楊銳

摘要：基于當(dāng)前國內(nèi)北方城市色彩特色缺失的大背景，為了突出城市的映象與特色，減小新老城區(qū)規(guī)劃之間的隔閡。文章立足于天津現(xiàn)存歷史街區(qū)中保護(hù)最完整的五大道風(fēng)景區(qū)，以色彩為媒介，利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行色彩數(shù)據(jù)的可視化分析，以街區(qū)最終表現(xiàn)形式來分析和探究天津五大道街區(qū)所獨(dú)有的色彩構(gòu)成形態(tài)與文化屬性。定量歸納出色彩組合模式并限定色彩閾值，對(duì)街區(qū)色彩組合結(jié)構(gòu)進(jìn)行提煉、轉(zhuǎn)譯和歸納，推衍出天津五大道街區(qū)色彩組合結(jié)構(gòu)語匯。從一定層面來闡釋色彩這一視覺屬性元素對(duì)于城市特色的定位與作用，為未來城市色彩設(shè)計(jì)提供可靠依據(jù)。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū) 城市色彩 色彩地理學(xué) 色彩形象坐標(biāo) 城市特色

中圖分類號(hào)：J5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2023）05-0127-05

Abstract：In order to highlight the image and characteristics of the city and reduce the gap between the old and new urban planning，based on the background of the current lack of color characteristics in the northern cities of China.The article is based on The Five Major Avenues，which is the most completely protected among the existing historical blocks in Tianjin，the paper analyzes and explores the unique color formation and cultural attributes of Tianjin The Five Major Avenues with the visual analysis of color data by computer and the final expression form of the block.The color combination mode was quantitatively summarized and the color threshold was limited. The color combination structure of The Five Major Avenues was extracted，translated and summarized，and the color combination structure vocabulary of Tianjin Fifth Avenue was derived.The paper explains the positioning and function of color as a visual attribute element to urban characteristics from a certain level，and provides a reliable basis for future urban color design.

Keywords：Historical block Chromatic cityscape Color geography Color image coordinate Urban characteristics

引言

近年來，國內(nèi)關(guān)于城市色彩的研究頗有成效，從微觀層面上解決了城市色彩混亂的問題。但是，城市色彩的范疇非常龐雜，從概念范圍到規(guī)劃過程、方法策略等方面也非常繁雜，加之我國城市色彩規(guī)劃理論的根基薄，起步晚，未能形成完整的城市色彩規(guī)劃方法理論體系，導(dǎo)致城市色彩特色的缺失，以及城市新區(qū)與老城區(qū)之間文化映像割裂等問題。2012年，黃斌斌提出“城市色彩特色”概念，這是在“城市特色”理論研究下的創(chuàng)新，把色彩作為展示城市特色的一個(gè)重要因素，進(jìn)而能夠綜合反映社會(huì)文化特征。觀者能夠通過特色所反映的差異屬性產(chǎn)生聯(lián)想與想象，獲取城市文化意義的理解升華。

一、基于天津城市色彩特色缺失的反思

一座“好”城市的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很多，從主觀層面是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感性特征，客觀層面上“好”的定義需要更多確切的數(shù)字，例如，人口、金錢、交通量等來衡量的。傳統(tǒng)情況下，色彩被認(rèn)為是感性行為所導(dǎo)致的結(jié)果。近年來，越來越多的研究表明城市色彩規(guī)劃不能局限于設(shè)計(jì)師、規(guī)劃者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和個(gè)人意志，而是要從定性與定量?jī)蓚€(gè)維度去進(jìn)行分析和討論。城市色彩的形成究其根本屬性是歷史文化的傳承與選擇，感性因素又需要輔以理性資料去揭示規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因此，色彩這一感性視覺元素需要結(jié)合具體的數(shù)據(jù)去進(jìn)行分析。

（一）規(guī)劃視角下天津歷史街區(qū)色彩特色的忽視

城市本是人類文明結(jié)晶在空間組織形式的革命性產(chǎn)物。但是，在追求快速發(fā)展的同時(shí)，也引起了一系列環(huán)境以及社會(huì)問題。人類文明進(jìn)入到后工業(yè)時(shí)代以后，為了追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，發(fā)展中國家搭上了經(jīng)濟(jì)全球化的末班車。隨之而來傳統(tǒng)文化遭受的沖擊又變成新一輪的挑戰(zhàn)。宏觀層面上的城市特色的喪失表現(xiàn)出速度快、范圍廣、層次深，天津也正在面臨著“千城一面”的城市特色危機(jī)[1]。面對(duì)城市的更新項(xiàng)目與老城文化差距甚遠(yuǎn)，缺乏人性關(guān)懷的城市空間環(huán)境的大量涌現(xiàn)，天津的城市規(guī)劃部門在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)的重壓之下對(duì)天津的歷史文化街區(qū)的建設(shè)進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)劃與指導(dǎo)。二十世紀(jì)九十年代以來，五大道歷史文化街區(qū)進(jìn)行了一系列規(guī)劃工作，規(guī)劃內(nèi)容涉及歷史建筑和街區(qū)的保護(hù)、環(huán)境綜合治理和改善以及地區(qū)的更新發(fā)展等幾部分。其中《天津市和平區(qū)五大道控制性詳細(xì)規(guī)劃》對(duì)和平區(qū)的建筑色彩制定了明確的指標(biāo)和要求。而之后的城市設(shè)計(jì)相關(guān)規(guī)劃則是更加注重增強(qiáng)五大道街區(qū)的空間形態(tài)特征，其對(duì)澳門路街道的城市設(shè)計(jì)具象至中觀層面的街道性質(zhì)、綠化系統(tǒng)的具體形式和面積、沿街建筑立面形式以及環(huán)境整治規(guī)劃著重挖掘建筑的歷史價(jià)值[2]。前者缺乏歷史街區(qū)色彩的具體指標(biāo)進(jìn)行理性說明，后者未重視城市色彩對(duì)城市風(fēng)貌的塑造作用。但不可否認(rèn)的是，五大道這一天津保護(hù)最完好的歷史文化街區(qū)，從空間尺度的舒適怡人到整體環(huán)境大體延續(xù)歷史原貌，這與天津市城市規(guī)劃部門的科學(xué)指導(dǎo)和幾代規(guī)劃者的辛勤付出是密不可分的，也對(duì)未來天津城市的發(fā)展起到了積極作用（如圖1）。

（二）城市中觀層面——街區(qū)色彩研究產(chǎn)生斷層

國內(nèi)外城市色彩規(guī)劃不是注重宏觀的城市景觀就是強(qiáng)調(diào)微觀的建筑色彩，使得宏觀城市與微觀建筑之間的中間地帶產(chǎn)生歧義，自然也無法做到個(gè)體與群落，局部與整體之間相互和諧，因此造成了城市色彩規(guī)劃體系的缺失。正如李文嘉所說，這種不平衡研究發(fā)展的問題就是所謂的“兩邊高，中間低”，簡(jiǎn)單來說就是城市總體色彩規(guī)劃（主色調(diào)、主旋律）討論較多，而屬于中觀層面的街道的色彩研究較少（目前關(guān)于城市街區(qū)色彩研究的專著和控制性規(guī)范較少），導(dǎo)致了中觀層面這一重要紐帶的缺失[3]。2020年8月，北京自然資源規(guī)劃委員會(huì)發(fā)布了《北京城市色彩城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則》，其中“丹韻銀律”作為北京城市色彩的主旋律貫穿整部導(dǎo)則。隨著更多的課題關(guān)注宏觀層面的色彩規(guī)劃問題，提出城市主色調(diào)便會(huì)產(chǎn)生新一輪的色彩趨同問題。黃斌斌認(rèn)為，中國城市的色彩在地理空間差異化的基礎(chǔ)上也呈現(xiàn)出同質(zhì)化的傾向，同質(zhì)化程度與地理空間距離成反比。對(duì)于個(gè)體城市而言，時(shí)間越久，城市特色表現(xiàn)愈加明顯。因而出現(xiàn)“老城丟特色，新城缺特色”的局面。所以，從目前的現(xiàn)狀看來從中觀層次出發(fā)，以街區(qū)為媒介聯(lián)結(jié)新老城區(qū)特色是有必要性的。

二、國內(nèi)外城市色彩規(guī)劃研究現(xiàn)狀及發(fā)展

（一）都市色彩低成本顯著特效——都靈FALCHERA街區(qū)色彩設(shè)計(jì)。

意大利：2017年，都靈通過研究城市周邊現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)“色彩設(shè)計(jì)”是一種以低成本取得顯著效果的城市更新與再開發(fā)的方法。它能夠快速改變建筑、道路、整個(gè)社區(qū)的視覺沖擊，通過視覺規(guī)律與層次定位創(chuàng)造和諧，塑造地方的特性與形象，通過其視覺特性突出路徑、障礙、區(qū)域、功能、服務(wù)或信息。研究認(rèn)為，在貧困地區(qū)，色彩可作為裝飾也是社會(huì)和城市教育的一種工具。色彩設(shè)計(jì)使都靈FALCHERA街區(qū)的復(fù)興變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，通過論證“藝術(shù)”，將其視為一種不需要被關(guān)在博物館里的概念，而是城市的，與周圍環(huán)境相互作用的。盡管這種被賦予色彩的，帶有隱喻主義的新文藝復(fù)興的方式未必是解決FALCHERA街區(qū)邊緣化狀況的唯一關(guān)鍵。但是這是一次具有必要性的更新策略的第一步，也是最明顯最直接的交流方式[4]（如圖2）。

（二）科學(xué)配色方案系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展

德國：2018年，魏瑪包豪斯大學(xué)對(duì)于威廉·奧斯瓦爾德的《色彩的和諧》（1918）進(jìn)行重新評(píng)估。早在1912年，奧斯瓦爾德發(fā)現(xiàn)所謂描述無關(guān)與相關(guān)的顏色是模棱兩可的，倡導(dǎo)使用物理定義的參數(shù)，例如波長(zhǎng)和光源強(qiáng)度或按照顏色制造廠商一樣精確按照質(zhì)量去生產(chǎn)顏色。研究發(fā)現(xiàn)通常的RGB色彩空間不能滿足人類的感知過程，當(dāng)時(shí)也明確提出RGB不是真正的顏色系統(tǒng)。為了滿足科學(xué)的需要，又要對(duì)工業(yè)和貿(mào)易有用。1917年，瓦爾德發(fā)表了研究成果——“Farbfibel”（彩色底稿）。包含了制作彩色圖集的基本原理和2500種顏色的彩色圖集。瓦爾德的工作比人們所期望的更加系統(tǒng)、更加完善，不僅設(shè)計(jì)了一幅彩色圖集，而且在科學(xué)的基礎(chǔ)上形成了一套完整的配色方案[5]（如圖3）。

（三）傳統(tǒng)禮制色彩為源的中國傳統(tǒng)城市色彩

縱觀我國城市色彩規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展，繼承與古代“禮制色彩”息息相關(guān)的地域文化特色、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗禮制、傳統(tǒng)工藝技術(shù)等領(lǐng)域，在不同時(shí)期形成了風(fēng)格迥異與象征意味不同的色彩倫理，故我國色彩文化傳統(tǒng)并非無本之木，有深厚的文化積淀。黨的十八大以來，習(xí)主席曾多次在公開場(chǎng)合提到文化自信。傳遞出傳統(tǒng)文化的重要性。各地政府以及相關(guān)領(lǐng)域研究人員也開始了對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘刑厣奶剿?。目前，國?nèi)城市關(guān)于相關(guān)領(lǐng)域的規(guī)劃與實(shí)踐研究數(shù)量繁多，范圍從南到北遍布全國超過300多個(gè)城市，如哈爾濱、杭州、大同、上海、廣州、南昌、邯鄲、泉州、重慶、長(zhǎng)沙等。國內(nèi)近年來城市色彩規(guī)劃研究與實(shí)踐的主要代表團(tuán)隊(duì)如下：

（1）北京市自然資源和規(guī)劃委員會(huì)，2020年發(fā)布《北京城市色彩城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則》（如圖4），確定北京城市的色彩主調(diào)為“丹韻銀律”——即紅色系與灰色系為城市主色調(diào)。作為北京城市總體規(guī)劃引領(lǐng)下的特色專項(xiàng)設(shè)計(jì)導(dǎo)則，研究?jī)?nèi)容為首都所在地的地理地貌、生態(tài)資源的色彩特性以及梳理城市文化歷史文脈特色，揭示城市發(fā)展歷程中城市風(fēng)貌形象發(fā)生變化的規(guī)律，探討城市色彩所依附的載體，例如街道、建筑、廣場(chǎng)、設(shè)計(jì)、綠化、甚至夜間亮化工程等呈現(xiàn)色彩的可塑性。涉及宏觀、中觀和微觀層風(fēng)貌相關(guān)領(lǐng)域的色彩構(gòu)成問題。

（2）北京建筑大學(xué)陳靜勇教授團(tuán)隊(duì)，2018年完成北京老城歷史街區(qū)色彩研究工作并出版專著《北京地理色彩研究 老城歷史文化街區(qū)色彩卷》（如圖5），色彩卷基于中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，講究五色、五方、五獸、五時(shí)、反映歷代政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)、民俗節(jié)慶以及思想觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)，提出“禮制色彩”之于中國城市色彩的重要影響。從色彩學(xué)、色度學(xué)等色彩基礎(chǔ)理論溯源城市地理色彩理論。專著是基于建筑遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，針對(duì)我國城市現(xiàn)代化建設(shè)中產(chǎn)生的“千城一面”“街巷花臉”“映像缺失”等色彩風(fēng)貌亂象問題，結(jié)合新時(shí)期北京古都的形象定位和發(fā)展規(guī)劃，開展對(duì)于北京歷史文化名城保護(hù)的色彩專項(xiàng)研究。

天津目前也面臨著城市更新、問題整治、新區(qū)規(guī)劃、特色營(yíng)造等層面問題。需要根據(jù)天津城市的現(xiàn)狀規(guī)模、人文歷史脈絡(luò)與未來發(fā)展目標(biāo)綜合考慮。天津市在城市更新項(xiàng)目中發(fā)現(xiàn)了新城區(qū)與老城區(qū)間紐帶缺失的困境，但由于規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目的持續(xù)恒常性以及規(guī)劃設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度知之甚少，即時(shí)與片段性的工作研究沒有取得令人滿意的成果。因此，色彩規(guī)劃研究需要重新審視諸多復(fù)雜性議題，通過跨學(xué)科、多領(lǐng)域、深層次實(shí)現(xiàn)交融互動(dòng)，汲取各種研究范式，完善色彩規(guī)劃的結(jié)構(gòu)與體系[6]。

三、歷史街區(qū)城市色彩功能策略

蘆原義信在《街道的美學(xué)》中曾表示街道對(duì)于城市的形成是具有重要意義的，且具有強(qiáng)烈感情的。簡(jiǎn)·雅各布（Jan Jacobs）在《美國大城市的生與死》中也提到“當(dāng)我們想到一個(gè)城市時(shí)，首先出現(xiàn)在腦海里的就是街道”。進(jìn)一步印證了街道對(duì)于城市空間形象的塑造作用。色彩作為歷史街區(qū)形象表達(dá)的顯著因素，也是具有空間關(guān)系的。正如Lois Swirnoff教授所說，色彩的色相本質(zhì)上也是具有空間的，光譜中的每一種顏色都有自己的空間深度。從學(xué)理層面上，就已經(jīng)可以確定街區(qū)的色彩構(gòu)成要素對(duì)于城市形象、城市品質(zhì)以及城市空間的塑造有著十分重要的意義。

（一）符合城市基礎(chǔ)功能的要求

街道是由單體建筑構(gòu)成的最基本的城市空間組合體。良好的城市街道色彩與城市特色形象構(gòu)成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體。將色彩關(guān)系置于城市功能的高度中進(jìn)行反思與認(rèn)識(shí)，才能更加細(xì)致、準(zhǔn)確地研究城市形象與城市色彩問題。城市街道作為研究者的研究軌跡，決定了城市形象的空間展示序列。是構(gòu)成城市色彩風(fēng)貌的重要組成部分。將五大道街區(qū)作為城市發(fā)展主軸，開展各個(gè)層次的城市設(shè)計(jì)工作，將進(jìn)一步強(qiáng)化城市歷史文化街區(qū)色彩特色風(fēng)貌的塑造[7]（如圖6）。

（二）構(gòu)建和諧有序的城市色彩形象

城市色彩是一種綜合映像的視覺反映。哲學(xué)家謝林在《藝術(shù)哲學(xué)》中曾說道，個(gè)別的美是不存在的，唯有整體才是美的。只有和諧有序的城市色彩結(jié)構(gòu)與城市街區(qū)空間的有機(jī)結(jié)合，才能營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的城市色彩形象。五大道街區(qū)通過與三岔河口地區(qū)、中心廣場(chǎng)地區(qū)、奧式風(fēng)情區(qū)、津?yàn)硰V場(chǎng)、泰安道五大院等地區(qū)的城市設(shè)計(jì)相互聯(lián)動(dòng)，集中體現(xiàn)天津“古今交融、中西合璧、清新靚麗”的風(fēng)貌特色（如圖7）。

（三）融合地方傳統(tǒng)文脈，更新色彩文化

城市色彩是長(zhǎng)久以來地域文脈積淀的寫照，需要在規(guī)劃的過程中積極解讀地域文化傳統(tǒng)，才能避免忽略豐富特色的地域性元素。城市色彩的發(fā)展與呈現(xiàn)，與歷史延續(xù)是不可分割的。挖掘地域記憶，繼承傳統(tǒng)城市色彩的文化基因，重視地域文脈的傳承和重生。以建筑為附著載體的歷史街區(qū)色彩，需要不斷更新與積累。如新陳代謝一般，新的材料往往會(huì)取代舊的材料，進(jìn)而導(dǎo)致城市色彩基調(diào)的改變。在城市化進(jìn)程當(dāng)中，延續(xù)城市的歷史文脈是當(dāng)下獲取城市地域性發(fā)展和個(gè)性化的重要手段和措施[8]。

（四）營(yíng)造高品質(zhì)城市色彩形象

城市色彩規(guī)劃是一種控制性的統(tǒng)一調(diào)控，需要具體問題，具體分析。根據(jù)不同城市的地域環(huán)境形態(tài)整體分析和把握，提煉傳統(tǒng)文化精華，采用科學(xué)的技術(shù)手段[9]。明確和彰顯城市色彩規(guī)劃的發(fā)展方向，是為了規(guī)避不良與不當(dāng)?shù)某鞘猩市蜗?。因此，目?biāo)的清晰與切實(shí)，需要十分完備的科學(xué)體系和一以貫之的執(zhí)行過程，從而才能創(chuàng)造高品質(zhì)的城市色彩形象。

四、五大道街區(qū)色彩現(xiàn)狀分析與策略研究

（一）歷史街區(qū)色彩空間特征分析

中觀層次的街區(qū)色彩組合結(jié)構(gòu)在城市色彩規(guī)劃中起承上啟下的作用，街道作為單體建筑的線性集合，上承整體城市色彩風(fēng)貌，下啟單體建筑與周圍場(chǎng)地環(huán)境色彩和諧。城市街道色彩空間中的色彩單元和街道色彩整體序列的關(guān)系就如化學(xué)學(xué)科中的分子之于化合物的關(guān)系。深入研究街道空間層面的色彩組合是解決城市色彩規(guī)劃困窘的關(guān)鍵方法（如圖8）。蘆原義信在《街道的美學(xué)》中提出感知特征是連續(xù)的整體，感知需要有秩序的連續(xù)移動(dòng)體驗(yàn)。觀察者置于街區(qū)空間中，基于自身速度情況進(jìn)行感知街區(qū)色彩的視覺活動(dòng)，當(dāng)速度趨于勻速時(shí)，觀察者獲取的城市景觀色彩以視覺連續(xù)的狀態(tài)進(jìn)入大腦。當(dāng)觀察者以非自身速度進(jìn)行街區(qū)色彩的瀏覽時(shí)，更多捕捉到的是以整體色彩感受為出發(fā)點(diǎn)的色彩整體氛圍。

（二）結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化

基于格式塔心理學(xué)的“連續(xù)性規(guī)則”使人類知覺具有簡(jiǎn)化傾向。此次研究對(duì)五大道街區(qū)上的街道建筑形式進(jìn)行還原，僅選擇建筑輪廓，排除無關(guān)要素，將復(fù)雜圖像轉(zhuǎn)化為基本元素。首先將圖像主要輪廓進(jìn)行描摹，進(jìn)行復(fù)雜街道特征捕獲，進(jìn)行分解形體，加強(qiáng)形態(tài)與識(shí)別，構(gòu)建街區(qū)形體關(guān)聯(lián)，形成街區(qū)色彩結(jié)構(gòu)研究的基本邏輯（如圖9）。

（三）色彩（材質(zhì)）的簡(jiǎn)化

利用“連續(xù)性規(guī)則”邏輯捕捉街道建筑色彩的主要特征，便于開展街道色彩組織結(jié)構(gòu)的視覺研究。整體觀察事物的色彩組織形態(tài)，有助于對(duì)色彩視覺信息的整體把控，避免因局部的色彩變化導(dǎo)致整體色彩感受的喪失（如圖10）。

（四）街區(qū)主體色彩分布現(xiàn)狀與策略

文章通過衛(wèi)星圖確定五大道街區(qū)的具體范圍，并且通過像素化進(jìn)一步分析得出具有密集分布的色彩特色范圍，進(jìn)而確定詳細(xì)的街區(qū)組塊是位于大理道以北、重慶道以南、河北路與新華路所圍合的區(qū)域。通過對(duì)目標(biāo)街區(qū)內(nèi)建筑色彩的取樣、歸納、編譜、小結(jié)等方式總結(jié)出五大道街區(qū)所特有的城市色彩風(fēng)貌[10]（如圖11，12）。

研究表明，具有天津城市色彩特色的橙紅色系的色相值（H）分布在5R-5YR之間，明度值（V）分布在3-6之間，當(dāng)然也包含個(gè)別明度值較高的建筑色彩。而彩度值（C）就在1-3之間?？傮w來說，天津五大道街區(qū)城市色彩的特色在色相上大致表現(xiàn)在孟塞爾色環(huán)的36°的范圍之內(nèi)（位于色環(huán)的左上方位置），明度值偏中等明度，整體街區(qū)風(fēng)格沉穩(wěn)具有樸實(shí)的復(fù)古文脈風(fēng)格。彩度在一個(gè)比較低的范圍內(nèi)，鮮少有明艷的建筑色彩，也對(duì)新城區(qū)的規(guī)劃風(fēng)格提出了一條明確的路線——主旋律為色值5R-YR之間，中等明度與低飽和度色彩為主要色彩路線（如圖13）。

結(jié)論

文章對(duì)當(dāng)前國內(nèi)外城市色彩規(guī)劃實(shí)踐與理論的梳理，分析當(dāng)代城市色彩規(guī)劃實(shí)踐中所出現(xiàn)的問題，用定性與定量相結(jié)合的方式進(jìn)行中觀層次的街區(qū)色彩組合結(jié)構(gòu)的研究。歷史文化街區(qū)作為城市形象的重要特征，在城市規(guī)劃與城市特色構(gòu)建中起到不可替代的作用，對(duì)天津歷史文化街區(qū)五大道的主要視覺元素色彩進(jìn)行量化分析和轉(zhuǎn)譯工作，為保護(hù)天津歷史文化建筑和探索今后城市色彩規(guī)劃的發(fā)展方向貢獻(xiàn)啟發(fā)性方案。

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