《異鄉(xiāng)記》的自傳性尤其體現在其中許多元素出現或者化用在張愛玲的其他作品中，比如宋以朗提到：“《秧歌》第一章寫茅廁、店子、矮石墻，以及譚大娘買黑芝麻棒糖一段，都見于《異鄉(xiāng)記》第五章；《秧歌》第六章寫‘趙八哥一節(jié)，則本于《異鄉(xiāng)記》第九章寫的‘孫八哥；《秧歌》第十一章把做年糕比作‘女媧煉石，見《異鄉(xiāng)記》的第四章；《秧歌》第十二章寫殺豬，則出自《異鄉(xiāng)記》的第六章；《怨女》第二章寫銀娣外婆算命，見《異鄉(xiāng)記》的第二章?！边@也可以體現出，張愛玲在每一部小說的創(chuàng)作中，都在不斷汲取自己生活經歷中的感受，都在不斷剖析和重構自己的過去，然后塑造出一個全新的故事。

張愛玲還很善于將一個人周圍的環(huán)境與他自身結合起來，比如：“他們在吃大餅油條，每人捏著兩副，清晨的寒氣把手凍得拙拙的，不大好拿。穿著不合身的大灰棉襖，他們一個個都像油條揣在大餅里?！薄八换挪幻Φ?，與其說她在那里做著工作，毋寧說她是做著榜樣給大家看。她本人就是一個敝舊的灰色的木制模子，印有梅花蘭花的圖案?！边@里的比喻通過人和物的緊密交織，不僅生動，而且凸顯出被時代物化、蠶食的小人物的悲哀。她從生活瑣事中看見詩，看見藝術的韻律，在普通的生活中重塑出瑰麗的傳奇。

（供稿 山西 馬雅倩）