【摘要】在初中道德與法治教學(xué)中，教師要巧妙地設(shè)計各種課堂活動，建構(gòu)完整的思維模型，促使學(xué)生提升思維能力。學(xué)生在演講中能發(fā)展分析思維，在辯論中能發(fā)展辯證思維，在收看節(jié)目中能發(fā)展判斷思維，在實踐中能發(fā)展溯源思維，等等。設(shè)計這些圍繞思維的方方面面展開的活動，能讓學(xué)生的思維能力得到全面提升。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治；課堂活動；思維能力

作者簡介：周偉?。?974—），男，江蘇省南通市海安市南莫中學(xué)。

初中道德與法治學(xué)習(xí)需要學(xué)生依據(jù)所掌握的基本概念和原理，運用比較、演繹、歸納等方法，對事物進行分析、綜合、判斷、推理，從而得出正確的結(jié)論。初中道德與法治教師要認識到中學(xué)生相比于小學(xué)生，抽象思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)造思維能力及元認知能力等已經(jīng)得到了發(fā)展，所以要把握他們的思維特點，建構(gòu)思維模型，設(shè)計豐富多彩的課堂活動，并將不同類型的思維訓(xùn)練融入其中，這樣才能促使學(xué)生全面提升思維能力［1］。

一、安排課前演講，發(fā)展分析思維

在道德與法治課中，教師可以設(shè)計“三分鐘演講”活動，讓學(xué)生圍繞社會熱門話題或者時政新聞進行點評。學(xué)生可以結(jié)合學(xué)習(xí)的主題確定演講內(nèi)容，尋找是否有符合該主題的時事新聞，再試著將自己的觀點融入演講中。在此過程中，學(xué)生的語言組織能力、分析能力等都能有所提升。

例如，在教學(xué)“公民基本權(quán)利”之前，教師組織學(xué)生開展自主預(yù)習(xí)的活動，讓學(xué)生通過上網(wǎng)搜索等方式，先了解我國公民的基本權(quán)利是什么，再查找是否有與之相關(guān)的社會新聞，并據(jù)此設(shè)計演講稿，說說自己對相關(guān)問題的理解，展現(xiàn)自己的分析思維。如有學(xué)生談到了區(qū)人大代表的選舉活動，他發(fā)現(xiàn)在社區(qū)里，有的居民十分積極地了解相關(guān)情況，但是有的居民認為這和自己的關(guān)系不大，不想?yún)⒓樱膊幌肓私庀嚓P(guān)的信息。該學(xué)生分析了此問題，并且提出參加選舉是公民參與管理國家和社會事務(wù)的重要途徑，要提名推薦那些能為人民群眾著想、為人民群眾服務(wù)的人，所以這是一件很嚴(yán)肅的事情，必須認真對待。在這樣的演講中，學(xué)生將自己了解的社會新聞和自主學(xué)習(xí)的知識點融合在一起，展開了分析，表達了自己的看法，提升了分析思維能力。

教師要引導(dǎo)學(xué)生嘗試從各種不同的角度入手分析熱點事件，或在演講的過程中尋找更新穎的角度，對事件提出自己獨特的觀點。這樣能促使學(xué)生有意識地關(guān)注時事新聞，提高對時政的敏感度，在分析問題時把握關(guān)鍵點。

二、創(chuàng)建情境模式，發(fā)展理解思維

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才會主動地去了解知識。教師可以創(chuàng)建情境模式進行教學(xué)，這有利于發(fā)展學(xué)生的理解思維。同時，教師可以積極利用大數(shù)據(jù)分析等手段和信息資源，依據(jù)教材內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生開展情境教學(xué)。這樣，一方面可以使道德與法治知識具體化，便于學(xué)生學(xué)習(xí)知識點，另一方面也可以為道德與法治的課堂注入趣味元素，讓學(xué)生處于輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，促進其自主學(xué)習(xí)。因為部分道德與法治知識具有一定的抽象性，學(xué)生學(xué)起來容易感覺枯燥，所以教師可以采取以學(xué)生為主體的情境教學(xué)模式。教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)有趣的情境，能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)道德與法治的樂趣所在，加深對知識點的印象，從而培養(yǎng)學(xué)生的理解思維。

比如，教師在對學(xué)生進行“誠實守信”這部分內(nèi)容的教學(xué)時，首先可以為學(xué)生播放曾子殺豬的故事視頻，引導(dǎo)學(xué)生思考這個視頻告訴了我們什么道理。其次，教師可以結(jié)合周幽王烽火戲諸侯、商鞅變法等材料講解誠實守信的重要性，再帶領(lǐng)學(xué)生觀看關(guān)于失信被執(zhí)行人的視頻，引導(dǎo)學(xué)生對如何做到誠信進行合作探究。最后，教師可以創(chuàng)設(shè)情境：“有一個學(xué)生叫小明，他在騎自行車去上學(xué)的途中，因為著急，沒有認真看路，自行車不小心刮到了一輛?？吭诼愤叺母邫n車，當(dāng)時車主并不在車上，四周也沒有人。同學(xué)們，如果你是小明，你會怎么做呢？”教師可以讓學(xué)生暢所欲言，并結(jié)合學(xué)生所表達的觀點進行指導(dǎo)和總結(jié)。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生身臨其境，參與到課堂中，獲得直觀的感受，表達自身的想法，有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，促使學(xué)生更好地理解知識點，從而發(fā)展理解思維。

三、組織主題辯論，發(fā)展辯證思維

設(shè)計辯論活動不僅能讓學(xué)生激發(fā)思考的欲望，主動地理清思路、把握概念，發(fā)現(xiàn)知識的本質(zhì)，還能提升學(xué)生的語言組織能力、表達能力和思維能力［2］。教師可以圍繞學(xué)生思維的矛盾點開展主題辯論活動，讓他們陳述各自的觀點，并舉出例證，在明辨是非的過程中發(fā)展自身的辯證思維能力。

例如，在教學(xué)“謀求互利共贏”的過程中，教師緊密圍繞教材內(nèi)容組織了辯論活動。教師說道：“疫情期間，中國向其他國家援助了不少疫苗，展現(xiàn)了大國風(fēng)范。請大家思考我國為何要如此做，這樣做的好處是什么，并展開辯論。”學(xué)生在辯論中認識到中國不能僅僅發(fā)展自身，還要帶動其他國家一起發(fā)展。如果疫情防控工作未落實到位，這對于中國自身的發(fā)展會有一定的影響。在此過程中，學(xué)生提升了辯證思維能力，認識到了各個國家之間是相互依存的關(guān)系，是一個命運共同體。之后，教師還組織學(xué)生討論了人類目前面臨著哪些共同的問題，要如何面對。

在主題辯論中，教師可以圍繞學(xué)生對教材內(nèi)容認識模糊的地方設(shè)置議題，也可以結(jié)合他們感興趣的社會熱點事件設(shè)置議題。在活動中，學(xué)生要收集大量信息資料，從中篩選出自己認為重要的內(nèi)容，并組織語言表達自己的觀點，同時還要善于尋找對方的破綻進行辯駁。這樣，學(xué)生的思維能力自然就得到了發(fā)展。

四、設(shè)計融合練習(xí)，發(fā)展綜合思維

隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，現(xiàn)代教學(xué)媒體已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。教師可以運用現(xiàn)代化手段，將圖片、音樂、視頻等融合在一起，設(shè)計融合練習(xí)，讓學(xué)生完成，這樣能發(fā)展他們的綜合思維能力。學(xué)生運用綜合思維，能將自己看到過的各種現(xiàn)象和學(xué)過的知識等融合在一起，從而做出正確的判斷。

比如，在教授“中國擔(dān)當(dāng)”這部分內(nèi)容時，教師采用學(xué)科融合的方法設(shè)計了多媒體課件，在課件中介紹了中國古往今來的對外關(guān)系等，展現(xiàn)了如鄭和下西洋和絲綢之路的開辟、發(fā)展等內(nèi)容。除融合歷史學(xué)科以外，教師還用視頻等形式列舉了當(dāng)代中國的相關(guān)新聞。如2014年西非出現(xiàn)埃博拉疫情，參與疫情防控工作的中國醫(yī)務(wù)人員有近600名，并提供了多輪援助，為抗擊疫情做出了貢獻。在提供了這些資料后，教師組織學(xué)生開展融合練習(xí)，讓他們說說針對當(dāng)今世界面臨的種種問題，中國貢獻了哪些中國方案，說說自己對“中國方案”的理解，并探究這些中國方案對解決世界難題帶來了怎樣的影響。

在設(shè)計融合練習(xí)的過程中，教師除了要做到各種教學(xué)媒體的融合，還要注重將語文、歷史、美術(shù)等各門學(xué)科的內(nèi)容和道德與法治學(xué)科巧妙地結(jié)合在一起，這樣能讓教學(xué)活動更生動，同時也能增添道德與法治的學(xué)科魅力［3］。

五、收看法治節(jié)目，發(fā)展判斷思維

法治節(jié)目內(nèi)容比較生動形象，適合中學(xué)生觀看。教師可以組織學(xué)生收看此類節(jié)目，然后根據(jù)觀看的內(nèi)容提出問題，讓學(xué)生結(jié)合自己已經(jīng)掌握的知識分析問題，做出判斷，進而解決問題，提升判斷思維能力。

例如，在學(xué)生學(xué)完“公平正義的守護”后，教師組織學(xué)生觀看《今日說法》等法治節(jié)目的視頻，并圍繞有關(guān)遺產(chǎn)糾紛的案件展開討論，說說自己的觀點是什么。案件主要內(nèi)容如下：趙鈞發(fā)生了交通事故，經(jīng)搶救無效死亡。趙鈞離世后，因財產(chǎn)繼承問題，趙鈞的父母將兒媳和孫女一起告上了法庭。教師在播放了一部分內(nèi)容后按下暫停鍵，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的信息進行判斷，根據(jù)自己對遺產(chǎn)繼承方面的法律的了解，說說應(yīng)該如何處理這件事情，案件中趙鈞的父母和兒媳、孫女本是一家人，為何要對簿公堂。

判斷是思維的過程。判斷的特點是必須對事物的情況有所斷定，而且有真假之分，確定判斷的真假需要靠實踐［4］。當(dāng)某些學(xué)生做出的判斷與多數(shù)學(xué)生不同時，教師可以組織學(xué)生開展實踐活動，讓學(xué)生進一步驗證自己的觀點，從而提升自己的判斷思維能力。

六、聯(lián)系社會實踐，發(fā)展溯源思維

溯源思維需要由表及里地深入剖析，追根溯源，也需要由內(nèi)而外，對可能出現(xiàn)的問題和錯誤進行預(yù)判，有效解決問題。在社會實踐的過程中，學(xué)生可能會遇到各種問題，這就需要他們通過溯源的方式預(yù)判這些問題，找到能解決問題的方法，從而提升實踐效果。

比如，在教學(xué)“法律保障生活”時，為了讓學(xué)生認識到法律已經(jīng)滲透到了日常生活的方方面面，教師組織學(xué)生開展社會實踐活動，讓學(xué)生找一找日常生活中有哪些方面受到法律保護，然后采訪幾位市民，問問他們對法律的看法是什么。此后，教師又讓學(xué)生尋找社會生活中發(fā)生的各種糾紛，運用溯源思維進行分析。學(xué)生一方面可以分析發(fā)生這些糾紛的原因是什么，這是否證明了人們對某些法律的認識還不夠深刻；另一方面可以進行事件剖析，說說如何解決問題。如學(xué)生可以圍繞各種交通事故進行采訪調(diào)查，了解是不是人們對交通法規(guī)的認識不夠深刻才導(dǎo)致了事故的發(fā)生，然后提出建議，說說如何才能讓人們增強法律意識，自覺遵守交通法規(guī)。

社會實踐活動包括社會公益勞動，去法院旁聽案件審理，等等。中學(xué)生對實踐類活動比較感興趣，他們參與的熱情較高。在活動中，學(xué)生能增強公民意識和社會責(zé)任感，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感，提升社會實踐能力［5］。

七、結(jié)合生活經(jīng)驗，發(fā)展科學(xué)思維

生活即教育，生活經(jīng)驗是培養(yǎng)科學(xué)思維的基礎(chǔ)［6］。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該堅持以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度及價值觀念的發(fā)展，堅持采用正面引導(dǎo)的方法，并逐漸擺脫慣性思維對學(xué)生成長的束縛，同時將反面教育與正面教育有效結(jié)合起來?？茖W(xué)思維的培養(yǎng)是一種雙向的互動活動，教育內(nèi)容、教育方式、教育方法和教學(xué)過程均在其中發(fā)揮了重要的作用。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的生活實際，結(jié)合教學(xué)主題調(diào)動學(xué)生思維，讓學(xué)生圍繞問題展開全面的分析，鼓勵學(xué)生進行思維的碰撞，從各個層面引導(dǎo)學(xué)生分享自己的生活經(jīng)驗，使學(xué)生充分反思自身的生活，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。教師與學(xué)生的交流、溝通、討論、分享，可以使學(xué)生的思維得到進一步拓展，提升學(xué)生思維的深度與廣度，進而適應(yīng)學(xué)生思維方面的發(fā)展需求。

初中道德與法治的教學(xué)往往只是對于典型事例的解析和再現(xiàn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該避免只關(guān)注理論知識，解釋概念，讓學(xué)生強行記憶，這很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極情緒。教師在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的過程中應(yīng)該有效避免誤區(qū)，如不應(yīng)該將過于簡單的知識傳授給學(xué)生，這很容易導(dǎo)致學(xué)生形成的認識不全面、不深刻，會影響到學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)和理解。信息技術(shù)的發(fā)展為學(xué)生提供了多樣化的知識獲取渠道，教師要充分了解學(xué)生的實際情況，精心設(shè)計多層次的問題，由簡單的問題切入，重點關(guān)注“知”與“行”的問題，發(fā)揮學(xué)生的思維優(yōu)勢，循序漸進地開展科學(xué)思維訓(xùn)練，帶領(lǐng)學(xué)生對多種問題展開討論分析，更好地滿足學(xué)生的多樣化需求。

【參考文獻】

［1］劉凱，李先妹.科學(xué)設(shè)計思維導(dǎo)圖 知識復(fù)習(xí)舉重若輕：以初中《道德與法治》法律板塊為例［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（18）：40-42.

［2］王慶東，袁璐.基于理性思維培育下初中道德與法治教學(xué)研究：以鄭州市中考政治辨析題為例［J］.科學(xué)咨詢（教育科研），2021（04）：240-241.

［3］李祥.運用生活化教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略：以初中道德與法治課程為例［J］.凱里學(xué)院學(xué)報，2021，39（02）：121-124.

［4］石昭月.堅持育人為本 引導(dǎo)崇德向善：知行合一理念下的初中道德與法治教學(xué)［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報，2021，22（03）：48-49.

［5］白愛梅.新課改下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑分析［J］.科技資訊，2020，18（33）：73-75.

［6］劉磊.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的研究［J］.教育現(xiàn)代化，2018，5（16）：358-359.