◎江蘇/卜晶晶

2020年版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，幫助其進(jìn)行語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，深入探究文本的深刻內(nèi)涵?！遍喿x是一種動(dòng)態(tài)的思維過(guò)程，需要讀者將已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)方法、文本背景之間建構(gòu)具體化的過(guò)程。實(shí)踐證明，語(yǔ)篇理論可以幫助學(xué)生有效獲取信息、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)，是高效提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的有效途徑。

一、注重宏觀建構(gòu)，把握“篇”的結(jié)構(gòu)模式

語(yǔ)篇是在一定語(yǔ)言環(huán)境下，表達(dá)完整意義的語(yǔ)言單位。語(yǔ)篇由一系列的連續(xù)性的語(yǔ)段或者字句構(gòu)成，具有一定的內(nèi)聚性和向心力。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)篇學(xué)習(xí)是發(fā)展語(yǔ)言的基礎(chǔ)。文本有著內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)、文體特征、語(yǔ)言形式。宏觀建構(gòu)語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)模式，巧設(shè)情境、梳理文脈，可以有效探尋文本的主題和內(nèi)涵。

（一）建構(gòu)語(yǔ)篇模式，從“這一類(lèi)”到“這一篇”

經(jīng)典的文學(xué)作品有獨(dú)特的魅力，散發(fā)出特有的“篇性”特征。在教學(xué)中。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)篇研讀為起點(diǎn)，提煉文本知識(shí)，歸納文體特質(zhì)，挖掘文本文化內(nèi)涵和育人價(jià)值。比如，2022年語(yǔ)文全國(guó)新高考I卷一共考查了四篇文本，包括信息類(lèi)文本、文學(xué)類(lèi)文本、文言文本、古詩(shī)詞類(lèi)。上述文本的選材注重貼近學(xué)生生活，通過(guò)多個(gè)材料組合讓學(xué)生挖掘不同文本的文化價(jià)值。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生要精準(zhǔn)把握每一類(lèi)文本的特質(zhì)，掌握其內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感和審美價(jià)值。以文學(xué)類(lèi)文本《江上》為例，學(xué)生閱讀時(shí)可以抓住歷史小說(shuō)的文體特質(zhì)，挖掘文本的多重主題。對(duì)于“歷史小說(shuō)”，學(xué)生需要掌握以下知識(shí)點(diǎn)：（1）以真實(shí)的歷史故事為背景，具有強(qiáng)烈的趣味性；（2）以歷史情境為載體，符合人物活動(dòng)場(chǎng)景；（3）語(yǔ)言淺顯易懂而又不失文雅簡(jiǎn)潔。由此，學(xué)生可以找到解讀小說(shuō)的“巧妙切口”，進(jìn)而讀懂文本。比如，學(xué)生可以緊扣歷史小說(shuō)的“歷史性”梳理小說(shuō)文脈。具體為：伍子胥被迫離開(kāi)韶關(guān)——伍子胥聽(tīng)見(jiàn)季札的故事——伍子胥渡江——伍子胥送劍。同時(shí)，文中用大量筆墨描寫(xiě)伍子胥的心理活動(dòng)，看似為閑筆，實(shí)則為了刻畫(huà)人物的多重性格。例如：

季札在死友墓旁?huà)靹Φ氖?，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺(jué)起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人。”

學(xué)生可借助生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握小說(shuō)的敘事節(jié)奏。具體為：（1）自然景色的變化使得伍子胥感到“生命”向好；（2）百姓對(duì)季札的議論使得伍子胥感到孤獨(dú)、痛苦；（3）雖然時(shí)空沒(méi)有明顯交替，但是伍子胥的心理已悄然發(fā)生改變；（4）伍子胥不再是一個(gè)單純的復(fù)仇者，而是一個(gè)渴望有愛(ài)、渴望被尊重的普通人。這篇小說(shuō)不單單是在講述一個(gè)歷史故事，而是在塑造一個(gè)鮮活的靈魂。

由此，學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到2019年高考語(yǔ)文全國(guó)Ⅰ卷的文學(xué)類(lèi)閱讀文本《理水》?！独硭愤x自魯迅的《故事新編》，取材神話(huà)傳說(shuō)，塑造了大禹治水的英雄形象。圍繞其“歷史性”，可將文本大致分為五個(gè)部分：大禹治水前——大禹治水時(shí)——大禹到來(lái)——大禹治水成功——大禹治水成功后。同時(shí)，小說(shuō)語(yǔ)言古今雜糅，大量運(yùn)用白描的手法。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，教師還可以多維度、多角度地勾連教材，前后比較、主動(dòng)挖掘，使學(xué)生全面掌握該類(lèi)小說(shuō)的文體特質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)觸類(lèi)旁通。

（二）緊扣文本特質(zhì)，從“這一類(lèi)”到“這一篇”

文本的篇性往往體現(xiàn)在作者獨(dú)特的語(yǔ)言之中。同一作者不同的作品，或者是同一題材的不同作者的作品，其表現(xiàn)出的篇性特質(zhì)也有所不同。在閱讀中，學(xué)生只有沉潛到文本內(nèi)部，讀出其獨(dú)特性，才能真正解讀出作者創(chuàng)作的意圖。比如，《江上》一文運(yùn)用了“詩(shī)化”的語(yǔ)言。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生不妨抓住其散文筆法、抒情節(jié)奏、空靈的景致等特點(diǎn)，讀出小說(shuō)的多重境界?！督稀芬晃闹幸运木涓柚{讓漁夫詩(shī)意出場(chǎng)，又在無(wú)聲中讓其離開(kāi)；主動(dòng)渡江讓伍子胥獲取了溫情，堅(jiān)決拒劍又讓伍子胥多了份不解?！案柚{”“劍”成為一種表情達(dá)意的文化符號(hào)，讓作品達(dá)到了“立象以盡意”的效果，給讀者以“言有盡而意無(wú)窮”的感覺(jué)。由此，學(xué)生可梳理出涉及上述內(nèi)容的具體語(yǔ)段，前后勾連、比較，進(jìn)而掌握作品的思想情感。即：

日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。日已夕兮予心憂(yōu)悲，月已馳兮何不渡為？

通讀這首漁歌，學(xué)生需要理解其字面含義：“時(shí)光飛逝，蘆葦畔、江水邊，不期而遇，天色已晚，我為你而憂(yōu)，我載著你渡江。”結(jié)合小說(shuō)的具體場(chǎng)景，學(xué)生的理解從淺層走向深層：“反反復(fù)復(fù)、平平淡淡那是漁夫的生活；寧?kù)o美好之境、溫情脈脈之語(yǔ)那是伍子胥心靈的回歸?！庇纱?，運(yùn)用比較、分析、聯(lián)想等方式，學(xué)生可以迅速地進(jìn)行類(lèi)似文本的解讀。又如，2014年高考語(yǔ)文全國(guó)卷的《古渡頭》，小說(shuō)結(jié)構(gòu)散化、少有沖突、在自然、平淡的描寫(xiě)中展示生活的本色。學(xué)生可以抓住文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，讀出《古渡頭》中“漁歌”在文學(xué)作品中不僅僅是一個(gè)物象，更多的是一種文化象征。聯(lián)系文學(xué)作品，渡夫的縱情高歌是一種豪放、瀟灑，是一種對(duì)生命苦難的抗?fàn)?。這些類(lèi)比題不僅可以幫助學(xué)生建構(gòu)對(duì)文本篇性的認(rèn)知，而且可以提升學(xué)生的推理、判斷和發(fā)現(xiàn)能力。

二、注重微觀挖掘，尋找“語(yǔ)”的邏輯銜接

新課標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)言文字需要從語(yǔ)文本體出發(fā)，探尋語(yǔ)言文字的內(nèi)在邏輯和規(guī)律。”這就要求學(xué)生從細(xì)微處著手，結(jié)合上下文語(yǔ)境，探尋特定背景下文本的內(nèi)涵。

首先，注重上下文語(yǔ)境，尋找“語(yǔ)”的多向表達(dá)。語(yǔ)篇學(xué)認(rèn)為：“語(yǔ)言只有在一定語(yǔ)境中才能實(shí)現(xiàn)其語(yǔ)言功能?！睆谋举|(zhì)上看，具體的語(yǔ)境是對(duì)語(yǔ)言最好的建構(gòu)與運(yùn)用。從近幾年語(yǔ)文高考命題上看，命題者注重設(shè)置貼近生活語(yǔ)境考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，2022年語(yǔ)文全國(guó)新高考I卷的語(yǔ)言文字運(yùn)用題，學(xué)生需要讀懂材料，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推理，進(jìn)而準(zhǔn)確掌握文本的語(yǔ)境義。其中，“正確使用成語(yǔ)”一改以往的“成語(yǔ)辨析”形式，以“填寫(xiě)成語(yǔ)”的方式呈現(xiàn)，發(fā)展了學(xué)生的思維。從語(yǔ)境角度看，除了用邏輯關(guān)系與詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)進(jìn)行解題，學(xué)生還可以從詞義角度，用提及語(yǔ)素與詞義輕重上進(jìn)行字斟句酌?！伴L(zhǎng)短句”更需要學(xué)生整體感知語(yǔ)段，了解語(yǔ)境，洞悉句子大意。可見(jiàn)，語(yǔ)言是一個(gè)多層次的語(yǔ)義系統(tǒng)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要借助經(jīng)典的文本，進(jìn)行梳理、吸收、轉(zhuǎn)化、整合，將語(yǔ)文知識(shí)積累升級(jí)為語(yǔ)文能力。

其次，注重語(yǔ)法銜接，尋找“語(yǔ)”的邏輯關(guān)系。經(jīng)典的語(yǔ)篇注重語(yǔ)言的表達(dá)方式的同時(shí)，還巧設(shè)邏輯關(guān)系，如并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果關(guān)系等等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要準(zhǔn)確判斷句子內(nèi)在的邏輯關(guān)系，進(jìn)而讀懂文義。以2022年全國(guó)語(yǔ)文新高考I卷中的“補(bǔ)寫(xiě)”題為例，試題既考查了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體、連貫，也考查了學(xué)生對(duì)文段的概括能力和推斷能力。從語(yǔ)法銜接上看，學(xué)生需要關(guān)照前后文的照應(yīng)關(guān)系以及語(yǔ)意的提示語(yǔ)。如第二處“不但”可見(jiàn)前后的遞進(jìn)關(guān)系，進(jìn)而推出下一處應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容。

總之，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，語(yǔ)篇教學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要載體，也是提升思維品質(zhì)的起點(diǎn)。教師需要依托語(yǔ)篇理論，深度挖掘文本文化內(nèi)涵，準(zhǔn)確判斷其價(jià)值取向，以此全面提升學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)科素養(yǎng)。