基于創(chuàng)客學(xué)習(xí)發(fā)生機(jī)制的成果導(dǎo)向和創(chuàng)客教育融合研究

李富軍

(新疆理工學(xué)院 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,新疆 阿克蘇 843100)

技術(shù)、新媒體加速了傳統(tǒng)教育范式的轉(zhuǎn)變,教育形態(tài)的大融合勢在必行。對(duì)各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)要從社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的角度深層次超學(xué)科一體化重構(gòu)。2021年4月,就英語專業(yè)畢業(yè)生需求情況,本課題小組實(shí)地走訪了新疆15家中小微企業(yè),涉及農(nóng)業(yè)科技、國際貿(mào)易、文化旅游、教育與網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)域。訪談結(jié)果顯示,除語言技能外,知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)抗壓及創(chuàng)造性地獨(dú)立解決問題是企業(yè)最關(guān)注的能力。 因此,“高校的專業(yè)教育中要滲透更多行業(yè)性知識(shí)和對(duì)行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及前瞻性教育,開展靈活就業(yè)相關(guān)技能培訓(xùn),提高畢業(yè)生靈活就業(yè)能力”[1]。創(chuàng)客教育因材施教,培養(yǎng)多元化人才和全面發(fā)展的人,為推進(jìn)超學(xué)科整合現(xiàn)行教育體系是一種思路;同時(shí),有利于擴(kuò)大高校畢業(yè)生靈活、高質(zhì)量就業(yè)。另外,創(chuàng)客教育因側(cè)重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的過程導(dǎo)向;成果導(dǎo)向教育因側(cè)重知識(shí)、技能及職業(yè)能力的成果導(dǎo)向,創(chuàng)客教育與成果導(dǎo)向理念在教育教學(xué)中具有互聯(lián)性,兩種教育理念的融合也具有邏輯可行性。

一、成果導(dǎo)向理念和創(chuàng)客教育的關(guān)系

(一)創(chuàng)客教育內(nèi)涵

眾所周知,創(chuàng)客興起于本世紀(jì)初3D打印等新技術(shù)的發(fā)展,從此形成了方興未艾的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)客文化(黑客文化、DIY文化和跨界合作)與創(chuàng)客精神(制作實(shí)踐、集體學(xué)習(xí)、討論、共享)。自教育家們將這一社會(huì)現(xiàn)象引入教育教學(xué)中,由于其“基于創(chuàng)造的或在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)”[2-3]的方式,使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者和消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的知識(shí)應(yīng)用者與創(chuàng)造者,通過開設(shè)專門的創(chuàng)客課程,建立創(chuàng)客空間,以培養(yǎng)創(chuàng)新人才[4]。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客的“具體化”,即樂于動(dòng)手實(shí)踐和分享,把個(gè)人的想法想辦法制造出來的人,但這似乎超出了國內(nèi)研究的現(xiàn)實(shí)邏輯和大眾視野。另一個(gè)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客的抽象化。認(rèn)為創(chuàng)客既是一群喜歡或享受創(chuàng)新的人,又是一種文化,一種態(tài)度,一種學(xué)習(xí)方式。對(duì)于教育來說,這種創(chuàng)客精神是極為寶貴的。鐘柏昌(2019)表示,創(chuàng)客精神不僅是工匠精神在信息時(shí)代的傳承,更是創(chuàng)客教育的根基,可以為創(chuàng)客教育提供方向指引和持續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力[5]。另外,王佑鎂等認(rèn)為,創(chuàng)客教育并非一種具體的教育教學(xué)模式或方法,而是用于指導(dǎo)創(chuàng)客教學(xué)、創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)客文化發(fā)展的一種理念[6]。從現(xiàn)實(shí)看,創(chuàng)客教育是一種融合信息技術(shù),秉承“開放創(chuàng)新、探究體驗(yàn)”教育理念,以“創(chuàng)造中學(xué)”為主要學(xué)習(xí)方式和以培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才為目的的新型教育模式[7]。詹青龍等(2019)概括為以“全人發(fā)展”為最終目標(biāo),以創(chuàng)新思維為發(fā)展核心,以促進(jìn)創(chuàng)造為關(guān)鍵,以跨學(xué)科整合與工具熟練應(yīng)用為基礎(chǔ)途徑,以項(xiàng)目實(shí)施為驅(qū)動(dòng),以分享交流為動(dòng)力的新型教育方式[8]。因此,創(chuàng)客教育主要分為兩種,一種是創(chuàng)客的教育;另外一種是創(chuàng)客式教育,指將創(chuàng)客的理念(動(dòng)手操作和實(shí)踐體驗(yàn))與方式融入各學(xué)科的教學(xué)過程,開展基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)[9]。關(guān)于此觀點(diǎn),何克抗先生本人亦比較認(rèn)可此提法,認(rèn)為西方可由美國學(xué)者馬丁尼茲(Sylvia Libow Martinez)和斯塔哲(Gray S.Stager)為代表,我國以祝智庭教授等人為代表。 可見,創(chuàng)客教育集創(chuàng)新教育、體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等理念為一體。

(二)成果導(dǎo)向理念

自從史派迪(Spady,1981)提出成果導(dǎo)向理念以來,經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者四十多年地努力,從理念探究(如概念界定、原則梳理等)到工程認(rèn)證,再到醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用。研究主體從歐美學(xué)者進(jìn)行創(chuàng)設(shè)、我國臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者引進(jìn)到大陸學(xué)者進(jìn)行承繼的過程。研究視角從局限于宏觀的人才培養(yǎng)教育教學(xué)理念到微觀的課程論拓展。在理念層面上,一種方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握傳統(tǒng)學(xué)科相關(guān)的學(xué)術(shù)成果(非常注重特定學(xué)科內(nèi)容)和跨課程成果(解決問題或合作能力);另一種方法強(qiáng)調(diào)與學(xué)生未來生活角色直接相關(guān)的長期的跨課程成果(職業(yè)能力或負(fù)責(zé)任的公民等)。史派迪(1994)把前者稱為傳統(tǒng)型或過渡型(Traditional/Transitional OBE),后者稱為轉(zhuǎn)變型(Transformational OBE)[10]。在應(yīng)用層面上,逐步演進(jìn)成了三種教育類型,分別為重視專業(yè)技能及其結(jié)構(gòu)性表現(xiàn)的傳統(tǒng)型教育;聚焦生活角色能力以及復(fù)雜角色績效決定的轉(zhuǎn)變型教育;強(qiáng)調(diào)非結(jié)構(gòu)性表現(xiàn)與高層次能力的過渡型教育[11]。就目前來看,在教育實(shí)踐中,國外普遍采用轉(zhuǎn)變型,結(jié)合我國的教育實(shí)情,國內(nèi)學(xué)者主要采用過渡型。

隨著國內(nèi)外教育改革不斷深入,成果導(dǎo)向教育理念在應(yīng)用型本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo),在地方人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為目標(biāo);應(yīng)著力為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)實(shí)用的高素質(zhì)人才,為本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才是此類高校社會(huì)職能的重要體現(xiàn),培養(yǎng)是否與社會(huì)需求相符的人才成了衡量教育成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是,這種機(jī)制違背了“全人教育”的價(jià)值導(dǎo)向,亦是成果導(dǎo)向教育的不足之處。由于應(yīng)用型人才學(xué)習(xí)的目標(biāo)性很強(qiáng),主要以提升技能為主要目的,以教育的產(chǎn)出為驅(qū)動(dòng)力[12],應(yīng)該將應(yīng)用型人才學(xué)習(xí)的目的作為教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向,對(duì)應(yīng)用型人才的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,提升其學(xué)習(xí)有效性。以上為成果導(dǎo)向教育宏觀層面的教育目標(biāo)及教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向。然而,國內(nèi)關(guān)于成果導(dǎo)向的相關(guān)研究主要集中于工程、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究不足,要達(dá)到培養(yǎng)具有創(chuàng)新型應(yīng)用人才,人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)必不可少。

(三)成果導(dǎo)向教育理念與創(chuàng)客教育具有互聯(lián)性

長期以來,達(dá)爾文進(jìn)化論“適者生存”部分合理性自然法則深入人心,體現(xiàn)在教育上的背后邏輯便是“優(yōu)勝劣汰”的精英主義思想。知識(shí)商品化、時(shí)間碎片化的時(shí)代,教育的個(gè)人需求邏輯轉(zhuǎn)向了消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)表達(dá),而這種知識(shí)消費(fèi)具有社會(huì)性、關(guān)系性、主動(dòng)性,但又脫離不了私人性、個(gè)體性、被動(dòng)性。2020年11月,在美國國家科學(xué)基金會(huì)(NSF)支持下,美國國家科學(xué)、工程和醫(yī)學(xué)學(xué)院(NASEM)舉行了線上研討,討論了后疫情時(shí)代的本科生教育目標(biāo)與路徑趨同化的問題;幾乎同時(shí),聯(lián)合國教科文組織在2020年發(fā)布的《2050年教育愿景宣言》中指出,教育范式需要顛覆性變革。

與此相對(duì)應(yīng),創(chuàng)客教育通過創(chuàng)客空間、課程及活動(dòng)等載體,強(qiáng)化與現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)聯(lián)系的連接性學(xué)習(xí);注重學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造、合作、探究與分享;契合了學(xué)生富有好奇心和創(chuàng)造力的天性與教學(xué)改革的價(jià)值取向,致力于將青少年培養(yǎng)成能利用各種技術(shù)手段與方法把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成實(shí)體作品的創(chuàng)客人才。所以,創(chuàng)客教育因側(cè)重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的過程導(dǎo)向和成果導(dǎo)向教育因側(cè)重知識(shí)、技能及職業(yè)能力的成果導(dǎo)向,兩者具有互聯(lián)性。

二、創(chuàng)客學(xué)習(xí)發(fā)生機(jī)制

(一)社會(huì)文化理論視角的認(rèn)知需求導(dǎo)向?qū)W習(xí)發(fā)生機(jī)制

1.從個(gè)體性方面來看,學(xué)習(xí)是意義的建構(gòu)過程。社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展,注重語言作為學(xué)習(xí)的工具屬性、在社會(huì)互動(dòng)中個(gè)體通過內(nèi)在的心理加工習(xí)得知識(shí)、技能與經(jīng)驗(yàn)等。

2.從社會(huì)文化方面來看,創(chuàng)造(培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力)是創(chuàng)客教育的根本目標(biāo)。然而,創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程中,單一的學(xué)科或鄰域是無法有效實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力培養(yǎng)的。項(xiàng)目是創(chuàng)造性實(shí)踐的載體,其來源于現(xiàn)實(shí)生活,并指向解決現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題。因此,實(shí)踐過程中需要打破場域的限制,學(xué)生直接地感受學(xué)習(xí)和真實(shí)生活;把以往“離身認(rèn)知”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成“具身認(rèn)知”學(xué)習(xí),并在真實(shí)的社會(huì)生活中設(shè)計(jì)、實(shí)踐檢驗(yàn)、修正完善自己的設(shè)計(jì)。

3.從學(xué)習(xí)環(huán)境方面來看,是創(chuàng)客進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要支撐,包括正式學(xué)習(xí)環(huán)境與非正式環(huán)境。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)客空間從起初的共享學(xué)習(xí)社區(qū)發(fā)展到目前智慧化的學(xué)習(xí)環(huán)境,更加體現(xiàn)了創(chuàng)客學(xué)習(xí)環(huán)境的包容性、可通達(dá)性和資源豐富性。包容性是創(chuàng)客空間設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)課堂的一大顯著特征,不分出身、性別、年齡、民族、群體、專業(yè)領(lǐng)域。毋庸置疑,具有包容性的學(xué)習(xí)環(huán)境更能為學(xué)生提供積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn),諸多研究證明,擁有良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)與人際關(guān)系的學(xué)生,對(duì)自己的未來職業(yè)前景抱有積極的看法[13]?？赏ㄟ_(dá)性不只是在物理時(shí)空上為創(chuàng)客們提供便利,如是否全天候24小時(shí)開放、是否有足夠大的工作空間等,更是在學(xué)習(xí)資源利用、共享、管理制度等方面為創(chuàng)客們提供便利,滿足校園師生的個(gè)性化需要,在這一方面,目前國內(nèi)很多高校的眾創(chuàng)空間利用率很低。資源豐富性是數(shù)字化時(shí)代創(chuàng)客教育的顯著特征。由于大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)和學(xué)習(xí)分析技術(shù)的發(fā)展,日益消除了物理世界、數(shù)字世界和生物世界之間的界限,加速了高校與社會(huì)的全方位、多維度融合,為高校教育教學(xué)、溝通校企合作、豐富的學(xué)習(xí)資源利用提供了支撐。

(二)組織行為學(xué)視角的行動(dòng)后導(dǎo)向?qū)W習(xí)發(fā)生機(jī)制

1.創(chuàng)客教育過程具有自主屬性和協(xié)作性屬性。簡言之,自主性就是讓學(xué)習(xí)者自己去實(shí)踐、去感受、去體驗(yàn)、去摸索,目的是給予學(xué)習(xí)者充分的身心自由,把學(xué)習(xí)的過程與生活的需要直接結(jié)合起來,即培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手創(chuàng)建、精益求精、尚工重器的工匠精神[14]。這種精神更利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性,正如馬丁尼茲等(2013)所言,“繼續(xù)制造一個(gè)微不足道的東西的動(dòng)機(jī)比繼續(xù)進(jìn)行更復(fù)雜、更具挑戰(zhàn)性的工作的動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈”[15]。協(xié)作性體現(xiàn)的是集體實(shí)踐,但其過程中允許個(gè)體自主探究。學(xué)習(xí)者們?yōu)榱藞F(tuán)隊(duì)共同的愿景,互相商議、協(xié)同工作、開展合作與實(shí)踐。在這個(gè)過程中,每一位學(xué)習(xí)參與者都有收獲。即使是失敗也是有意義的,如杜威所言“一個(gè)真正會(huì)思考的人不僅從成功中學(xué)習(xí),也從失敗中學(xué)習(xí)”[16]。此刻的失敗不是真正的失敗,而是一個(gè)迭代的過程。

2.游戲性與挑戰(zhàn)性是創(chuàng)客教育最鮮明的特征。把“寓教于樂”貫穿于創(chuàng)造學(xué)習(xí)的整個(gè)過程,把不同鄰域的學(xué)習(xí)資源、材料工具在開放性的學(xué)習(xí)空間里運(yùn)用會(huì)使學(xué)習(xí)更加地有趣味。例如,在項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中每位學(xué)生成員都被安排具體的職務(wù),并對(duì)各自的職務(wù)負(fù)責(zé),這種具有游戲性的學(xué)習(xí)任務(wù)能夠激發(fā)學(xué)生的興趣并使其發(fā)揮出創(chuàng)造力。就挑戰(zhàn)性而言,以項(xiàng)目為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生提供了具有挑戰(zhàn)性的實(shí)踐情境。在這種解決真實(shí)問題的實(shí)踐情境中蘊(yùn)含的不確定性因素帶來的失衡感,對(duì)學(xué)生的心智成長來說是有利的條件。如杜威所言,所有的學(xué)習(xí)都始于我們舒服的想法被證明是不充分的時(shí)候。

(三)實(shí)踐社群理論視角的共同體導(dǎo)向?qū)W習(xí)發(fā)生機(jī)制

1.創(chuàng)客教育作為一種參與性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)了杜威的“反省思維,亦稱實(shí)驗(yàn)思維”的方法論。杜威認(rèn)為生活中的“確定性總是暫時(shí)的,我們必須不斷的尋找”[16]來應(yīng)對(duì)這個(gè)迅速變化的世界。由此可見,其中“不斷尋找”的過程就是學(xué)習(xí)不斷迭代發(fā)生的連續(xù)統(tǒng)。

2.創(chuàng)客教育作為一個(gè)學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng),個(gè)體的成長需要與系統(tǒng)中各組成部分共同作用。與此同時(shí),系統(tǒng)也因個(gè)體成長而得以生存與繁榮,不管各組成部分同時(shí)協(xié)作還是個(gè)體獨(dú)立完成實(shí)踐活動(dòng),只要對(duì)他人具有積極的意義,這種活動(dòng)的結(jié)果或過程就具有了社會(huì)性質(zhì)。從這種個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)性角度來理解個(gè)人與社會(huì)之間的辯證關(guān)系來看,在教育的實(shí)踐性上體現(xiàn)了馬克思的“共同體思想”。從社會(huì)促進(jìn)個(gè)人的知識(shí)積累與能力提升方面來說,社會(huì)高于個(gè)人;但是,從個(gè)人活動(dòng)為社會(huì)提供新知識(shí)或新產(chǎn)品角度來說,個(gè)人又高于社會(huì)。因此,在這種辯證關(guān)系中,人與社會(huì)的關(guān)系是平等的。每個(gè)人都是自己社會(huì)關(guān)系的能動(dòng)創(chuàng)造者,社會(huì)是自由個(gè)人的自覺聯(lián)合體。在馬克思那里,“這種自由人聯(lián)合體和自由的共同體是一致的”[17]。

三、成果導(dǎo)向理念和創(chuàng)客教育相的融合邏輯

(一)成果導(dǎo)向理念與創(chuàng)客教育的比較

1.不同之處

不論是成果導(dǎo)向理念,或是創(chuàng)客教育,旨在于“培養(yǎng)什么樣的人”以及“如何培養(yǎng)人”的現(xiàn)實(shí)問題,以期適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢對(duì)人才的需要;一方面,關(guān)注學(xué)生能做成什么,讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行深度參與和在實(shí)踐中學(xué)生完成任務(wù)的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力;另一方面,在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性,如創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力、分析和綜合信息的能力、策劃和組織能力等高階能力上[18]。當(dāng)然,二者也有不同之處(見表1)。

表1 成果導(dǎo)向理念與創(chuàng)客教育的比較*

2.適切之處。除了教育內(nèi)在價(jià)值的類似之外,成果導(dǎo)向教育與創(chuàng)客教育在目標(biāo)、社會(huì)參與度和跨學(xué)科融合等方面,皆體現(xiàn)出了諸多邏輯關(guān)聯(lián)的地方,從教育目標(biāo)取向來說,二者均指向了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維、創(chuàng)造力及當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。就如何培養(yǎng)核心素養(yǎng),發(fā)展心理學(xué)研究提示,第一,教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)要“綜合運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法,如語言、批判思考、操作、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)等”[19],創(chuàng)造能夠讓每個(gè)學(xué)生都能有充分發(fā)展的機(jī)會(huì)。第二,為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)的,充分自主化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。第三,通過跨學(xué)科、跨專業(yè)、參與一些特定領(lǐng)域(如藝術(shù)、商業(yè)、法律、科技等)的共同體實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生與之相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、習(xí)慣等,從而形成自己的專長、未來的職業(yè)習(xí)慣及能力。從以上意義看,成果導(dǎo)向與創(chuàng)客教育體現(xiàn)了耦合性。其二,從學(xué)科融合程度來說,掌握收集適當(dāng)事實(shí)的能力,然后創(chuàng)造性地利用這些事實(shí)來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師的任務(wù)是創(chuàng)造情境,要求學(xué)生找到與手頭問題相關(guān)的事實(shí)和信息,然后有效地利用這些信息。

(二)成果導(dǎo)向理念和創(chuàng)客教育融合的課程步驟

創(chuàng)客教育的核心和實(shí)施載體是創(chuàng)客課程。在國內(nèi)最早是孫建鋒在其文章中提出“創(chuàng)課”這樣概念,其核心是將一種新的教學(xué)想法轉(zhuǎn)化為教學(xué)現(xiàn)實(shí)[20]。之后管雪沨結(jié)合中小學(xué)教育實(shí)踐,提出了創(chuàng)客教學(xué)法[21]。楊現(xiàn)民將前述“創(chuàng)課”理解為“創(chuàng)客課堂”,就是在課堂教學(xué)中開展創(chuàng)客教育的一種方法[22],他認(rèn)為創(chuàng)課應(yīng)該是區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)科課程的新型課程,有廣義(培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)客素養(yǎng)為導(dǎo)向)和狹義(以智能化信息技術(shù)應(yīng)為顯著特征)之分?；趯W(xué)科課程整合創(chuàng)客教育的情境設(shè)計(jì)應(yīng)以依托學(xué)科內(nèi)容衍生的創(chuàng)客項(xiàng)目為軸心,以趣味性生活化的教學(xué)理念為指向,遵循學(xué)生中心性、空間開放性、內(nèi)容全面性、文化融合性原則,通過劣構(gòu)性多元化創(chuàng)設(shè)方法營造具有文化底蘊(yùn)、開放發(fā)散的教學(xué)情境[23]。

在教育目的上,立足于學(xué)生獲得知識(shí)基礎(chǔ)上的知識(shí)創(chuàng)造;在學(xué)習(xí)過程上,推動(dòng)學(xué)生由離身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為具身學(xué)習(xí);在學(xué)習(xí)環(huán)境上,突破教室場域限制,營造基于多元場域的創(chuàng)客空間;在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)上,從分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)走向具體人造物評(píng)價(jià),這都將大大提高創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效性。

1.課程設(shè)置。在課程設(shè)置上,明確專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和核心能力素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。在專業(yè)培養(yǎng)方向、課程體系設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容更新、教學(xué)方法改革、學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等環(huán)節(jié)體現(xiàn)核心能力素養(yǎng)的理念、內(nèi)容和指標(biāo)元素;同時(shí)關(guān)注學(xué)校、學(xué)院及專業(yè)三級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)的匹配度;專業(yè)課程與通識(shí)課程對(duì)專業(yè)核心能力的支撐度;專業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)行業(yè)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的符合度;以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)籌指導(dǎo),做到“融理念、融機(jī)制、融方案、融課程、融方法和融評(píng)價(jià)”[24]并形成“教-學(xué)-創(chuàng)-評(píng)”一體化循環(huán)圈。

2.課程實(shí)施。在課程實(shí)施過程中在不同學(xué)習(xí)階段采用不同教學(xué)方法,如在任務(wù)明確和技能訓(xùn)練階段,以引導(dǎo)式、啟發(fā)式教學(xué)為主;在方案設(shè)計(jì)、評(píng)估分析等核心任務(wù)實(shí)施階段,則以學(xué)生自主、師生互動(dòng)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)評(píng)價(jià)反饋等為主要方法。把“面向全體、分型實(shí)施、融入專業(yè)、強(qiáng)化實(shí)踐、強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新能力、注重學(xué)習(xí)過程服務(wù)成果”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融入專業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié);吸納行業(yè)、企業(yè)人員參與人才培養(yǎng)過程中。在人才培養(yǎng)中體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要;體現(xiàn)行業(yè)及特色產(chǎn)業(yè)人才需求和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求;體現(xiàn)學(xué)校的特色與定位;體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體就業(yè)及利益發(fā)展訴求。在課程項(xiàng)目實(shí)踐中,始終明確基于過程、基于建構(gòu)的自主式探究學(xué)習(xí)是達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)成果最有效的方法之一。在課題選擇上,田友誼指出了“目的和相關(guān)性、充裕的時(shí)間、復(fù)雜性、高強(qiáng)度、關(guān)聯(lián)性、充足的資源、分享、新穎性”八個(gè)基本特征[25-26]。

3.測量與評(píng)估。就學(xué)生學(xué)習(xí)成果如何測量與評(píng)估的問題,需要從不同層面與維度綜合考查。把握培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)和個(gè)人需求、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和課程改進(jìn)五個(gè)核心問題。把握應(yīng)用型本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo),該類學(xué)校在地方人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中所承擔(dān)的任務(wù)[27]。換言之,即以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為目標(biāo);為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)實(shí)用的高素質(zhì)人才。然而,為本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才是此類高校社會(huì)職能的重要體現(xiàn),培養(yǎng)是否與社會(huì)需求相符的人才成了衡量教育成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然,這種機(jī)制違背了“全人教育”的價(jià)值導(dǎo)向,亦是成果導(dǎo)向教育的不足之處。當(dāng)前,在推進(jìn)教育改革不斷深入過程中,從成果導(dǎo)向理念的視角探索適宜創(chuàng)客教育的師生利益共同體課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系還未真正建立起來。將在未來的研究中針對(duì)該學(xué)習(xí)實(shí)踐進(jìn)一步檢驗(yàn)。

余論

我國的創(chuàng)課研究與實(shí)踐教學(xué)主要集中在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域。高等教育階段鼓勵(lì)學(xué)生以不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同學(xué)院構(gòu)建合作小組,在問題解決過程中跨個(gè)體、群體獲取跨界知識(shí),這有助于培養(yǎng)學(xué)生的溝通和協(xié)作能力[28]。Sigur W.&Tate W.F.(2022)指出對(duì)于大學(xué)本科生來說,創(chuàng)客教育最重要的目標(biāo)是在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中獲得批判性思維能力[29]。普適性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程“成果物”或“學(xué)習(xí)效果”是開展相關(guān)課程教育的前提和基礎(chǔ),顯然創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心終極目標(biāo),也是課程教育的核心成果,即學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果[30]。為此提出以下建議:

首先,學(xué)生層面。第一,為大學(xué)生思想政治教育提供重要的實(shí)踐場所和活動(dòng)載體,提升大學(xué)生創(chuàng)客的理論認(rèn)識(shí)水平,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德水平和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的雙提升。第二,重視培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣、良好的職業(yè)道德和人際溝通能力;培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和良好的心理素質(zhì),進(jìn)而為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)一批“留得下、用得上、頂?shù)米　钡恼嗡刭|(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。

其次,教師層面。建設(shè)獨(dú)立的跨學(xué)科、跨專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資團(tuán)隊(duì),教師不僅要系統(tǒng)掌握本學(xué)科本專業(yè)知識(shí),而且要有意識(shí)地提高自身跨學(xué)科的知識(shí)與素養(yǎng);不僅要形成知識(shí)的整體觀,準(zhǔn)確地把握不同學(xué)科知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),從學(xué)科相聯(lián)系、相交叉、相滲透之處提出并探究具體的問題,而且要將知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生所處的真實(shí)情境包括時(shí)事政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技動(dòng)態(tài)、鄉(xiāng)土人情等建立關(guān)聯(lián)。特別是要在基于數(shù)字技術(shù)的課程、課例開發(fā)中準(zhǔn)確地運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)中綜合運(yùn)用知識(shí)、技能去解決問題,從而促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的提升。