江徐

范仲淹有詩(shī)云：“南陽(yáng)有絕勝，城下百花洲?！?/p>

那年，改革失敗的范仲淹被外放到河南南陽(yáng)。

有一天，他收到朋友滕子京從岳陽(yáng)寄來(lái)的信，還有一幅洞庭晚秋圖。

滕市長(zhǎng)說(shuō)，我管轄范圍內(nèi)的岳陽(yáng)樓已重修完工，邀請(qǐng)范詩(shī)人撥冗寫(xiě)篇美文，宣傳宣傳。

這便是北宋散文的壓軸之作——《岳陽(yáng)樓記》的緣起。

文中的經(jīng)典名句，彰顯了范文正公的人格魅力，也成為仁人志士的人生信條，激勵(lì)著一代代年輕人。

1

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲。

至若春和景明，波瀾不驚，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

范仲淹手執(zhí)筆墨，遙想洞庭湖無(wú)限風(fēng)光：

秋天，秋雨綿綿，陰風(fēng)怒吼，濁浪沖天，連月看不到太陽(yáng)，那些文人就會(huì)傷春悲秋，一副凄凄慘慘戚戚的樣子。

春暖花開(kāi)時(shí)，晴空萬(wàn)里，沙鷗翔集，湖面恢復(fù)平靜，那些騷客又會(huì)心曠神怡，遇上點(diǎn)喜事越發(fā)精神抖擻。

總之，湖面的風(fēng)光隨天氣改變，游人的心情又隨風(fēng)景而定。

《岳陽(yáng)樓記》中的這兩句，說(shuō)的是風(fēng)景，也是世情。

天氣變化莫測(cè)，人們的心境隨之流轉(zhuǎn)不定，一霎柳暗，一霎花明。

范仲淹站得高，看得遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)到了這種心態(tài)的桎梏。

他所追求的，是無(wú)所偏頗、兼容并包的大格局。

這種格局，就像蘇東坡任職杭州時(shí)，閑來(lái)游西湖寫(xiě)下的詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

在他眼里，晴天，陽(yáng)光燦爛，波光粼粼；雨天，煙雨朦朧，別有韻味?？傊?，晴天雨天，各有各的好。

不管怎樣的風(fēng)景，都值得欣賞，真正的智者，日日是好日。

2

予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

人生一世，總在上下求索。

幼年喪父的范仲淹，隨改嫁的母親從蘇州到了長(zhǎng)山的朱家，改名朱說(shuō)（y uè）。

朱說(shuō)好學(xué)上進(jìn)，立志苦讀。

每天早早起床，煮一鍋黏稠的粥，涼了，切分成四塊，早上兩塊，晚上兩塊，拌上腌菜。

吃飯的問(wèn)題就這樣解決，可以將更多時(shí)間用于讀書(shū)。

長(zhǎng)大后，得知身世的他很想爭(zhēng)一口氣，希望出人頭地，有所作為。

于是背起行囊，帶上喜歡的琴和劍，去往大名鼎鼎的應(yīng)天書(shū)院。

劍膽琴心的少年，風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)方。星光熠熠，不負(fù)趕路人。

在學(xué)院五年，他除了早起，晚上還用冷水洗臉，趕走瞌睡蟲(chóng)，繼續(xù)挑燈夜讀。

他謝絕同窗贈(zèng)予的美食，寧愿喝粥果腹，只為抵制誘惑，克制欲望。

他在佛前發(fā)愿：此生若不為良相，造福百姓，便愿意做個(gè)良醫(yī)，普濟(jì)蒼生。

這位斷齏畫(huà)粥的寒門(mén)貴子，26歲時(shí)進(jìn)士及第，從此踏上仕途，載沉載浮，一步步成為受世人敬仰的范仲淹。

他所求的仁人之心，是處世的熱忱之心，做事的赤子之心，更是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)”的千古圣賢讀書(shū)心。

這是他讀書(shū)的志向，也是他活著的信念。

3

不以物喜，不以己悲。

這八個(gè)字，是范仲淹的人生觀。

不因事物美丑而喜怒，不因個(gè)人得失而悲歡。

世界風(fēng)起云涌，我自人淡如菊，如如不動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

正如莊子《逍遙游》中的一句：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮?！?/p>

岳陽(yáng)樓重建完成后，滕子京的朋友和部下紛紛前來(lái)祝賀。

他覺(jué)得沒(méi)什么值得慶賀，反倒想痛飲一場(chǎng)，再憑欄慟哭一場(chǎng)。因?yàn)?，他想起自己被貶岳陽(yáng)的失意。

“不以物喜，不以己悲。”范仲淹既是在勉勵(lì)朋友，也是在鞭策自己。

擺脫情緒的枷鎖，以平常心看人間百態(tài)，超然物外，不計(jì)得失，那一切都不是事，人生也自然處處喜樂(lè)。

4

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

如果用一個(gè)字來(lái)概括范仲淹的一生，那就是憂(yōu)。

他所憂(yōu)，不為寶馬雕車(chē)、鳳簫聲動(dòng)，是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，憂(yōu)四面邊聲連角起。

范仲淹除了在廟堂秉公諫言、主持改革，還治水修堰、興辦學(xué)院、戍守邊疆。

不管身處何方，他都為家事、國(guó)事、天下事操碎了心。

皇太后劉娥去世后，宋仁宗親政。很多曾受太后打壓的朝臣站了出來(lái)，對(duì)她進(jìn)行各種批評(píng)。

同樣被太后打壓過(guò)的范仲淹秉公直言，提醒宋仁宗，應(yīng)該看在太后功勞的分上，掩其小故，全其大德。

宋仁宗采納其建議，下令不準(zhǔn)眾臣妄議太后往事。

在河南睢陽(yáng)講學(xué)時(shí)，一個(gè)孫秀才想要獲得游學(xué)費(fèi)用，范仲淹贈(zèng)予他一千文。

第二年，孫秀才又來(lái)，范仲淹照樣贈(zèng)予一千文，問(wèn)他為何要游學(xué)四方。

他說(shuō)，家有老母，無(wú)力贍養(yǎng)，又不甘心荒廢學(xué)業(yè)。

范仲淹想起自己的求學(xué)生涯，表示愿意給孫秀才一個(gè)讀書(shū)的名額，每月還可得一筆錢(qián)財(cái)供養(yǎng)。

秀才很珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，發(fā)奮苦讀，十年后成為受人尊敬的“泰山先生”。

范仲淹和他敬仰的圣賢一樣，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。

從寒門(mén)走出的范仲淹，獲得貴人相助的孫秀才，都告訴世人一個(gè)道理：你成為怎樣的人，就有怎樣的命運(yùn)。

5

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的應(yīng)邀之作，卻驚艷了幾個(gè)世紀(jì)，后世都說(shuō)只有《滕王閣序》可以與之媲美。

白云蒼狗，往事越千年，相同的困境總在不斷上演。

但平凡如你我，都能從中感悟到人生的真諦：迷茫時(shí)前行，悲傷時(shí)自渡，絕望時(shí)發(fā)光。

天地悠悠，人生漫漫，這始終是每個(gè)人一生的修行。