2022年11月,教育部印發(fā)的《關(guān)于進一步加強新時代中小學思政課建設的意見》強調(diào),要推進大中小學思想政治教育一體化建設,加強思政課教學管理與教研工作,著力提高思政課教師專職化專業(yè)化水平,深入推進思政課內(nèi)涵發(fā)展。研究者們對新時代思政課教師的專業(yè)發(fā)展問題進行了深入分析。
楊廷強在2022年第27期《教育理論與實踐》發(fā)表的《新時代思政課教師的核心素養(yǎng)及其提升策略》一文中指出:中國特色社會主義進入新時代,黨和國家事業(yè)不斷向前推進,對各項工作都提出了新的更高的要求。以此為基準,新時代思政課教師核心素養(yǎng)具有特定意蘊。
思政課教師與其他教師最大的不同首先是“政治要強”。作為對學生進行集中系統(tǒng)思想政治教育的顯性課程,思政課的基本功能是對學生進行正確的政治引導。這要求思政課教師必須具備比其他課程教師更為堅定的政治素養(yǎng)。具體表現(xiàn):一是理想信念必須更加堅定。幫助學生樹立正確的理想信念是思政課的主業(yè),也是思政課教師的應盡之責。樹理想者必先有理想。二是必須發(fā)自內(nèi)心地支持和擁護黨的領導,自覺地、經(jīng)常性地與黨和國家的要求對標對表,有效引導學生相信黨、熱愛黨、聽黨話、跟黨走,完成黨和人民賦予自己的歷史重任。
思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程,思政課教師是講好思政課、落實好立德樹人根本任務的關(guān)鍵。思政課教師要幫助學生“立德”,自身就必須具有良好的道德素養(yǎng)。新時代思政課教師道德素養(yǎng)的內(nèi)涵除了一般意義上對教師的道德要求之外,還必須具有深厚的情懷、嚴格的自律和正直的人格。首先,思政課教師“情懷要深”。要有把國家和民族始終裝在心中的深厚家國情懷,有真誠傳播馬克思主義、培養(yǎng)越來越多馬克思主義者、不斷提升思政課教學工作意義境界的深沉傳道情懷,有將對家國、對教育、對學生全面的愛融而為一的深厚仁愛情懷。其次,思政課教師“自律要嚴”。要加強自我約束,嚴守底線,做到表里如一;要做社會主義核心價值觀的積極踐行者和傳播者,大力弘揚主旋律,傳遞正能量。最后,思政課教師“人格要正”。要自覺做到修身心、修言行,更好地引導學生立德成人。
思政課是對學生進行系統(tǒng)全面的馬克思主義理論教育的專門課程。這就要求思政課教師必須具備厚實的專業(yè)知識素養(yǎng),系統(tǒng)準確掌握馬克思主義理論專業(yè)的相關(guān)知識。特別是隨著中國特色社會主義進入新時代,黨和國家事業(yè)不斷向前推進,對各項工作的專業(yè)化、專門化要求越來越高,在此背景下,思政課教師要勝任思政課教學工作,就必須對馬克思主義理論學科相關(guān)知識、立場、觀點和方法掌握準確,理解深刻,運用熟練。此外,思政課教師要出色地履職盡責,還需掌握本學科前沿的知識。
思政課教師要把道理講深、講透、講活,必須具備能夠更好適應和滿足新時代思政課教學要求的教學素養(yǎng)。其一,思政課教師“思維要新”。新時代思政課教師面對的是精力旺盛、信息來源途徑多元、具有強烈批判質(zhì)疑精神的學生,善于運用新媒體、新技術(shù)使教學工作活起來,創(chuàng)新課堂教學,增強時代感與吸引力,給學生以豐富深刻的學習體驗。其二,思政課教師“視野要廣”。既要有寬廣的國際視野,善于運用國內(nèi)外的各種事實、素材、案例,引導學生全面、客觀認識外部世界和當代中國,又要有宏闊的歷史視野,能夠在熟知歷史上重大事件的基礎上,深刻理解歷史發(fā)展的線索和規(guī)律,準確理解歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和趨勢,這樣才能有理有據(jù)地把思政課的知識和道理講清楚、講明白、講透徹。
楊玨在2022年第9期《教育學術(shù)月刊》發(fā)表的《大中小學思政課一體化的生成邏輯與實踐進路》一文中指出:推進思政課一體化高效發(fā)展,必須要讓思政課教師在價值理念上保持高度一致。
《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出:“建立縱向跨學段、橫向跨學科的交流研修機制,深入開展相鄰學段思政課教師教學交流研討?!辈粩鄶U大教師培訓所涵蓋的學段,以思政課一體化培訓提高不同學段思政課教師的整體大局意識,同時增進相互間的了解,促進不同學段間開展有效合作。
“區(qū)域聯(lián)盟”是指由地方教育主管部門牽頭,劃區(qū)域組建大中小學教學聯(lián)盟,選取部分學校作為牽頭單位,統(tǒng)籌負責教學資源構(gòu)建,會同所在地區(qū)所有參與單位開展相關(guān)工作,切實加強新時代思想政治教育學科的對話能力。例如,縱向集體備課通過論壇研討、培訓交流、教學觀摩、優(yōu)質(zhì)示范課等項目,把各學段思政課教師集中起來。在此過程中,不同學段思政課教師充分發(fā)揮自身主觀能動性,既可以在與其他教師交流過程中篩選、分類、抽取自己所需要的信息,使自我教學能力得到提升,也能在有效的互動中釋放自身能量,促進整體效能的提升,形成相互融通的有效互動。每一個學段的思政課教師對于本學段的學生特點、教材內(nèi)容的把握最熟悉且最具發(fā)言權(quán),“分工協(xié)作”是針對同級間協(xié)作,不同領域間協(xié)作,充分發(fā)揮各自優(yōu)勢。從思政課一體化建設來說,要增強思政教育與思政工作的配合力度,形成協(xié)作創(chuàng)新的大思政課育人。
首先,大中小學思政課一體化教學資源的共建共享是一項繁雜的系統(tǒng)工程,需要教育主管部門有序動員各方力量。科學謀劃頂層設計,有效組織社會各類資源,組建設計團隊。隊伍里需要精通技術(shù)的信息化技術(shù)人員,也需要教學經(jīng)驗豐富的思政課教師,以及負責統(tǒng)籌規(guī)劃的教育主管部門的管理人員,通過不同主體間的通力合作,讓教學資源的共建共享得以實現(xiàn)。
其次,平臺的構(gòu)建需要循序漸進,對此可采用初級共享到中級協(xié)作再到高級銜接的三階段構(gòu)建模式,以三個階段“使用—反饋—優(yōu)化”的實踐操作逐步形成思政課一體化教學資源共享平臺。初級共享層次是指各組織、個體自發(fā)地參與到平臺建設的過程中,上傳符合本學段的思政課教學資源,有償或無償?shù)靥峁┙o平臺上的用戶使用,用戶可根據(jù)使用感受進行反饋,資源建設者可依據(jù)反饋意見進行修改。到了中級協(xié)作層次,進一步依據(jù)反饋建議和意見對搜集到的資源進行分類歸納,將不同學段的思政課教學資源進行系統(tǒng)化的梳理,形成大、中、小學不同學段的思政課教學資源庫。這一階段的教學資源將幫助相同學段的教師充分且高效地找到自己需要的資源素材,起到取長補短的作用,同時將有效緩解因信息化設備欠發(fā)達等多種因素導致的教育公平性問題,實現(xiàn)更高層次的資源共建共享。高級銜接層次將充分解決不同學段之間教學資源內(nèi)容重疊、矛盾以及銜接不當?shù)葐栴}。這個層次不再依賴于單個力量進行教學資源開發(fā),一方面,通過信息化技術(shù)和手段對思政課教學資源進行加工,實現(xiàn)多維度、立體化的教學資源處理,形成多維橫向協(xié)同、縱向逐層遞進的資源成果。另一方面,加大不同學校、不同教師的深入交流與合作,對出現(xiàn)的問題進行整改,從個體智慧上升到群體智慧,再到集體智慧的知識升華,最終得到適用于不同學段思政課教學的高水平優(yōu)質(zhì)教學資源平臺,實現(xiàn)最高層次的資源共建共享。
陳飛在2021年第35期《教育理論與實踐》上發(fā)表的《大中小學思政課一體化教師教學研修的思考——基于上海市大中小學思政課一體化教學展示活動的啟示》指出,廣大思政課教師的一體化教學研修可遵循以下路徑。
《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》要求,思政課的課程目標體系、課程體系、課程內(nèi)容及教材體系建設都需要依據(jù)大中小學一體化的基本要求進行整體的系統(tǒng)設計。這意味著大中小學思政課教師所用到的本學段的教材是基于一體化思考和設計的。因此,廣大思政課教師一體化教學的首要基礎依然要立足對本學段課程教材基本問題進行教學研修。研修的內(nèi)容包括以下兩個方面。
一是分解性研修。一體化課程目標體系、課程內(nèi)容是以小學、初中、高中、大學四大學段來劃分的,但教師執(zhí)教的是某學段、某年級、某學期的課程內(nèi)容和教學目標,這就需要思政課教師基于授課對象的認知起點、時代要求和創(chuàng)新性要求等去分解學段課程目標、分解課程內(nèi)容的知識點,形成合適的教學目標和教學內(nèi)容。
二是系統(tǒng)性研修?;谒枷胝谓逃⒌聵淙说奶攸c,思政課的教學目的并不僅僅是教給學生一個個分解好的知識點,而且是知識點之間的關(guān)聯(lián)、知識點和學生之間的關(guān)聯(lián)、學生的認知與實踐的關(guān)聯(lián)以及學生學科思維的培養(yǎng)。前文所述的知識點的分解是要教師清楚“教什么”,這種分解是必要的,但這只是教學中最粗淺的第一步。在此基礎上,還需要教師擁有系統(tǒng)思維,去構(gòu)建教學知識關(guān)聯(lián)性體系以及教學生態(tài)體系,如某個單元涉及的、單元之間涉及的、不同學期不同年級不同學段涉及的知識體系及其相互關(guān)系。這樣教師不僅清楚“應該教什么”,而且還明了“應該教到什么程度”等。另外,還要明白研修教學各要素及其關(guān)系,如何科學合理設計這些要素的使用等問題,即在“怎么教”的問題上構(gòu)建機動靈活的教學生態(tài)體系。
豐富跨學科知識儲備,重組自身的知識體系,對思政教師來說是非常重要的。對個體而言,雖然精通每一知識領域進行跨學科知識儲備的可能性比較小,但是構(gòu)建與教學相關(guān)的主題、單元,為教師搭建自身的跨學科知識體系提供了可能。例如,學??筛鶕?jù)自身學科特色構(gòu)建不同的主題(大主題)。在這些大主題之下,又設置了不同的單元(大單元)。在這種構(gòu)架下,有關(guān)這一系列、這一主題、這一單元的跨學科知識體系就很清楚,儲備相應的跨學科知識就有了明確的方向和目標,作為教師個體進行跨學科知識的儲備也就具有了可能性和操作性。因此,厘清或者構(gòu)建教學內(nèi)容的主題和單元,進行相關(guān)的跨學科知識儲備,是值得廣大思政課教師借鑒的。
對教師個體而言,搭建集體備課平臺有難度,但參與集體備課是可以做到的,也是必要的。
一是參與跨學段集體備課。大中小學思政課一體化,需要解決縱向?qū)W段之間教學內(nèi)容的循序漸進、螺旋上升的問題。作為教師,除了守好自己“這段渠”,還要了解其他學段教什么、怎么教,思考如何銜接本學段跟其他學段的教學內(nèi)容等問題。而跨學段的集體備課能有效幫助教師提高這個認識。因此,思政課教師要積極參與不同類型的因地制宜的跨學段集體備課,并在集體備課中充分發(fā)揮積極性、主動性研究和探索一體化教學的落實。
二是參與跨學科集體備課。大中小學思政課一體化的橫向內(nèi)涵是思政教育的跨學科一體化,這涉及所有學科授課教師的思政意識與思政能力的問題,也凸顯了思政教育跨學科集體備課的重要性。通過跨學科集體備課,各學科教師增強了思政意識,清醒地認識到所授學科的思政點,并與學科知識融會貫通,潤物無聲地滲透在人才培養(yǎng)過程中,最終實現(xiàn)立德樹人的課程教學根本任務。而這些都需要教師花費足夠時間去參與,花足夠精力去研修。
作為思政課教師要重視一體化教學培訓,特別是優(yōu)質(zhì)資源的培訓,要投身一體化專業(yè)發(fā)展研修。
一是一體化理論研修。首先,是馬克思主義基本理論的一體化研修。作為思政課教師,不能脫離這一理論基礎的研修,但可以側(cè)重基本原理與創(chuàng)新理論的一體化研修,以體現(xiàn)兩者之間的密切關(guān)系,可以側(cè)重基本原理內(nèi)容在不同學段教學內(nèi)容的融入及其教學方式方法的適切性,以體現(xiàn)理論和理論教學的一體化。其次,是專業(yè)基礎知識的一體化研修。側(cè)重補齊本學段專業(yè)基礎知識短板;側(cè)重了解和掌握其他學段的專業(yè)基礎知識;側(cè)重研修不同學段專業(yè)基礎知識的循序漸進、螺旋上升的方法和途徑,以提高不同學段思政課教師專業(yè)化水平和一體化專業(yè)知識水平。最后,是跨學科知識的一體化研修。做到專業(yè)知識與心理學、教育學相關(guān)知識的一體,提升思政教學效果;做到專業(yè)知識與哲學、歷史、文化、道德、法律等知識一體,提高思政課教學的吸引力和感染力。
二是一體化實踐研修。思政課教學的效果在于能夠內(nèi)化于心、外顯于行,做到知行合一。堅持實踐為導向是上出鮮活、生動、有效的思政課的基礎。教師要注重一體化的實踐研修。這就要求教師著眼實際,以面向?qū)嵺`、指導實踐為原則參與教育研究和師資培訓工作;要求教師堅持實踐導向的思想政治理論教育工作,讓教學貼近實際、貼近生活、貼近學生。在研修形式上做到理論教學與社會實踐的一體化。通過觀摩、訪學等活動引導教師了解其他教師授課實況,完善正確的教學認知;通過理論宣講、掛職鍛煉、支邊支教等方式,推動教師充分了解黨情、國情、社情、民情,使思想政治教育扎根于中國特色社會主義的實踐,并從中獲取育人智慧等。
李曉東、黃彥霖在2022年第26期《中學政治教學參考》發(fā)表的《道德與法治課程標準的修訂背景與主要結(jié)構(gòu)》一文中指出,隨著《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》(以下簡稱“新課標”)的發(fā)布,圍繞課標的研究與學習也迅速形成熱潮。在此背景下,如何將新課標要求正確貫徹落實,成為廣大道德與法治課教師形成正確認識、切實轉(zhuǎn)變理念的關(guān)鍵問題。
廣大教師需要切實從文本出發(fā)、從時代出發(fā),理解新課標的基本內(nèi)容。新課標在堅定教學理念、建構(gòu)育人框架方面實現(xiàn)了整體性的整合,將習近平新時代中國特色社會主義思想融于鑄魂育人的生動過程,為義務教育階段思政課的高效開展確立了根據(jù)。要理解這一課程的時代變化,就必須把握好這些核心內(nèi)容,看到這些變化背后的黨和國家的現(xiàn)實需要、學生成長的現(xiàn)實需要。要研究和學習新課標,就必須將明確這些內(nèi)容,以及“為什么是這些內(nèi)容”作為首要任務,準確把握課標精髓,為落實課標要求打下堅實基礎。同時,新課標中也有很多內(nèi)容是在當前的統(tǒng)編教材中就已經(jīng)有所體現(xiàn)的,是新課標對以往育人內(nèi)容的“守成”。只有切實把握了課標“變”與“未變”的精髓,才能理解道德與法治課的確定性和時代性,理解其學科育人價值的恒久魅力和對當前教育教學改革的充分體現(xiàn)。
新課標是全新課程性質(zhì)和育人價值的呈現(xiàn)和表達,但不是“空對空”地實現(xiàn)理念更新。因此,要研究和學習新課標,就不能停留在“讀懂字面意思”的淺層水平,而應該主動作為、積極探索,切實從宏觀視野,探索“怎樣才能實現(xiàn)”的有效路徑。新課標的性質(zhì)表達和理念要求,在本質(zhì)上都是向教育教學實踐,也只有在實踐生成的過程中,才能不斷豐滿、逐步鮮活。因此,必須敢于實踐,將新課標要求與當前的教學實踐充分結(jié)合起來,通過具體教學實踐的探索,發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的正確方式和最佳方法。有了這樣的積極探索,對新課標的研究與學習才能落在實處、取得實效。