張 雯
(江蘇省宿遷市馬陵中學(xué),江蘇 宿遷223800)
新課改教學(xué)任務(wù)提出的要求與素質(zhì)教育理念之間具備一定的共性,那就是在教學(xué)活動(dòng)中,教師要強(qiáng)化教學(xué)實(shí)效性,要提升學(xué)生的能力以及學(xué)科素養(yǎng)。在高中階段的教學(xué)體系中,語(yǔ)文是十分重要的一部分。而在語(yǔ)文教學(xué)體系中,閱讀又十分重要。對(duì)于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué),教師要調(diào)整閱讀教學(xué)模式,將群文閱讀思想應(yīng)用于閱讀教學(xué)活動(dòng),改變教學(xué)框架,豐富學(xué)生的體驗(yàn)認(rèn)識(shí),促使學(xué)生能力以及核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
選擇合理的議題是開(kāi)展群文閱讀的前提。在群文閱讀活動(dòng)中,議題占據(jù)著核心位置,會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,這一環(huán)節(jié)理應(yīng)受到教師的關(guān)注。確定議題的角度比較多,下面探討常見(jiàn)的兩種。
實(shí)施群文閱讀,教師首先要確定議題。確定議題的原則有很多,目前教師多根據(jù)選文的類(lèi)型確定議題,如定篇、例文。
第一,定篇。定篇可以讓學(xué)生更加精準(zhǔn)地了解所學(xué)內(nèi)容,深入解讀議題的內(nèi)涵。從目前所使用的語(yǔ)文教材來(lái)看,其中所收錄的課文多來(lái)自名人大家,都具有較為深刻的內(nèi)涵及較高的研究意義。例如,無(wú)論在哪一個(gè)版本的高中語(yǔ)文教材中,都會(huì)收錄魯迅先生的作品。而魯迅先生作品的研究?jī)r(jià)值以及所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵是公認(rèn)的,具備極高的傳承意義,也具有較高的文化深度。所以在選擇議題時(shí),教師可以通過(guò)定篇,判斷選文的類(lèi)型,借助議題呈現(xiàn)出閱讀的整體魅力。例如,在高一第二學(xué)期,學(xué)生會(huì)接觸到《祝?!愤@篇文章,這篇文章以封建時(shí)代為背景,以祥林嫂為主要人物,展現(xiàn)了封建背景下大眾的生活以及底層勞動(dòng)人民的悲劇。所以,教師可以以此為定篇,保證閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
第二,例文。例文可以開(kāi)拓學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的見(jiàn)解。例文與定篇之間有所聯(lián)系,但也有所區(qū)分。相比于定篇,例文會(huì)面面俱到,會(huì)展現(xiàn)出一定的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。以《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文為例,教師可以創(chuàng)建以環(huán)境烘托情節(jié)的主題,確立群文閱讀選文類(lèi)型;并以組合閱讀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定議題。開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)主要目的在于開(kāi)拓學(xué)生眼界,提高學(xué)生的閱讀能力和素養(yǎng)。所以在確定議題時(shí),教師要考慮到教學(xué)目標(biāo)。與此同時(shí),教師要意識(shí)到教學(xué)目標(biāo)并不單單是針對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo),同時(shí)也包括課程教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)、課文教學(xué)目標(biāo),同時(shí)還要考慮到作者的創(chuàng)作意圖以及其他相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
第一,在分析學(xué)生的基本學(xué)情時(shí),教師要增強(qiáng)整體教學(xué)的綜合性。既要考慮到學(xué)生的基礎(chǔ),也要考慮到學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)。同時(shí),教師也可以適當(dāng)?shù)亟庾x所運(yùn)用的教學(xué)素材。例如教材中大多會(huì)以單元組合的形式進(jìn)行文本的編選,每一個(gè)單元都包含不同的主題,具有一定的相同點(diǎn)。如必修一第二單元,《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》,都是故事性文言文;必修四第一單元,《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》,都是來(lái)自于不同國(guó)家的話(huà)劇。在群文閱讀議題選擇的過(guò)程中,教師要考慮到學(xué)生的基本狀態(tài),分析學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系,判斷學(xué)生是否能夠透過(guò)議題了解文本的特點(diǎn)。例如,在講解《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》時(shí),教師就可以確定小說(shuō)欣賞或話(huà)劇欣賞的議題,鼓勵(lì)學(xué)生站在不同的角度上了解選文,分析選文,豐富學(xué)生的視角,提高其理解和表達(dá)水準(zhǔn)。
第二,在分析作者的創(chuàng)作意圖時(shí),教師要遵循全面性原則。教師要考慮作者的創(chuàng)作背景,文本的設(shè)定情景,以及作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境。既要緊扣文本,也要高于文本。例如,在《邊城》教學(xué)中,教師可以將議題確定為“文系鄉(xiāng)土話(huà)鄉(xiāng)情”。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解讀議題,開(kāi)展詢(xún)問(wèn)閱讀的方式,把控小說(shuō)的三大要素:情節(jié)、人物、環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)群文閱讀的方式豐富自身的角度認(rèn)識(shí),提高思維能力,夯實(shí)寫(xiě)作基礎(chǔ)。
第三,教師需要引導(dǎo)學(xué)生把握單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。現(xiàn)行語(yǔ)文教材中每一個(gè)單元中不僅包含課文內(nèi)容,也包含較為豐富的其他模塊,其中單元導(dǎo)讀是教師在教學(xué)中需要重點(diǎn)關(guān)注的一部分。以必修三第二單元為例,在這一單元中共收錄了六篇作品,分別為《蜀道難》《秋興八首》《詠懷古跡》《琵琶行并序》《錦瑟》《馬嵬》,這六篇作品的共性為唐代詩(shī)歌。而在本單元的單元導(dǎo)讀中也明確提示了這一點(diǎn),并設(shè)定了具體的教學(xué)任務(wù)。在本單元導(dǎo)讀的第三自然段,簡(jiǎn)明扼要地提出了學(xué)生在本單元學(xué)習(xí)中需要達(dá)到的目標(biāo),如要能夠進(jìn)入詩(shī)歌營(yíng)造的情境,感悟詩(shī)人的情感世界,品味詩(shī)歌的美感;要理解古典詩(shī)歌的價(jià)值、審美情趣,體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的精神;要站在時(shí)空、背景角度上解讀詩(shī)歌,要在朗誦中體會(huì)詩(shī)歌的情感和藝術(shù)風(fēng)格。教師自然也可以以此為核心,適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)邏輯,構(gòu)建完善的群文閱讀基本框架,在主導(dǎo)建構(gòu)中,奠定教學(xué)基礎(chǔ)。
群文閱讀的教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)的單篇閱讀。群文閱讀要在多篇文章對(duì)比的狀態(tài)下深化學(xué)生的理解,提高學(xué)生的閱讀能力和思維品質(zhì)。
教師可以通過(guò)比較閱讀的方式,加深學(xué)生對(duì)于文章的掌握。比較閱讀,在群文閱讀教學(xué)中具有較高的應(yīng)用意義。在多篇文本的組合下,學(xué)生可以拓展自己的認(rèn)知范圍,可以提高閱讀的體驗(yàn),保持新鮮感。并且在比較的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)接觸到多種不同的寫(xiě)作風(fēng)格以及寫(xiě)作特點(diǎn),深化對(duì)于全文主題的認(rèn)識(shí),鍛煉自身的閱讀能力,發(fā)展閱讀品質(zhì)。在群文閱讀中,教師可以以時(shí)代為核心,選擇同一時(shí)期不同作家的不同作品;也可以以題材為核心,選擇同題材不同作家的不同作品。教師應(yīng)要求學(xué)生在閱讀文本的前提下,對(duì)多篇文本的語(yǔ)言特色、修辭表達(dá)、創(chuàng)作手法、文章結(jié)構(gòu)以及主旨思想進(jìn)行比較,分析并總結(jié)出作品中的特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)。
例如,在講解《師說(shuō)》時(shí),教師可將其與《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《過(guò)秦論》放在一起,讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。通過(guò)這一方式,使之更好地了解文言文議論文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證,總結(jié)不同名家的寫(xiě)作特點(diǎn)以及思想態(tài)度。
相比于古代詩(shī)歌,現(xiàn)代詩(shī)歌會(huì)更側(cè)重于情感的表達(dá)。所以,教師可確定“不同境界中的孤獨(dú)”群文閱讀主題,并選擇《沁園春·長(zhǎng)沙》《雨巷》《再別康橋》《大堰河——我的保姆》作為選文。在教學(xué)中,教師可以將學(xué)生劃分成四個(gè)不同的小組,要求學(xué)生以小組為單位,自行選擇一篇文本進(jìn)行誦讀。并在彼此交流的過(guò)程中,提出自己的想法,表達(dá)自己的感受。最后,四個(gè)小組的學(xué)生彼此交流,相互分享。例如,在《沁園春·長(zhǎng)沙》中,毛澤東展現(xiàn)了自己志在天下的革命熱情,志向高遠(yuǎn),激昂澎湃;《雨巷》中,戴望舒展現(xiàn)了一種朦朧的情誼,孤單寂寥,卻又執(zhí)著于欣賞;《再別康橋》中,徐志摩展現(xiàn)了自己對(duì)于母校的依戀;而《大堰河——我的保姆》中則展現(xiàn)了艾青對(duì)于大堰河的赤子之心,崇高偉大。通過(guò)有效的比較,學(xué)生對(duì)于文本的情感會(huì)有所深化,自身的語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)得到充分鍛煉。
教師通過(guò)合作精讀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展群文閱讀活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入賞析,強(qiáng)化審美意識(shí),培養(yǎng)審美能力,提高核心素養(yǎng)。閱讀教學(xué)中,合作具有較高的開(kāi)展價(jià)值。而合作所代指的并不單單在于師生合作,也在于生生合作。在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中,學(xué)生能夠開(kāi)拓眼界,豐富自己欣賞文章、解讀文章的角度,提高自身的賞析能力與鑒賞水平。所以,在群文閱讀教學(xué)中,教師要做好充分準(zhǔn)備,為學(xué)生選擇合適的文本組合,設(shè)定合適的議題,并讓學(xué)生以合作為主要形式細(xì)讀慢品。在讀中感受文本結(jié)構(gòu),在思中體會(huì)文本情感。
例如,在講解《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),教師可將其與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《醉花陰》《聲聲慢》以及《雨霖鈴》組合到一起,作為古典詩(shī)詞群文閱讀主題。在閱讀活動(dòng)中,教師可以先要求學(xué)生統(tǒng)一朗誦這幾首古詩(shī)詞,奠定教學(xué)基礎(chǔ)。然后要求學(xué)生以小組為單位,通過(guò)逐一分析的方式,感受幾篇古詩(shī)詞所體現(xiàn)的不同意境,嘗試性判斷作者所應(yīng)用的寫(xiě)作手法,或?qū)懢埃蛟伿?,或抒情。之后,要求學(xué)生通過(guò)彼此交流的方式,了解與詩(shī)歌作者有關(guān)的信息以及每首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景。當(dāng)學(xué)生能夠逐一完成這些任務(wù)后,他們對(duì)于作者在詩(shī)詞中所展現(xiàn)出的情感也會(huì)逐漸產(chǎn)生體驗(yàn)。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例,通過(guò)了解蘇軾的人物生平以及寫(xiě)作風(fēng)格,學(xué)生可以更好地把握詩(shī)詞傳遞的情感,體會(huì)到其所表達(dá)的曠達(dá)之情以及壯志未酬的苦悶。在與柳永、辛棄疾、李清照相互比較的過(guò)程中,更好地感受蘇軾的豪放不羈的詞風(fēng),促使學(xué)生能夠在文本相互比較的狀態(tài)下感受美,欣賞美,并創(chuàng)造美。除此之外,教師也可以根據(jù)教材內(nèi)容,適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生提供一些隨筆散文和雜記,讓學(xué)生在豐富的群文閱讀活動(dòng)中,增強(qiáng)他們對(duì)于語(yǔ)言文字形式的體會(huì)能力、把握能力,提高審美水準(zhǔn),完善核心素養(yǎng)。
教師可以通過(guò)指引拓展群文閱讀的方式,引導(dǎo)學(xué)生更深層次地解讀文章內(nèi)容,并強(qiáng)化自身的人文認(rèn)識(shí),人文素養(yǎng),促使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)傳承。在群文閱讀過(guò)程中,教師不僅可以選擇教材中的文本,也可以選擇教材之外的文本,在形式多樣、主題多樣、內(nèi)容多樣的課外閱讀資源中升華群文閱讀教學(xué)的效果。
例如,在完成教學(xué)活動(dòng)之后,教師可以基于課下空間,帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)設(shè)文化講堂??稍试S學(xué)生自發(fā)地選擇一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化文章篇目。而教師可以根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這些篇目加以篩選以及組合,保證其或具有優(yōu)美的文字,或具有深厚的思想,或具有較高的文學(xué)價(jià)值,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力,也要體現(xiàn)出其在發(fā)展過(guò)程中的時(shí)代性。再如,教師可以以傳統(tǒng)文化為核心,組織學(xué)生開(kāi)設(shè)文化興趣社團(tuán),以傳統(tǒng)文化為主,帶領(lǐng)學(xué)生了解一些古典詩(shī)詞、古典樂(lè)曲、古典書(shū)畫(huà)?;罨何拈喿x教學(xué)活動(dòng),使之展現(xiàn)成不同的形式。在多樣化活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)下,豐富學(xué)生的理解,使之更好地感受文化中所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。
群文閱讀的方式方法還有很多,高中語(yǔ)文教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索和總結(jié),豐富群文閱讀的策略,提高群文閱讀的效率。
科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià),既能夠保證教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)也能夠有效地發(fā)揮群文閱讀教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值。結(jié)合現(xiàn)有案例分析來(lái)看,教師在群文閱讀教學(xué)活動(dòng)中所設(shè)立的評(píng)價(jià)重點(diǎn),多偏重于教學(xué)結(jié)果,忽略了教學(xué)過(guò)程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。針對(duì)這一情況需要及時(shí)地改進(jìn)。
教師要以學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程為主,打造過(guò)程性評(píng)價(jià)。通過(guò)這一方式,豐富教師對(duì)于學(xué)生的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的能力以及教學(xué)的有效性。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師可以與學(xué)生進(jìn)行有效的交流,而在學(xué)生給出自己的回答時(shí),教師可以相對(duì)應(yīng)地予以評(píng)價(jià)作為回應(yīng)。比如在群文閱讀中,當(dāng)學(xué)生能夠認(rèn)真地分析多篇文本之間的關(guān)系,能夠正確地找到多篇文本之間的相同點(diǎn)或不同點(diǎn),教師都需要給予學(xué)生以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。即便學(xué)生沒(méi)有順利地完成這些任務(wù),教師也要以激勵(lì)性評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生加以潛在驅(qū)動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
基于人本主義角度分析來(lái)看,在教學(xué)的過(guò)程中,教師所能夠采取的評(píng)價(jià)方式,不能只局限在作業(yè)上,還要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。讓學(xué)生通過(guò)自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)的方式,了解自身的學(xué)習(xí)狀態(tài),合理地進(jìn)行自我定位。除此之外,針對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象,也可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新,如學(xué)生可以對(duì)教師加以評(píng)價(jià),教師也可以對(duì)學(xué)生的接受程度加以評(píng)價(jià)。在師生有效融合的狀態(tài)下,以學(xué)習(xí)共同體的形式共同推進(jìn)群文閱讀活動(dòng),不斷地優(yōu)化,不斷地提高,保證群文閱讀教學(xué)價(jià)值的進(jìn)一步展現(xiàn)。
總之,在新課改形勢(shì)下,強(qiáng)化學(xué)生的閱讀能力和水平,是語(yǔ)文教學(xué)改革的最直接展現(xiàn)。教師需要正確解讀群文閱讀教學(xué)的積極價(jià)值,并將其與教學(xué)體系相互整合,促進(jìn)群文閱讀教學(xué)的常態(tài)化發(fā)展。并且,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)情況,合理地調(diào)整群文閱讀教學(xué)模式,要優(yōu)化議題、調(diào)整組合,要?jiǎng)?chuàng)新方式、完善標(biāo)準(zhǔn),充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),促使學(xué)生有效地培養(yǎng)閱讀興趣,提升他們的閱讀能力、語(yǔ)用能力、鑒賞能力和思維能力等,全面提高學(xué)生綜合的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。