張譯文 余小蓉 孫迪

摘?要：“飯圈經(jīng)濟(jì)”是伴隨著偶像產(chǎn)業(yè)興起而出現(xiàn)的，這種新型的經(jīng)濟(jì)模式對(duì)社會(huì)的發(fā)展有積極和消極影響。從積極層面看，“飯圈經(jīng)濟(jì)”能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化的創(chuàng)新；從消極層面看，“飯圈經(jīng)濟(jì)”在經(jīng)濟(jì)、法律和思想觀念等方面存在著一定的問題。無論是積極還是消極的影響，背后都有一定的成因。

關(guān)鍵詞：“飯圈經(jīng)濟(jì)”；偶像產(chǎn)業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)

中圖分類號(hào)：F719.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-6432（2023）09-0012-03

DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2023.09.012

1?問題的提出

“飯圈經(jīng)濟(jì)”是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展下衍生而出的一種新型經(jīng)濟(jì)，其以數(shù)據(jù)流量為資本載體，通過粉絲圈對(duì)偶像的追捧產(chǎn)生的情感消費(fèi)和數(shù)據(jù)勞動(dòng)結(jié)合，將抽象的互聯(lián)網(wǎng)情感轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥慕?jīng)濟(jì)變現(xiàn)?！帮埲?jīng)濟(jì)”一定程度上表現(xiàn)出我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，但也暴露出更深層次的問題，如粉絲的消費(fèi)觀、社會(huì)認(rèn)同感、網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的制定等。文章主要從“飯圈經(jīng)濟(jì)”的影響及其成因探尋的角度分析其對(duì)粉絲成長(zhǎng)的影響。

2?“飯圈經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象的影響

“飯圈經(jīng)濟(jì)”對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有兩個(gè)層面的影響，一個(gè)是積極層面，另一個(gè)是消極層面。而更主要的是消極層面的影響。

2.1?積極影響

2.1.1?推動(dòng)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展

根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.11億，20～29歲的網(wǎng)民占比為17.4%，在所有年齡段群體占比中位列第三?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展推動(dòng)消費(fèi)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)能?！帮埲?jīng)濟(jì)”是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的產(chǎn)物，是一種“個(gè)性化”的經(jīng)濟(jì)形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)通過大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等手段能夠準(zhǔn)確地向粉絲推送令其愉悅自身的東西，將同一粉絲圈內(nèi)的人集合在一起，產(chǎn)生情感共鳴。粉絲為了支持和維護(hù)自己的偶像，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)制造數(shù)據(jù)，提高偶像的知名度，使得其商業(yè)價(jià)值增加。商家則以偶像的流量為貨幣，以粉絲的數(shù)據(jù)勞動(dòng)為生產(chǎn)力，以粉絲對(duì)偶像的情感為生產(chǎn)原料，實(shí)現(xiàn)資本變現(xiàn)，形成一種新型網(wǎng)絡(luò)利益循環(huán)模式?！帮埲?jīng)濟(jì)”是數(shù)字消費(fèi)的新形態(tài)，既結(jié)合了實(shí)體消費(fèi)（如購(gòu)買偶像周邊）和虛擬消費(fèi)（如為偶像制作數(shù)據(jù)），也結(jié)合了線下消費(fèi)（如到實(shí)體店購(gòu)買偶像代言產(chǎn)品）和線上消費(fèi)（如購(gòu)買數(shù)字音樂），一定程度上推動(dòng)了創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合。

2.1.2?促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)、是提升我國(guó)綜合國(guó)力的重要建設(shè)產(chǎn)業(yè)、是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。黨的十七大以來，國(guó)家高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而“飯圈經(jīng)濟(jì)”成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大熱門現(xiàn)象?！帮埲?jīng)濟(jì)”具有自由追逐、不受拘束等特征，是后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化的代表。以影視產(chǎn)業(yè)為例，影視市場(chǎng)為了以粉絲為中心，將一些大火的文化作品改編成影視作品，并出售有關(guān)的一系列周邊產(chǎn)品，把單一的文字包裝成為有符號(hào)意義的商品。這種做法既滿足了粉絲的個(gè)體化的文化消費(fèi)，也拓展了影視市場(chǎng)的社會(huì)收益和經(jīng)濟(jì)收益?！帮埲?jīng)濟(jì)”是偶像效應(yīng)的衍射，因此當(dāng)偶像對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳時(shí)，會(huì)帶動(dòng)粉絲對(duì)文化的了解和傳播，并激發(fā)粉絲對(duì)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的二次創(chuàng)作，增加了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，刺激了文化產(chǎn)業(yè)的活力。

2.2?消極影響

2.2.1?思想觀念層面——消費(fèi)畸形和等級(jí)觀念膨脹

首先是畸形的消費(fèi)觀。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，飯圈群體的年齡段一般在16～40歲。其中，有相當(dāng)一部分群體是未滿18歲，沒有經(jīng)濟(jì)能力，還有一部分是25歲以下，有經(jīng)濟(jì)能力但因剛參加工作收入不高。他們追星的資金來源一般是父母的供給，有些人甚至借貸打投，超額消費(fèi)。不僅如此，在近期播出的《青春有你3》節(jié)目中，粉絲為了拿到奶瓶中的投票二維碼給偶像投票，將買來的一箱箱牛奶全部倒掉，造成了嚴(yán)重的食品浪費(fèi)和價(jià)值浪費(fèi)。這種氪金追星、超前追星的消費(fèi)形式是一種畸形的、非理性的消費(fèi)觀，嚴(yán)重影響粉絲價(jià)值觀的塑造和社會(huì)的穩(wěn)定。

其次是飯圈內(nèi)的群體極化。飯圈內(nèi)的粉絲也有等級(jí)的區(qū)分，為偶像花錢越多，等級(jí)越高，擁有的權(quán)力就越大，被稱為“核心粉絲”，其他的則被稱為“普通粉絲”。因此，在飯圈內(nèi)部會(huì)出現(xiàn)沉默的螺旋現(xiàn)象，普通粉絲因害怕被孤立而不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，選擇沉默。一方的沉默會(huì)造成另一方的增勢(shì)，普通粉絲為了獲得核心粉絲的認(rèn)同和權(quán)力，也會(huì)不自覺地購(gòu)買大量自己不需要的與偶像相關(guān)的產(chǎn)品，把情感與金錢畫上等號(hào)，以此獲得群體性共鳴。

2.2.2?經(jīng)濟(jì)層面——泡沫經(jīng)濟(jì)與審美幻象

首先是基于流量堆積而成的經(jīng)濟(jì)泡沫。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中對(duì)于經(jīng)濟(jì)泡沫的定義一般包含三個(gè)方面，在文章對(duì)“飯圈經(jīng)濟(jì)”的研究中，筆者采用了其中一種定義，即經(jīng)濟(jì)泡沫是由于人們的預(yù)期投資行為而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。近年來，如《偶像練習(xí)生》《青春有你》等一系列養(yǎng)成類偶像節(jié)目的播出在國(guó)內(nèi)掀起了一番熱潮，公司塑造人設(shè)，粉絲看到一個(gè)努力向上，完美無瑕的偶像，自愿為其消費(fèi)。為了讓自己的偶像獲得更高的知名度，在數(shù)字時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)＋飯圈”的新型經(jīng)濟(jì)方式往往使粉絲形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、分工明確的專業(yè)組織，通過打投、打榜、控評(píng)等方式為自己喜歡的偶像制造大量的數(shù)據(jù)，而驅(qū)使他們夜以繼日地在互聯(lián)網(wǎng)上勞動(dòng)的動(dòng)力是粉絲對(duì)偶像的情感。粉絲給偶像打投一定程度上是基于他們認(rèn)為偶像是完美的，他們的努力配得上一個(gè)美好的未來，因此甘愿成為數(shù)據(jù)女工，不停地為偶像氪金、宣傳、制造數(shù)據(jù)。但是偶像的人設(shè)是塑造出來的，一旦人設(shè)崩塌，粉絲為其花費(fèi)的金錢將化成泡沫。

其次是即時(shí)消費(fèi)帶來的審美幻象。法國(guó)著名思想家鮑德里亞是符號(hào)消費(fèi)理論的代表人物，他的一句名言“要成為消費(fèi)對(duì)象，物品必須成為符號(hào)”概括了商品的符號(hào)價(jià)值這個(gè)概念。鮑德里亞認(rèn)為，表面上人們消費(fèi)的是物品，但實(shí)際上消費(fèi)的是物品背后的符號(hào)，人們追求的重點(diǎn)變成了物品被賦予的符號(hào)價(jià)值。在飯圈文化中，偶像的“人設(shè)”則是一個(gè)代表性的符號(hào)。公司、職業(yè)粉絲將粉絲喜歡的人設(shè)套入偶像中，有同樣審美取向的粉絲會(huì)投入自己的情感。人設(shè)背后是資本操縱的巨大利益鏈，這些人設(shè)給粉絲制造一個(gè)虛假的幻境，承諾一些華麗的諾言，讓粉絲不自覺地為了維護(hù)偶像非理性的、狂熱的消費(fèi)。這是一種基于情感依托的即時(shí)消費(fèi)，粉絲消費(fèi)的不是偶像本身這個(gè)物品，而是被套入偶像身上的人設(shè)，在他們眼里，自己的偶像是完美的，有著許多美好的品質(zhì)，但實(shí)際上這只是被消費(fèi)出來的審美幻象，是被資本制造出來的符號(hào)價(jià)值幻象。

2.2.3?法律層面——飯圈集資、飯圈私生與飯圈虛假流量

首先，飯圈集資。一是非法集資問題。一般來說，粉絲共同出資購(gòu)買偶像相關(guān)的產(chǎn)品或者打榜等消費(fèi)行為是合法的。但是很多時(shí)候粉絲數(shù)據(jù)站并沒有向粉絲公開完整的資金使用去向，而是以粉絲集資的名義擅自挪用資金進(jìn)行投資，并賺取中間差價(jià)，此時(shí)粉絲集資就變成了投資行為，可能造成非法集資問題。二是詐騙問題。某些飯圈的粉頭以打榜、購(gòu)買專輯等為緣由，向粉絲進(jìn)行集資，然后卷款而逃或進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，使得集資款無法返還，可能會(huì)構(gòu)成詐騙罪或侵占罪。

其次，飯圈私生。私生粉并不是真正的粉絲，他們打著喜歡的名號(hào)對(duì)明星進(jìn)行跟蹤、偷拍等，甚至延伸出了一條私生的產(chǎn)業(yè)鏈——買賣明星的個(gè)人信息，小到游戲賬號(hào)，大到身份證號(hào)。有些粉絲希望能夠得到自己偶像的最新信息，離自己的偶像更近一步，愿意花大價(jià)錢，購(gòu)買這些非法信息。私生粉罔顧法律肆意盜取他人信息進(jìn)行倒賣，不僅侵犯他人的隱私權(quán)，而且容易造成很多公共安全問題，如造成道路堵塞、車禍等。

最后，飯圈虛假流量。在數(shù)據(jù)至上的互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)擁有更高的流量，誰(shuí)就能夠吸引更多的關(guān)注度，其商業(yè)價(jià)值就更高。這個(gè)“唯數(shù)據(jù)”“唯流量”的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式里，催生了造假數(shù)據(jù)的黑產(chǎn)業(yè)鏈。粉絲們?yōu)榱俗约旱呐枷衲塬@得更好的資源，自愿成為數(shù)據(jù)女工在微博里進(jìn)行瘋狂的轉(zhuǎn)發(fā)，某些經(jīng)濟(jì)公司甚至購(gòu)買水軍來轉(zhuǎn)發(fā)，制造出高人氣的流量假象。如曾幫蔡徐坤獲得上億轉(zhuǎn)發(fā)量的星援App，幫粉絲刷流量，在半年內(nèi)牟利800多萬(wàn)元，該主犯已因“破壞計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)罪”被刑事逮捕。

3?成因

3.1?積極作用成因

3.1.1?經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展。要推動(dòng)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略支撐作用，不斷推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。在“十四五”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中提到，要把文化產(chǎn)業(yè)深入融合進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)?！帮埲?jīng)濟(jì)”屬于新型的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，一定程度上能夠帶動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

3.1.2?文化投入增加

自2011年起，我國(guó)明確提出了要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)。近年來，越來越多的外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界文化中的影響力增強(qiáng)，我國(guó)文化軟實(shí)力得到明顯提升。受日韓偶像產(chǎn)業(yè)的影響，我國(guó)的偶像文化衍生出來的“飯圈經(jīng)濟(jì)”成為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，偶像作為一類擁有固定影響力的人群，對(duì)優(yōu)秀文化的宣傳能起到文化傳播的作用，粉絲帶動(dòng)的文化消費(fèi)也促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2?消極影響成因

3.2.1?互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的資本邏輯

在偶像產(chǎn)業(yè)中，粉絲“粉”的并不是偶像這個(gè)人本身，而是由公司和職業(yè)粉絲塑造的人設(shè)。粉絲圈的核心人物“粉頭”與明星團(tuán)隊(duì)聯(lián)系密切，他們通過建立明星后援會(huì)等方式鼓吹普通粉絲對(duì)偶像進(jìn)行打投、打榜，普通粉絲出于對(duì)偶像的喜愛甘愿成為數(shù)據(jù)女工，群體性、長(zhǎng)時(shí)間、免費(fèi)的進(jìn)行數(shù)據(jù)勞動(dòng)，來表達(dá)對(duì)偶像的喜愛，這些掌握信息數(shù)據(jù)的平臺(tái)就成為受益者。不僅如此，飯圈內(nèi)的粉絲情感被量化成金錢，“只有愿意為偶像花錢才是真愛”成了檢驗(yàn)粉絲對(duì)偶像忠誠(chéng)度的衡量標(biāo)準(zhǔn)。由此，資本形成了這么一條吸金鏈：由粉頭控制的明星后援會(huì)招募飯圈成員；對(duì)成員進(jìn)行分工，在不同社交平臺(tái)上制造數(shù)據(jù)，獲得流量，同時(shí)鼓勵(lì)粉絲購(gòu)買與偶像相關(guān)的產(chǎn)品；社交平臺(tái)及偶像相關(guān)團(tuán)隊(duì)控制數(shù)據(jù)熱度，捕獲商業(yè)機(jī)遇。

3.2.2?文化工業(yè)化的趨勢(shì)使然

偶像產(chǎn)業(yè)根本上是文化工業(yè)的一部分。20世紀(jì)初，隨著工業(yè)革命的發(fā)展和大眾傳媒的興起，文化伴隨著資本主義的生產(chǎn)逐漸趨于標(biāo)準(zhǔn)化，并借助工業(yè)的方式不斷被復(fù)制和傳播。偶像產(chǎn)業(yè)在日韓興起，2014年后借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在中國(guó)成熟、壯大?！帮埲?jīng)濟(jì)”是偶像產(chǎn)業(yè)工業(yè)化的產(chǎn)物。以被譽(yù)為“造星工廠”的韓國(guó)SM娛樂公司的造星模式為例，首先在全球范圍進(jìn)行練習(xí)生的招募和選拔，其次對(duì)入選的練習(xí)生進(jìn)行包裝和培訓(xùn)，通過層層淘汰，留下來的練習(xí)生能簽約和出道。出道后的偶像會(huì)參加各種打歌舞臺(tái)、演唱會(huì)、見面會(huì)等，增加曝光度，拓寬公司的利益渠道。這種造型模式已成為一條成熟的工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，偶像淪為“商品”，粉絲則是情感的消費(fèi)者。

3.2.3?粉絲社會(huì)認(rèn)同的渴望需求

社會(huì)認(rèn)同理論認(rèn)為，個(gè)體在特定的社會(huì)群體中獲得認(rèn)可的自我價(jià)值，并積極地維護(hù)和增強(qiáng)自尊。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，成年人主宰著話語(yǔ)權(quán)，他們是社會(huì)的主流，粉絲由于心智尚未成熟等，往往需要依靠成年人生存，在社會(huì)上往往沒有話語(yǔ)權(quán)，被社會(huì)邊緣化。青年人的情感被壓抑，他們渴望被某個(gè)群體認(rèn)同，而互聯(lián)網(wǎng)具有無邊界、自由、平等等特性，賦予了粉絲構(gòu)建新的話語(yǔ)空間的權(quán)力。飯圈是由具有同樣情感、興趣等關(guān)系聯(lián)系形成的人群。在同一圈子里的粉絲能夠獲得圈子內(nèi)的認(rèn)同，構(gòu)建新的自我身份。在不被社會(huì)主流文化認(rèn)可時(shí)，飯圈成員會(huì)以更加團(tuán)結(jié)的意識(shí)維護(hù)自己的話語(yǔ)權(quán)。

3.2.4?粉絲價(jià)值觀的扭曲

大眾傳媒快速發(fā)展，很多沒有經(jīng)過審核的信息通過微博、短視頻等方式在互聯(lián)網(wǎng)流通，粉絲更容易接觸到不同的信息。但是粉絲思想不成熟、判斷是非能力弱，極易受到外來不良文化的觀念影響，造成自身價(jià)值觀的扭曲。家庭教育也是影響粉絲價(jià)值觀的重要因素。不同經(jīng)濟(jì)水平、不同職業(yè)的家庭以及家庭對(duì)智育、德育等教育方式的選擇對(duì)粉絲價(jià)值觀的塑造具有重要的影響。

3.2.5?互聯(lián)網(wǎng)法律的滯后

隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者可以隨時(shí)利用移動(dòng)終端在互聯(lián)網(wǎng)上消費(fèi)。但是我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的法律體系和監(jiān)管體系存在明顯的漏洞，當(dāng)消費(fèi)者在互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物后發(fā)生法律糾紛問題時(shí)，沒有完善的法律條文進(jìn)行保障，互聯(lián)網(wǎng)法律的內(nèi)容和地位還有待提升。

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[基金項(xiàng)目]本文系江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“‘飯圈經(jīng)濟(jì)’現(xiàn)象的成因、憂思及其導(dǎo)引”（項(xiàng)目編號(hào)：SYB2021055）的研究成果。

［作者簡(jiǎn)介］張譯文，女，廣東佛山人，研究方向：行政管理；余小蓉，女，重慶云陽(yáng)人，研究方向：行政管理；孫迪，女，江蘇蘇州人，研究方向：行政管理。