周子涵

提到“炊煙”一詞，就給人一種寧靜溫暖之感。炊煙既代表了鄉(xiāng)村生活的飽餐，又象征了那安詳美好的閑居生活。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，炊煙看似淡出了我們的視野、退出了我們的生活，但我認(rèn)為，炊煙仍在。

所謂“炊煙不在”說的是人們看不到那田野鄉(xiāng)村緩緩升起的薄煙，只能看到油煙機(jī)亮著開關(guān)，聽到它“嗡嗡”作響。但其實(shí)，炊煙不過是換了一種存在方式，它仍在，并且不斷在進(jìn)步——由污染到清潔。這是社會(huì)發(fā)展的需要，也是必然的。很多人認(rèn)為這種炊煙失去了那種“味兒”。而這所謂的“味兒”又是什么呢？我想，應(yīng)該就是炊煙給人的溫暖與心安，而這溫暖與心安，是來自我們對(duì)家的認(rèn)知。人們常說，有炊煙的地方就有家，其實(shí)有親人、有熱騰騰的飯菜，能擺脫外界嘈雜的一方天地，才是家；在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，能讓浮躁的內(nèi)心安寧，能夠體驗(yàn)?zāi)菍庫o與美好的一方凈土，才是家。

不可否認(rèn)，“炊煙情懷”在傳遞中總不可避免地、或多或少有些“變味兒”，但我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們不可能逆時(shí)代之潮流而行，而應(yīng)揭開現(xiàn)象的迷霧，找準(zhǔn)“炊煙情懷”的本質(zhì)?！按稛熐閼选?，其實(shí)質(zhì)是對(duì)生于斯、長于斯的土地上傳統(tǒng)文化天然的依戀和認(rèn)同。只要順應(yīng)文化復(fù)興的潮流，我們的“炊煙”必將冉冉升起。

這里的“炊煙”寄托的是一種情懷，只要我們的情懷在，“炊煙”永遠(yuǎn)都在。它可以是燒飯做菜的“嗞啦”聲，可以是冉冉升起的熱湯煙，可以是電話里貼心的問候，可以是一份遠(yuǎn)方寄來的思念與祝?！覀兯纺畹牟贿^是心中的感動(dòng)與溫暖。漂泊于他鄉(xiāng)的游子，心里常常掛念的，不過是一口家鄉(xiāng)味道的飯菜；在外打工的“北漂”“南漂”，每逢佳節(jié)，再累再忙也要回家，只為在家中享受那份安寧與溫暖；過年的形式一變?cè)僮?，從傳統(tǒng)的守歲、吃年夜飯、拜年，到如今的集五福、視頻拜年，形式花樣百出，但不變的是我們團(tuán)圓的心愿……

變的是形式，不變的是情懷。而這種情懷永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它將永遠(yuǎn)埋藏在我們心中的某一處角落。“炊煙”不會(huì)消失，它只是悄悄轉(zhuǎn)變了存在的方式。

一屋，一炊煙；一地，一情懷；一生，一追念；一世，一傳遞。炊煙，一直都在。

【山東微山一中高三（7）班，指導(dǎo)老師：孫平】