連方紅

2023年央視春節(jié)晚會(huì)，一首以福建南音為基礎(chǔ)創(chuàng)作的歌曲《百鳥(niǎo)歸巢》，在青年歌手譚維維大氣磅礴的演繹下，輔以廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)等單位的專(zhuān)業(yè)南音演員傳統(tǒng)工乂譜的演唱和南音打擊樂(lè)的表演，向觀眾展現(xiàn)出百鳥(niǎo)翱翔嬉戲的吉祥盛景，節(jié)目受到廣大觀眾的好評(píng)。中央廣播電視總臺(tái)、央視網(wǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》視頻號(hào)及新浪微博等媒體爭(zhēng)相報(bào)道，被央視《朝聞天下》譽(yù)為“今年春晚最具文化價(jià)值的節(jié)目”。

古色古香的千年雅樂(lè)首次亮相央視春晚舞臺(tái)，讓海內(nèi)外觀眾一起感受福建南音的獨(dú)特魅力，南音工作者在倍感自豪的同時(shí)，更深感責(zé)任重大，新時(shí)代如何持續(xù)贏得“新觀眾”，傳承好、發(fā)展好南音曲種，再一次引發(fā)了筆者的思考。

一、南音傳承發(fā)展概況

南音起源于唐，形成于宋元，兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合，形成了用閩南語(yǔ)演唱、具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式，迄今1000多年，是中國(guó)四大古樂(lè)之一，被譽(yù)為“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”。南音廣泛流傳于閩南語(yǔ)系地區(qū)，并遠(yuǎn)播中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)及東南亞國(guó)家，2009年9月30日，南音被正式列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中。

廈門(mén)的南音由晉江地區(qū)傳入，已有600多年的歷史。1949年后，政府基于對(duì)中華傳統(tǒng)文化應(yīng)予保護(hù)的思路，將原“金風(fēng)茶座”的南音演唱藝人進(jìn)行組合，于1954年成立了“金風(fēng)南樂(lè)團(tuán)”?！拔幕蟾锩逼陂g南樂(lè)團(tuán)被解散，直至改革開(kāi)放初期才得以復(fù)團(tuán)，于1980年10月更名為“廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)”。2006年，廈門(mén)市政府將原市歌舞團(tuán)住地進(jìn)行重建，建成后的“南音閣”極富閩南韻味，充分體現(xiàn)了南音“宮廷雅樂(lè)”的特點(diǎn)，成為廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)走出市井陋巷后的新家。目前，廈門(mén)除了南樂(lè)團(tuán)一個(gè)專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)體外，還有其他50多家社團(tuán)。

40多年來(lái)，筆者在多次參與策劃組織搶救保護(hù)傳統(tǒng)曲譜、指譜、曲目文本，收集整理傳承情況圖片、音頻、視頻等藝術(shù)檔案的同時(shí)，藝術(shù)生產(chǎn)工作方面同樣沒(méi)有放松，參與創(chuàng)作出《長(zhǎng)恨歌》《相聚在寶島》《情歸何處》《清曲雅樂(lè)》《傳承》《鼓浪曲》《黃五娘》《金石吟》《我的家鄉(xiāng)在廈門(mén)》《鄉(xiāng)愁》《白鷺賦》《文姬歸漢》等一大批作品。通過(guò)“假日文藝舞臺(tái)”及“公益性低票價(jià)文化惠民演出”，走入社區(qū)、校園、社團(tuán)開(kāi)展公益培訓(xùn)教學(xué)，多方面滿(mǎn)足群眾文化需求，加大南音的宣傳推廣力度。在對(duì)外文化交流和全國(guó)重大演出活動(dòng)中，展現(xiàn)出獨(dú)特而迷人的風(fēng)采，逐漸成為廈門(mén)文化旅游新名片。

二、南音在新時(shí)代傳承和發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)曲藝的傳承與發(fā)展普遍面臨著“人才”與“人氣”的問(wèn)題?！叭瞬拧敝妇邆鋫鞒信c發(fā)展傳統(tǒng)曲藝能力的演員，特別是能領(lǐng)軍的優(yōu)秀演員；“人氣”則指?jìng)鹘y(tǒng)曲藝項(xiàng)目受歡迎或者受關(guān)注的程度。

在“人才”方面，廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)40多年來(lái)受益于黨和國(guó)家長(zhǎng)期保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的政策。在地方政府的大力扶持下，自1984年起，持續(xù)與廈門(mén)藝術(shù)學(xué)校聯(lián)合開(kāi)設(shè)南音專(zhuān)業(yè)班，現(xiàn)已累計(jì)培養(yǎng)5批專(zhuān)業(yè)南音“接班人”，數(shù)十年來(lái)，穩(wěn)定的校園建設(shè)有效完成了代際之間的藝術(shù)傳承和后繼人才的培養(yǎng)傳續(xù)，廈門(mén)地區(qū)已知傳承譜系，從清朝末期至今已有8代。樂(lè)團(tuán)注重在演出實(shí)踐中提升演員的藝術(shù)素養(yǎng)和技能，通過(guò)各種節(jié)目排演，為演職人員，尤其是青年演員提供演出機(jī)會(huì)和鍛煉平臺(tái)，隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)水平得到了很大提升。青年演員在老一輩傳承人的教導(dǎo)下，在省級(jí)各項(xiàng)比賽顯露鋒芒，在全國(guó)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)大賽和展演中屢創(chuàng)佳績(jī)、碩果驕人。1995年，南音表演唱《廈門(mén)金門(mén)門(mén)對(duì)門(mén)》獲得第二屆中國(guó)曲藝節(jié)“創(chuàng)作、作曲、導(dǎo)演、演出及伴奏”五項(xiàng)“牡丹獎(jiǎng)”；2001年，大型南音樂(lè)舞《長(zhǎng)恨歌》獲得中國(guó)文化部第十屆文華新劇目獎(jiǎng)；2022年，南音《文姬歸漢》獲得國(guó)家藝術(shù)基金2022年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目，入選福建省舞臺(tái)藝術(shù)精品工程2022年度重點(diǎn)劇目和廈門(mén)市文藝發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金。近幾年，樂(lè)團(tuán)曲目累計(jì)斬獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)18項(xiàng)，省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)60余項(xiàng)，成績(jī)斐然。

在“人氣”方面，1956年，廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)參加“全國(guó)第一屆音樂(lè)周”獲選進(jìn)中南海為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行演出，受到毛澤東主席的親切接見(jiàn)。2017年，參加第九次金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤文藝晚會(huì)為習(xí)近平總書(shū)記及各國(guó)元首演出。此外，還多次應(yīng)邀出訪菲律賓、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本、法國(guó)、新西蘭、捷克等國(guó)家開(kāi)展對(duì)外文化交流活動(dòng)。

以上種種，都書(shū)寫(xiě)著廈門(mén)南音在人才梯隊(duì)、人員規(guī)模、人才儲(chǔ)備等方面所做出的成績(jī)，“人才”興旺，似乎也“人氣”滿(mǎn)滿(mǎn)。事實(shí)上，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏快、人員流動(dòng)大、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)、文藝產(chǎn)品豐富等新時(shí)代特點(diǎn)，逐漸引起南音傳承與發(fā)展的外部條件變化，南音傳承人面對(duì)“紅火”的演出市場(chǎng)應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

南音作為文化遺產(chǎn)，其得以傳承和延續(xù)的必要條件之一就是必須要擁有一定數(shù)量規(guī)模的觀眾群體，才能不斷贏得“新觀眾”。

在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，筆者深刻感受到欣賞傳統(tǒng)南音的觀眾年齡層偏高，時(shí)常有“走了一個(gè)老人，就少了一個(gè)觀眾”的失落感，愛(ài)南音、懂南音的忠實(shí)觀眾十分缺乏，對(duì)南音的傳承與發(fā)展形成挑戰(zhàn)，造成這一問(wèn)題的原因是多方面的。

一是表演語(yǔ)言晦澀。南音是唐朝宮廷音樂(lè)與閩南音樂(lè)融合，用閩南語(yǔ)演唱的古老樂(lè)種，唱詞保留泉州方言，還夾雜許多中原的古音、古詞及古義，有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代的漢語(yǔ)詞典及現(xiàn)代人編纂的古漢語(yǔ)詞典中很難找到，詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)也存在不同，對(duì)于新觀眾來(lái)說(shuō)晦澀難懂。隨著普通話普及和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加速推進(jìn)，外來(lái)人口基本不會(huì)說(shuō)閩南語(yǔ)，甚至許多在閩南本地出生長(zhǎng)大的孩子都不能熟練使用閩南語(yǔ)進(jìn)行交流，自然就聽(tīng)不懂南音了。

二是演唱形式緩慢。南音樂(lè)曲的篇幅一般比較長(zhǎng)，傳統(tǒng)的展現(xiàn)形式多以“慢”為真功夫，音樂(lè)悠長(zhǎng)細(xì)膩，旋律多級(jí)進(jìn)，呈曲線回繞狀，與唱詞的配合常為一字多腔，表現(xiàn)出迂回曲折的特點(diǎn)。新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，傳播手段多元化發(fā)展，南音節(jié)奏徐緩、委婉深情的慢節(jié)奏表演形式，在生活節(jié)奏日益加快的當(dāng)下變得格格不入，更多年輕人喜歡快節(jié)奏的音樂(lè)、短視頻、網(wǎng)劇、綜藝節(jié)目等文化形式，這些娛樂(lè)形式的內(nèi)容更貼近現(xiàn)代人生活，更易于理解，具有便捷、通俗的特點(diǎn)。

三、南音在新時(shí)代應(yīng)對(duì)傳承和發(fā)展挑戰(zhàn)的路徑

《百鳥(niǎo)歸巢》以傳統(tǒng)南音為基礎(chǔ)創(chuàng)作，與傳統(tǒng)工乂譜的演唱和打擊樂(lè)表演融合，將歌曲演繹得耳目一新，讓人聽(tīng)來(lái)如沐春風(fēng)，是現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的一次美好際遇。

面對(duì)新時(shí)代變化，南音要持續(xù)贏得“新觀眾”，應(yīng)真正發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)南音的魅力，堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”之路，守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之“正”，創(chuàng)傳播、傳承、創(chuàng)作形式和方法之“新”，“創(chuàng)新”則是要在守住傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，走出一條新路。增加受眾黏性，讓越來(lái)越多的年輕人了解南音傳統(tǒng)曲目，逐漸被南音傳統(tǒng)獨(dú)特的魅力所吸引。

（一）運(yùn)用新技術(shù)保護(hù)、表演和傳播南音

新時(shí)代信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等新技術(shù)高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為年輕人文化消費(fèi)的主要載體。未來(lái)，南音可探索嘗試運(yùn)用新技術(shù)，進(jìn)一步保護(hù)、傳播好南音藝術(shù)。

一是大力挖掘、整理、保存歷史資料。2015年以來(lái)，廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)啟動(dòng)“資料搶救保護(hù)計(jì)劃”，運(yùn)用自主研發(fā)的南音工乂譜電腦打譜軟件，編輯出版《南音古曲選集》，此選集為廈門(mén)南音界首創(chuàng)，現(xiàn)已成為南音唱腔學(xué)習(xí)的范本。編校的廈門(mén)首本電腦工乂譜版《南音指譜全集》也已完成出版，全面記錄了南音各級(jí)傳承人傳承情況，制作宣傳片，并整理成冊(cè)，補(bǔ)充完善藝術(shù)檔案。在此基礎(chǔ)上，未來(lái)還可嘗試運(yùn)用人工智能AI技術(shù)，識(shí)別、采集、上傳南音曲譜、教學(xué)視頻、表演視頻，將南音資料錄入大數(shù)據(jù)，讓ChatGPT為南音愛(ài)好者創(chuàng)作南音曲目，運(yùn)用虛擬人物表演南音或許指日可待。

二是豐富傳播方式和渠道?！吨袊?guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%，短視頻用戶(hù)規(guī)模首次突破10億，用戶(hù)使用率高達(dá)94.8%。南音在堅(jiān)持公益講座、公益演出、與學(xué)校共建教學(xué)基地等傳統(tǒng)線下方式傳播的同時(shí)，應(yīng)積極融入互聯(lián)網(wǎng)，在電視、電臺(tái)、報(bào)紙等傳統(tǒng)渠道外，介入微信、微博、抖音等年輕人喜愛(ài)的社交模式，利用碎片化傳播，以最快的速度和最高的效率，向最廣大的受眾傳遞南音信息，讓觀眾多視角、多形式了解南音。

三是展現(xiàn)具有視覺(jué)沖擊力的舞臺(tái)形式。隨著數(shù)字技術(shù)的成熟，3D、AR、VR技術(shù)頻頻使用，給觀眾帶來(lái)了身臨其境的體驗(yàn)。雖然現(xiàn)代舞臺(tái)結(jié)合全新的燈光和舞美的配合，在硬件上比傳統(tǒng)舞臺(tái)有了很大超越，但仍沒(méi)突破年輕觀眾的視覺(jué)需求。歌曲《百鳥(niǎo)歸巢》在春晚演出時(shí)，運(yùn)用5G與AR技術(shù)將虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合，呈現(xiàn)出令人驚嘆的舞臺(tái)效果，給觀眾耳目一新的感官享受，為今后南音演出在加強(qiáng)新技術(shù)運(yùn)用方面增強(qiáng)了信心。

（一）借助流行元素，呈現(xiàn)作品新形式

戲曲作家田漢在1947年提出“不僅要把新內(nèi)容注入舊形式，也要把新形式注進(jìn)舊形式”的要求。新時(shí)代背景下，廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)在作品形式創(chuàng)新方面也做過(guò)有益的嘗試。2019年，廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)與臺(tái)灣玄奘大學(xué)合作首創(chuàng)了《南音與街舞》，亮相第十二屆海峽兩岸文博會(huì)及2019兩岸青年文化和旅游交流推廣活動(dòng)，該作品獲得“影響福建的文藝力量”藝術(shù)作品評(píng)選二等獎(jiǎng)；與歌手李宇春合作的《哪吒》參加了第28屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)閉幕式晚會(huì)；與郎朗合作的《鋼琴與南音》參加了廈門(mén)市慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出。2023年央視春晚上，歌曲《百鳥(niǎo)歸巢》在編曲、演唱、演奏、舞美等方面找到平衡點(diǎn)，以全新的演繹方式獲得上億的閱讀量和點(diǎn)擊量，以21.79%的熱度，沖上新浪微博發(fā)布的2023春晚節(jié)目全網(wǎng)熱度榜單。

（二）肩負(fù)新時(shí)代使命，創(chuàng)作屬于新時(shí)代的新作品

曲藝是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，體現(xiàn)了中國(guó)精神和中華美學(xué)。好的曲藝作品一定是體現(xiàn)大眾文化心理、貼近社會(huì)實(shí)際、貼近群眾生活的，這樣才能實(shí)現(xiàn)曲藝受眾和表演者、創(chuàng)作者的精神共振。

南音具有千年歷史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，理應(yīng)秉承“傳承傳統(tǒng)文化，傳播先進(jìn)文化”的理念，在傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的追求中，肩負(fù)起講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌的職責(zé)使命，創(chuàng)作出符合時(shí)代和市場(chǎng)要求的，集思想性、藝術(shù)性、欣賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，只有這樣，才能進(jìn)一步激發(fā)青少年欣賞南音的興趣，使之成為南音的“新觀眾”。

四、結(jié)語(yǔ)

南音作為福建家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的曲藝品種，代表著閩南地區(qū)的文化發(fā)展歷程，其獨(dú)特古典文化色彩的唱腔及韻律，是極為珍貴的民間曲藝音樂(lè)瑰寶。正如京劇大師梅蘭芳所說(shuō)：“一個(gè)古老的劇種，能夠松柏常青，是因?yàn)樗S時(shí)進(jìn)步?！蹦弦粝朐谛聲r(shí)代傳承好、發(fā)展好，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)展曲目展播、沉浸式表演、新老藝術(shù)家從藝漫談沙龍等活動(dòng)增加曝光度，探索運(yùn)用新技術(shù)、呈現(xiàn)新形式、創(chuàng)作新作品，吸引年輕人觀看南音、了解南音，甚至發(fā)掘出新愛(ài)好，成為南音弦友。培養(yǎng)觀眾應(yīng)與史料保護(hù)、人才培養(yǎng)、知識(shí)普及、民間交流、演出推廣等措施協(xié)同發(fā)力，夯實(shí)南音傳承和發(fā)展基礎(chǔ)，探索南音傳承和發(fā)展的新時(shí)代模式。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯/邵玉茹）