何克奎 阮月歡

（廣西安全工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西南寧 530100）

中華民族共同體意識(shí)源于每個(gè)民族的共同價(jià)值觀和情感，“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”和“五個(gè)認(rèn)同”的理念深植于各民族之間，而高職思政課則是培養(yǎng)這種認(rèn)知的重要途徑，它既能夠幫助學(xué)生更好地理解和認(rèn)知中華民族共同體意識(shí)的核心要義和價(jià)值蘊(yùn)意，也能夠激發(fā)他們的民族情感和愛(ài)國(guó)主義精神。思政課教學(xué)應(yīng)該讓大學(xué)生深刻理解和有效認(rèn)同，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)，凝聚民族力量，振奮民族精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，這是每一位高職思政課教師應(yīng)該傳遞給學(xué)生的重要使命和時(shí)代責(zé)任。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高職思政課的重要意義

（一）能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族歷史的整體認(rèn)同

中華民族歷史上一直有著大一統(tǒng)思想傳統(tǒng)，但是高職學(xué)生對(duì)這種歷史認(rèn)同的理解往往是基于個(gè)人經(jīng)歷和感性認(rèn)知，或者由于認(rèn)知不夠清晰而無(wú)法堅(jiān)定地認(rèn)同?！巴ㄟ^(guò)深入的思想政治教育，可以讓學(xué)生們更好地了解中華民族的歷史，并在不同的角度探究這些歷史?！盵1]這樣，有助于學(xué)生更好地把握中華民族的文化傳統(tǒng)和精神體系，特別是“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”和“五個(gè)認(rèn)同”的理論邏輯和歷史淵源，并把它們更好地融入于日常生活中。通過(guò)研究“多元一體”的中華文化，可以促進(jìn)學(xué)生在新時(shí)代下更好地了解中華民族的文化背景和歷史發(fā)展脈絡(luò)，能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)和尊重這些悠久的文化傳統(tǒng)，并且能夠更好地在文化多元化的場(chǎng)景中理直氣壯地講好中國(guó)故事，傳播中華文化，樹(shù)立中國(guó)特色的文化價(jià)值觀，堅(jiān)定中華民族文化自信心。

（二）能夠通過(guò)政治教化強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)同

政治認(rèn)同對(duì)于建立一個(gè)團(tuán)結(jié)一致的國(guó)家至關(guān)重要，它為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，當(dāng)前由于信息技術(shù)的發(fā)展交織著文化的多元化沖突，許多新的社會(huì)思想和流行趨勢(shì)正在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和自媒體等現(xiàn)代化的傳播方式滲透發(fā)展，無(wú)形中給正處于價(jià)值觀塑造期的高職學(xué)生產(chǎn)生帶來(lái)不利的影響，也給大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育工作帶來(lái)挑戰(zhàn)。新時(shí)代背景下，高職院校必須認(rèn)真建設(shè)好思政課，充分發(fā)揮思政課對(duì)于打造中國(guó)特色民族工作體系的獨(dú)特貢獻(xiàn)，促進(jìn)思政課教學(xué)和民族教育課程的深度融合，形成大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的合力，通過(guò)思政課和民族教育課程強(qiáng)化政治教化，推進(jìn)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作重要論述精神進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，教育引導(dǎo)學(xué)生賡續(xù)紅色基因，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，激發(fā)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，共同建設(shè)偉大祖國(guó)。

（三）能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族文化“一主多元”的文化認(rèn)同

中華民族的共同體意識(shí)源自我們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，不僅僅是一種抽象的概念，更像一種增強(qiáng)民族向心力和凝聚力的黏合劑，把全體中華兒女團(tuán)結(jié)成一個(gè)牢不可破的大家庭，為實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)培育與思政課的深度融合，可以讓學(xué)生更加深刻理解中華民族的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生在多元文化場(chǎng)景中主動(dòng)傳播傳統(tǒng)文化，在講好中國(guó)故事中弘揚(yáng)中國(guó)精神。讓中華民族共同體意識(shí)培育在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為支撐中華民族大團(tuán)結(jié)的參天大樹(shù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興遮風(fēng)擋雨。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高職思政課的現(xiàn)狀

（一）缺乏科學(xué)合理的教育教學(xué)體系

一方面，民族教育專(zhuān)業(yè)課程缺位。思政課旨在幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的馬克思主義民族觀，并使他們能夠更好地理解和實(shí)施“五個(gè)認(rèn)同”，從而為推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。民族教育專(zhuān)業(yè)課程理應(yīng)發(fā)揮更加突出的作用，成為鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的專(zhuān)業(yè)課程。當(dāng)前，“許多高職院校仍會(huì)采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)一致的認(rèn)知；部分高職學(xué)校將民族教育專(zhuān)業(yè)課程作為公共選修課，因此可供選擇的范圍相對(duì)較小?！盵2]另一方面，授課內(nèi)容無(wú)法聚焦。盡管高職院校開(kāi)設(shè)了思政課，同時(shí)將培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)精神的重要內(nèi)容納入思政課之中，然而由于課程規(guī)模有限，實(shí)施起來(lái)仍然不夠充分。同時(shí)，與族教育專(zhuān)業(yè)課程相比，思政課缺乏系統(tǒng)全面深入探討民族教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和民族發(fā)展的政策體系，在內(nèi)容深度和廣度上不能有效深入探究民族問(wèn)題，對(duì)民族工作有關(guān)的當(dāng)前社會(huì)焦點(diǎn)、學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)以及疑惑點(diǎn)等方面在結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的切入點(diǎn)上選擇不足，在對(duì)民族專(zhuān)業(yè)知識(shí)的解疑釋惑上缺乏有力的專(zhuān)業(yè)支撐，不能有效解決學(xué)生對(duì)于民族教育知識(shí)的疑惑點(diǎn)。

（二）思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)不到位

一方面，教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理。首先，思政課教師數(shù)量不足。在師生比的比例上，依據(jù)國(guó)家文件1:350的標(biāo)準(zhǔn)，很多高職院校的思政課教師人數(shù)和學(xué)生人數(shù)的比例沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的平衡。其次，青年教師的數(shù)量眾多，但是中年骨干教師卻相對(duì)稀缺，在教師的年齡、學(xué)歷和職稱(chēng)等方面都有體現(xiàn)。在教師隊(duì)伍中，具有大量擁有碩士學(xué)位的人才，而缺乏博士學(xué)歷的人才，“老中青”的教師隊(duì)伍由眾多助教和講師組成，但副教授和教授的數(shù)量較少。另一方面，教師主體地位凸顯不足。首先，教師對(duì)自己的使命和責(zé)任感并不清晰。一些教師缺乏主動(dòng)性，忽略了學(xué)生的個(gè)性化需求，對(duì)地方民族區(qū)域的文化特色提煉不足，對(duì)民族地區(qū)文化元素挖掘不夠，對(duì)思政課和民族教育課程切入點(diǎn)把握不準(zhǔn)，不能根據(jù)學(xué)生的情況去整合課程資源，使思政課在提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的功能沒(méi)有很好發(fā)揮。其次，激發(fā)學(xué)生主體性不夠。由于民族教育課程在課程屬性上有嚴(yán)格的政策性，很多表達(dá)都是文件式的用語(yǔ)，教師往往擔(dān)心把握不準(zhǔn)，因而常常放棄與學(xué)生的互動(dòng)，課堂往往成為教師一個(gè)人的自圓其說(shuō)，并且縮短學(xué)生發(fā)言的時(shí)間，使學(xué)生的主體性不斷喪失。最后，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有所欠缺。在思政課上，教師通常會(huì)讓學(xué)生們更好地理解中華民族的共同價(jià)值觀，這些授課的教師大多來(lái)自思想政治教育專(zhuān)業(yè)，民族學(xué)專(zhuān)業(yè)或者與民族學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的教師則相對(duì)較少，導(dǎo)致在民族學(xué)理論的素養(yǎng)欠缺而無(wú)法有效為學(xué)生解答民族學(xué)的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，無(wú)形中影響教學(xué)效果。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高職思政課的實(shí)踐路徑

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

第一，通過(guò)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，可以更好地培養(yǎng)和鞏固學(xué)生對(duì)于中華民族的共同認(rèn)知，這種認(rèn)知對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。中華民族的共同認(rèn)知是建立和鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。雖然中華民族共同體的定義仍有待進(jìn)一步探究，但是通過(guò)將思政課與中華民族共同體的理念相結(jié)合，可以讓學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)到中華民族共同體的重要性，并且能夠?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)做出積極貢獻(xiàn)。思政課旨在通過(guò)思想政治教育來(lái)傳播愛(ài)國(guó)主義，結(jié)合豐富的教學(xué)資源，讓學(xué)生感受到中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大魅力，激發(fā)學(xué)生民族情感和愛(ài)國(guó)精神，提升學(xué)生的民族自信心和自豪感，不斷增強(qiáng)學(xué)生投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任感、自覺(jué)性和創(chuàng)造性。第二，“五個(gè)認(rèn)同”的廣泛宣傳與貫徹，“將為中華民族的團(tuán)結(jié)與發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支撐?！盵3]“五個(gè)認(rèn)同”是中華民族共同體意識(shí)的重要組成部分，因此高職思政課教師應(yīng)該在授課時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“五個(gè)認(rèn)同”的重要性，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生民族大家庭的共同理念和道德品質(zhì)，并且要深入探討“五個(gè)認(rèn)同”中的核心概念，使學(xué)生通過(guò)全面系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，將中華民族共同體意識(shí)的核心要義和價(jià)值意蘊(yùn)內(nèi)化于心，外化于行。思政課教師要系統(tǒng)整合教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)培育與思政課教學(xué)共識(shí)共育，積極采取多種途徑來(lái)培養(yǎng)和強(qiáng)化這一理念，不斷鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式

第一，開(kāi)展多樣化課堂教學(xué)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師可以使用多種不同的方法，如小組討論、啟發(fā)式教學(xué)、閱讀指導(dǎo)等，并且可以充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)構(gòu)建一個(gè)全新的教育環(huán)境，從而提升課堂的實(shí)際效果。在高職思政課上，“民族團(tuán)結(jié)教育”“愛(ài)國(guó)主義教育”的課程內(nèi)容應(yīng)該采用小組合作的形式，共同探索、分析、總結(jié)，從而更好地理解。首先，為了更好地進(jìn)行小組討論，思政課教師應(yīng)該提前確定討論的主題、形式和時(shí)間。然后，根據(jù)學(xué)生人數(shù)的不同，教師將整個(gè)班級(jí)劃分為若干個(gè)小組，每個(gè)小組都有自己的負(fù)責(zé)人，以及其他成員，以便在后續(xù)工作中更好地進(jìn)行。其次，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師可以與每個(gè)小組的成員保持密切溝通，為他們提供專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。最后，為了保證課堂的順利進(jìn)行，以及每個(gè)小組的表演都應(yīng)該得到充分的重視，教師要認(rèn)真安排好時(shí)間。鑒于小組討論法耗費(fèi)大量時(shí)間，而且受到班級(jí)規(guī)模的限制，因此，在日常教學(xué)中，教師更傾向于采用啟發(fā)式教學(xué)法。在高職思政課教學(xué)中，教師面向的是所有的學(xué)生，而且每個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。為了讓學(xué)生能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，教師應(yīng)該采用多種多樣的授課方式，并且“給予學(xué)生豐富的課后練習(xí)，以幫助他們培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力，從而提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握?！盵4]第二，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師采用社會(huì)實(shí)踐的方式，可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們?cè)谡n堂上深刻領(lǐng)悟和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從而大大提升他們的實(shí)踐能力，同時(shí)也為他們即將到來(lái)的職業(yè)生活做好準(zhǔn)備，并在另一個(gè)層面為課程教學(xué)改革收集學(xué)生的反饋信息。幾千年的中華民族實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了輝煌的歷史成就，在這一過(guò)程中也孕育了牢不可破的中華民族的共同體意識(shí)實(shí)踐脈絡(luò)，包括與其他民族的交流和互動(dòng)。為了增強(qiáng)這種意識(shí)，學(xué)校應(yīng)該舉辦各種民族文化節(jié)、文藝匯演和參觀少數(shù)民族聚居地等活動(dòng)。一方面，在這個(gè)集體社會(huì)實(shí)踐中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展統(tǒng)一性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括確定實(shí)驗(yàn)的主題、方法以及時(shí)間安排。由于人力有限，以及難度較大，因此，教師大多數(shù)選擇前往民族博物館、民族聚居地以及民族文化節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，這樣的地點(diǎn)可以輕松找到，而且活動(dòng)的難度也較小，更有利于實(shí)施。另一方面，一些學(xué)生會(huì)自發(fā)地組織各種小型實(shí)習(xí)活動(dòng)，這些活動(dòng)的規(guī)模較小，但是通過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查和研究，學(xué)生在這種類(lèi)型的探究活動(dòng)中更具自主性。通過(guò)探究，學(xué)生可以深入認(rèn)識(shí)中華民族共同體的核心價(jià)值觀，明確社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)，以及其背后的文化根源；同時(shí)為了獲得更準(zhǔn)確的結(jié)果，學(xué)生可以在寒暑假期間選擇具有代表性的民族聚居區(qū)域或民族博物館作為調(diào)研的最佳地點(diǎn)，并且應(yīng)該配備專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)教師，通過(guò)實(shí)踐與理論的結(jié)合學(xué)生可以深刻地體驗(yàn)到國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)所帶來(lái)的巨大變化，從而更有信心和勇氣去守好促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)生命線。

（三）完善教學(xué)保障

第一，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)。首先，加強(qiáng)高職教師的責(zé)任感提升。作為一名思政課教師，在高職教育過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，“不僅負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的能力，也承擔(dān)著自己的政治使命?！盵5]其次，強(qiáng)化師德和師風(fēng)建設(shè)。高職思政課教師應(yīng)以德高為師、身正為范，以自身行為為榜樣，在思想道德方面給學(xué)生提供積極的指導(dǎo)，教師以身作則，成為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的榜樣，在個(gè)人生活和學(xué)習(xí)中給予學(xué)生良好的示范作用。最后，重視培養(yǎng)和提升教師的綜合能力。思政課教師的科研能力、教學(xué)技巧、個(gè)性特點(diǎn)和信息化教學(xué)風(fēng)格等因素對(duì)于他們的整體素質(zhì)有著至關(guān)重要的影響。其中，科研能力更是衡量一名教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)質(zhì)量是教師教學(xué)能力的重要體現(xiàn)；教師的人格魅力是吸引學(xué)生的關(guān)鍵因素，而信息化教學(xué)技術(shù)則是提高課堂效率的重要工具。通過(guò)加強(qiáng)教師的課程育人意識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)秀的師德和師風(fēng)，以及不斷提升整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)，可以更好地培養(yǎng)和塑造學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。第二，完善學(xué)校的保障機(jī)制。當(dāng)前，高職思政課的建設(shè)和學(xué)科發(fā)展取決于有效的領(lǐng)導(dǎo)體制和運(yùn)行機(jī)制。盡管目前的教學(xué)模式已相對(duì)成熟，但還需要?jiǎng)?chuàng)造更好的激勵(lì)環(huán)境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。首先，建立完善的組織工作體系。完善民族教育工作部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是加強(qiáng)中華民族共同體的認(rèn)知，推進(jìn)思政課建設(shè)的有效實(shí)施，積極推進(jìn)重大決策的制定和實(shí)施，并確保全面協(xié)調(diào)各方，形成工作合力。其次，建立有效的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是保障工作質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的重要手段。要想提升大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育工作的效果，必須建立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，使大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育工作有規(guī)可循。通過(guò)對(duì)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育工作建立一個(gè)全面的考核機(jī)制，以確保教師能夠按照基本的原則和要求來(lái)衡量工作的質(zhì)量，依托科學(xué)的評(píng)價(jià)與激勵(lì)，可以更好地激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造良好的條件，推動(dòng)思政課教學(xué)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育共識(shí)共育，同向而行。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，中華民族共同體意識(shí)蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值將指引新青年肩負(fù)起民族復(fù)興大任，對(duì)于高職思政課而言，在鞏固大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的共同理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)上將扮演著十分關(guān)鍵的角色。高職院校應(yīng)該大力推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入思政課，思政課教師要積極采用先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷增加數(shù)字化教學(xué)資源，有效提高思政課的吸引力，進(jìn)一步夯實(shí)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的教育與愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相互促進(jìn)，為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)發(fā)揮思政課的重要作用。