邸瀟澤

加法、減法，是我們從小學(xué)時(shí)期便開(kāi)始學(xué)習(xí)的運(yùn)算方法，我們自然知道：加，其數(shù)字會(huì)增多；減，其數(shù)字會(huì)變少。

那加減法的作用僅限于此嗎？當(dāng)然不是！揆諸當(dāng)下，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，教育何嘗不需要加減法呢？我們看到，在一些急功近利的教育觀念的影響下，部分學(xué)生的思維只局限于以得分為目的，而并非以獲取豐富的知識(shí)為樂(lè)趣。他們每天徜徉于題海中，漸漸地遠(yuǎn)離了對(duì)更深層?xùn)|西的追求，慢慢地成為了人們口中常說(shuō)的“做題機(jī)器”。

究其本質(zhì)，到底還是在學(xué)習(xí)時(shí)丟失了初心，丟失了本質(zhì)。學(xué)習(xí)能夠讓青年獲得更大的本領(lǐng)，更好地傳承和創(chuàng)新我們的科技與文化，將祖國(guó)建設(shè)得更加美好與強(qiáng)大，而不是僅僅為了試卷上的分?jǐn)?shù)。這其中的“加”與“減”是當(dāng)今教育者和學(xué)習(xí)者必須明確的！

比如，通過(guò)刻苦努力考上名牌大學(xué)的學(xué)生，為什么依舊會(huì)自嘲為“小鎮(zhèn)做題家”？比如，“現(xiàn)代中學(xué)生”的努力背后，為什么必須是一個(gè)個(gè)鼻梁上加厚的眼鏡片？比如，好多孩子放假的書(shū)包里，為什么總是可以“滿(mǎn)天飛”的試卷？這自然是教育該“減”的，也是必須“減”的。

那么，該“加”的呢？自然是回歸教育本身或教育初心，讓教育成為為了“人”的教育。古代“至圣先師”孔子，弟子眾多，其言傳身教，其因材施教，其傳授知識(shí)之外，更多的是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用之人，培養(yǎng)懂得自我、人生與社會(huì)之人?！皩W(xué)而不思則罔”“朝聞道，夕死可矣”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”……子路、曾皙、冉有、公西華，每個(gè)人都有自己的理想，也能為自己的理想而奮斗。

而要讓教育“加”上精彩內(nèi)容，“減”去蕪雜內(nèi)容，我們?nèi)孕璋l(fā)動(dòng)內(nèi)力。

其一，讓教育與學(xué)習(xí)相輔相成，相得益彰，把德智體美勞全面發(fā)展作為教育人、培養(yǎng)人的目標(biāo)；其二，讓教育變得純粹，回歸本真，以傳承和創(chuàng)新科技文化為己任；其三，教育不只是老師、家長(zhǎng)的事，社會(huì)上形形色色的人都要給青年人做好榜樣，做好“言傳身教”的事。

換句話(huà)說(shuō)，“減”去功利的、無(wú)用的、丑惡的，“加”上純粹的、本真的、美好的。

在任何一個(gè)時(shí)代，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。而現(xiàn)在人民所期盼的國(guó)家富強(qiáng)、生活幸福，是需要青年去完成的。培養(yǎng)能擔(dān)大任的青年，教育至關(guān)重要；所以，教育要把握好“加”與“減”的度，并需要全社會(huì)共同努力！

評(píng)析

本文先由數(shù)學(xué)中的加減法引出教育加減法，再?gòu)谋举|(zhì)上探求教育應(yīng)該“減”的原因和具體內(nèi)容，然后轉(zhuǎn)為探求教育應(yīng)該“加”的內(nèi)容和原因，最后從“內(nèi)力”角度闡述怎么做。文章整體思路清晰，內(nèi)容豐富，有獨(dú)特的認(rèn)知與思考。