向亞玲

2022年3月5日，在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既要做看得見(jiàn)、摸得著的工作，也要做大量‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’的事情。推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，促進(jìn)各民族交往交流交融，各項(xiàng)工作都要往實(shí)里抓、往細(xì)里做，要有形、有感、有效。”建始縣秉持文化育人的理念，高度重視、扎實(shí)推進(jìn)民族特色文化進(jìn)校園，創(chuàng)校園特色，樹(shù)文化自信，用優(yōu)秀民族文化引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展，探索出了一條符合校情和地域特點(diǎn)的民族文化傳承之路。

中華漢字浸潤(rùn)書(shū)香童年

漢字是中華民族的文化瑰寶，是世界上現(xiàn)存最古老的文字之一，它見(jiàn)證了上下五千年?duì)N爛輝煌的中華文明，規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)之一。建始縣民族小學(xué)堅(jiān)持“辦特色規(guī)范學(xué)校，育特長(zhǎng)合格學(xué)生”的辦學(xué)目標(biāo)，在“讀好書(shū)、寫(xiě)好字、健好身、做好人”的校訓(xùn)引領(lǐng)下，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚(yáng)漢字文化，讓墨香浸潤(rùn)孩子們美好的童年。

學(xué)校致力于“讓學(xué)生能寫(xiě)一手標(biāo)準(zhǔn)、漂亮的好字，讓書(shū)法這一國(guó)粹在校園煥發(fā)光彩”，構(gòu)建了小學(xué)書(shū)法校本課程體系，就如何提高小學(xué)生的書(shū)法水平開(kāi)展了一系列的實(shí)踐研究。學(xué)校開(kāi)辦教師書(shū)法培訓(xùn)班，由擅長(zhǎng)書(shū)法的教師指導(dǎo)其他教師學(xué)習(xí)書(shū)法，整體提高教師書(shū)法水平。學(xué)校組織三年級(jí)以上熱愛(ài)書(shū)法的學(xué)生，集中開(kāi)辦書(shū)法培訓(xùn)班系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)法，學(xué)生書(shū)法作品受到家長(zhǎng)和社會(huì)的廣泛好評(píng)。

為了讓更多孩子領(lǐng)略書(shū)法之美，除落實(shí)每周一節(jié)書(shū)法課以外，學(xué)校探索開(kāi)展“20分鐘一日練”活動(dòng)。每天下午兩點(diǎn)半，全校師生都會(huì)在悠揚(yáng)、舒緩的古典音樂(lè)旋律中同步練習(xí)書(shū)法20分鐘。這樣，書(shū)法教學(xué)從“一枝獨(dú)秀”式的書(shū)法特色培訓(xùn)班發(fā)展成“百花齊放”的全員參與。

學(xué)校在全面落實(shí)書(shū)法教學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了《愛(ài)我中華》寫(xiě)字韻律操，讓書(shū)法不僅僅停留在技能層面而是上升到藝術(shù)的高度，展現(xiàn)其無(wú)與倫比的美感。寫(xiě)字韻律操演繹著漢字的基本筆畫(huà)，其外形特征整合了寫(xiě)字的五大功能，在優(yōu)美的旋律中，通過(guò)夸張的韻律形體語(yǔ)言，表達(dá)出書(shū)法與體育、舞蹈的和諧美，使書(shū)法的藝術(shù)美外顯于行、內(nèi)化于心。如今，這套寫(xiě)字韻律操已成為學(xué)校大課間的保留項(xiàng)目，每周三、周五上午的大課間，全校學(xué)生伴隨著《愛(ài)我中華》的旋律集體表演寫(xiě)字操，這道靚麗的風(fēng)景成為學(xué)校獨(dú)具特色的校園文化名片。

絲弦鑼鼓弘揚(yáng)非遺文化

“建始絲弦鑼鼓”屬于湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是建始民間器樂(lè)文化精髓的代表，也是流傳于建始縣長(zhǎng)梁鎮(zhèn)本土的優(yōu)秀民族民間文化，被譽(yù)為“土家人的交響樂(lè)”，是當(dāng)?shù)啬信仙傧猜剺?lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)。但由于農(nóng)村青壯年大多外出務(wù)工，絲弦鑼鼓這一優(yōu)秀的民族民間文化瀕臨失傳。

長(zhǎng)梁鎮(zhèn)民族小學(xué)將絲弦鑼鼓引進(jìn)校園，著力培養(yǎng)民族文化傳承人，以此拓展“雙減”背景下學(xué)校素質(zhì)教育渠道，提升學(xué)校文化內(nèi)涵。學(xué)校在有關(guān)部門的大力支持下，掛牌成立了絲弦鑼鼓培訓(xùn)基地，組建了絲弦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)。為便于教學(xué)，學(xué)校對(duì)教室進(jìn)行改建，采用隔音材料裝修成排練室。學(xué)校聘請(qǐng)專業(yè)人員以簡(jiǎn)譜和鑼鼓經(jīng)相結(jié)合的方式編寫(xiě)了絲弦鑼鼓培訓(xùn)教材，在課后延時(shí)服務(wù)中安排固定時(shí)間，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)亟z弦鑼鼓老藝人進(jìn)校園進(jìn)行教學(xué)。絲弦鑼鼓是當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ钪蟹浅Ｊ煜さ乃囆g(shù)形式，絲弦鑼鼓走進(jìn)校園，深受孩子們的喜愛(ài)。每逢絲弦鑼鼓藝術(shù)團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)，鼓、鑼、缽、二胡、京胡、大小嗩吶等樂(lè)器齊上陣，小演員們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下或敲鑼打鼓，或吹奏嗩吶，或演奏二胡，別有一番韻味。在學(xué)校開(kāi)展的課后服務(wù)成果展演活動(dòng)中，絲弦鑼鼓一直是吸引觀眾最多的主場(chǎng)。絲弦鑼鼓表演形式豐富，且歌且舞，活潑幽默，生動(dòng)又富有趣味，極富藝術(shù)感染力。每逢重要節(jié)慶日，絲弦鑼鼓表演總是舞臺(tái)上最靚麗的風(fēng)景，除了在學(xué)校，小鼓手們還活躍于社區(qū)和當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)表演的舞臺(tái)上，向更多人展示絲弦鑼鼓獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

學(xué)校著力將絲弦鑼鼓這一傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，本著“學(xué)校有特色、人人有特長(zhǎng)、生生有收獲”的理念，成立了以“鼓舞少年 浸潤(rùn)書(shū)香”為主題的綜合藝術(shù)社團(tuán)，其中“鼓”包含絲弦鑼鼓、大鼓、小鼓、軍鼓、手鼓等，“舞”包含擺手舞、舞龍燈，“書(shū)香”包含書(shū)法、繪畫(huà)、經(jīng)典誦讀等，形成了“百花齊放”的校園文化。

開(kāi)山號(hào)子傳承勞動(dòng)精神

號(hào)子是我國(guó)民歌的一種體裁，是人們?cè)趶氖赂鞣N體力勞動(dòng)時(shí)與勞動(dòng)節(jié)奏密切結(jié)合所發(fā)出的以呼喊為主的一種民間歌謠，作為一種優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)形式，具有重要的歷史價(jià)值和珍貴的藝術(shù)價(jià)值。開(kāi)山號(hào)子是典型的勞動(dòng)歌謠，表現(xiàn)勞動(dòng)人民改天換地的精神面貌和大無(wú)畏的英雄氣概，雄渾大氣，場(chǎng)面感人。開(kāi)山號(hào)子把反映時(shí)令、農(nóng)事等的風(fēng)俗習(xí)慣，創(chuàng)造性地運(yùn)用到調(diào)子中，形成異彩紛呈的民間音樂(lè)藝術(shù)，無(wú)論是曲調(diào)還是技巧，都具有極高的觀賞性和藝術(shù)性?；驓g快，或凝重，或詼諧，具有鮮明的地域特點(diǎn)和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如：“前頭的伙計(jì)你慢慢行，后頭的伙計(jì)你慢慢進(jìn)；前頭大路很好走，后頭搖腳又?jǐn)[手，前頭‘之’字拐，后頭慢慢擺；前頭‘江岔子’，后頭慢點(diǎn)子?！痹谶@種歡快的一呼一應(yīng)中，原本極富挑戰(zhàn)的繁重體力勞動(dòng)變得輕松自如。

在少數(shù)民族集聚地建始縣花坪鎮(zhèn)境內(nèi)，勞動(dòng)歌謠開(kāi)山號(hào)子，一直是當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無(wú)論是社區(qū)還是民間組織的重大活動(dòng)中，經(jīng)?？梢钥吹健笆ぁ眰兂C健的身影，聽(tīng)到他們響亮的號(hào)子，讓人精神振奮，能量滿滿，但參與者普遍年齡較大，傳承現(xiàn)狀堪憂。

建始縣花坪民族小學(xué)秉承“健美體魄，幸福成長(zhǎng)，傳承文化，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的辦學(xué)思路，大力弘揚(yáng)民族精神，將民族文化與校園文化相結(jié)合，使民族文化傳承教育在學(xué)科教學(xué)中具有可行性和實(shí)效性，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)本土民族文化。

學(xué)校將開(kāi)山號(hào)子作為特色文化予以傳承，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，打造特色校園文化。學(xué)校聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人，與學(xué)校藝術(shù)教師組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，組織學(xué)校有興趣愛(ài)好和具有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生，利用課后延時(shí)服務(wù)開(kāi)展教學(xué)。每逢訓(xùn)練或展演之時(shí)，獨(dú)具特色的土家族服飾、道具引人注目，洪亮如鐘的號(hào)子聲響徹校園，厚重的土家文化在校園煥發(fā)出勃勃生機(jī)。為了充分展示課后服務(wù)成果，學(xué)校將《開(kāi)山號(hào)子》（少兒版）作為重大節(jié)慶日活動(dòng)保留節(jié)目，在當(dāng)?shù)毓嫘悦袼妆硌菸枧_(tái)上也可以看到學(xué)校推出的《開(kāi)山號(hào)子》，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可和高度贊譽(yù)。

為了培養(yǎng)更多的傳承接班人，學(xué)校將《開(kāi)山號(hào)子》編入校本教材《建始民族文化基礎(chǔ)讀本》（試用）。為了保障師資，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行民族文化專業(yè)培訓(xùn)，充分發(fā)揮專職教師引領(lǐng)作用，形成地方、校本經(jīng)驗(yàn)。如今，在師生的共同努力下，學(xué)校形成“業(yè)要精，心必專，行必速，進(jìn)而不退”的精神，開(kāi)山號(hào)子教學(xué)進(jìn)入“精選載體、精進(jìn)育人”的階段，校園特色日益凸顯，土家文化得以傳承。諸如此類，還有土家擺手舞、南鄉(xiāng)鑼鼓、土家連響、火龍等也走進(jìn)了校園，從最初的“一校一品”逐步呈現(xiàn)為“百花齊放”。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育抓早抓小、久久為功、潛移默化、耳濡目染，有利于夯實(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。”建始縣將繼續(xù)秉承文化育人的理念，推動(dòng)民族文化的傳承與發(fā)展，在青少年心中播下民族文化的種子，使其生根發(fā)芽，讓寶貴的傳統(tǒng)民族文化生生不息、薪火相傳。

（本文系湖北省教育科學(xué)規(guī)劃2021年度課題“少數(shù)民族音樂(lè)在小學(xué)校本化課程中的傳承與發(fā)展研究”階段性研究成果。課題編號(hào)：2021JB304）

責(zé)任編輯/楊萬(wàn)軍