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      《鄉(xiāng)土中國》核心素養(yǎng)導學一

      2023-04-29 00:44:03金立忠
      關鍵詞:鄉(xiāng)土中國社會學人類學

      金立忠

      了不起的費孝通

      《鄉(xiāng)土中國》一書的作者是費孝通(1910.11—2005.4)。費老是我國著名的社會學家、人類學家、民族學家,被公認為中國社會學和人類學的奠基人之一,對于這個學科在中國的建立、發(fā)展作出了巨大貢獻。

      費老生于江蘇吳江的一個知識分子家庭,1928年高中畢業(yè)后考入東吳大學(今蘇州大學)醫(yī)學預科,1930年轉入燕京大學社會學系,師從中國社會學、民族學的最早倡導者吳文藻教授。后來又考入清華大學研究院,師從出身俄國的人類學家史祿國,并于1935年畢業(yè),成為最早在中國本土獲得社會人類學碩士學位的學者。之后,他又獲得了公費留學資格,到倫敦大學政治經(jīng)濟學院師從人類學大師馬林諾夫斯基攻讀博士學位。費老以自己出國前在吳江廟港鄉(xiāng)開弦弓村訪問調(diào)查的結果寫成的博士論文《江村經(jīng)濟》獲得了極高的評價,被譽為“人類學實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”,成為國際人類學界的經(jīng)典之作,甫一問世就成為歐洲一些學院人類學專業(yè)的必讀參考書。費老致力于在中國重建社會學,并于1981年獲得英國皇家人類學會授予的人類學界的最高獎——赫胥黎獎。

      費老留下了數(shù)部很有影響的社會學著作,其中最為出名的當數(shù)《江村經(jīng)濟》《鄉(xiāng)土中國》《生育制度》三部?!督褰?jīng)濟》尤負盛名,1939年以《中國農(nóng)民的生活》在英國出版,一出版就立刻受到了人類學界和社會學界的重視,人類學大師馬林諾夫斯基盛贊其“人類學研究本文化的里程碑”。

      《鄉(xiāng)土中國》寫作目的和成書過程

      《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生研究中國鄉(xiāng)村社會特點的學術著作。閱讀這本書,和閱讀一般的文學作品是不一樣的。

      首先不論閱讀文學作品還是學術作品,了解作者的寫作目的和成書過程都是非常必要的,這樣可以依“作者心路歷程”去閱讀,取得事半功倍的效果。

      在書中的“重刊序言”和“后記”中,作者對此書的性質(zhì)、寫作目的、成書經(jīng)過都有明確的交代。

      先說書的性質(zhì)。作者說:“這集子里所收的十四篇論文是從我過去一年所講‘鄉(xiāng)村社會學的課程中所整理出來的一部分?!睆倪@句話中,我們可以知道這是本論文集。每一篇都有自己獨立的中心和結構,而這些又都是“鄉(xiāng)村社會學”課程中的內(nèi)容。作為課程,相互之間一定有必然的聯(lián)系。知道這些,在閱讀時就要注意弄懂每一章的中心是什么,各章節(jié)之間的關系又是什么。

      再說寫作目的。在費老1984年寫的《舊著〈鄉(xiāng)土中國〉重刊序言》中說:“我當時在大學里講課,不喜歡用現(xiàn)成的課本,而企圖利用和青年學生們的接觸機會,探索一些我自己覺得有意義的課題?!医琛l(xiāng)村社會學這講臺來追究中國鄉(xiāng)村社會的特點?!彼赃@本書的終極目標就是“追究中國鄉(xiāng)村社會的特點”。這就提示我們在閱讀中要著重把握中國鄉(xiāng)村社會到底有哪些特點。

      最后說經(jīng)過。費老在《后記》中說:這本書是在自己和前妻王同惠女士一同到廣西瑤山去研究當?shù)噩幟竦纳詈妥约夯丶亦l(xiāng)調(diào)查研究的資料基礎上形成的。并且在此之前,費老所用的教材是“美國的教本”。而在研究階段(1932年)作者去美國芝加哥、波士頓等,再到英倫。這階段,費老跨越中國南北,奔波東西兩半球,歷經(jīng)實地研究、國際交流、歷史研討?!多l(xiāng)土中國》就是在這樣的時空變換中產(chǎn)生的。這樣的成書經(jīng)過,在書中的體現(xiàn)就是作者不時會把中國的社會狀況和西方的社會現(xiàn)象進行對比。

      其次,了解當時中國鄉(xiāng)村的社會現(xiàn)狀。眾所周知,上個世紀二十年代是中國近現(xiàn)代史上最動蕩的時期之一。但在西南少數(shù)民族地區(qū),鄉(xiāng)村世界受外界的干擾還非常小,比較完好地保持著幾千年來中國農(nóng)村“自給自足”的小農(nóng)經(jīng)濟。了解這些,對于我們理解書中描繪的現(xiàn)象,理解作者得出的結論,都有著極大的幫助。要了解這些,可以讀當時的哲學著作,還可以讀那一階段的文學作品。比如,魯迅先生在《燈下漫筆》中就把封建社會分為“一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”;沈從文在《邊城》中也描繪了那個時代人們的淳樸善良。這些都是費老當時研究的對象,是費老得出結論的基礎。

      全書共14章,我們對這些內(nèi)容稍加分析就不難得出下面的結論。前三章“鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)”描繪出一個人們彼此熟悉、無須文字的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會。這是全書的核心基礎,全書剩下的內(nèi)容都以此為基點展開?!安钚蚋窬帧⒕S系著私人的道德、家族、男女有別”這幾章是從人和人、人與社會的關系角度分析這個社會?!岸Y治秩序”“無訟、無為政治、長老統(tǒng)治”是從維護社會關系原理的角度研究這個社會?!把壓偷鼐?、名實的分離、從欲望到需要”這三章則是從社會變化的本質(zhì)原因來探索這個社會。如果我們把這個分析用圖形表示出來的話,那就是一個以前三章為圓心,向不同方向擴散層層疊加的一些“圓”。所以,我們不妨稱這本書的結構為“差序結構”。

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