基于新課標視域下的學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略探究

朱琳玲

摘 要：2022版的《義務(wù)教育語文課程標準》頒布以來，初中語文教師要在新教育理念的引領(lǐng)下，明確語文的教育價值，在教學(xué)過程中通過指導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習提高學(xué)生的語言運用能力與思維水平，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立文化自信，并具備一定的審美與創(chuàng)造能力，使學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為可能，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。文章從2022版新課標出發(fā)，探尋了初中語文獨特的育人價值，以及落實核心素養(yǎng)的可行策略。

關(guān)鍵詞：初中語文；新課標；核心素養(yǎng)；養(yǎng)成教育；可行策略

中圖分類號：G633.3? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：1673-8918（2023）11-0019-04

在初中語文教學(xué)中，教師要堅定理想信念，不僅要在課堂中厚植愛國主義情懷，而且要設(shè)法增強學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生可以應(yīng)對當前快速發(fā)展的社會環(huán)境，打造出有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代青年。從認真研讀新課標的角度出發(fā)，教師要從文化、語言、思維、審美這四個維度建設(shè)語文課堂，強調(diào)學(xué)生語文知識的積累、語文技能的獲得，同時深入學(xué)生內(nèi)心，建設(shè)正確的價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，直到學(xué)生具備學(xué)習語文所必需的品格與能力，讓語文學(xué)科教學(xué)真正實現(xiàn)“育人”的目標。

一、 想法轉(zhuǎn)變，為學(xué)生素養(yǎng)能力養(yǎng)成創(chuàng)造條件

從最新版的語文新課標來說，義務(wù)教育階段的語文課程仍然要以語文學(xué)科的育人功能為主，實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其不再是過去的“雙基”或“三維目標”，而是從知識教學(xué)、技能培養(yǎng)到課程育人的升級，為教師的教學(xué)提供了更加清晰的目標導(dǎo)向，既面向全體學(xué)生開展基礎(chǔ)性教學(xué)，又要在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生吸收古今中外的優(yōu)秀文化，使學(xué)生的思想、文化都得到充分培養(yǎng)。這就要求教師在教學(xué)實踐中首先做到教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，在落實新課程理念時，注重設(shè)計出以學(xué)生為中心的課堂，利用語文學(xué)科的專業(yè)語言表述激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習的興趣，并借助教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變帶動學(xué)生學(xué)習方式的變革，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

例如，在《散步》一課的教學(xué)當中，教師在安排課程內(nèi)容時就突出了以學(xué)生為中心的課堂建設(shè)，為了讓學(xué)生體會到作者樸實的文字中體現(xiàn)出的家人之間互敬互愛的情感，感受到我國尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，在課堂中組織學(xué)生大聲朗讀課文，并且讓學(xué)生有自主探索的空間。首先，教師在課堂中提出了這篇課文的主題，通過引導(dǎo)學(xué)生回憶家庭生活的方式，把家庭中常見的小事講出來，讓學(xué)生看到家庭生活細節(jié)。以此為切入點，教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀課文時注意讀出課文中的細節(jié)，在讀出感情的同時對“幸福”“生命”等詞產(chǎn)生自己的理解。而不同的學(xué)生有著不同的家庭生活，也有著不同的理解能力，在教師的指導(dǎo)下，有些學(xué)生可以迅速掌握朗讀要點，而有些學(xué)生則是在泛泛地朗讀后找不到課文要表達的中心思想，為此，教師要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生探究，設(shè)計如下問題：在作者遇到“分歧”時，做了怎樣的決定？這種做法是否正確？這個“分歧”最后是如何解決的呢？作者的母親做了什么事情？利用這種啟發(fā)性的問題，帶領(lǐng)學(xué)生重新回到課文中，在當時散步的情境中，學(xué)生可以在反復(fù)朗讀中越來越接近答案。

二、 方法調(diào)整，幫助學(xué)生重新獲得學(xué)習的好感

不同于其他學(xué)科的教學(xué)需要通過教學(xué)語言傳授知識，對語文課程而言，教學(xué)語言本身就是語文學(xué)科的知識點，教師可以輕易地打造語文學(xué)習環(huán)境，卻會被這個語言環(huán)境所累。因為如果教師常年采取同樣的教學(xué)語言打造環(huán)境，采取同樣的方法開展教學(xué)，會使學(xué)生的學(xué)習積極性受挫，學(xué)生體會不到語文學(xué)科的教育價值，教師要想消除學(xué)生對語文學(xué)習的懈怠感，讓學(xué)生重新獲得學(xué)習好感，具備一定的學(xué)習自信，就需要在激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的基礎(chǔ)上采取多樣化的教學(xué)方法，使靈活的、可調(diào)控的課堂因?qū)W生的學(xué)習情況而改變，使學(xué)生時刻看到自己想要學(xué)習的內(nèi)容，加強學(xué)生在學(xué)習中的主動性。

例如，在《從百草園到三味書屋》一課的教學(xué)當中，作者選擇了當時學(xué)習生活的片段來再現(xiàn)自己在百草園和三味書屋的生活，學(xué)生在閱讀中對趣事感到好奇，因此，在閱讀時把閱讀重點放在了生活的記敘上，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考并理解百草園事物的特點時，學(xué)生只能又回到課本中再次閱讀。為了吸引學(xué)生閱讀作者對百草園中事物的描寫部分，使學(xué)生在閱讀中積累一些寫作經(jīng)驗，教師組織學(xué)生認真閱讀第二自然段，并盡可能地將百草園中的事物畫出來。從閱讀到畫畫，語文課程的學(xué)習不再單一，學(xué)生很快就在畫畫的過程中找到了百草園中的事物，在看到自己的作品時不僅會感嘆百草園內(nèi)豐富的物種，而且在作者歡快的文字中體會到其對百草園的特殊情感。及時調(diào)整教學(xué)方法，讓學(xué)生不僅把閱讀注意力集中在有趣的敘事上，更是沉浸在作者對事物的描寫中，感受到作者對童年樂園的依戀之情。在后續(xù)閱讀到作者與私塾先生在三味書屋發(fā)生的對話時，作者活潑的性格給作者和先生的互動增添更多真實性，學(xué)生仿佛真的看到作者和先生之間的互動。

三、 情境構(gòu)筑，指導(dǎo)學(xué)生進行語言的建構(gòu)與運用

在新課標的引領(lǐng)下，教師要對傳統(tǒng)理論式的教學(xué)進行改革，采取構(gòu)筑情境的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握所學(xué)知識，學(xué)生采取體驗式的學(xué)習方法，可以更好地內(nèi)化知識。良好的語文情境，不僅可以吸引學(xué)生投入學(xué)習活動，而且可以讓學(xué)生開展逐步深入的學(xué)習，由表及里，學(xué)生閱讀課文時可以明白作者應(yīng)用語言文字想要表達的內(nèi)容或思想，在此基礎(chǔ)上，可以建構(gòu)出屬于自己的語言結(jié)構(gòu)，把作者的語言文字或教師的教學(xué)語言或為己用，用來表達自己的想法，闡述自己的認知情況。

例如，《植樹的牧羊人》這篇課文中的故事情節(jié)非常重要，學(xué)生可以通過故事情節(jié)的發(fā)展掌握課文的主要內(nèi)容，可以了解課文中人物的精神品質(zhì)，在梳理故事情節(jié)時教師在課堂中為學(xué)生構(gòu)筑了相應(yīng)的情境。以時間線為例，教師利用在不同時間里牧羊人身上發(fā)生的事情制作了圖片加文字梳理，學(xué)生可以在反復(fù)觀看圖片的過程中了解牧羊人的具體形象，從作者最初與“種樹的男人”相遇開始，這個男人就表現(xiàn)出了善良與正直、自信與果斷、干凈與自律，他給作者的水清冽可口，生活并不富裕，外表卻整潔，并且已經(jīng)堅持日復(fù)一日地種樹長達三年。聯(lián)系到作者前文所說的“才不過八年的時光”“花好幾年觀察”等詞語，不難看出其對后文作者與牧羊人再遇的鋪墊。學(xué)生可以在觀看圖片的過程中分析課文內(nèi)容，隨著課文中的時間流逝，在腦海中構(gòu)建出一個逐漸豐滿的牧羊人形象。同時，教師展現(xiàn)牧羊人的事業(yè)與他的處境對比圖，他的事業(yè)與一戰(zhàn)二戰(zhàn)時期的災(zāi)難對比圖，構(gòu)筑充滿強烈沖突的情境，讓學(xué)生不僅可以站在個人的立場看待牧羊人的高貴品質(zhì)，而且可以從社會的角度看待牧羊人的艱苦付出，從而對牧羊人產(chǎn)生敬佩之情。

四、 保持合作，更好養(yǎng)成學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造力

在建設(shè)合作學(xué)習的課堂時，教師要立足于新課標的要求，有意識地通過學(xué)生之間的合作與互動，發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生學(xué)會根據(jù)課文內(nèi)容從不同的角度或?qū)用娣治鰡栴}，使學(xué)生的思想不再單一，思維模式不會被局限住，從而學(xué)會從自己的角度、從作者的角度、從課文中人物的角度分析問題，具備基礎(chǔ)的審美能力。在組織學(xué)生合作學(xué)習時，教師要給學(xué)生的學(xué)習設(shè)定具體的學(xué)習任務(wù)，同時鼓勵學(xué)生從不同的角度分析問題，從不同的角度欣賞課文內(nèi)容，避免學(xué)生亦步亦趨地學(xué)習，使課堂中呈現(xiàn)出多元文化綻放的場面。

例如，在《最后一課》的教學(xué)當中，教師根據(jù)課文中小弗朗士在最后一堂法語課上的見聞，組織學(xué)生圍繞最后一課和平時上課的變化展開討論，這正是本節(jié)課中的重點內(nèi)容。在學(xué)生分析和討論時，讓學(xué)生盡可能多地說出自己在閱讀中注意到的變化，在整理為自己的語言時要聯(lián)系原文。很多學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，同學(xué)竟然說出了自己沒有注意到的細節(jié)，或者把課文中的內(nèi)容精簡了很多，或者通過語言的潤色使最后一課和平時上課的變化充滿了感情色彩，在交流的過程中，這些會成為學(xué)生分析問題、欣賞課文的不同渠道，打開學(xué)生閉塞的思維，讓學(xué)生始終以活躍的思維思考問題。為了讓學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，教師講解了普法戰(zhàn)爭失敗后所簽訂的合約，以及不再教法語的原因，豐富時代背景，使學(xué)生可以在上課的變化對比中體會到作者語言文字的力量?；诖耍處熃M織學(xué)生分析作者在這部小說作品中描寫的人物語言與行動，對心理活動的著墨等，適時滲透愛國主義教育，讓學(xué)生在受到作者影響的同時受到激發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以模仿的方式學(xué)習這篇課文出色的語言、動作與心理描寫。

五、 重視閱讀，幫助學(xué)生傳承與理解傳統(tǒng)文化

中華民族的豐厚與博大，中華民族優(yōu)秀的文化與智慧，在語文課堂中應(yīng)該多樣化地體現(xiàn)出來，初中語文教材的編排中就突出了我國民族優(yōu)秀文化的重要性，而作為中國文化的基本內(nèi)容，其不僅可以影響學(xué)生的語文學(xué)習成績，更是對學(xué)生的個人品質(zhì)、道德修養(yǎng)、價值觀念等具有深遠影響。因此，傳統(tǒng)文化的學(xué)習應(yīng)該與語文教學(xué)緊密聯(lián)系在一起，教師可以在古詩詞的教學(xué)中向?qū)W生講解我國真實的傳統(tǒng)生活，分析當時人們的智慧與氣節(jié)，可以在近現(xiàn)代課文的講解中分析作者所用的形象、簡短卻富有深意的文字，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的氛圍，在閱讀中理解并參透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，達到加強學(xué)生精神文明建設(shè)的目的。

例如，在《阿長與〈山海經(jīng)〉》一課的教學(xué)當中，作者一開始對阿長這個人的感覺是“切切察察”“愛管閑事”“規(guī)矩多”，不大敬佩阿長，甚至對阿長有些不耐煩，隨著作者與阿長相處時間變多，越來越體會到阿長的魅力，最后對阿長產(chǎn)生敬意。課文中的欲揚先抑手法非常契合學(xué)生的閱讀心理，在閱讀過程中，學(xué)生在腦海中構(gòu)建出的阿長的形象會越來越飽滿，教師就以“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”這句話，讓學(xué)生思考阿長身上存在的那些“缺點”以及課文提到的“偉大的神力”是否有沖突，分析阿長的精神品質(zhì)。教師：“在魯迅先生的作品里，曾經(jīng)反復(fù)提到這位‘阿長，甚至以‘阿長為名寫了這篇文章，說明了阿長對于魯迅的重要性，你能在阿長身上看到什么美好的詞匯嗎？”從阿長的精神品質(zhì)出發(fā)，如心地善良、不拘小節(jié)、樂于助人等，讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)美德，可以受到魯迅先生作品的影響，學(xué)習阿長身上的優(yōu)點，達到以傳統(tǒng)美德塑造學(xué)生人格的目的。

六、 作業(yè)設(shè)計，突出對學(xué)生語文素養(yǎng)能力的培養(yǎng)

語文素養(yǎng)是學(xué)生在長期學(xué)習語文的過程中應(yīng)用語言所積累的語言活動經(jīng)驗，其中包括學(xué)生在課堂中的自主學(xué)習、合作學(xué)習等，自然也包括學(xué)生在課后的練習與實踐。創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計，把課堂的延伸變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習語文的廣闊天地，可以讓學(xué)生在學(xué)習語文時積累豐富的經(jīng)驗。首先，語文作業(yè)要具備幫助學(xué)生鞏固知識點，鍛煉學(xué)生學(xué)習技能的功能；其次，語文作業(yè)可以促進學(xué)生的智力發(fā)展，可以引發(fā)學(xué)生的新想法、新思維；最后，語文作業(yè)要突出“精煉”，在不加重學(xué)生課后學(xué)習負擔的情況下，使作業(yè)具備針對性與代表性。

例如，在《紫藤蘿瀑布》一課的教學(xué)當中，教師為學(xué)生布置了以下的作業(yè)：

（1）鞏固課堂知識。

把下列詞語寫在作業(yè)本上，給加點的字注音，并給加點的字重新組詞、釋義。

繁密? 藤蘿? 瀑布? 忍俊不禁

遺憾? 籠罩? 佇立? 沉淀

（2）回顧課文內(nèi)容。

①從課文中勾畫出作者心情變化的句子，并且用自己的話說出作者前后發(fā)生的變化。

②課文中哪些部分應(yīng)用了擬人手法？這樣寫有什么好處？

③作者在課文最后得到了怎樣的啟發(fā)？這樣的啟發(fā)對你的學(xué)習或生活有幫助嗎？

④你認為課文中有哪些部分的景色描寫非常美妙？妙在哪里？

（3）練習寫作技巧。

自行選擇課文中最喜歡的段落（不少于一段）或句子（不少于5句），以仿寫的方式完成本題。

（4）拓展課外閱讀。

閱讀作者宗璞的文章《好一朵木槿花》并寫出木槿花“好”在哪里。

作業(yè)的設(shè)計中不僅有基礎(chǔ)性知識點的回顧、課文的分析，還通過寫作練習鍛煉了學(xué)生應(yīng)用語言文字的能力，把課外的拓展閱讀設(shè)計為作業(yè)一方面可以讓學(xué)生的閱讀量得到保證，另一方面也讓學(xué)生看到同樣描寫景色的文章，拓展學(xué)生對景色描寫的認識，使語文學(xué)習更具開放性和靈活性。

七、 教學(xué)反饋，有效實現(xiàn)學(xué)生思維發(fā)展與提升

教學(xué)反饋是指在教學(xué)過程中，師生之間、生生之間進行的信息傳遞，這是一個多向互動的過程，教師可以利用這個過程中得到的信息調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)反饋呈現(xiàn)出正向的刺激作用。如教師讓學(xué)生回答問題并根據(jù)學(xué)生的回答調(diào)整課堂教學(xué)策略，就是一個簡單的教學(xué)反饋，需要注意的是，教師要合理安排，并有序接收學(xué)生的反饋，在設(shè)計教學(xué)問題時注意學(xué)生在認知水平上的差異，使學(xué)生的學(xué)習可以逐步推進，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷先低后高的思維活動，讓學(xué)生的思維隨著教學(xué)的深入而得到發(fā)展。

例如，在《中國石拱橋》一課的教學(xué)當中，教師利用課件播放了趙州橋與盧溝橋的景色，在學(xué)生觀看的過程中引導(dǎo)學(xué)生分享自己的感受，然后，教師根據(jù)這兩座石拱橋引導(dǎo)學(xué)生思考石拱橋的特點，其間還出示了其他類型的橋梁，讓學(xué)生在對比中得出答案。從學(xué)生的反饋來看，學(xué)生對了解石拱橋的興趣不大，只是在教師的引導(dǎo)下思考了問題，課堂積極性不高，思維活躍程度不夠，這時，教師可以從為什么學(xué)習中國石拱橋這一角度出發(fā)，利用現(xiàn)實中的例子，讓學(xué)生看到學(xué)習石拱橋?qū)ΜF(xiàn)代社會發(fā)展的意義，對中學(xué)生的意義。又比如，在學(xué)習《白楊禮贊》時，教師引導(dǎo)學(xué)生思考白楊樹的形象，結(jié)合微課視頻展示象征手法，有學(xué)生就通過將白楊樹的形象與解放區(qū)的人民相結(jié)合，并說出了二者相似的特點。在教師的提示下，越來越多的學(xué)生可以把抽象的事理感知為具體的白楊樹的形象，此時，為促進學(xué)生的思維發(fā)展，教師又設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)用象征手法的好處，相比文字直白的描述來說，象征手法給文章帶來了哪些優(yōu)勢等。

綜上所述，在新課標的引領(lǐng)下，語文教師要轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)方法，立足于初中生的學(xué)習實際以及新課標的教學(xué)要求，為學(xué)生搭建起學(xué)習語文的橋梁。在課堂中教師要掌握以下方法：設(shè)法增強學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的好奇心，通過教學(xué)手法的調(diào)整與優(yōu)化拉近語文與學(xué)生的距離，使學(xué)生產(chǎn)生認真學(xué)習的信心；積極構(gòu)筑語言學(xué)習情境，在語言文字的分析、段落內(nèi)容的闡述等方面尊重學(xué)生的學(xué)習理解與感受；組織學(xué)生合作學(xué)習，在開放、互動的課堂中開發(fā)學(xué)生的學(xué)習能力，使學(xué)生具備更加全面、包容的審美與創(chuàng)造能力；在閱讀課堂中講解或引申出傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀文化的魅力影響學(xué)生，加強學(xué)生的文化自信；作業(yè)設(shè)計要進行適度優(yōu)化，以符合當前“雙減”政策的要求，突出學(xué)生對語言文字的應(yīng)用，突出學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)；教學(xué)反饋要突出互動的價值，在師生互動、生生互動中鍛煉學(xué)生的思維能力。

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