摘要：政黨國(guó)際形象是國(guó)家形象的重要組成部分，政黨形象宣傳片是塑造國(guó)家國(guó)際形象、提升國(guó)家軟實(shí)力和輸出政治文化價(jià)值的重要形式之一。中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象網(wǎng)宣片《CPC》是我國(guó)宣傳政黨國(guó)際形象、傳播中國(guó)聲音和共產(chǎn)黨故事的一次創(chuàng)新性嘗試，一經(jīng)發(fā)布就在網(wǎng)絡(luò)上引起了強(qiáng)烈反響。文章運(yùn)用文本分析的方法對(duì)《CPC》進(jìn)行分析，著重關(guān)注其視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)言符號(hào)以及傳播策略，旨在探究在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的語(yǔ)境中，社會(huì)主義政黨形象宣傳的實(shí)現(xiàn)路徑和傳播策略優(yōu)化?！禖PC》選擇具有普適性的視覺(jué)符號(hào)傳播主體信息，并在拍攝、剪輯上運(yùn)用多樣的手法，增強(qiáng)影片的藝術(shù)效果。同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的運(yùn)用強(qiáng)化了影片的感染力，視聽(tīng)符號(hào)的巧妙結(jié)合使得影片在影像呈現(xiàn)上兼具技術(shù)性和藝術(shù)性；影片從國(guó)外受眾的語(yǔ)言習(xí)慣出發(fā)翻譯語(yǔ)言符號(hào)，使其準(zhǔn)確、地道，能夠輔助受眾理解；在傳播策略上，影片展現(xiàn)了共產(chǎn)黨以人民為主、關(guān)懷世界的形象定位，喚醒本民族認(rèn)同的同時(shí)增強(qiáng)外國(guó)受眾的認(rèn)知，并且采取接軌國(guó)際的敘事方式，將宏大與微觀敘事相結(jié)合，通過(guò)呈現(xiàn)典型人物的故事、廣泛人物的形象，用以小見(jiàn)大的手法闡釋宏大的共產(chǎn)黨形象主題，力圖引起國(guó)內(nèi)外受眾的情感共鳴，大大增強(qiáng)了影片的傳播效果。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；國(guó)際形象；網(wǎng)宣片《CPC》；影像；傳播；敘事

中圖分類號(hào)：G206；D822 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）04-0048-03

中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象網(wǎng)宣片《CPC》于2022年10月19日發(fā)布，一經(jīng)發(fā)布便在網(wǎng)絡(luò)上走紅。黨的二十大報(bào)告中提出“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”[1]的傳播主張，可以說(shuō)，《CPC》在現(xiàn)階段契合了中國(guó)國(guó)際傳播的要求，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

一、精準(zhǔn)的視聽(tīng)語(yǔ)言完善中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象塑造

（一）注重普適性的視覺(jué)呈現(xiàn)

“視覺(jué)符號(hào)是綜合了多方面因素，包括被拍攝的主體、所處的環(huán)境場(chǎng)景、使用的拍攝手法、整體的畫面風(fēng)格以及后期進(jìn)行的剪輯操作等而呈現(xiàn)出的畫面形象”[2]，受眾無(wú)須進(jìn)行深度思考即可通過(guò)畫面呈現(xiàn)獲取大量信息。因此視覺(jué)符號(hào)能夠直接且有效地呈現(xiàn)信息，在傳播過(guò)程中減少受眾誤解的可能和解碼信息的成本，特別是在國(guó)際傳播中，通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的呈現(xiàn)能夠更直觀地塑造國(guó)際形象。對(duì)《CPC》視覺(jué)符號(hào)的分析，可以從拍攝手法、鏡頭呈現(xiàn)、剪輯技巧、鏡頭修辭等多個(gè)角度入手。

《CPC》運(yùn)用了十分豐富的拍攝手法。從拍攝機(jī)位上看，既采用了大量的航拍展現(xiàn)瑰麗風(fēng)光，為觀眾帶來(lái)不同于日常生活的視覺(jué)震撼，又采用了手持鏡頭，增強(qiáng)影片的紀(jì)實(shí)性。從鏡頭運(yùn)動(dòng)上看，既有固定鏡頭，又有運(yùn)動(dòng)鏡頭，使得畫面動(dòng)靜兼?zhèn)?，增?qiáng)觀眾的身臨其境感。多樣化的拍攝手法造就了《CPC》寫實(shí)與美感兼具的畫面風(fēng)格。

景別是根據(jù)被攝物體在鏡頭中的范圍大小來(lái)區(qū)別的畫面表現(xiàn)形式，在影像呈現(xiàn)中往往通過(guò)不同景別的鏡頭來(lái)取得特定的藝術(shù)表達(dá)效果[3]。

《CPC》通過(guò)有意識(shí)地選擇和組合景別，讓鏡頭語(yǔ)言跨越語(yǔ)言、文化障礙，實(shí)現(xiàn)跨文化表達(dá)的目的。影片全長(zhǎng)2分50秒，其中全景是使用頻率最高的景別，時(shí)長(zhǎng)共47秒，約占全片的27.7%；其次則是特寫，時(shí)長(zhǎng)共36秒，約占全片的21.2%。

全景具有突出的內(nèi)容中心和結(jié)構(gòu)重點(diǎn)[4]，影片采用大量全景鏡頭敘事，在有限的時(shí)間和鏡頭中呈現(xiàn)了更多信息。如1分24秒的鏡頭通過(guò)全景展現(xiàn)了少數(shù)民族人民騎馬過(guò)河的完整動(dòng)作，同時(shí)交代了人物身處的草原環(huán)境。特寫鏡頭屬于細(xì)節(jié)鏡頭，影片通過(guò)大量特寫鏡頭對(duì)人、事物進(jìn)行具體而細(xì)節(jié)的展示。如影片1分15秒到1分18秒的鏡頭中，通過(guò)黃旭華院士的面部特寫鏡頭，將他堅(jiān)毅的表情清晰展現(xiàn)給觀眾，使其人物形象更深入人心。此外，《CPC》適當(dāng)選擇大遠(yuǎn)景這種結(jié)構(gòu)性鏡頭增加視覺(jué)感染力，在展現(xiàn)中國(guó)山水風(fēng)光的同時(shí)營(yíng)造了大氣磅礴的氛圍，為影片增添美感。

《CPC》的整體節(jié)奏錯(cuò)落有致，而這離不開(kāi)強(qiáng)技巧性的剪輯手法。比如，影片開(kāi)頭多個(gè)“腳步”的特寫鏡頭，45秒到54秒的多組“道路”鏡頭都運(yùn)用了蒙太奇快切的剪輯手法，不僅使宣傳片整體節(jié)奏緊湊，還得以在更短的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)出更多信息。影片協(xié)調(diào)不同的節(jié)奏，使影片形成高潮與低落的不同段落，讓觀眾能夠跟隨著節(jié)奏發(fā)酵情感[5]。

上述拍攝手法、景別選擇和剪輯技巧在跨文化傳播中幾乎不會(huì)受到文化、語(yǔ)言差異等障礙的影響，其藝術(shù)效果在不同文化群體中具有高度的普適性。而鏡頭呈現(xiàn)的畫面可能會(huì)由于客觀的文化差異出現(xiàn)意義無(wú)法共通的現(xiàn)象。

對(duì)此，拉斯韋爾曾提出，“在政治傳播中，一種能夠有效用于構(gòu)建國(guó)家形象的方式就是將各種各樣的現(xiàn)實(shí)符號(hào)化、概念化，將其轉(zhuǎn)換成普通公眾可以理解、認(rèn)知、解釋的現(xiàn)象”[6]。

《CPC》中多次呈現(xiàn)了具有普適性意義的符號(hào)，如在2分34秒到2分39秒呈現(xiàn)了多個(gè)不同人種、年齡、性別的人的“笑容”。表情是一種最具體、最確切的非語(yǔ)言符號(hào)，來(lái)自不同文化背景的人會(huì)使用近乎相同的表情來(lái)表達(dá)人類的主要情感和心理狀態(tài)。使用多組“笑容”鏡頭，傳達(dá)一種人類普遍認(rèn)知的“幸福美滿”的積極情緒，能夠激發(fā)不同民族的情感共鳴。

根據(jù)愛(ài)德華·霍爾的“高-低語(yǔ)境”理論，中國(guó)屬于典型的高語(yǔ)境國(guó)家，講究“意會(huì)”多于直接表達(dá)[7]。《CPC》在視覺(jué)呈現(xiàn)上采用了較多隱喻、象征的修辭手法，在敘事手法上整體呈現(xiàn)含蓄的高語(yǔ)境風(fēng)格，這種手法大大增強(qiáng)了《CPC》的藝術(shù)性。

（二）強(qiáng)化感染力的聽(tīng)覺(jué)呈現(xiàn)

聲音是國(guó)際形象宣傳片中重要的藝術(shù)元素與敘事元素[8]，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的運(yùn)用使得視聽(tīng)結(jié)合，更有利于搭建完整的敘事空間。《CPC》中的聲音符號(hào)可以分為四個(gè)部分，分別是旁白配音、背景音樂(lè)、人物畫外音和音響。

“旁白解說(shuō)具有人格形象。”[9]旁白配音選取沉穩(wěn)厚實(shí)的男聲，與影片的基調(diào)相符，并且能夠構(gòu)筑黨莊嚴(yán)的形象。配音情感飽滿，在不同段落使用不同的語(yǔ)氣，使得影片層次分明，在層層遞進(jìn)的情感中帶動(dòng)受眾情緒。

影片背景音樂(lè)采取了不同風(fēng)格、節(jié)奏的音樂(lè)，搭配不同的視覺(jué)畫面和旁白配音，具有多段體的特點(diǎn)，這不僅強(qiáng)化了鏡頭連接的流暢感，還營(yíng)造出不同的情節(jié)氛圍，將特定情緒傳遞給觀眾。如影片28秒到35秒處，通過(guò)使用空靈而恢宏的音樂(lè)，搭配語(yǔ)氣沉穩(wěn)的配音補(bǔ)充了視覺(jué)敘事，增強(qiáng)了戰(zhàn)士犧牲的壯烈感，進(jìn)一步增強(qiáng)敘事內(nèi)容的感染力。

《CPC》中的人物畫外音主要有兩處。一處是56秒到1分18秒的人物舉例敘事，通過(guò)人物親自敘述來(lái)傳達(dá)人物精神，增強(qiáng)敘事的真實(shí)性和說(shuō)服力；另一處是2分25秒到2分41秒處習(xí)近平總書記的講話[10]，通過(guò)其沉穩(wěn)、堅(jiān)定的聲音傳達(dá)黨的情懷，輔助塑造黨的國(guó)際形象。

音響是影片中使用的各種聲音效果，它的使用能使影片更加真實(shí)，為“不在場(chǎng)”的受眾創(chuàng)造“在場(chǎng)”的感知[11]。如1分42秒使用風(fēng)浪聲的自然音響，聲畫同步帶來(lái)身臨其境感，即使是不同文化背景的受眾也能感知自然風(fēng)貌，增強(qiáng)情感認(rèn)同。

（三）輔助受眾理解的語(yǔ)言符號(hào)

語(yǔ)言符號(hào)是意義的重要載體，是人類傳播的重要工具。《CPC》一共翻譯成了12個(gè)語(yǔ)言版本，為該宣傳片的跨文化傳播提供意義交換的前提，大大降低了外國(guó)受眾的理解成本。由于深層文化差異的存在，不同語(yǔ)言之間存在大量語(yǔ)用差異，其交流的核心是尋找語(yǔ)言對(duì)等[12]。

如影片中“人民就是江山”的“江山”一詞，屬于承載著中華文化的漢語(yǔ)特有詞匯，在其他語(yǔ)言中存在詞匯空缺。因此在語(yǔ)言轉(zhuǎn)化中只能換用為文化意義相近的詞匯，在英語(yǔ)版本中翻譯為“country（國(guó)家）”，與“江山”一詞的涵義接近。

《CPC》的翻譯整體上符合外國(guó)受眾群體的語(yǔ)言習(xí)慣。以英語(yǔ)版本為例，漢語(yǔ)喜含蓄，而英語(yǔ)喜直白[13]，《CPC》的翻譯考慮到了這一文化差異。

如 56秒到1分鐘處，張桂梅的畫外音“只要我還有一口氣，我就要站在講臺(tái)上”并沒(méi)有按照漢語(yǔ)原文直譯，而是翻譯為“As long as I am alive， I will devote myself to teaching（只要我還活著，我將把自己奉獻(xiàn)給教學(xué)）”，這樣的翻譯直接言明原文的言外之意，符合英語(yǔ)直白的表達(dá)習(xí)慣，同時(shí)又能在一定程度上消除受眾對(duì)張桂梅這個(gè)人物的陌生而產(chǎn)生的疑惑。除此之外，旁白配音在語(yǔ)音上做到準(zhǔn)確而不偏頗，沒(méi)有明顯區(qū)分英式發(fā)音或美式發(fā)音，保證在不同國(guó)家之間的傳播能夠不受到語(yǔ)音障礙的干擾。

二、開(kāi)放的傳播策略助推中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象傳播

（一）形象定位：人民為主與融入世界

《CPC》全片通過(guò)視聽(tīng)符號(hào)和文本共同刻畫了中國(guó)共產(chǎn)黨“一切為了人民”的形象。通過(guò)“我來(lái)自人民，植根人民，服務(wù)人民”的文本，加以大量的人物鏡頭，傳達(dá)出黨“服務(wù)人民”的宗旨理念。此外，影片在融入世界話語(yǔ)方面也付出了努力——通過(guò)注入價(jià)值觀，傳達(dá)對(duì)他國(guó)人民的關(guān)懷，搭建“團(tuán)結(jié)他者”的文化對(duì)話。影片的后半部分通過(guò)“我關(guān)心地球，關(guān)注人類的前途和命運(yùn)，愿意同一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)”的文本，以及“冰川融化”等能夠引起各國(guó)人民共鳴的世界性問(wèn)題的畫面，促進(jìn)“共有觀念”的形成。這體現(xiàn)了重視主體間性的“對(duì)話主義” 理念[14]，與中國(guó)秉持的“人類命運(yùn)共同體”理念相符。關(guān)懷天下、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的情感表達(dá)有利于增強(qiáng)影片的共情力，弱化部分西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的定勢(shì)和偏見(jiàn)，突出“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的國(guó)際形象。

（二）敘事方式：接軌國(guó)際與以小見(jiàn)大

根據(jù)沃爾特·費(fèi)舍爾的論述，敘事具有普遍性，人的生存離不開(kāi)敘事 [15]。由此可知，對(duì)于國(guó)際傳播而言，敘事也是塑造政黨國(guó)際形象的關(guān)鍵，《CPC》在敘事上與以往相比有了較大的突破。

《CPC》一改以往一味進(jìn)行宏大敘事的宣傳模式，而是將宏大敘事與微觀敘事相結(jié)合。影片既展現(xiàn)了黨和國(guó)家的整體形象，通過(guò)火箭發(fā)射等鏡頭呈現(xiàn)在黨的引領(lǐng)下我國(guó)蓬勃發(fā)展的風(fēng)貌，又從微觀的視角切入，以具體個(gè)人的事跡增強(qiáng)影片的故事性。融合了微觀視角的敘事主題，能夠有效避免一味的宏大敘事引起受眾反感等風(fēng)險(xiǎn)，不僅符合當(dāng)下國(guó)際主流的影像敘事，也更貼合國(guó)際受眾的觀影習(xí)慣。

《CPC》通過(guò)呈現(xiàn)人物的形象和故事，以小見(jiàn)大折射背后的政黨主題。在敘事人物的選擇上兼具了典型和廣泛，充分體現(xiàn)了敘事主體的多樣性。影片中不僅列舉了國(guó)內(nèi)具有代表性的先鋒黨員張定宇等人的故事，還呈現(xiàn)了不同行業(yè)的中國(guó)人民，如醫(yī)護(hù)人員、消防員、高空作業(yè)工人等，多面展現(xiàn)了各行各業(yè)的生活，同時(shí)也能夠引起外國(guó)受眾的情感共鳴。此外，影片融入不同身份的人群，包括男性、女性，兒童、青年、老年人，黃種人、白種人、黑種人等各種維度，傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)濟(jì)天下的情懷，也確保了最大目標(biāo)受眾的認(rèn)同?！禖PC》的鏡頭中展現(xiàn)了大量看似不起眼的“小人物”，而正是這種選擇使得影片具備接地氣的真情表達(dá)，既增強(qiáng)了影片的說(shuō)服力，又提高了影片的普適度。

三、結(jié)語(yǔ)

毋庸置疑，中國(guó)的國(guó)際形象傳播依然受制于“西強(qiáng)東弱”的局面。目前，世界絕大部分的信息傳播都由西方媒體掌控，因此中國(guó)國(guó)際形象的塑造和傳播缺乏主動(dòng)權(quán)?！禖PC》是主動(dòng)展現(xiàn)政黨形象、爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的一次實(shí)踐，具有創(chuàng)新性和突破性，通過(guò)分析影片，能為我國(guó)未來(lái)的網(wǎng)宣片制作及國(guó)際形象傳播提供借鑒。新媒體時(shí)代的“去權(quán)威性”對(duì)國(guó)際形象傳播提出了更多挑戰(zhàn)，總結(jié)已有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，有助于向世界傳播中國(guó)聲音，為我國(guó)創(chuàng)造更有利的話語(yǔ)環(huán)境，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].中國(guó)人大，2022（21）：6-21.

[2] 王曉培，楊奇光.視覺(jué)符號(hào)在國(guó)家形象建構(gòu)中的運(yùn)用：以《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》和《中國(guó)共產(chǎn)黨與你一起在路上》為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2015（12）：88-90.

[3] 沈紫嫣怡.淺談鏡頭語(yǔ)言中景別的功能[J].西部廣播電視，2019（9）：81-82.

[4] 孫振虎，張悅.影像創(chuàng)作中景別的單獨(dú)表意與組合敘事[J].新聞與寫作，2020（7）：109-112.

[5] 楊明.視頻剪輯技巧在影視作品中的運(yùn)用[J].中國(guó)電視，2015（5）：109-112.

[6] 張志安，唐嘉儀.符號(hào)互動(dòng)視角下中國(guó)國(guó)際傳播的障礙與優(yōu)化策略[J].中國(guó)記者，2021（7）：24-28.

[7] 愛(ài)德華·霍爾.超越文化[M].何道寬，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：82.

[8] 張超.從“聲音觀”到“聲景觀”：電視城市形象廣告聲音創(chuàng)作路徑研究[J].編輯之友，2022（5）：60-64.

[9] 王冬冬.論上海城市形象片的去奇觀化敘事[J].新聞大學(xué)，2014（1）：70-75.

[10] 高金萍.論當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨形象提升路徑[J].對(duì)外傳播，2021（5）：18-20.

[11] 路金輝.城市形象宣傳片的聲音景觀：以2018年上合峰會(huì)青島城市形象宣傳片為例[J].青年記者，2020（11）：61-62.

[12] 邱小丹.功能對(duì)等理論下城市外宣材料的英譯策略：以外交部城市形象宣傳片《中國(guó)福州》為例[J].開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（8）：45-47.

[13] 彭永愛(ài).外宣文本漢英公示語(yǔ)內(nèi)涵解析及其翻譯的度[J].海外英語(yǔ)，2019（11）：155-156.

[14] 劉小燕，李靜.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外傳播敘事的對(duì)話性與主體間性[J].當(dāng)代傳播，2023（1）：53-58.

[15] 趙永華，孟林山.敘事范式理論視域下講好中國(guó)故事的路徑分析[J].對(duì)外傳播，2018（8）：43-45.

作者簡(jiǎn)介 李宇詩(shī)，研究方向：新聞學(xué)（財(cái)經(jīng)新聞）。