬萊”，意思是歐陽修雖然和當(dāng)?shù)氐奶镆袄限r(nóng)在一起，但自己是名籍在蓬萊的人，同樣說明了他所處的精神世界是“蓬萊”那種仙境。

（二）形象之隱

蘇軾曾在《歐陽晦夫遺接·琴枕戲作此詩謝之》中談道：“我懷汝陰六一老，眉宇秀發(fā)如春巒。羽衣鶴氅古仙伯，岌岌兩柱扶霜紈。”說歐陽修身著羽衣鶴氅，宛如“古仙伯”一般。在《采桑子》組詞中，我們看到的歐陽修是一種“遺世而獨立”的瀟灑快活形象，沒有了早期詞作中常見的多情公子與懷羞少女，沒有了憂國憂民的“太守”，也沒有了繁華熱鬧的高朋相會，只剩下了一位自在閑適的“六一居士”。

（三）心靈之隱

“中隱”之道是白居易提出來并親自躬行的，意在主動脫離復(fù)雜的政治環(huán)境，遠(yuǎn)身避害?！吨须[》中曾有“似出復(fù)似處，非忙亦非閑，不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢”的說法?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，當(dāng)古代的文學(xué)家和政治家沒有辦法實現(xiàn)自己的抱負(fù)時，就只能憑借自身的道德力量來影響他人及社會。這種思想啟發(fā)了一大批人，使其從進(jìn)退兩難中開發(fā)出了另外一種生存方式——“中隱”。而歐陽修則是在“中隱”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步邁向了“心隱”。他不在乎外在的仕或隱，只在乎是否有一顆隱居平和的心。

不難發(fā)現(xiàn)，白居易的《憶江南》其一和歐陽修《采桑子》其一有很多相似之處。兩首作品如下：

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？（白居易《憶江南》其一）

輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。（歐陽修《采桑子》其一）

在《憶江南》中，白居易開篇就說“江南好”,直接表達(dá)自己的感受。接下來一句“風(fēng)景舊曾諳”,則較為直白地描繪了江南風(fēng)景。最后，他用“能不憶江南”這樣口語化的表達(dá)抒發(fā)了自己的情感。全詞沒有一個難以解釋的字詞，也不存在復(fù)雜的典故，音律不固定，仿佛就是一位游客的真情流露。而《采桑子》也有異曲同工之妙，在第一句中用“西湖好”抒發(fā)自己的感受，然后對綠水、芳草和沙禽等一系列景物進(jìn)行白描，非常自然流暢地表現(xiàn)了當(dāng)時的環(huán)境和作者的感受。

白居易、歐陽修都將自己的情感寄托在了山水之中，以此來抒發(fā)自己的情感。從《憶江南》到《采桑子》，兩組詞都描繪了風(fēng)景優(yōu)美的山水。《采桑子》以龐大的規(guī)模寫輕舟短棹,寫殘霞夕照，寫綠荷深處……從各個角度描繪了多姿多彩的西湖美景，一處山水在歐陽修看來似乎擁有著無盡的美妙和樂趣。

居廟堂之高就努力實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，處江湖之遠(yuǎn)就肆意享受自然人生，達(dá)到一種進(jìn)退自如的心態(tài)。詩人沉浸在美麗的山水中，忘卻對現(xiàn)實的不滿以及政治的壓抑，求得精神上的解脫與超然?！稇浗稀肥前拙右淄砥诘幕貞?，《采桑子》是歐陽修晚年閑情的寫照。二人都有著大把的時間和平和的心態(tài)去欣賞眼前的美景。白居易和歐陽修之所以喜愛那片風(fēng)景，不在于其景色的奇特，而在于他們心境上的轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語

歐陽修一生幾經(jīng)波折，官居高位，卻屢屢被誣陷，中年擇潁，老而退潁，后而終潁。細(xì)細(xì)品味《采桑子》，詞中隱藏著繁華失落后的幽寂、閑寂和空寂，在歷經(jīng)笙歌宴樂之后歸隱于山林，離開了繁雜的世事，了無牽掛，恬靜地享受生命的美好，也是一種完善的終結(jié)。

①李珍：《論歐陽修〈采桑子〉十首的意境》，《三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》2012年第S1期，第97—98頁。

② 劉東霞：《試論歐陽修〈采桑子〉十三首》，《內(nèi)蒙古電大學(xué)刊》2016年第4期，第54頁。