王壽波

《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準》以馬克思列寧主義、毛澤東思想理論和事實為依據(jù)，闡明了檢驗真理的標(biāo)準只能是社會實踐，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。本文富于思辨性，善于運用經(jīng)典理論文獻和典型事例，采用對比論證的方法，在演繹推理中展開論述。

一、引用論證

引用論證也叫“引證”。文章大量引用《馬克思恩格斯選集》《實踐論》《列寧選集》《毛澤東選集》等革命導(dǎo)師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標(biāo)上了卷次和頁碼，以示嚴謹。這些引用準確、權(quán)威，具有毋庸置疑的說服力。如本文中第二自然段引用馬克思的話闡述檢驗真理的標(biāo)準問題，說服力強，無可反駁。

引用論證是要在引用的基礎(chǔ)上，進行分析論證，做到有理有據(jù)，論證充分，才具有說服力。也就是說在引用精當(dāng)?shù)牟牧献鳛檎摀?jù)后，不能就此完事，不作分析，這樣有引無證，不能充分發(fā)揮論據(jù)的作用。正確的做法是在引用理論材料之后，緊跟著對理論材料進行科學(xué)的推論。如本文第二自然段、第三自然段在引用馬克思、毛澤東的話后，馬上進行了分析，得出了科學(xué)的推論。

二、舉例論證

通過列舉典型事例，可以具體有力地證明中心論點，增強說服力。文章以門捷列夫的元素周期表被證實為例，“門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休”。那怎樣才能證明元素周期表是正確的呢？“爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理?！彪S后，以哥白尼的太陽系學(xué)說被證實的過程為例，這一學(xué)說在300年里一直是一種假說，當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了，成了公認的真理。再如1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，在45年中馬克思和恩格斯一直在用實踐來檢驗它。馬克思和恩格斯對待《共產(chǎn)黨宣言》的態(tài)度，也是一個生動的例子。

無論是門捷列夫制定元素周期表、哥白尼太陽系學(xué)說被證實，還是革命導(dǎo)師不斷用實踐檢驗《共產(chǎn)黨宣言》，這些典型的事例都證明了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”這一論點的正確性。選例典型，論證說服力強。

三、對比論證

事物的特征和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。本文為了證明論點的正確性，采用對比論證的方法。如“‘四人幫出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標(biāo)準”“但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實踐的檢驗，它們連同‘四人幫另立的‘真理標(biāo)準，一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了”。接下來，文章針鋒相對地提出“馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理，正是由于它高度概括了實踐經(jīng)驗，使之上升為理論，并用來指導(dǎo)實踐”。文中以“四人幫”種種唯心主義謬論的失敗和馬列主義、毛澤東思想生命力的強大作對比，一反一正，對比鮮明，突出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”這一論點的正確性。