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      中國(guó)傳統(tǒng)文化在美育課堂中的應(yīng)用

      2023-04-12 19:29:00賀培培
      海外文摘·學(xué)術(shù) 2023年17期
      關(guān)鍵詞:美育情感傳統(tǒng)

      在當(dāng)今社會(huì),美育教育極為重要,其不僅能夠拓寬學(xué)生的思維,還能夠塑造學(xué)生的精神品格。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中得出的,是中華人民智慧的結(jié)晶,是世界文明的瑰寶。將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到美育課堂中來(lái),進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代美育中的融合和發(fā)展,能提高美育課堂的教學(xué)質(zhì)量和效率,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。基于此,本文探討中國(guó)傳統(tǒng)文化在美育課堂中的運(yùn)用。

      1 中國(guó)傳統(tǒng)文化在美育中的地位

      首先,在美育中占據(jù)著不可替代的重要地位。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念和審美價(jià)值,這些元素構(gòu)成了中華文明的核心。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化為美育提供了深刻的思想底蘊(yùn)和價(jià)值指引,其豐富性和多樣性為美育提供了極其具有價(jià)值的教育資源,助力學(xué)生形成全面的人文素養(yǎng)。

      其次,中國(guó)傳統(tǒng)文化在美育中的應(yīng)用能培養(yǎng)學(xué)生審美情感、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)等。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)審美理念的深刻內(nèi)涵,形成對(duì)美的獨(dú)特感悟。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生品格的塑造也有積極作用。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理、家國(guó)情懷等價(jià)值觀,這與美育培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、塑造學(xué)生良好品德的目標(biāo)高度契合。通過(guò)融入傳統(tǒng)文化元素,美育課堂可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,養(yǎng)成積極向上的品格[1]。

      2 美育對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)作用

      2.1 提高學(xué)生的情感表達(dá)能力

      美育對(duì)提高學(xué)生的情感表達(dá)能力有獨(dú)特作用。首先,中國(guó)傳統(tǒng)文化有豐富的情感表達(dá)。就拿古詩(shī)詞而言,有“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的憂國(guó)憂民,有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豁達(dá),有“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的灑脫。在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的過(guò)程中,學(xué)生接觸到不同的情感表達(dá)方式,學(xué)會(huì)理解他人的情感需求。美育課堂為學(xué)生提供了收獲豐富情感體驗(yàn)的途徑。(1)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵賦予了學(xué)生進(jìn)行復(fù)雜而深刻的情感表達(dá)的可能性。人的情感是復(fù)雜的,可以簡(jiǎn)單區(qū)分為喜怒哀樂(lè),但更多的是苦憂參半、百感交集等復(fù)雜情感。通過(guò)美育,學(xué)生能夠更好地把握自身的情緒,傳遞復(fù)雜的情感。(2)豐富情感表達(dá)的形式。在繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式的熏陶下,學(xué)生能夠用更為豐富的語(yǔ)言表達(dá)自己的情感狀態(tài),他們能學(xué)會(huì)用文字語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言以及符號(hào)語(yǔ)言等去表達(dá)自己的情感。(3)審美情操的養(yǎng)成。美育強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。學(xué)生在繪畫(huà)一幅畫(huà)、演奏一首曲子或編排一段舞蹈的過(guò)程中,學(xué)生不僅僅是在簡(jiǎn)單地表達(dá)情感,更是培養(yǎng)一種獨(dú)特的審美情操,這種過(guò)程不僅為學(xué)生提供了情感的外化途徑,同時(shí)也加深了他們對(duì)情感表達(dá)的自我理解。美育通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生理解和尊重他人情感的能力,也提高學(xué)生自身表達(dá)情感的能力,能讓學(xué)生擁有積極健康的人際關(guān)系。

      2.2 提高審美能力

      首先,美育在提高學(xué)生的審美能力方面具有顯著效果。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo),美育課堂為學(xué)生提供了深刻的藝術(shù)體驗(yàn),使其能更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的藝術(shù)精髓。學(xué)生接受美育的過(guò)程不僅僅是對(duì)靜態(tài)作品的感知,更是對(duì)傳統(tǒng)文化深層次內(nèi)涵的理解。其次,美育課堂通過(guò)多元化的藝術(shù)形式,如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等,為學(xué)生創(chuàng)造了參與式的學(xué)習(xí)環(huán)境。舉例而言,通過(guò)繪畫(huà),學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的獨(dú)特之處,相比于西方美術(shù)追求還原,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講究寫(xiě)意;通過(guò)音樂(lè),學(xué)生能深刻體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的情感和意境。這種參與式的學(xué)習(xí)不僅能夠讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)進(jìn)行直觀感知,更能使其在實(shí)踐中逐步形成自己的審美觀念。最后,美育的藝術(shù)創(chuàng)作不僅停留在表面的技法層面,更著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化深層次內(nèi)涵的理解。為了創(chuàng)作出更好的作品,學(xué)生需要思考作品背后的文化內(nèi)涵,深入挖掘傳統(tǒng)文化所包含的哲學(xué)、倫理、歷史等方面的精髓,創(chuàng)作的過(guò)程就是學(xué)生不斷建立對(duì)傳統(tǒng)文化深入理解的過(guò)程。例如,通過(guò)舞蹈的創(chuàng)作,學(xué)生能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)中國(guó)舞蹈中對(duì)生命、自然的獨(dú)特解讀,進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化形成更為深刻的認(rèn)識(shí)[2]。

      2.3 培養(yǎng)綜合能力

      美育對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。(1)美育被視為一種全面教育方式,其通過(guò)多元的藝術(shù)形式,全面提升學(xué)生的認(rèn)知水平:美育在學(xué)生認(rèn)知水平提升方面發(fā)揮著重要作用。美育課堂不僅關(guān)注知識(shí)的傳遞,更注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo),學(xué)生能夠更直觀地感受和理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,從而提升對(duì)知識(shí)的綜合把握能力。(2)培養(yǎng)審美意識(shí)。美育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),使學(xué)生擁有更高層次的文化鑒賞力。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的框架下,美育強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)品、文學(xué)作品等的審美理解和欣賞。通過(guò)參與藝術(shù)創(chuàng)作和進(jìn)行文藝作品的欣賞,學(xué)生能逐漸形成獨(dú)立的審美觀念,提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞水平。(3)美育注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn),使其在情感層面得到全面的發(fā)展。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶下,美育課堂成為學(xué)生表達(dá)情感、溝通心靈的重要平臺(tái)。

      3 中國(guó)傳統(tǒng)文化在美育課堂中的應(yīng)用策略

      3.1 將傳統(tǒng)技藝引入課堂

      以傳統(tǒng)技藝為載體進(jìn)行教學(xué)是高職美育課堂教育中極具實(shí)踐性和可操作性的一種教學(xué)策略。在高職教育中,對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作技能的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,而中國(guó)傳統(tǒng)工藝與繪畫(huà)技法既具有深厚的文化底蘊(yùn),又能夠直接鍛煉學(xué)生的手工技能和創(chuàng)作能力。中國(guó)傳統(tǒng)工藝,如刺繡、剪紙、陶藝等,蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。將這些傳統(tǒng)工藝引入美育課堂,有助于學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,學(xué)生能夠通過(guò)實(shí)際動(dòng)手操作,在創(chuàng)作中親身感受到傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力。例如,繪畫(huà)技法作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種表達(dá)形式,在高職美育課堂中具有廣泛的應(yīng)用前景。傳統(tǒng)繪畫(huà)技法有寫(xiě)意畫(huà)、工筆畫(huà)等,能夠?qū)W(xué)生的審美進(jìn)行培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)繪畫(huà)技法,學(xué)生能夠感受到國(guó)畫(huà)線條、色彩、形式等方面的獨(dú)特之處,培養(yǎng)審美情趣??偠灾詡鹘y(tǒng)技藝為載體進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)策略具有直觀的效果。學(xué)生在實(shí)際操作中能夠更加深刻地感受到傳統(tǒng)文化的魅力,這種感知不僅僅停留在理論上,其能夠讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn),充分感受到美育的魅力。

      3.2 組織和開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)

      在高職教育背景下,組織傳統(tǒng)文化節(jié)、文化周是一種非常有效的應(yīng)用策略。在學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)文化節(jié)、文化周,學(xué)生有機(jī)會(huì)參與各種形式的傳統(tǒng)文化活動(dòng),這不僅為學(xué)生提供了一個(gè)展示自身創(chuàng)作成果的平臺(tái),同時(shí)也為他們搭建了與傳統(tǒng)文化互動(dòng)的橋梁。這種活動(dòng)形式旨在讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。為豐富傳統(tǒng)文化節(jié)、文化周的活動(dòng)內(nèi)容和形式,學(xué)??梢匝?qǐng)專業(yè)人士或文化愛(ài)好者組織參與到高職院校的文化節(jié)、文化周來(lái),展示傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙等藝術(shù)作品。演出是傳統(tǒng)文化節(jié)、文化周的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)文藝團(tuán)隊(duì)或者培養(yǎng)學(xué)生自己的文藝團(tuán)隊(duì),進(jìn)行傳統(tǒng)舞蹈、戲曲表演等形式的演出[3]。

      3.3 鼓勵(lì)學(xué)生合作討論

      高職教育的美育課堂中,鼓勵(lì)學(xué)生參與討論、分享對(duì)傳統(tǒng)文化的看法是一項(xiàng)重要教學(xué)方法。教師可以采用問(wèn)題導(dǎo)向的方式,設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生展開(kāi)深度思考和爭(zhēng)論的問(wèn)題,促使學(xué)生在課堂上就傳統(tǒng)文化相關(guān)主題展開(kāi)討論。例如,可以提出“傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有何啟示”這樣的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的意義。而在進(jìn)行討論時(shí),教師可以采用小組形式,讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行深入交流,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,還能夠使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)分享自己的觀點(diǎn)。此外,小組形式也能夠讓學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中得到啟發(fā)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種媒體形式展示他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,學(xué)生可以通過(guò)制作幻燈片演示文件、演講、繪畫(huà)、音樂(lè)等方式表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在討論的過(guò)程中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有價(jià)值的階段性總結(jié),并適時(shí)對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)性的評(píng)論。

      3.4 利用多媒體進(jìn)行教學(xué)

      借助多媒體資料,將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,是高職美育課堂中一種創(chuàng)新而富有活力的傳統(tǒng)文化應(yīng)用策略。首先,通過(guò)影音資料,學(xué)生可以接受傳統(tǒng)文化帶給人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官上的沖擊,直觀感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如,播放傳統(tǒng)樂(lè)器演奏、古老戲曲表演的視頻,以及傳統(tǒng)繪畫(huà)、雕塑的影像資料,學(xué)生可以在虛擬的情境中沉浸式感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表達(dá)。其次,運(yùn)用多媒體技術(shù),尤其是圖像資料,可以幫助學(xué)生更快捷地梳理、了解傳統(tǒng)文化的歷史脈絡(luò)。圖像展示可以快速呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展演變、歷史傳承,從而讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的演變過(guò)程有更直觀的認(rèn)知。例如,通過(guò)對(duì)比古今中外的圖像資料,學(xué)生能夠感受到某種傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期的變化,增強(qiáng)對(duì)文化傳承的歷史感知。最后,多媒體資料在高職美育課堂中也可以被用于創(chuàng)意性的教學(xué)設(shè)計(jì)。通過(guò)學(xué)生自主創(chuàng)作或參與多媒體藝術(shù)項(xiàng)目,他們可以將傳統(tǒng)文化元素融入數(shù)字化創(chuàng)意中。例如,學(xué)生可以設(shè)計(jì)使用傳統(tǒng)元素的動(dòng)畫(huà)、短片,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新詮釋。

      3.5 引入項(xiàng)目設(shè)計(jì)教學(xué)法

      通過(guò)項(xiàng)目設(shè)計(jì),學(xué)生可以在高職美育課堂中深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,這不僅僅是在課堂上聽(tīng)老師講解知識(shí)、閱讀教材那么簡(jiǎn)單,而是通過(guò)實(shí)際項(xiàng)目,讓學(xué)生親身參與其中,深入感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在高職教育中,這樣的項(xiàng)目設(shè)計(jì)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,符合培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作技能的高職院校的教育需求。這種項(xiàng)目設(shè)計(jì)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。要想完成規(guī)定的項(xiàng)目,學(xué)生需要運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,在項(xiàng)目中融入自己的思考和理解,完成獨(dú)立的創(chuàng)作。例如,可以設(shè)計(jì)一個(gè)以傳統(tǒng)文化為主題的藝術(shù)作品設(shè)計(jì)項(xiàng)目,讓學(xué)生參與到項(xiàng)目中來(lái),學(xué)生要想完成項(xiàng)目,不僅要理解傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵,還需要將這些元素轉(zhuǎn)化為自己的藝術(shù)語(yǔ)言。項(xiàng)目設(shè)計(jì)能夠通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。學(xué)生通過(guò)制定具體的項(xiàng)目任務(wù),例如傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的運(yùn)用、傳統(tǒng)手工藝品的制作等,可以在實(shí)踐中掌握并應(yīng)用這些傳統(tǒng)技藝,由此得到實(shí)踐能力的鍛煉。最后,項(xiàng)目設(shè)計(jì)也有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深層次理解,在完成項(xiàng)目的過(guò)程中,學(xué)生需要研究相關(guān)的歷史背景、文化內(nèi)涵,這有助于拓展他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知深度[4]。

      4 結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化瑰寶,而在高職教育中,教師不僅要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué),還要注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng)等綜合素質(zhì)。對(duì)此,教師應(yīng)該積極引入傳統(tǒng)文化,將其應(yīng)用到美育中來(lái),促使學(xué)生全面發(fā)展。

      引用

      [1] 方燕楠.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在美育教學(xué)中的應(yīng)用[J].商情, 2022(52):112-114.

      [2] 金甜恬.傳統(tǒng)文化在高校美育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究,2022(9):146-147.

      [3] 吳學(xué)云.談藝術(shù)與科技融合在高職美育教學(xué)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)教育,2022(11):241-244.

      [4] 汪艷輝.民族傳統(tǒng)文化在藝術(shù)美學(xué)中的應(yīng)用分析[J].戲劇之家,2022(20):193-195.

      作者簡(jiǎn)介:賀培培(1987—),女,山東濰坊人,本科,助教,就職于山東化工職業(yè)學(xué)院。

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