劉 勇

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。”[1]推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須一以貫之地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保中國式現(xiàn)代化在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷推進(jìn)和拓展；堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，使中國式現(xiàn)代化有科學(xué)理論的指導(dǎo)；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷加強(qiáng)黨的自我革命，使中國式現(xiàn)代化始終有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過中國式現(xiàn)代化的接續(xù)發(fā)展來全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

一、黨的百年現(xiàn)代化探索是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本前提

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福，實(shí)現(xiàn)了中國的現(xiàn)代化由被動(dòng)式向主動(dòng)式的轉(zhuǎn)變，使中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。在新民主主義革命時(shí)期，黨發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)喚起最廣大人民群眾的精神主動(dòng)與自覺，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與人民解放。延安時(shí)期，經(jīng)過艱苦努力，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)等各項(xiàng)生產(chǎn)都取得了顯著成果，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)自給，為黨探索現(xiàn)代化提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。毛澤東指出，在一個(gè)半殖民地半封建的中國，要想發(fā)展工業(yè)、建設(shè)國防、福利人民、求得國家的富強(qiáng)，是多少年來多少人追求的夢想，但是一概幻滅了。中國工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為建立新民主主義的國家而且也是為中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭。[2]黨的七屆二中全會(huì)提出的使中國穩(wěn)步地轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家成為全黨共識(shí)。為了完成這一重要任務(wù)，黨帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命勝利，建立新中國，為實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化提供了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨鞏固新生政權(quán)，提出了過渡時(shí)期的總路線，推進(jìn)社會(huì)主義三大改造，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化并實(shí)施“五年計(jì)劃”，建立起社會(huì)主義制度，為中國式現(xiàn)代化奠定了重要基礎(chǔ)。1954年，黨明確指出，如果不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化，我們就不能達(dá)到革命的目的。1964年，黨進(jìn)一步提出“兩步走”戰(zhàn)略來全面實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”?！八膫€(gè)現(xiàn)代化”成為黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的主要任務(wù)，凝聚和團(tuán)結(jié)起全國各族人民不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量，為新時(shí)期推進(jìn)中國式現(xiàn)代化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的偉大抉擇，使黨的工作重心重新轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1979年3月，鄧小平指出，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是當(dāng)前最大的政治，能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著國家和民族的命運(yùn)，要依據(jù)中國底子薄、人口多、耕地少的國情走出一條中國式的現(xiàn)代化道路，中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。[3]從“四個(gè)現(xiàn)代化”到走“中國式的現(xiàn)代化道路”以實(shí)現(xiàn)“中國式的現(xiàn)代化”，黨逐漸探索出中國式現(xiàn)代化的正確道路，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了快速發(fā)展的物質(zhì)條件。后來，鄧小平又依據(jù)國情指出中國的現(xiàn)代化和西方的現(xiàn)代化概念不一樣，而是“小康之家”。為了實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，黨制定并實(shí)施了“三步走”戰(zhàn)略部署。黨的十六大，在基本實(shí)現(xiàn)前兩步的目標(biāo)之后，又與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化了“三步走”戰(zhàn)略和提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了黨探索中國式現(xiàn)代化的接續(xù)奮斗。為了加快推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，黨堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，強(qiáng)調(diào)科技是第一生產(chǎn)力，實(shí)施一系列重大戰(zhàn)略策略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域取得一系列重大成就，綜合國力大幅提升，國內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了跨越式發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，最終成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。新時(shí)代以來，黨以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)接過中國現(xiàn)代化的“接力棒”，采取正確的戰(zhàn)略舉措，推進(jìn)系統(tǒng)的變革實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)重大的突破進(jìn)展，取得了舉世矚目的標(biāo)志成果，經(jīng)受住了內(nèi)外部的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，邁進(jìn)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。第一，取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，全面建成小康社會(huì)是中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵一步。從“小康之家”“小康社會(huì)”到“總體小康”再到“全面建設(shè)小康社會(huì)”最后到“全面建成小康社會(huì)”，擺脫貧困是中國人民孜孜以求的夢想，新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力取得了全面勝利，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，使改革開放以來實(shí)施的大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織的扶貧開發(fā)取得了前所未有的偉大成就。全面建成小康社會(huì)不是終點(diǎn)，而是新征程的起點(diǎn)。第二，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和新的“兩步走”戰(zhàn)略為中國式現(xiàn)代化提供了更為振奮人心、更為清晰的發(fā)展目標(biāo)。黨提出新的“兩步走”戰(zhàn)略安排，即到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一戰(zhàn)略安排把基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)間提前了15年，提升了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵和要求，也豐富了中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。第三，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展提供了科學(xué)指南?！笆畟€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。新時(shí)代10年在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、安全、外交、黨建等領(lǐng)域的偉大變革，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，使中華民族偉大復(fù)興具有了不可逆轉(zhuǎn)的歷史必然性。習(xí)近平對中國式現(xiàn)代化的基本特征、本質(zhì)要求、重大原則等內(nèi)容的分析，既揭示了中國式現(xiàn)代化的共同特征和中國特色，又不斷推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。

二、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本保證

中國式現(xiàn)代化，是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，關(guān)鍵在黨。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，為中國式現(xiàn)代化提供根本保證。

(一)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢，也是中華民族偉大復(fù)興的根本所在和命運(yùn)所系。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到中國式現(xiàn)代化的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為中國式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，確?，F(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，匯聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力和發(fā)展自信心。第一，中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨，擔(dān)負(fù)著以中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。歷史地看，現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)與政黨政治是一種共生與互動(dòng)關(guān)系，與西方選舉型政黨不同，中國共產(chǎn)黨始終表現(xiàn)出馬克思主義使命型政黨的鮮明特質(zhì)，具有崇高的價(jià)值理念、堅(jiān)持人民為中心、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、具有嚴(yán)密的組織體系、具備健全完善的制度。[4]在中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)過程中，不斷健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度，確保黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，深刻體現(xiàn)了黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化，為中國式現(xiàn)代化提供了力量保證。第二，中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)性政黨，具有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和治理能力，能有效推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利，取得了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的歷史性成就，彰顯了非凡的領(lǐng)導(dǎo)力。面對一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題，全黨同志緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面都取得了突出成就，不斷推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化。第三，中國共產(chǎn)黨作為奉獻(xiàn)性政黨，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，以自我犧牲和甘于奉獻(xiàn)的精神推動(dòng)中國式現(xiàn)代化邁向不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。作為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨除了人民利益之外沒有自己特殊的利益,于民族危難之際開啟中國現(xiàn)代化進(jìn)程，徹底結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，在新中國成立后探索和創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。正是由于堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)先進(jìn)、擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的政黨為中國式現(xiàn)代化提供了堅(jiān)不可摧的保證。

(二)堅(jiān)持黨的理論創(chuàng)新

理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量，理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要抓住事物的根本，就能說服人。[5]用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)，也是中國式現(xiàn)代化的理論指導(dǎo)。一方面，黨的現(xiàn)代化理論解決了是什么、怎么辦的問題。首先，是正確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化。馬克思主義是黨的根本指導(dǎo)思想，指明了推翻資本主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是黨把握歷史主動(dòng)的根本所在。在革命和建設(shè)實(shí)踐中，黨深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，更好指導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐。其次，為了實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化，黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中國人民從解決溫飽到總體小康再到全面小康的歷史性跨越，正朝著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮力前進(jìn)。再次，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化需要具體的理論指導(dǎo)。怎么實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，具有歷史階段性特征。從“工業(yè)化”到“現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技”再到“工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”，以及“治理現(xiàn)代化”，為中國式現(xiàn)代化提供了具體可行的實(shí)踐路徑指導(dǎo)。另一方面，黨的現(xiàn)代化理論回答了代表誰、為了誰的問題。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，中國式現(xiàn)代化不僅要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，更要實(shí)現(xiàn)人民幸福。習(xí)近平提出人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，它一以貫之地堅(jiān)持了黨的群眾路線。在中國式現(xiàn)代化前進(jìn)征途上，只要黨始終堅(jiān)持人民至上，就能始終把握歷史主動(dòng)。

(三)勇于黨的自我革命

作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長期執(zhí)政地位，為中國式現(xiàn)代化提供更為科學(xué)、更加先進(jìn)的政黨保證。特別是經(jīng)過黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨，解決了黨內(nèi)許多突出問題，但黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”將長期存在，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨始終成為中國式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一方面，黨能夠在復(fù)雜的局勢環(huán)境中始終保持自身的定力和韌性。黨成立一百多年來，歷經(jīng)多重困難坎坷，攻堅(jiān)克難，砥礪前行，吸取每一次經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而使自身不斷成熟，對外能及時(shí)適應(yīng)瞬息萬變的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，對內(nèi)能克服自身懈怠自滿等危險(xiǎn)狀態(tài)，始終保持韌性并永葆生機(jī)活力，不斷取得中國式現(xiàn)代化新勝利。具有崇高的共產(chǎn)主義理想信念、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、明確的發(fā)展目標(biāo)、自覺的學(xué)習(xí)本領(lǐng)、超強(qiáng)的凝聚力，使得黨能夠保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。及時(shí)解決好黨內(nèi)存在的各種問題，在世界百年未有之變局中走好新的趕考之路，咬定青山不放松，引領(lǐng)和保障中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。另一方面，黨具有自我革命的內(nèi)在特質(zhì)，通過自我的辯證否定來實(shí)現(xiàn)自我超越，找到跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，先進(jìn)的馬克思主義政黨是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于直面問題，勇于自我革命，確保黨在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。[6]黨要具備自我革命的能力才能領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化，提升應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的水平，通過中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中新事物的成長壯大來進(jìn)一步反推黨的自我革命以增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，確保中國式現(xiàn)代化不偏離正確的方向。[7]

三、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是拓展中國式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力

中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化接續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，在前進(jìn)道路上必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，為進(jìn)一步發(fā)展中國式現(xiàn)代化匯聚起萬眾一心、共克時(shí)艱的磅礴力量。

(一)黨的中心任務(wù)是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)民族復(fù)興

當(dāng)今世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，人類社會(huì)站在新的歷史路口，何去何從取決于各國人民的抉擇。與此同時(shí)，中國的發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，中國式現(xiàn)代化的道路上隨時(shí)可能面臨各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录?。黨的中心任務(wù)就是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在新的歷史背景下，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)、不斷發(fā)展的根本動(dòng)力所在。第一，繼續(xù)堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。過去幾十年，中國式現(xiàn)代化之所以取得如此巨大的成果，是因?yàn)闃?gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，構(gòu)建起現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)體系和基礎(chǔ)設(shè)施體系。但是，現(xiàn)階段仍然存在著諸多問題和不足，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點(diǎn)瓶頸，必須解決好這些問題。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的新問題、深層次問題、重大問題，通過高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在質(zhì)的有效提升和量的合理增長等方面取得新的進(jìn)步。第二，牢牢把握歷史主動(dòng)。習(xí)近平指出，要教育引導(dǎo)全黨胸懷“兩個(gè)大局”，樹立大歷史觀，從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。[8]面對更加復(fù)雜多變的世界局勢，黨駕駛著中國這艘引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向的巨輪，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的各種“變”與“不變”，在把握歷史主動(dòng)中尋大勢、占先機(jī)、避風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)挑戰(zhàn)、有所為，為中國式現(xiàn)代化和世界現(xiàn)代化作出新的更大貢獻(xiàn)。第三，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。敢于斗爭、善于斗爭是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)，在中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展進(jìn)程中，黨義無反顧地進(jìn)行過許多偉大斗爭。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，要不怕鬼、不信邪，堅(jiān)持國家利益至上，在斗爭中維護(hù)國家尊嚴(yán)和核心利益，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)，為中國式現(xiàn)代化打開發(fā)展新天地。

(二)黨的主要任務(wù)是豐富中國式現(xiàn)代化體系

盡管中國式現(xiàn)代化已經(jīng)取得了一系列重要的發(fā)展成就，但中國式現(xiàn)代化作為一個(gè)階段性的歷史目標(biāo)，其本身也處于一個(gè)不斷發(fā)展的過程之中，面臨著一些問題與挑戰(zhàn)，需要予以完善和豐富。第一，不斷探索并完善中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)體系。由于中國式現(xiàn)代化目標(biāo)的艱巨性和區(qū)域發(fā)展的不平衡性，在全國層面推進(jìn)現(xiàn)代化具有時(shí)空的先后性，因此黨采取漸進(jìn)式策略推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，體現(xiàn)為將宏大目標(biāo)分解為階段性目標(biāo)，單項(xiàng)推進(jìn)分步實(shí)施；將重點(diǎn)難點(diǎn)政策采取先行試點(diǎn)、逐步推開。[9]黨對中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了科學(xué)規(guī)劃并對新征程總的戰(zhàn)略安排進(jìn)行了設(shè)計(jì)，通過“五年規(guī)劃”的實(shí)施逐步實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖。例如，黨支持深圳建設(shè)中國特色社會(huì)主義先行示范區(qū)，支持浦東新區(qū)打造社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)，支持浙江建設(shè)共同富裕示范區(qū)，以此促進(jìn)在中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)體系的構(gòu)建與完善。第二，豐富完善中國式現(xiàn)代化的理論體系。中國式現(xiàn)代化理論能夠?yàn)辄h的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供科學(xué)指導(dǎo)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新，在偉大實(shí)踐中淬煉偉大理論，用偉大理論推進(jìn)偉大實(shí)踐，最終形成中國式現(xiàn)代化理論體系。中國式現(xiàn)代化理論體系回答的是中國式現(xiàn)代化的基本特征、主要內(nèi)容、本質(zhì)要求、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值理念等問題，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有中國特色。中國式現(xiàn)代化理論是指導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的理論指南，也是對馬克思主義現(xiàn)代化理論的豐富與發(fā)展，煥發(fā)了馬克思主義現(xiàn)代化理論的新活力。第三，構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的制度體系。建設(shè)系統(tǒng)完備、運(yùn)行有序、科學(xué)有效的中國式現(xiàn)代化制度體系必須圍繞著中國式現(xiàn)代化的展開，服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要。[10]現(xiàn)代化的制度體系不僅是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，而且為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展提供有力保障。發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢，將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展動(dòng)力，以制度建設(shè)引領(lǐng)和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

(三)黨的重要任務(wù)是以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出的中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對人類文明的繼承和超越，這一文明新形態(tài)是中華文明、社會(huì)主義文明、現(xiàn)代文明有機(jī)融合的新文明形態(tài)。一方面，中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，推動(dòng)人類文明的交流互鑒。習(xí)近平指出：“一個(gè)和平發(fā)展的世界應(yīng)該承載不同形態(tài)的文明，必須兼容走向現(xiàn)代化的多樣道路。”[11]文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了中華文明與現(xiàn)代化的完美結(jié)合，創(chuàng)造了東西方文明互鑒的人類文明新形態(tài)，中國式現(xiàn)代化也在和各國現(xiàn)代化的交流互鑒中不斷發(fā)展。在為其他國家現(xiàn)代化提供新選擇的同時(shí)，中國式現(xiàn)代化在黨的領(lǐng)導(dǎo)下在物質(zhì)、制度、人的發(fā)展三方面持續(xù)推進(jìn)，為世界人民特別是廣大發(fā)展中國家人民實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展貢獻(xiàn)更大的中國力量和更優(yōu)的中國智慧，為其他國家提供可資借鑒的現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。另一方面，中國式現(xiàn)代化開啟人類文明的新形態(tài)，引領(lǐng)并實(shí)現(xiàn)人類文明的進(jìn)步。中國式現(xiàn)代化既是黨的現(xiàn)代化理論的時(shí)代創(chuàng)新與表達(dá)，也是世界歷史進(jìn)程中的獨(dú)特環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了現(xiàn)代化的社會(huì)主義本質(zhì)要求和中國特色，彰顯著唯物史觀的智慧與光芒。[12]黨在全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程中，努力實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，繼續(xù)推動(dòng)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化人才戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造強(qiáng)有力的動(dòng)力源泉。人類文明的發(fā)展進(jìn)步永無止境，中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的文明新形態(tài)占據(jù)著人類“文明”的制高點(diǎn)，深刻影響和重塑著人類文明發(fā)展的格局和趨勢，具有偉大而深遠(yuǎn)的世界歷史意義。[13]而人類文明新形態(tài)反過來又為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展提供了新的目標(biāo)和內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)兩者的內(nèi)在統(tǒng)一發(fā)展。