楊 亮，朱旭英

(1.西北工業(yè)大學(xué) 國(guó)家大學(xué)科技園,陜西 西安710072；2.陜西工商職業(yè)學(xué)院 信息與智能技術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710119)

2020年12月10日，習(xí)近平總書(shū)記在致首屆全國(guó)職業(yè)技能大賽的賀信中指出：“各級(jí)黨委和政府要高度重視技能人才工作，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力人才保障。”[1]工匠精神作為一種被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系里的偉大精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，時(shí)刻彰顯著愛(ài)國(guó)敬業(yè)、精益求精、心無(wú)旁騖、傳承創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)和精神品質(zhì)。將工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中，是準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育目標(biāo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮觀念的重要舉措；是鼓舞中華民族勇敢前進(jìn)，不斷發(fā)展強(qiáng)大精神的必然選擇；更是落實(shí)黨的二十大報(bào)告中關(guān)于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治要求。然而，由于當(dāng)前現(xiàn)代信息技術(shù)放大了“信息繭房”效應(yīng)，使得部分大學(xué)生價(jià)值觀受到異質(zhì)社會(huì)思潮侵蝕[2]，使其盲目過(guò)度追求物質(zhì)利益，理想信念逐漸缺失，缺乏社會(huì)責(zé)任感。工匠精神已是當(dāng)下大學(xué)生塑造正確價(jià)值觀和良好職業(yè)道德素養(yǎng)所需的精神給養(yǎng)，對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮著不可忽視的作用。

一、工匠精神與培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)在契合性

2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中明確指出，“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平?！盵3]以工匠精神為抓手，創(chuàng)新落實(shí)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育模式，與培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感具有同一性，二者有著共同的職責(zé)與任務(wù)。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，在深入了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，有利于形成科學(xué)的勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)素養(yǎng)，可以更好地踐行時(shí)代所賦予的使命與職責(zé)。因此，探析工匠精神與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)在契合，不僅是馬克思主義集體價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，也是基于工匠精神深化培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主要途徑。

(一)具有傳承中國(guó)精神的共同職責(zé)

工匠精神是民族精神與時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，與培育大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感具有共同職責(zé)。習(xí)近平總書(shū)記在2020年11月24日召開(kāi)的全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[4]。工匠精神以民族精神為立足之本，以道技合一和突破創(chuàng)新為時(shí)代精神的彰顯與外延，工匠精神豐富了中國(guó)精神，中國(guó)精神成就了工匠精神。我國(guó)歷來(lái)注重將以民族精神和時(shí)代精神匯聚而成的中國(guó)精神貫穿于整個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育全過(guò)程。工匠精神作為中國(guó)精神不可或缺的重要部分，不僅蘊(yùn)含著中國(guó)精神中的勤勞勇敢和自強(qiáng)不息，并且它所包涵的銳意創(chuàng)新、不斷進(jìn)取也體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)精神的不懈追求[5]。新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育應(yīng)以弘揚(yáng)工匠精神為基點(diǎn)，使其深刻感悟到辛勤勞動(dòng)向來(lái)是中華民族興家立國(guó)的重要根基，也是每位大學(xué)生所具備的基本素質(zhì)，并肩負(fù)起傳承中國(guó)精神的使命。同時(shí)，大國(guó)工匠、勞動(dòng)模范作為工匠精神的時(shí)代典型，使其走進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，更好地傳授勞動(dòng)技能、傳播工匠精神，讓工匠精神中所蘊(yùn)含的勤勞進(jìn)取、精益求精等優(yōu)秀品質(zhì)在大學(xué)生心中生根發(fā)芽。工匠精神作為中國(guó)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，在彰顯中華民族優(yōu)秀的道德品格與愛(ài)國(guó)主義的同時(shí)，為中國(guó)精神在個(gè)體身上的實(shí)現(xiàn)提供了切合實(shí)際的時(shí)代行動(dòng)指南。

(二)擁有傳遞主流價(jià)值觀的共同任務(wù)

工匠精神是一種勞動(dòng)精神，是一種傳遞主流價(jià)值觀的精神。從古至今，我國(guó)優(yōu)秀的工匠所從事的事業(yè)都與人民群眾的生活密切相關(guān)，將國(guó)家的繁榮昌盛與自身的職責(zé)緊密關(guān)聯(lián)，凸顯著高度的社會(huì)責(zé)任感。新時(shí)代，工匠精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，其內(nèi)涵特征既包含對(duì)愛(ài)國(guó)的價(jià)值判斷，又含有對(duì)敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)尺度，呈現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所包含的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等主要內(nèi)容。所以，工匠精神的內(nèi)涵特征與培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感在傳遞主流價(jià)值觀層面有著共同的任務(wù)。一方面，從育人目的來(lái)看，工匠精神的內(nèi)核是愛(ài)國(guó)敬業(yè)，與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的報(bào)效祖國(guó)、刻苦學(xué)習(xí)和奮發(fā)有為有著高度一致的目的性。另一方面，縱觀我國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程，國(guó)家富強(qiáng)與文明進(jìn)步，都是以人民群眾具體的實(shí)踐勞動(dòng)為基礎(chǔ)。因此，將工匠精神的內(nèi)涵特征切實(shí)融入到大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與未來(lái)工作中，腳踏實(shí)地的踐行工匠精神，能夠使其在勞動(dòng)中創(chuàng)造出物質(zhì)層面價(jià)值與個(gè)體精神價(jià)值。所以，工匠精神的價(jià)值觀念與心系國(guó)家、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有力量的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感核心理念，有著本質(zhì)上的內(nèi)在契合。

二、工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的現(xiàn)存問(wèn)題

工匠精神在當(dāng)代具有廣泛的社會(huì)適用性[6]。新時(shí)代，工匠精神不僅只局限和適用于傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)者，工匠精神的實(shí)現(xiàn)主體早已從以往的體力勞動(dòng)擴(kuò)展到從事腦力勞動(dòng)的各行各業(yè)?？梢哉f(shuō)將工匠精神融入當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中，是為培養(yǎng)“崇尚勇當(dāng)大任，推崇愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“工匠”的有效途徑。當(dāng)前將工匠精神融入進(jìn)培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感仍存在部分現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，主要是大學(xué)生缺乏對(duì)工匠精神的準(zhǔn)確認(rèn)知、大學(xué)生社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)制有待完善、創(chuàng)新工匠精神的培育方式力度不足，對(duì)此需從多個(gè)角度對(duì)這些問(wèn)題的成因進(jìn)行剖析。

(一)大學(xué)生缺乏對(duì)工匠精神的準(zhǔn)確認(rèn)知

目前大學(xué)生對(duì)工匠精神缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)知，實(shí)質(zhì)上是對(duì)工匠精神蘊(yùn)含的正確價(jià)值觀認(rèn)同較低。首先，我國(guó)部分大學(xué)生由于受原生家庭、升學(xué)體制、社會(huì)就業(yè)等多方面因素的影響，在思想上日漸受“學(xué)而優(yōu)則仕”“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”等傳統(tǒng)觀念制約，在這種“官本位”、應(yīng)試教育氛圍的浸染下，大學(xué)生對(duì)工匠精神內(nèi)涵認(rèn)知日漸模糊，降低了對(duì)其內(nèi)涵中精益求精、勇于創(chuàng)新、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀價(jià)值觀的切身認(rèn)同感。同時(shí)，大學(xué)生的價(jià)值觀形成正處于“拔節(jié)孕穗期”的重要階段，容易遭受各種腐朽和落后價(jià)值觀念的侵害。長(zhǎng)期以來(lái)，導(dǎo)致青年大學(xué)生群體無(wú)法清晰認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色，從而造成社會(huì)責(zé)任感的缺失與對(duì)社會(huì)公平正義感的漠視[7]，并進(jìn)一步萌生出對(duì)功利主義、利己主義、享樂(lè)主義等此類(lèi)虛無(wú)主義思想的認(rèn)可。最終導(dǎo)致社會(huì)逐步失去了培育工匠精神的人才基礎(chǔ)，通過(guò)工匠精神孕育大學(xué)生良好社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)質(zhì)土壤日漸干涸。

(二)大學(xué)生社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)制有待完善

實(shí)現(xiàn)工匠精神的內(nèi)涵與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的有機(jī)交融，務(wù)必要與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，但當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)制不完善主要有這三方面因素：一是社會(huì)保障體系不完善。改革開(kāi)放至今，我國(guó)政府致力維護(hù)勞動(dòng)者的各項(xiàng)合法權(quán)益，不斷建立完善勞動(dòng)者的社會(huì)保障制度。但在勞動(dòng)者的成果保護(hù)方面仍需完善，尤其對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的政策法規(guī)還有待加強(qiáng)，在一個(gè)勞動(dòng)氛圍不濃厚、缺乏勞動(dòng)權(quán)益保障的社會(huì)環(huán)境下，將工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育會(huì)遇到諸多問(wèn)題。二是大學(xué)生社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容單一。當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)種類(lèi)豐富多樣，但大學(xué)生社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐卻在一定層面上被忽視，相關(guān)的勞動(dòng)實(shí)踐要求并未深入到具體的教學(xué)當(dāng)中，大學(xué)生較少的全方位參與勞動(dòng)過(guò)程。而且由于社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)場(chǎng)地和設(shè)備具有一定要求，一般只是開(kāi)展簡(jiǎn)單淺顯的觀摩體驗(yàn)，很少能夠進(jìn)行“沉浸式”勞動(dòng)技能學(xué)習(xí)培訓(xùn)。此外，出于部分家庭、高校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生安全問(wèn)題的“因噎廢食”過(guò)度擔(dān)心，勞動(dòng)實(shí)踐也只是淺嘗輒止。三是高校對(duì)勞動(dòng)教育的弱化。部分高校教育者在教育過(guò)程中往往只注重完成教學(xué)任務(wù)，未將勞動(dòng)教育內(nèi)容切實(shí)開(kāi)展融入進(jìn)大學(xué)生的日常教學(xué)當(dāng)中，甚至將勞動(dòng)教育異化，作為一種懲罰手段，未調(diào)動(dòng)大學(xué)生勞動(dòng)光榮的主動(dòng)性。

(三)創(chuàng)新工匠精神的培育方式力度不足

借助工匠精神對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行培育，核心就是讓大學(xué)生正確認(rèn)知自我在社會(huì)中的地位，并能夠運(yùn)用唯物辯證法的思維，在具體的勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，滿足集體與社會(huì)的需要。但目前我國(guó)創(chuàng)新工匠精神的培育方式力度不足，一方面原因是家庭勞動(dòng)教育方式存在偏差。不少家長(zhǎng)以只要“孩子成績(jī)好，勞動(dòng)無(wú)所謂”的錯(cuò)誤教育觀念深刻影響著部分大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)觀的基本認(rèn)知，或僅讓孩子干一些家務(wù)活，但通常也只限于體驗(yàn)而已，很少主動(dòng)引導(dǎo)孩子參與一些社會(huì)志愿勞動(dòng)服務(wù)，以此提升勞動(dòng)技能與社會(huì)責(zé)任感。另一方面原因是高校相關(guān)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容單一化、表象化?，F(xiàn)階段，部分高校的勞動(dòng)教育課程開(kāi)展方式缺乏創(chuàng)新，主要還是通過(guò)教師在課堂的說(shuō)教“灌輸”,教師只是將工匠精神的基本內(nèi)涵向大學(xué)生講述，很少開(kāi)展讓大學(xué)生真正體會(huì)到自身勞動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造的實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，難以將工匠精神的精髓在大學(xué)生群體中“內(nèi)化于心，外化于行”。即便一些高校開(kāi)展了通用技術(shù)等側(cè)重動(dòng)手實(shí)踐的課程，但在整個(gè)高校課程規(guī)劃中所占比例較少且未完全形成系統(tǒng)的理論教學(xué)體系，勞動(dòng)教育表象化情況突出。

三、工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的邏輯理路

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)， 懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵8]工匠精神歷久彌新，對(duì)此應(yīng)基于將工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的價(jià)值作用，通過(guò)加強(qiáng)頂層規(guī)劃設(shè)定層級(jí)階段性人才培養(yǎng)目標(biāo)，統(tǒng)籌制定合理的培養(yǎng)方案，整合多樣的教育資源，從多重維度探尋出一條實(shí)現(xiàn)不斷內(nèi)化提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)同，充分外化為社會(huì)責(zé)任行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)路徑，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出合格的時(shí)代接班人。

(一)工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的價(jià)值作用

一是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的精神文化價(jià)值導(dǎo)向。“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵9]工匠精神融合了中國(guó)精神文化的基本內(nèi)涵，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。工匠精神賦能大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育，能夠充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，積極去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐中的客觀規(guī)律，在培養(yǎng)出大學(xué)生心無(wú)旁騖、腳踏實(shí)地、追求卓越等優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)，更好地讓大學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自由意志的表達(dá)，并提升完善自身的技能，助推大學(xué)生樹(shù)立以造福人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)去學(xué)習(xí)踐行技術(shù)報(bào)國(guó)的正確勞動(dòng)價(jià)值觀念。

二是助力大學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。工匠精神作為一種精益求精的職業(yè)精神象征，為大學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)道德素養(yǎng)提供信念支撐。工匠精神是大學(xué)生步入職場(chǎng)的墊腳石，是一種至關(guān)重要的從業(yè)素質(zhì)[10]。同時(shí)，工匠精神是讓大學(xué)生不斷進(jìn)步與時(shí)俱進(jìn)的催化劑。在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，個(gè)體的知識(shí)能力與經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，是一個(gè)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期在工作實(shí)踐中錘煉和積累的過(guò)程，但在步入職場(chǎng)之前，大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)是否已經(jīng)養(yǎng)成，這對(duì)于即將步入社會(huì)的大學(xué)生也尤為關(guān)鍵。工匠精神不僅可以幫助大學(xué)生提升實(shí)踐操作的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更注重掌握深層次的思維辨析能力與對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，是大學(xué)生觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的基本素質(zhì)。

三是筑強(qiáng)大學(xué)生顧全大局的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。工匠精神強(qiáng)調(diào)集體化與社會(huì)化，是對(duì)西方職業(yè)倫理的升華，也是對(duì)西方工匠精神的歷史性超越[11]。工匠精神作為強(qiáng)調(diào)集體利益、大局觀念的代名詞，能夠有效培育大學(xué)生所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，糾正部分大學(xué)生以自我為中心、利益至上的心理現(xiàn)狀。馬克思主義認(rèn)為人的全面發(fā)展，就是要讓每個(gè)人的創(chuàng)造能力和價(jià)值得到充分的體現(xiàn)，在德、智、體各方面能發(fā)展到他可能發(fā)展的最好水平，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的全面復(fù)歸[12]。實(shí)際上，大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的實(shí)質(zhì)就在于對(duì)集體、社會(huì)的奉獻(xiàn)。通過(guò)工匠精神引導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信待人處事、忠于集體利益，使其為了維護(hù)和達(dá)到一個(gè)全社會(huì)共同的美好目標(biāo)，不斷進(jìn)行自我審視并做出努力和貢獻(xiàn)。

(二)工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的現(xiàn)實(shí)路徑

立足新時(shí)代，將工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育應(yīng)抓住重點(diǎn)、疏通堵點(diǎn)、突破難點(diǎn)、培育增長(zhǎng)點(diǎn)，建立起家庭、高校、社會(huì)的聯(lián)同培育機(jī)制，主要是以下幾條路徑：

加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)筑工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的理論體系。用工匠精神培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感本質(zhì)就是要達(dá)到“立德樹(shù)人”的育人目的，因此，首先應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)統(tǒng)籌規(guī)劃合理的培養(yǎng)方案，構(gòu)筑起當(dāng)代工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的科學(xué)理論體系。理論體系框架應(yīng)該包含四個(gè)維度：第一，以人本價(jià)值為導(dǎo)向，明確大學(xué)生各階段培育的目標(biāo)方向，并遵循實(shí)際教育規(guī)律，深入挖掘工匠精神和大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)；第二，梳理我國(guó)工匠精神發(fā)展的歷史脈絡(luò)、核心內(nèi)涵，以及中外工匠精神的異同；第三，確定工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的功能定位；第四，詳細(xì)制定并規(guī)范工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)計(jì)劃與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化實(shí)施方案。這四個(gè)維度基本構(gòu)筑起工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的理論依據(jù)和主要內(nèi)容，并以此建立起相應(yīng)的培育對(duì)策。

全面優(yōu)化提升高校關(guān)于勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)理路，豐富和完善大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容。將勞動(dòng)教育納入國(guó)家教育方針，出臺(tái)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的指導(dǎo)意見(jiàn)和勞動(dòng)教育指導(dǎo)大綱，對(duì)學(xué)校和家庭勞動(dòng)教育的組織、任務(wù)、要求、目標(biāo)、手段等作出詳細(xì)指導(dǎo)[13]。首先，以高校為主體開(kāi)展勞動(dòng)教育。在實(shí)際教學(xué)大綱設(shè)置中突顯關(guān)于工匠精神的具體內(nèi)容，明確勞動(dòng)教育課時(shí)，開(kāi)展有效的教學(xué)工作。同時(shí)，結(jié)合思想政治理論課、思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)等其他學(xué)科課程，要求在施教過(guò)程中以多方式、多層次滲透工匠精神的有關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)工匠精神與其他學(xué)科課程之間的通融性。其次，要發(fā)揮出家庭作為勞動(dòng)教育起始點(diǎn)的積極作用。父母應(yīng)支持鼓勵(lì)大學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)志愿服務(wù)、興趣技能培訓(xùn)等活動(dòng)，并以身作則，將愛(ài)崗敬業(yè)、一絲不茍等品質(zhì)在無(wú)形中傳遞給大學(xué)生。最后，建立起高校與家庭的勞動(dòng)教育關(guān)聯(lián)機(jī)制，將大學(xué)生在高校和家庭的實(shí)際勞動(dòng)教育情況相互連結(jié)、相互反饋、相互促進(jìn)，形成縱合橫通的社會(huì)責(zé)任感培育系統(tǒng)。從而合力引導(dǎo)大學(xué)生明晰自身的角色定位和社會(huì)責(zé)任，促使將個(gè)體理想融于服務(wù)人民和民族振興的時(shí)代重任中。

大力營(yíng)造工匠精神培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)氛圍。一方面，有關(guān)部門(mén)應(yīng)出臺(tái)制定相關(guān)勞動(dòng)保障的制度措施，加強(qiáng)法律約束，保護(hù)勞動(dòng)成果與知識(shí)產(chǎn)權(quán)，促使社會(huì)各行各業(yè)要盡力營(yíng)造出崇德修業(yè)、熱衷創(chuàng)新的濃厚勞動(dòng)氛圍，為大學(xué)生提供鍛煉與檢驗(yàn)勞動(dòng)能力的契機(jī)與保障。同時(shí)，在此過(guò)程中需發(fā)揮好大眾傳媒的輿論導(dǎo)向作用，為大學(xué)生傳遞正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。另一方面，打造大學(xué)生社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，開(kāi)發(fā)豐富多樣的高質(zhì)量公益志愿活動(dòng)。專(zhuān)業(yè)優(yōu)質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所有助于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育。以安全性、教育性、公益性為原則遵循，通過(guò)與專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、實(shí)習(xí)單位對(duì)接合作，大量增設(shè)大學(xué)生的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐點(diǎn)，并豐富拓展勞動(dòng)內(nèi)容，開(kāi)展工程實(shí)訓(xùn)、企業(yè)實(shí)習(xí)、農(nóng)務(wù)耕種等具體的實(shí)踐活動(dòng)，拓寬基于工匠精神培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方式途徑。有效將工匠精神貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)教育、職業(yè)培訓(xùn)和實(shí)踐操作中，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的充分結(jié)合，進(jìn)而與內(nèi)含培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的素質(zhì)教育價(jià)值相統(tǒng)一。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)工匠精神大力培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，與新時(shí)代我國(guó)人才培養(yǎng)的質(zhì)量緊密關(guān)聯(lián)，影響著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。當(dāng)前推進(jìn)新時(shí)代工匠精神融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育，應(yīng)積極發(fā)揮各類(lèi)載體優(yōu)勢(shì)，形成家庭、高校與社會(huì)的勞動(dòng)教育合力，建構(gòu)全員全過(guò)程全方位勞動(dòng)育人新格局，拓寬工匠精神育人方式，最終把大學(xué)生培育成德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。