摘 要:隨著人類社會(huì)的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速,內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在面臨項(xiàng)目不斷流失、傳統(tǒng)技藝不斷消亡、傳承后繼無人的困境。文章以內(nèi)蒙古體育博物館為例,梳理了內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的困境,對內(nèi)蒙古體育博物館參與內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化保護(hù)的必要性及參與保護(hù)的優(yōu)勢進(jìn)行了分析,從體育博物館應(yīng)完善功能,搭建傳承平臺、加強(qiáng)專業(yè)合作,從開展科普宣傳與學(xué)術(shù)研究、加強(qiáng)信息化建設(shè),積極籌建數(shù)字體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)四個(gè)方面提出具體保護(hù)措施。
關(guān)鍵詞:內(nèi)蒙古;體育博物館;體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
A Study on the Protection of Intangible Cultural Heritage of Sports
in Inner Mongolia from the Perspective of Museums
——Taking the Inner Mongolia Sports Museum as an Example
Bai Zhizhong
(Inner Mongolia Sports Vocational College,Hohhot 010051)
Abstract:With the development of human society and the acceleration of the globalization process of the market economy,the intangible cultural heritage of sports in Inner Mongolia is facing the dilemma of constant loss of projects,extinction of traditional skills,and lack of successors.Taking the Inner Mongolia Sports Museum as an example,this article sorts out the dilemmas faced by the intangible cultural heritage of sports in Inner Mongolia and analyzes the necessity and advantages of the Inner Mongolia Sports Museums involvement in the protection of intangible cultural heritage of sports.The paper proposes specific protection measures from four aspects: improving the functions of sports museums,building inheritance platforms,strengthening professional cooperation,carrying out popular science promotion and academic research,enhancing information technology construction,actively promoting digital intangible cultural heritage of sports,and strengthening the construction of professional talent teams.
Key words:Inner Mongolia;Sports Museum;Intangible Cultural Heritage of Sports
保護(hù)和傳承內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是時(shí)代賦予我們的新的歷史使命。體育博物館與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有著千絲萬縷的聯(lián)系,作為行業(yè)博物館的專門機(jī)構(gòu),內(nèi)蒙古體育博物館要義不容辭地扛起保護(hù)傳承的大旗,在賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)中華歷史文脈、推動(dòng)文化交流互鑒、堅(jiān)定文化自信、講好內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事、深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、鑄牢中華民族共同體意識方面做出貢獻(xiàn)。
一、內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄及保護(hù)困境
(一)內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄情況
目前,內(nèi)蒙古擁有國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項(xiàng)。自2006年以來,列入國家第一批體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄的有達(dá)斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競技和蒙古族搏克兩項(xiàng),第二到第四批分別有蒙古族象棋、沙力搏爾式摔跤、鄂溫克搶樞、布魯及蒙古族駝球五項(xiàng)(詳見表1)。
自2007年以來,列入自治區(qū)級的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有7批共44項(xiàng)(詳見表2)。
(二)內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的問題
一是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)工作職責(zé)不明確,管理體系也不健全。相關(guān)部門對于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不夠重視,機(jī)構(gòu)不健全,經(jīng)費(fèi)投入不足,導(dǎo)致體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目建設(shè)落后。開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)的動(dòng)力不足,很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和傳統(tǒng)記憶已經(jīng)失去了其存在的物質(zhì)基礎(chǔ),只有少數(shù)體育非物質(zhì)文化項(xiàng)目會(huì)在節(jié)日慶典活動(dòng)中作為表演節(jié)目進(jìn)行展示。
二是從事體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究的專業(yè)人才匱乏,科研水平能力有待進(jìn)一步提升。在內(nèi)蒙古生活著55個(gè)少數(shù)民族,存在于少數(shù)民族中的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目或技藝,需要懂語言、能交流、有一定理論基礎(chǔ)科研工作者去進(jìn)行深入的理論研究和實(shí)踐調(diào)研。
三是體育非物質(zhì)文化項(xiàng)目傳承方式單一,傳承后繼乏人。人口外遷和向城市聚居等不間斷流動(dòng),導(dǎo)致體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目失去固有的傳承群體和根基。老一輩藝人不斷逝去,使得體育文化遺產(chǎn)的傳承人嚴(yán)重缺失,一些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能繼續(xù)傳承與發(fā)展。
四是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識淡薄。群眾對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識淡漠,官方保護(hù)還缺乏有效的平臺和載體,在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用、開發(fā)和創(chuàng)新性研究上都需加強(qiáng),如在物品陳列、活態(tài)化展示、傳播宣傳教育、科學(xué)研究、數(shù)據(jù)庫及數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)上,與其他類別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相比較,還相當(dāng)滯后。
二、內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性
針對內(nèi)蒙古需要保護(hù)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越多的現(xiàn)實(shí),以及在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上還存在上述方面問題,結(jié)合近年來內(nèi)蒙古體育博物館的建設(shè)和工作實(shí)踐,如何依托體育博物館參與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,如何使博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相契合是擺在我們面前的責(zé)無旁貸的歷史使命。
(一)內(nèi)蒙古體育博物館與內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系
1.輔車相依
“博物館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間都是相互滲透和不能分離的,博物館離不開非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也離不開博物館,雙方是一個(gè)互動(dòng)的過程。”[1]由于體育的行業(yè)特殊屬性,作為內(nèi)蒙古自治區(qū)級體育專業(yè)博物館的性質(zhì)、職責(zé)中包含體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。內(nèi)蒙古體育博物館就天然地與體育非物質(zhì)文化密不可分,缺此失彼都不能生存,是層層相因、襲襲相聯(lián)的你中有我、我中有你的關(guān)系。
2.載體與內(nèi)容。
體育博物館是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依存的文化空間,是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承發(fā)展依存的重要載體和平臺,是收藏體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與體育文化傳承的寶庫,是增強(qiáng)體育文化自信與體育文化交流的紐帶。保護(hù)好體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于鑄牢中華民族共同體意識、增進(jìn)中華文化的認(rèn)同,增強(qiáng)文化自信,凝聚民族精神。
(二)參與內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性
1.參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是博物館的天然使命
2003 年,聯(lián)合國教科文組織增列了一項(xiàng)博物館重要功能——保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2007年,《國際博物館協(xié)會(huì)章程》重新定義了博物館概念:博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu),為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[2]2005年,國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》指出:“充分發(fā)揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用,有條件的地方可設(shè)立專題博物館或展示中心”。2011 年,《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》也明確規(guī)定:“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu),應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍,開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示?!庇纱丝梢姡浞职l(fā)揮博物館的專業(yè)優(yōu)勢,記錄和保存人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),積極加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè),見證人類生存和發(fā)展,為人類文明發(fā)展和民族民間文化傳承做出更大貢獻(xiàn)是博物館的天然使命。
2.參與內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是內(nèi)蒙古體育博物館的法定職責(zé)
《內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》中第46條:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)工作機(jī)構(gòu),圖書館、文化館、博物館、科技館、美術(shù)館、檔案館……,應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍,有計(jì)劃地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。”《內(nèi)蒙古自治區(qū)“十四五”文化和旅游融合發(fā)展規(guī)劃》第二章第四節(jié):“推動(dòng)中華文化符號和中華民族形象、特色元素進(jìn)文化館、圖書館、展覽館、博物館等公共文化服務(wù)場所,進(jìn)旅游景區(qū)、鄉(xiāng)村旅游區(qū)和休閑度假區(qū)?!眱?nèi)蒙古體育博物館建設(shè)之初,就提出要建立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館,保護(hù)和繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀體育文化。要對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行音像、圖片、實(shí)物、工藝制作流程等予以搜集、整理和研究。[3]這樣既創(chuàng)新了內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化載體,又豐富和拓展了內(nèi)蒙古體育博物館的功能,更好地發(fā)揮了內(nèi)蒙古體育博物館對內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法定職責(zé)。
(三)參與內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)勢
1.專業(yè)優(yōu)勢
首先,體育博物館是專業(yè)機(jī)構(gòu),對保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常重要。由于體育博物館在文化展示和傳播中具有豐富的經(jīng)驗(yàn),使其成為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和宣傳的重要陣地??梢岳皿w育博物館的藏品、場地和人員,通過專業(yè)的團(tuán)隊(duì)化策劃完成體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、研究、宣傳和推廣作用。其次,體育博物館由內(nèi)蒙古體育職業(yè)學(xué)院承建,學(xué)院的民族傳統(tǒng)體育、新聞采編與制作(體育新聞方向)、體育服務(wù)與管理、市場營銷(體育市場營銷方向)等專業(yè)的師生,都可以利用專業(yè)優(yōu)勢完成內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、挖掘整理、科學(xué)研究、攝像攝影、文字資料、宣傳推廣等多方面的工作。
2.功能優(yōu)勢
體育博物館可以提供完善的展示空間和專業(yè)的收藏、保存、研究、展示活動(dòng),還可以提供廣泛的宣傳陣地、深入的研究利用、系統(tǒng)的教育服務(wù),行業(yè)博物館可以節(jié)約大量的人力、財(cái)力、物力,而且會(huì)使我們對體育非物質(zhì)文化多樣性的保護(hù)、保存更加科學(xué)化,同時(shí),也會(huì)使博物館的工作領(lǐng)域更加拓寬,對文化的研究更加深人,對文化的展示更加豐富多彩。
3.人才優(yōu)勢
內(nèi)蒙古體育職業(yè)學(xué)院作為體育博物館的承建單位,肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承、對外交流與合作的功能,是內(nèi)蒙古體育系統(tǒng)內(nèi)高素質(zhì)、高技能、高學(xué)歷、高職稱人才匯聚的高地,有一大批體育文化學(xué)者致力于促進(jìn)體育文化繁榮發(fā)展、弘揚(yáng)體育精神的政治站位和文化使命,承擔(dān)著致敬體育人物、記錄時(shí)代光影、鐫刻歷史記憶、兼容多元文化、打造內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化靚麗風(fēng)景線的重任。
4.宣傳和教育的優(yōu)勢
習(xí)近平總書記說過:讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。怎么能活起來呢?其中重要的一條就是做好傳承中華優(yōu)秀文化,扛起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的時(shí)代重任,增強(qiáng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺意識,維系中華文化的生命力,促進(jìn)人們對中華文化的認(rèn)同,進(jìn)而達(dá)到以文育人的目的。
三、內(nèi)蒙古體育博物館對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承對策思考
(一)完善體育博物館功能,搭建體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)”的傳承平臺
一是體育博物館要立足自身體育特色,找準(zhǔn)定位,高水平、高質(zhì)量地開展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏、研究、展示、教育工作,成為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載、傳播的平臺,讓體育非物質(zhì)文化與當(dāng)代人進(jìn)行“鏈接”。這樣的體育非物質(zhì)文化才能更具影響力和穿透力,才能在文化強(qiáng)國建設(shè)的道路上綻放異彩,助力提升中華文化自信。二是體育博物館在展出實(shí)物展品時(shí),要與學(xué)院自治區(qū)級內(nèi)蒙古體育產(chǎn)業(yè)雙創(chuàng)基地配合和銜接,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,要將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝產(chǎn)品,如把蒙古象棋、搏克服飾、布魯制作的生產(chǎn)過程搬進(jìn)體育博物館,從而形成一種特定的文化空間,使觀眾增強(qiáng)感性認(rèn)識,了解其包含的體育非物質(zhì)文化內(nèi)涵。三是在傳統(tǒng)節(jié)日、活動(dòng)慶典等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),體育博物館還要與學(xué)院競技體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)聯(lián)合舉辦體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)技藝展演。對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)化的展示保護(hù)工作,是當(dāng)代博物館功能的重要構(gòu)成,也是體育博物館建設(shè)的文化自覺。
(二)加強(qiáng)體育博物館與高職專業(yè)合作,開展科普宣傳與學(xué)術(shù)研究
一是體育博物館要與學(xué)院民族傳統(tǒng)體育、新聞采編與制作(體育新聞方向)、體育服務(wù)與管理、市場營銷(體育市場營銷方向)等專業(yè)建設(shè)結(jié)合起來,開展專業(yè)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案收集,主動(dòng)開展田野調(diào)查、尋訪采集,獲得第一手資料,成為內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘者、見證者、親歷者。二是積極宣傳,擴(kuò)大社會(huì)層面對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。在每年6月份“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”到來之際,體育博物館工作人員聯(lián)合體育新聞專業(yè)的師生走進(jìn)社區(qū)、場礦、學(xué)校等公共場所,通過圖片、影視、自制短視頻等方式進(jìn)行體育非物質(zhì)文化和自然遺產(chǎn)日的宣傳。三是體育博物館要依托內(nèi)蒙古相關(guān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基地及學(xué)院內(nèi)設(shè)科協(xié)、社科聯(lián)、高職教育研究所、內(nèi)蒙古搏克學(xué)校等機(jī)構(gòu)平臺,通過課題立項(xiàng)、論文征集、書籍編撰、社教科普活動(dòng)等方式,通過口述歷史研究方法對內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及技藝科普和學(xué)術(shù)研究,挖掘體育非物質(zhì)遺產(chǎn)文化內(nèi)涵。
(三)加強(qiáng)體育博物館信息化建設(shè),積極打造體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館
一是加強(qiáng)對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化采集與傳承工作,運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等采集、建檔、編目、整理和管理文物,對文字資料、技藝圖片圖像、現(xiàn)場音視頻等進(jìn)行信息存儲,積極打造博物館的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。二是應(yīng)用3D技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)、AR/VR等技術(shù),營造體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的真實(shí)場景,讓觀眾在虛擬場景中感受傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目帶來的樂趣,以三維技術(shù)將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)歷史故事、傳說展現(xiàn)出來,讓參觀者更真實(shí)地感受、了解內(nèi)蒙古各民族體育文化的深厚底蘊(yùn)。三是利用微信、抖音、快手等平臺開設(shè)專號,錄制短視頻、制作動(dòng)畫、播放體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影視等形式,分享體育非物質(zhì)遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵,保持體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鮮活文化面貌。
(四)加強(qiáng)體育博物館專業(yè)人員培訓(xùn),強(qiáng)化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)
一是加強(qiáng)對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn),提升體育博物館專業(yè)人員能力素質(zhì),加大對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承專業(yè)人才引進(jìn)力度,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展和保護(hù)與利用并舉。二是重點(diǎn)培養(yǎng)一批體育職業(yè)學(xué)院體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)骨干力量,促進(jìn)內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)。三是加大對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程的開發(fā),在學(xué)院高職專業(yè)中開設(shè)相關(guān)課程,讓內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識走進(jìn)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生的教材、課堂和頭腦。
2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)政府工作報(bào)告中指出,“推進(jìn)公共文化數(shù)字化建設(shè)……,擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化布局和服務(wù)供給,加強(qiáng)文物古籍保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。通過體育博物館專業(yè)工作者和致力于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和保護(hù)專家學(xué)者及社會(huì)各方力量的不懈努力。內(nèi)蒙古體育博物館對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承發(fā)展與創(chuàng)新,日拱一卒,守正篤實(shí),久久為功,才能善始且善成、功不唐捐。內(nèi)蒙古體育博物館一定會(huì)通過物質(zhì)文化遺產(chǎn)和體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合,真正達(dá)到“活思想之育種場”及保存體育文化多樣性之目的。
參考文獻(xiàn):
[1]趙東菊.博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的互動(dòng)[J].廣西民族研究,2006(2):25-30.
[2]宋向光.國際博協(xié)“博物館”定義調(diào)整的解讀[N].中國文物報(bào),2009 (5).
[3]白志忠.內(nèi)蒙古體育博物館的功能定位及發(fā)展策略研究[J].集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020(7):62-65.
(責(zé)任編輯 郭文斌)