思維、工具與理論：社會(huì)學(xué)想象力的再理解
——以《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》為例

◎張禧

一、引言

社會(huì)學(xué)想象力是美國社會(huì)學(xué)家賴特·米爾斯在《社會(huì)學(xué)的想象力》一書中提出的概念。他指出，“社會(huì)學(xué)的想象力可以讓我們理解歷史與個(gè)人的生活歷程，以及在社會(huì)中兩者間的聯(lián)系?！雹僖虼?，社會(huì)學(xué)想象力首先是對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)注，將個(gè)人困擾和社會(huì)整體問題相聯(lián)結(jié)。運(yùn)用社會(huì)學(xué)的想象力關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)性問題，使公眾不再漠視，從而積極參與公共議題的討論。此外，社會(huì)學(xué)想象力還是一種心智品質(zhì)，是一種方法，也是一種價(jià)值。這種心智品質(zhì)不斷被內(nèi)化并運(yùn)用于新聞報(bào)道實(shí)踐中，從而潛移默化為一種思維方式、一種工具運(yùn)用，甚至一種價(jià)值理論，以此指導(dǎo)新聞報(bào)道實(shí)踐，提升新聞報(bào)道的質(zhì)量。

社會(huì)學(xué)想象力運(yùn)用在新聞報(bào)道實(shí)踐中由來已久，南方系媒體就對(duì)其有深度總結(jié)。社會(huì)學(xué)想象力是一個(gè)優(yōu)秀新聞人的基本素養(yǎng)，已成為一種業(yè)界共識(shí)，但是將社會(huì)學(xué)想象力作為一種真正自覺的實(shí)踐，甚至在方法論意義上予以概括、提煉，做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)界對(duì)此也進(jìn)行了研究，主要涉及三個(gè)方面。一是對(duì)于新聞素養(yǎng)的培養(yǎng)。社會(huì)學(xué)想象力視角下新聞敏感力的打造，具備大格局、歷史與立體的社會(huì)學(xué)想象力眼光（康茜，2015）。二是在新聞學(xué)教育中的運(yùn)用。研究將社會(huì)學(xué)想象力運(yùn)用于教育與實(shí)踐中，培養(yǎng)數(shù)字時(shí)代的新聞?dòng)浾撸⊿tephen D.Reese，劉麗霞，2017）。三是對(duì)于文本生產(chǎn)的分析。一些研究通過分析新聞評(píng)論，提出新聞評(píng)論報(bào)道對(duì)社會(huì)的解構(gòu)需要社會(huì)學(xué)想象力，進(jìn)行共情、公共關(guān)懷與建設(shè)性的評(píng)論報(bào)道（亢海玲，2014）?；蚴茄芯啃侣劜蓪懼猩鐣?huì)學(xué)想象力的呈現(xiàn)，凝練在采寫中理解人物、挖掘新聞價(jià)值及升華主題的重要性（王芳，2014），但對(duì)于文本生產(chǎn)的研究更多關(guān)注文本生產(chǎn)策略的整體把握，缺乏生產(chǎn)過程的整體全面分析。

《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》是雜志《人物》在2020年9月刊登的一篇深度報(bào)道，引起人們極大的關(guān)注。該報(bào)道的主要內(nèi)容聚焦于外賣騎手，關(guān)注時(shí)間、安全與生命間的矛盾，將邊緣群體深受困擾的個(gè)人問題放到社會(huì)結(jié)構(gòu)中，剖析隱藏的社會(huì)問題，揭露其本質(zhì)是數(shù)據(jù)時(shí)代下系統(tǒng)性困境背后算法對(duì)于人的控制。這篇報(bào)道在知乎、微信、微博等多個(gè)平臺(tái)發(fā)布、轉(zhuǎn)載，成為《人物》周刊全年在看排名第一的爆款新聞產(chǎn)品。這篇新聞作品也引起了廣泛的社會(huì)討論。討論的關(guān)注點(diǎn)包括對(duì)于騎手權(quán)益的保護(hù)、質(zhì)疑平臺(tái)資本力量的背后操控及外賣行業(yè)規(guī)則的制定與監(jiān)管等。主流媒體也針對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行輿論引導(dǎo)，為騎手按下“減速鍵”，同時(shí)塑造騎手的服務(wù)形象，扮演了社會(huì)運(yùn)行潤滑劑的角色。本文聚焦于社會(huì)學(xué)想象力介入全文本生產(chǎn)的全過程，以《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》為案例進(jìn)行深度分析，進(jìn)行系統(tǒng)性歸納總結(jié)，以期對(duì)新聞深度報(bào)道的文本實(shí)踐有所助益。

二、選題策劃：尋找連接個(gè)人困擾與社會(huì)問題的切入點(diǎn)

社會(huì)想象力是一種心智品質(zhì)，這種品質(zhì)可幫助他們利用信息增進(jìn)理性，從而使他們能看清世事及或許就發(fā)生在他們之間的事情的清晰全貌。②在新聞報(bào)道實(shí)踐中，專業(yè)記者總是在紛繁復(fù)雜的信息中理性審視，對(duì)于多方面事實(shí)不斷整合，在與社會(huì)的連接碰撞中找尋切入點(diǎn)。

據(jù)《人物·手記》描述，編輯張躍偶爾會(huì)看北京衛(wèi)視一檔叫《紅綠燈》的交通節(jié)目，發(fā)現(xiàn)幾乎每期節(jié)目都有外賣騎手違章、出交通事故的新聞，她很好奇到底是什么造成了這個(gè)現(xiàn)象。③《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》新聞報(bào)道的選題從一檔生活中的節(jié)目出發(fā)，將每個(gè)騎手個(gè)體連接起來，通過交警部門公布的數(shù)據(jù)，將切入點(diǎn)延伸至整個(gè)外賣騎手群體的高事故發(fā)生率背后的原因機(jī)制，并轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)時(shí)代下算法系統(tǒng)的控制，從而擴(kuò)展至數(shù)據(jù)時(shí)代下算法對(duì)于人們、社會(huì)的影響。該文作者賴祐萱說：“有個(gè)感覺，外賣騎手車禍不可能是單一原因造成的，很復(fù)雜，很瑣碎，具體是什么，我也沒法解答?！雹苓@種說不清道不明的感覺可能來源于類似報(bào)道的經(jīng)驗(yàn)性思考或是自身成長經(jīng)歷，抑或是小記者成為大記者的職業(yè)敏感度，而這些都與社會(huì)學(xué)想象力有所關(guān)聯(lián)。

作為一種思維方式，《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》的選題策劃由淺入深，從尋找不同類型的騎手入手，兼顧配送鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié)，將個(gè)體騎手連接成為騎手群體，在細(xì)節(jié)中刻畫騎手的群體畫像，揭示這種現(xiàn)象背后系統(tǒng)觸角的延伸，并以此延伸到數(shù)據(jù)時(shí)代下被技術(shù)控制的大眾，將切入口轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)算法，關(guān)注新時(shí)代下新職業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。這個(gè)選題也從淺層的交通事故轉(zhuǎn)換為職業(yè)要求與生命安全間的矛盾，這也是整個(gè)社會(huì)所忽視的對(duì)于騎手這個(gè)新興職業(yè)的關(guān)注。議題交織著個(gè)人矛盾與社會(huì)關(guān)切，引起大眾的關(guān)注與討論，并對(duì)制度性問題進(jìn)行思考，新聞報(bào)道才能更好地實(shí)現(xiàn)“社會(huì)的瞭望塔”的功能。

三、情感共鳴：構(gòu)建雙線故事架構(gòu)

（一）一線騎手：顯性的故事架構(gòu)

在運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力的背后總是有這樣的沖動(dòng)：探究個(gè)人在社會(huì)中，在他存在并且具有自身特質(zhì)的一定時(shí)代，他的社會(huì)與歷史的意義何在。⑤在新聞內(nèi)容表達(dá)中，運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力將情境、動(dòng)作等細(xì)節(jié)相互對(duì)比，表現(xiàn)出社會(huì)意義和價(jià)值，并串聯(lián)主題。

在《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》一文中，作者不斷使用火熱生命與冰冷系統(tǒng)的對(duì)比來敘述真實(shí)故事。例如，“魏萊和一名穿著同樣顏色制服的騎手在十字路口等紅燈，對(duì)方著急，闖了過去，正好一輛汽車高速駛來，連人帶車都飛起來了。當(dāng)場人就沒了。他并沒有停下來，訂單就要超時(shí)了，而那時(shí)，一個(gè)熟悉的女聲響起——派單。請?jiān)诘温暫蠡貜?fù)，收到。”“爆單時(shí)全憑人類的本能在跑，全無人類的情緒?！薄暗入娞?、醫(yī)院、辦公樓都是極大痛點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)中要擊碎這種最優(yōu)，一場大雨就夠了。”人的生命在冰冷的“收到”前不值一提，系統(tǒng)爆單讓人成為沒有感情的配送機(jī)器，在這背后是人超越體能極限的努力，系統(tǒng)的智能化與現(xiàn)實(shí)環(huán)境復(fù)雜性的沖突最后都由騎手買單。文章中還有很多這樣的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)比著在系統(tǒng)的嚴(yán)密控制中漠視人的生命的同時(shí)甚至壓抑著最基本的人性，通過文字對(duì)比呈現(xiàn)真實(shí)畫面，讓讀者在一環(huán)扣一環(huán)的細(xì)節(jié)中深刻感受沖突與張力。此外，這樣的對(duì)比也能展示騎手眼中不一樣的世界，將讀者的情感和騎手的命運(yùn)相串聯(lián)，建立情感認(rèn)同，形成共通的意義空間。

在新聞報(bào)道實(shí)踐中運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力，能將零碎的細(xì)節(jié)與主題相勾連，抓住事件的沖突點(diǎn)，在對(duì)比中鋪設(shè)故事架構(gòu)，串聯(lián)起表面線索，從而形成相互交織的網(wǎng)絡(luò)，帶給讀者更深的思考，使其產(chǎn)生情感共振，引起大眾對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注，這也是新聞報(bào)道的價(jià)值所在。

（二）龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)：隱藏的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

米爾斯說，社會(huì)學(xué)想象力正成為文化生活的主要共同尺度和特征。⑥嚴(yán)肅的小說家、新聞工作者等都需要運(yùn)用這種想象力，人們通過他們的作品了解社會(huì)與歷史的真相。在新聞策劃中，包括新聞前期準(zhǔn)備、整體版面設(shè)計(jì)與動(dòng)態(tài)調(diào)整等環(huán)節(jié)中，各個(gè)具有能動(dòng)性的主體不斷運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力鏈接多元論點(diǎn)，形成復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從而抽絲剝繭，厘清整件事情的來龍去脈及背后所涉及的復(fù)雜機(jī)制，揭示社會(huì)真相。

法國社會(huì)學(xué)家拉圖爾提出“行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)”，堅(jiān)持認(rèn)為是“聯(lián)結(jié)的社會(huì)學(xué)”，認(rèn)為社會(huì)是很多異質(zhì)性事物之間聯(lián)系構(gòu)成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。⑦在《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》中，公眾、記者、編輯呈現(xiàn)出龐大的關(guān)系網(wǎng)，各個(gè)行動(dòng)者間發(fā)生聯(lián)系，相互影響。這篇報(bào)道采訪了一線騎手、站點(diǎn)站長、交通警察、算法工程師、平臺(tái)負(fù)責(zé)人、研究算法的社會(huì)學(xué)家等，用多元視角展示了各方的感受。騎手作為個(gè)體，陷在算法系統(tǒng)中，在利益與安全中不斷掙扎；站長作為中層管理人員，受系統(tǒng)的制約，人工無法解決問題；警察作為外部行政力量進(jìn)行調(diào)控，但是治標(biāo)不治本，無法與算法的力量相抗衡；算法工程師作為算法的設(shè)計(jì)者，為了“速度”而不斷優(yōu)化算法；平臺(tái)為了利益競爭，不斷競爭速度，利用算法技術(shù)發(fā)布一些明面上保障騎手利益實(shí)際并無用處甚至更加累贅的活動(dòng)來困住騎手；社會(huì)學(xué)家孫萍是貫穿全文的主線，來解釋背后算法控制的真相。在各方人物的采訪生成中也富含社會(huì)學(xué)想象力的理解，層層剝離，不斷接近內(nèi)部核心，并且連接系統(tǒng)、平臺(tái)及人，共同形成整體的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

采訪多方面主體，建構(gòu)明晰的文章結(jié)構(gòu)，但同時(shí)系統(tǒng)本身也形成了復(fù)雜的控制網(wǎng)絡(luò)。首先，系統(tǒng)里存在著嚴(yán)苛的評(píng)價(jià)體系。超時(shí)不僅會(huì)扣錢，還會(huì)讓騎手遭受精神上的二次傷害，整個(gè)配送團(tuán)隊(duì)都受到準(zhǔn)時(shí)率的影響，團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)、自我懷疑會(huì)讓騎手產(chǎn)生極大的心理壓力從而不斷自我剝削。系統(tǒng)無底線地縮短配送時(shí)間，讓人成為送單機(jī)器，成為機(jī)械化的人。其次，系統(tǒng)具有隱藏端口，顧客端與系統(tǒng)端存在時(shí)間差，顧客端送達(dá)時(shí)間會(huì)更短。這無形中用抽象的時(shí)間觀念影響著雙方，以微妙的時(shí)間差取得雙方的認(rèn)可。此外，系統(tǒng)有嚴(yán)苛的等級(jí)體系，等級(jí)越高，收入越高。讓外賣配送游戲化，表面上自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)給予了系統(tǒng)算法剝削的合理外衣。

同時(shí)，稿件結(jié)構(gòu)本身也需要反復(fù)打磨，在稿件中建立明暗雙線，增添更多閱讀期待與閱讀注意，這亦離不開社會(huì)學(xué)想象力的經(jīng)驗(yàn)性運(yùn)用。在采訪手記《人物·手記：〈外賣騎手，困在系統(tǒng)里〉的背后》中，記者說道：“對(duì)當(dāng)時(shí)掌握素材的梳理和再次消化，進(jìn)一步確定了文章最終的結(jié)構(gòu)構(gòu)成方式——用還原配送過程的方式，講述這個(gè)龐大的、密不透風(fēng)的系統(tǒng)?！雹嘈侣?dòng)浾呤紫壤藐P(guān)鍵詞建立稿件表面結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)全面的系統(tǒng)，通過建立細(xì)節(jié)、事件及對(duì)比串聯(lián)，由瑣碎到完整，由雜亂到清晰，編織成具有思想和邏輯的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，展現(xiàn)系統(tǒng)的嚴(yán)密控制，揭示在關(guān)鍵詞下存在著的另一種隱秘的結(jié)構(gòu)，而這兩者所形成的明暗雙線也是稿件的一種隱藏結(jié)構(gòu)。

在新聞深度報(bào)道實(shí)踐中運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力，能將多元觀點(diǎn)進(jìn)行深度剖析，層層深入建立行動(dòng)者間顯見的聯(lián)系，通過富有力量的文字埋下隱藏的秘密結(jié)構(gòu)，將報(bào)道信息量飽和化，將表面系統(tǒng)運(yùn)行與深層的系統(tǒng)控制展現(xiàn)出來，點(diǎn)明主旨。

四、積極的問題導(dǎo)向：騎手的無意識(shí)勞動(dòng)

米爾斯認(rèn)為，要完整理解個(gè)體的人生歷程和性格，“我們必須把握這些私密環(huán)境與其所處的更大的結(jié)構(gòu)框架的相互作用，考慮這種框架的變遷以及由此對(duì)情境產(chǎn)生的效應(yīng)?！雹嵘疃刃侣剤?bào)道的最終目的是讓更多的人參與到事件中，打破人的無意識(shí)，提出具有積極導(dǎo)向性的解決方案。

建設(shè)性新聞?dòng)擅绹鴮W(xué)者凱倫·麥金泰爾提出，國內(nèi)學(xué)者也對(duì)其進(jìn)行了定義，指的是媒體著眼于解決社會(huì)問題而進(jìn)行的新聞報(bào)道，是傳統(tǒng)媒體在新媒體時(shí)代立足于公共生活的一種新聞實(shí)踐或新聞理念。⑩雖然《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》引發(fā)讀者對(duì)于騎手行業(yè)的新看法與思考的新向度，但被困在系統(tǒng)里的“系統(tǒng)人”的聲音依舊隱匿，沒有達(dá)到積極關(guān)注并參與的良好效果。報(bào)道中寫道：“熊警官說，人身安全永遠(yuǎn)都不是他們（騎手）的重點(diǎn)，如何準(zhǔn)時(shí)地把餐送到顧客手上，才是他們的重點(diǎn)?！薄膀T手們對(duì)自己在這場無限游戲中的身份，幾乎一無所知?！痹趫?bào)道評(píng)論區(qū)的文本互動(dòng)中，一位騎手自述道：“十幾位騎手中只有一位看過文章，轉(zhuǎn)發(fā)同事群卻無人回應(yīng)?！边@些文字媒介連接著騎手群體的無意識(shí)勞動(dòng)，這些“系統(tǒng)人”忽視外界的呼聲，更何談改變。這是騎手意識(shí)的淡漠，也體現(xiàn)了其社會(huì)學(xué)想象力與社會(huì)情境理解力的不足。

作為一種價(jià)值理論，社會(huì)學(xué)想象力也是關(guān)于人與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。人是具有多樣性的，社會(huì)學(xué)想象力在于教育個(gè)人理性的回歸，站在社會(huì)情境與社會(huì)歷史的高度來看待個(gè)人困擾。在深度報(bào)道中，專業(yè)記者把騎手放在社會(huì)歷史情境中，敦促社會(huì)各界建立工會(huì)等保障制度，真正關(guān)注騎手的生活。而新聞專業(yè)記者也可以試圖通過文本構(gòu)建，使騎手成為“隱含讀者”，通過結(jié)構(gòu)化行為對(duì)報(bào)道做有意義的創(chuàng)造與參與，提高騎手的發(fā)聲意識(shí)，擴(kuò)展發(fā)聲渠道，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性來算計(jì)系統(tǒng)而非讓系統(tǒng)計(jì)算人，使騎手本身成為具有公共理性的參與者。深度報(bào)道試圖通過積極參與，提高報(bào)道對(duì)于當(dāng)事群體的影響，打破弱者的無意識(shí)勞動(dòng)，著眼于未來，通過當(dāng)事者本身與各方積極參與，提供有效的解決方案，這也將是未來新聞深度報(bào)道實(shí)踐的探索空間。

五、結(jié)語

社會(huì)學(xué)想象力存在三個(gè)維度，聯(lián)系個(gè)人困擾與社會(huì)問題、結(jié)構(gòu)化問題及歷史與比較維度。新聞報(bào)道實(shí)踐聯(lián)結(jié)了社會(huì)問題，而報(bào)道最終是為了運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力揭示隱含網(wǎng)絡(luò)并提出積極性方案，解決結(jié)構(gòu)性問題。這篇報(bào)道讓以美團(tuán)為首的外賣平臺(tái)開始關(guān)注騎手的生命安全與尊嚴(yán)，如騎手愛心休息室、彈性八分鐘等。學(xué)界也介入研究，以此為案例豐富算法，從系統(tǒng)向提供破困思路，并關(guān)注加速社會(huì)下人的存在狀態(tài)，引發(fā)對(duì)加速時(shí)空關(guān)系下實(shí)踐異化的思考，嘗試從根本上破解結(jié)構(gòu)性困局。但報(bào)道忽視了騎手群體本身的意識(shí)覺醒，仍需將社會(huì)想象力作為一種價(jià)值理論不斷內(nèi)化成為新聞報(bào)道實(shí)踐的精神內(nèi)涵。

值得注意的是，應(yīng)當(dāng)辯證地看待社會(huì)學(xué)想象力的運(yùn)用。其運(yùn)用的三方面具有適用性但不一定普遍存在，在形成具體的文本形態(tài)中會(huì)存在特殊的樣態(tài)：基于主題的不同存在差異，不同文本呈現(xiàn)也會(huì)不明顯地外化為三部分，如以隱喻格局形式來呈現(xiàn)系統(tǒng)控制，風(fēng)格多變，但最終在內(nèi)在思維結(jié)構(gòu)路徑上是共通的。

社會(huì)學(xué)想象力運(yùn)用的深層價(jià)值在于其映射到深度新聞報(bào)道中的邏輯、思維與文本架構(gòu)，以此不斷積累精品新聞報(bào)道，形成符號(hào)框架下的文本模型及文本嵌套結(jié)構(gòu)。這種文本結(jié)構(gòu)性嵌入社會(huì)文化中，建構(gòu)新聞名篇，形成新聞文化與新聞傳統(tǒng)，影響文化記憶與文化傳承。

如今處于數(shù)字時(shí)代，數(shù)據(jù)爆炸下新聞?dòng)浾邔?shí)踐社會(huì)學(xué)想象力的需要更為迫切。技術(shù)嵌入生活所產(chǎn)生的新社會(huì)性，在數(shù)據(jù)背后仍有許多容易被忽視甚至是隱身的行動(dòng)者與行動(dòng)對(duì)象，技術(shù)無意識(shí)也在構(gòu)成理解壁壘。技術(shù)本身框定人們從某一視角看待事物，這形成一種新的技術(shù)遮蔽。因此，如今的專業(yè)記者在新聞報(bào)道實(shí)踐中更需要運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力來提高新聞感知力，力圖打破這種雙重遮蔽，從多元視角與多種框架中重新理解事物，解鎖數(shù)據(jù)黑箱與算法背后的權(quán)力與欲望。這也是新聞?dòng)浾咛岣邤?shù)字素養(yǎng)的方法之一，從而厘清數(shù)字時(shí)代下新聞深度報(bào)道的前進(jìn)方向。

此外，社會(huì)學(xué)想象力的運(yùn)用也延伸至新聞學(xué)教育中，成為新聞工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)，使新聞工作者成為“知識(shí)工作者”。新聞?dòng)浾卟辉偈侨狈π畔?chuàng)造力的簡單信息處理者，而是擁有把簡單信息加工成為深層知識(shí)的生產(chǎn)者。?擁有社會(huì)學(xué)想象力是新聞工作者的基本素養(yǎng)與核心競爭力，運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力生產(chǎn)的卓越新聞作品是新聞業(yè)不斷發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。

注釋：

①②⑤⑥[美]賴特·米爾斯.社會(huì)學(xué)的想象力[M].陳強(qiáng),張永強(qiáng),譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2005:4,3,6,13.

③④⑧賴祐萱.《外賣騎手，困在系統(tǒng)里》背后故事[EB/OL].人物,2020-09-28.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1679041273809711434&wfr=spider&for=pc.

⑦肖鱈桐,方潔.內(nèi)容與技術(shù)如何協(xié)作？——行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論視角下的新聞生產(chǎn)創(chuàng)新研究[J].國際新聞界,2020(11):99-118.

⑨[美]C.賴特·米爾斯.社會(huì)學(xué)的想象力[M].李康,譯.北京:北京師范大學(xué)出版社,2017:226.

⑩唐緒軍,殷樂.建設(shè)性新聞實(shí)踐：歐美案例[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2019:2.

?Stephen D.Reese,劉麗霞.培養(yǎng)數(shù)字時(shí)代的新聞?dòng)浾撸盒侣剬W(xué)的想象力[J].全球傳媒學(xué)刊,2017(04):70-74.