摘 要 小學(xué)生學(xué)習(xí)力健康生長是實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)的基本條件。學(xué)習(xí)力由動(dòng)力維度、互動(dòng)維度以及目標(biāo)維度構(gòu)成，分屬各維度的學(xué)習(xí)力通過聯(lián)動(dòng)共促學(xué)生有效學(xué)習(xí)。目前，小學(xué)生學(xué)習(xí)中存在重知識(shí)傳授、輕學(xué)習(xí)力培養(yǎng)的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)力動(dòng)力維度學(xué)習(xí)防御常見、互動(dòng)維度學(xué)習(xí)阻抗常有、目標(biāo)維度錯(cuò)誤學(xué)習(xí)?，F(xiàn)的現(xiàn)象。在全視角學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，教師理應(yīng)革新教育教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；內(nèi)外部互動(dòng)協(xié)同推進(jìn)，提升互動(dòng)效果；確保學(xué)習(xí)力均衡發(fā)展，避免內(nèi)容缺失，以期提升學(xué)習(xí)力水平，助推“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)的落地生根。

關(guān)? 鍵? 詞 全視角學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)力 學(xué)習(xí)障礙 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)

引用格式 邱燦.全視角學(xué)習(xí)視野下小學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)[J].教學(xué)與管理，2023（14）：1-5.

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確把“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”列為學(xué)生必備的六大素養(yǎng)之一。葉圣陶先生也曾表示，教是為了不教。學(xué)習(xí)力作為培育學(xué)生核心素養(yǎng)的“增長極”，對其他能力品格的養(yǎng)成具有觸發(fā)作用，能夠助推教育理想的實(shí)現(xiàn)。反觀小學(xué)課堂，品德教育和知識(shí)傳授占據(jù)了主導(dǎo)地位，而學(xué)習(xí)力培育環(huán)節(jié)被邊緣化。本文意欲在全視角學(xué)習(xí)理論的視角下，對小學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展困境進(jìn)行剖析，以此找到提升學(xué)習(xí)力的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)力構(gòu)成與發(fā)展困境分析

學(xué)習(xí)力的概念最初源于管理學(xué)領(lǐng)域，之后拓展到教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。學(xué)習(xí)力是學(xué)生的“生命之根”，正所謂，“國事之強(qiáng)由于人，人才之成出于學(xué)”[1]。未來時(shí)代是學(xué)習(xí)時(shí)代、知識(shí)時(shí)代和睿智時(shí)代，只有保證學(xué)習(xí)力健康、正向地成長，才能適應(yīng)這瞬息萬變的信息時(shí)代，并找到自身立足之處。

1.小學(xué)生學(xué)習(xí)力的構(gòu)成

不同學(xué)者對學(xué)習(xí)力的界定各有不同，結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，本文選取了克里克（Crick）有關(guān)學(xué)習(xí)力的定義，即“促進(jìn)學(xué)習(xí)意愿與學(xué)習(xí)結(jié)果相互作用的能量就是學(xué)習(xí)力”[2]，它是動(dòng)力、毅力、抗逆力、互惠力、能力、轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力的總和（如圖1）。

根據(jù)功能屬性可將小學(xué)生學(xué)習(xí)力劃分為動(dòng)力維度、互動(dòng)維度和目標(biāo)維度，三個(gè)維度通過聯(lián)動(dòng)和互動(dòng)共同促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展。

（1）動(dòng)力維度：學(xué)習(xí)動(dòng)力和毅力

小學(xué)生學(xué)習(xí)力動(dòng)力維度由動(dòng)力和毅力組成，其中動(dòng)力著眼于為什么學(xué)習(xí)，毅力關(guān)注學(xué)習(xí)是否能夠持續(xù)進(jìn)行。作為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部力量，動(dòng)力維度是學(xué)習(xí)發(fā)生、發(fā)展的前提條件，也是學(xué)習(xí)力內(nèi)生發(fā)展的基礎(chǔ)，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（2）互動(dòng)維度：學(xué)習(xí)抗逆力和互惠力

維持健康的師生關(guān)系和生生關(guān)系需要一定的抗逆力和互惠力?？鼓媪κ侵感W(xué)生能夠以樂觀的心態(tài)面對逆境并能夠積極解決問題的能力?；セ萘κ侵赶蛉藢W(xué)習(xí)、助人學(xué)習(xí)，最終能夠做到互動(dòng)以及協(xié)作學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力[3]?；?dòng)維度為學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展奠定堅(jiān)實(shí)的內(nèi)部基礎(chǔ)和外部條件，保障學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利開展。

（3）目標(biāo)維度：學(xué)習(xí)能力、轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力

目標(biāo)維度由基礎(chǔ)能力和高階學(xué)習(xí)力構(gòu)成，其中基礎(chǔ)能力包括獲取知識(shí)的能力、探索發(fā)現(xiàn)的能力以及反思批判的能力等。轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)新力具有“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的特征，屬于高階學(xué)習(xí)力。其中轉(zhuǎn)化力意為正確遷移運(yùn)用知識(shí)的能力；創(chuàng)造力則是在已有基礎(chǔ)上發(fā)展新知識(shí)的能力。目標(biāo)維度是對學(xué)習(xí)高度的闡釋，學(xué)習(xí)不僅僅是為了提升基礎(chǔ)能力，還包括促進(jìn)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力和深度思考的能力。

2.小學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境

小學(xué)階段普遍倡導(dǎo)德育、教學(xué)兩條腿走路，在此過程中通常忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)力的培育，因此小學(xué)生學(xué)習(xí)力的各個(gè)維度常出現(xiàn)紊亂現(xiàn)象。

（1）動(dòng)力維度：學(xué)習(xí)防御常見

小學(xué)生學(xué)習(xí)力動(dòng)力維度的困境與學(xué)習(xí)防御相關(guān)，“學(xué)習(xí)被阻止或被大量無意識(shí)心理機(jī)制所扭曲，這些心理機(jī)制是用以保護(hù)個(gè)體免于學(xué)習(xí)的”[4]。這類學(xué)習(xí)或體現(xiàn)為危險(xiǎn)性、或體現(xiàn)為挑戰(zhàn)性，對學(xué)生的心理造成沖擊，導(dǎo)致動(dòng)力不穩(wěn)定、毅力不堅(jiān)定。

學(xué)習(xí)無用論泛濫是小學(xué)生動(dòng)力不足的主要原因。受功用主義影響，人們過于關(guān)注教育的工具性效益而忽視其本體價(jià)值，認(rèn)為讀書貴、畢業(yè)難、起薪低，難以通過讀書實(shí)現(xiàn)代際向上流動(dòng)的愿望，學(xué)習(xí)無用論甚囂塵上。小學(xué)生受年齡限制，難以避免學(xué)習(xí)無用論的荼毒，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足還源于學(xué)校負(fù)擔(dān)過重。“智”的培育侵占了絕大多數(shù)課堂，小學(xué)課堂教學(xué)依然是以知識(shí)傳授為主。而知識(shí)本身是枯燥無味的，探索知識(shí)的過程又難免對已有認(rèn)知圖式造成沖擊，進(jìn)而引發(fā)學(xué)習(xí)防御的產(chǎn)生，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。

對苦楚學(xué)習(xí)文化觀矯枉過正以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所滋生的誘惑能夠合理解釋學(xué)生毅力不堅(jiān)定的問題。誠然，恪守“苦學(xué)”信念會(huì)對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性造成沖擊，尤其是引入享受主義學(xué)習(xí)文化觀之后，人們過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)享受的過程。在此之后，苦楚學(xué)習(xí)文化觀幾乎被全盤否定，以至于其倡導(dǎo)的堅(jiān)韌、刻苦、恒心等學(xué)習(xí)品質(zhì)逐步為人們忽略。其次，信息化時(shí)代背景下，娛樂觸手可及，身心尚未發(fā)育成熟的小學(xué)生很難抗拒外部誘惑，這種情況在學(xué)習(xí)出現(xiàn)障礙時(shí)尤為明顯，學(xué)生本能地為外部誘惑所吸引，從而逃避學(xué)習(xí)，難以保障學(xué)習(xí)的持續(xù)發(fā)展。

（2）互動(dòng)維度：學(xué)習(xí)阻抗?，F(xiàn)

學(xué)生學(xué)習(xí)過程亦是與他者和環(huán)境互動(dòng)的過程，在此過程中出現(xiàn)難以承受的問題時(shí)導(dǎo)致的學(xué)習(xí)障礙即為學(xué)習(xí)阻抗。對學(xué)習(xí)的阻抗是在環(huán)境被體驗(yàn)為不可接受的時(shí)候激發(fā)起來的。學(xué)生學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)學(xué)習(xí)阻抗，通常表現(xiàn)出抗逆力不足以及互惠力欠佳的現(xiàn)象。

小學(xué)生抗逆力不足是學(xué)校挫折教育缺位以及家庭教育失衡共同作用的后果。家校關(guān)系緊張導(dǎo)致多數(shù)學(xué)校都以平穩(wěn)推進(jìn)教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，鮮有學(xué)校將逆商培養(yǎng)列入教學(xué)計(jì)劃并融入學(xué)科教學(xué)中。學(xué)校挫折教育缺位是學(xué)生抗逆力低下的外部因素，其根本原因是家庭教育中“物質(zhì)保障”和“精神培育”之間的失衡，“我國家庭教育中普遍存在的弊病就是重‘知輕‘德，重‘包輕‘放”[5]。父母竭力為孩子提供一條龍式服務(wù)，但在過度包容和寵溺的同時(shí)，沒有給予孩子足夠的精神支持，導(dǎo)致他們脫離舒適的家庭環(huán)境后難以應(yīng)對各項(xiàng)外部壓力。挫折教育缺位以及家庭教育中精神支持的缺失，干擾了學(xué)生內(nèi)部獲得過程，影響其抗逆力發(fā)展。

日常教學(xué)過程中，外部互動(dòng)過程出現(xiàn)異化，阻礙了小學(xué)生互惠力的發(fā)展。傳統(tǒng)課堂常常是教師的一言堂，學(xué)生處于弱勢地位，師生之間的交流被剝奪，使得互惠力的培育成了無源之水、無本之木。且有限的教育資源引發(fā)了學(xué)生之間的惡性競爭?！敖^大多數(shù)的學(xué)生自殘酷的考試競爭中變得自私自利，不想、不愿或不敢與同學(xué)合作?！盵6]而現(xiàn)代社會(huì)越來越注重合作以及互惠能力，因此互惠力的培養(yǎng)迫在眉睫。

（3）目標(biāo)維度：錯(cuò)誤學(xué)習(xí)常有

學(xué)習(xí)力目標(biāo)維度的學(xué)習(xí)障礙一般由錯(cuò)誤學(xué)習(xí)引起，“錯(cuò)誤學(xué)習(xí)源自不充分的先前素質(zhì)、缺乏集中注意、大范圍發(fā)生的錯(cuò)誤理解或不恰當(dāng)?shù)慕涣鞯慕Y(jié)構(gòu)”[7]，集中表現(xiàn)為基礎(chǔ)能力薄弱和高階學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化不足。

小學(xué)生能力發(fā)展不足，首先體現(xiàn)在獲取知識(shí)的方式過于被動(dòng)。傳統(tǒng)課堂中教師過多關(guān)注知識(shí)傳遞，忽視學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)，所開展的探究式學(xué)習(xí)等大多流于形式，并沒有為培養(yǎng)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)能力提供有力支撐。反思批判是學(xué)生進(jìn)步的階梯，也是影響學(xué)習(xí)力健康發(fā)展的重要因素。小學(xué)生缺乏審視自身學(xué)習(xí)過程的能力，難以覺察學(xué)習(xí)過程中的問題并作出反思和反饋。由此可見，獲取知識(shí)方式、探究發(fā)現(xiàn)的能力以及反思批判等方面的掣肘，是阻礙能力發(fā)展的主要因素。

學(xué)用脫節(jié)是影響轉(zhuǎn)化力發(fā)展的重要阻力。轉(zhuǎn)化力的培養(yǎng)與情境有很高的粘性，知識(shí)的講授只有依托具體情境，才更有助于學(xué)生接受并遷移應(yīng)用。有學(xué)者表示，傳統(tǒng)教學(xué)“將事物從復(fù)雜的背景中隔離出來進(jìn)行學(xué)習(xí)，誤認(rèn)為對事物的孤立的認(rèn)識(shí)，可以推及更大的背景中，忽視具體條件的限制”[8]。在現(xiàn)有課堂中，知識(shí)和情境通常是相互剝離的，是離身化的知識(shí)。因此，學(xué)生雖接受了知識(shí)，卻難以將其遷移應(yīng)用，導(dǎo)致轉(zhuǎn)化力欠缺。

封閉化、程序化、序列化的教學(xué)設(shè)計(jì)扼殺了小學(xué)生的創(chuàng)造力?！艾F(xiàn)代教育所追求的效率主要是學(xué)生盡可能多而快地掌握各種結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的知識(shí)，這在基礎(chǔ)教育階段表現(xiàn)得尤為明顯?！盵9]在這種背景下開展的教學(xué)活動(dòng)通常是為達(dá)成課程目標(biāo)服務(wù)的，一切不利于目標(biāo)達(dá)成的因素都會(huì)被無形地排斥在課堂之外，導(dǎo)致課堂氛圍過于封閉，學(xué)生處于弱勢地位，話語權(quán)被褫奪、問題被忽略、存在被漠視。長此以往，學(xué)生問題意識(shí)弱化，創(chuàng)造力大大受損。

二、全視角學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)障礙的關(guān)照

克努茲·伊列雷斯創(chuàng)造性地提出學(xué)習(xí)的“三個(gè)維度”，即內(nèi)容、動(dòng)機(jī)和互動(dòng)。“如果要做到充分理解和分析一個(gè)學(xué)習(xí)情境，這三個(gè)維度必須始終被顧及?！盵10]學(xué)習(xí)包括“兩個(gè)過程”，即內(nèi)部獲得過程和外部互動(dòng)過程。此外，克努茲·伊列雷斯還指出，學(xué)習(xí)障礙發(fā)生在學(xué)習(xí)的不同維度，這為消除學(xué)習(xí)障礙、提升學(xué)習(xí)效率提供了理論依據(jù)。

1.降低學(xué)習(xí)防御：要求動(dòng)機(jī)持久有效

依據(jù)全視角學(xué)習(xí)理論，動(dòng)機(jī)維度主要包括動(dòng)力、情緒和意志。動(dòng)機(jī)維度的異化體現(xiàn)為學(xué)習(xí)防御，即由于某種原因?qū)е聦W(xué)習(xí)具有危險(xiǎn)性或者限制性，對學(xué)生心理造成壓力時(shí)，學(xué)習(xí)過程即被阻止或被無意識(shí)的心理機(jī)制所扭曲，這些心理機(jī)制保護(hù)個(gè)體免于學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)防御發(fā)生時(shí)，主要體現(xiàn)為厭學(xué)情緒甚至是厭學(xué)癥的產(chǎn)生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，疫情期間，中國有近5000萬的學(xué)生表現(xiàn)出不同程度的厭學(xué)情緒，并且數(shù)量呈增長的態(tài)勢。具體表現(xiàn)為：視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足；對學(xué)校生活不滿，對教師有逆反心理，情緒體驗(yàn)較差；難以理性對待學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題和難題，意志力不堅(jiān)定。

要降低學(xué)習(xí)防御，需要在學(xué)習(xí)過程中注重動(dòng)力激活和毅力培養(yǎng)，維持動(dòng)機(jī)的持久有效性，以便于出現(xiàn)厭學(xué)情緒及厭學(xué)癥時(shí)，學(xué)習(xí)者更傾向于解決問題，實(shí)現(xiàn)自我突破。此外，“動(dòng)機(jī)的基線還總是受到學(xué)習(xí)所關(guān)注的內(nèi)容的影響”[11]。教師應(yīng)當(dāng)搭建課堂與生活之間的橋梁，將枯燥的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而降低學(xué)習(xí)防御。

2.減少學(xué)習(xí)阻抗：強(qiáng)調(diào)互動(dòng)多維立體

在全視角學(xué)習(xí)理論視野下，學(xué)習(xí)互動(dòng)維度包括內(nèi)部獲得過程和外部互動(dòng)過程?；?dòng)維度“選擇的符號(hào)性詞匯是活動(dòng)、合作和對話”[12]?；?dòng)維度發(fā)生紊亂，外部情境發(fā)生異化導(dǎo)致個(gè)體難以正確應(yīng)對壓力時(shí)，即會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)阻抗。

學(xué)習(xí)阻抗通常是在具體的情境中被激活，集中體現(xiàn)為個(gè)人抗逆力較差，難以適應(yīng)外部環(huán)境的壓力。近年來，小學(xué)生因不能合理消解壓力而走向不歸路的悲劇時(shí)有發(fā)生。學(xué)生抗逆力的缺失是悲劇發(fā)生的根本原因。學(xué)習(xí)阻抗還體現(xiàn)為學(xué)生難以理性對待朋輩競爭，導(dǎo)致合作意識(shí)和互惠意識(shí)淡薄。

互動(dòng)過程健康發(fā)展能夠有效降低學(xué)習(xí)阻抗。因此，學(xué)校和家庭共同關(guān)注學(xué)生內(nèi)部獲得過程的健康發(fā)展，一方面適當(dāng)開展挫折教育，注重學(xué)生抗逆力的培養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)奠定健康的內(nèi)心基礎(chǔ)；另一方面，營造互促共生的教育生態(tài)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生與他人的活動(dòng)、對話與合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和互惠意識(shí)，實(shí)現(xiàn)和諧共贏。

3.規(guī)避錯(cuò)誤學(xué)習(xí)：注重內(nèi)容均衡發(fā)展

目標(biāo)維度除了傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、理解和技能之外，“有著更為普遍的文化獲得特征，或者它也可以與工作方法相關(guān)，具有‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的特征”[13]。目標(biāo)維度的失衡導(dǎo)致錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的出現(xiàn)。先前經(jīng)驗(yàn)不足、錯(cuò)誤理解以及不當(dāng)?shù)慕涣鹘Y(jié)構(gòu)都可能導(dǎo)致錯(cuò)誤學(xué)習(xí)，主要外顯為基礎(chǔ)能力不足，高階學(xué)習(xí)力發(fā)展受限。

“高分低能”是目標(biāo)維度失衡的重要體現(xiàn)，即雖然具備扎實(shí)的基礎(chǔ)能力，但高階學(xué)習(xí)力發(fā)展不足，轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力水平不高。尤其是在信息化不斷發(fā)展的今天，只有具備轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力，才能確保自身競爭優(yōu)勢。

學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展離不開學(xué)習(xí)內(nèi)容均衡發(fā)展，同時(shí)也對教師提出了更高的要求。教師不僅要注重學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，降低狹義上的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)，也要在日常教學(xué)活動(dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生遷移運(yùn)用的能力，打造開放性課堂，發(fā)散思維，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提升轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力水平。

動(dòng)機(jī)維度紊亂導(dǎo)致學(xué)習(xí)防御，互動(dòng)維度異化造成學(xué)習(xí)阻抗，目標(biāo)維度失衡引發(fā)錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三維度的異化與學(xué)習(xí)障礙之間是原因與結(jié)果的辯證統(tǒng)一關(guān)系，互相依存且互相作用。首先，不存在沒有原因的學(xué)習(xí)障礙，學(xué)習(xí)障礙的產(chǎn)生都有其內(nèi)部或外部的根源；同樣也不存在沒有結(jié)果的學(xué)習(xí)異化，學(xué)習(xí)維度出現(xiàn)失衡，勢必對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果造成影響。其次，學(xué)習(xí)維度的異化導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙的產(chǎn)生，學(xué)習(xí)障礙的具體表現(xiàn)又為消除學(xué)習(xí)異化現(xiàn)象提供了思路。全視角學(xué)習(xí)理論有關(guān)學(xué)習(xí)障礙的闡釋，為減少學(xué)習(xí)障礙提供了新的思路和科學(xué)的依據(jù)。

三、小學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升路徑

依據(jù)全視角學(xué)習(xí)理論，減少學(xué)習(xí)障礙，培育小學(xué)生學(xué)習(xí)力可以從以下幾個(gè)方面展開。在動(dòng)力維度，要革新教育理念與手段，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；在互動(dòng)維度，要內(nèi)外部互動(dòng)協(xié)同推進(jìn)，提升互動(dòng)效果；在目標(biāo)維度，要確保學(xué)習(xí)力均衡發(fā)展，避免內(nèi)容缺失，以期為培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)力提供思路。

1.革新教育手段與理念，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

根據(jù)全視角學(xué)習(xí)理論有關(guān)學(xué)習(xí)防御的關(guān)照，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，維持動(dòng)機(jī)的持續(xù)有效性，有助于降低學(xué)習(xí)防御。因此在日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)革新教育理念與教育手段，激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)動(dòng)力維度學(xué)習(xí)力的發(fā)展。

（1）動(dòng)力激活：發(fā)揮好學(xué)校教育主陣地作用

學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮好教育主陣地作用，一方面優(yōu)化教學(xué)方式，情境教學(xué)與任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)相融合，提升教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；另一方面合理設(shè)置課程體系，減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，賦予學(xué)生合理的生長空間，激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。“學(xué)科材料對男孩和女孩講都失去了生命力，變成了相當(dāng)死的東西，這是因?yàn)樗c情境分隔開了?！盵14]因此，在日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)融入真實(shí)情境，并以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生共同參與課堂建構(gòu)過程，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，維持學(xué)習(xí)動(dòng)力。情境的融入拉近了知識(shí)與學(xué)生的距離，學(xué)生可以在具體情境中更加直觀地理解并運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)而激活學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（2）毅力培育：調(diào)和苦楚—享受學(xué)習(xí)文化觀

任何一種文化觀都有其存在的價(jià)值，苦楚學(xué)習(xí)文化觀也曾因其所倡導(dǎo)的“苦學(xué)”而備受歡迎。尤其是在享樂主義盛行、網(wǎng)絡(luò)誘惑泛濫的今天，適當(dāng)吸收苦楚文化的精華，調(diào)和苦楚—享受學(xué)習(xí)文化觀，有助于培育學(xué)習(xí)的毅力。在享受學(xué)習(xí)過程、感受學(xué)習(xí)魅力的同時(shí)，秉持一定的苦楚學(xué)習(xí)文化觀，輔以恒心、堅(jiān)韌、勤奮等，理性應(yīng)對外部誘惑，維持學(xué)習(xí)的進(jìn)行。

2.內(nèi)外部互動(dòng)協(xié)同推進(jìn)，提升互動(dòng)效果

互動(dòng)維度發(fā)生學(xué)習(xí)阻抗是影響抗逆力和互惠力發(fā)展的主要因素。有學(xué)者表示：“學(xué)習(xí)就是優(yōu)化自己的內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)。”[15]抗逆力和互惠力的提升需家庭和學(xué)校共同發(fā)揮合力，不僅要關(guān)注學(xué)生內(nèi)部獲得過程，確保其有足夠的抗逆力，還要為學(xué)生的外部互動(dòng)提供便利，促使互惠力的提升。

（1）實(shí)施挫折教育，增進(jìn)內(nèi)部互動(dòng)，提升抗逆力

科學(xué)史家貝里奇認(rèn)為，處于逆境更有助于人們出色地工作，因?yàn)樗枷肷系膲毫?，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)適度開展挫折教育，在日常教學(xué)過程中將挫折教育融入學(xué)科教學(xué)，做到凡需疏導(dǎo)之處，皆有合理解答，幫助小學(xué)生切實(shí)掌握知識(shí)，同時(shí)錘煉小學(xué)生的抗逆力。家庭也要打破一條龍式服務(wù)鏈條，從“大包大攬”走向“賦權(quán)”，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)和生活之中，引導(dǎo)其合理應(yīng)對挫折和壓力。家校之間形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部獲得過程，提升抗逆力。

（2）涵養(yǎng)師生—生生關(guān)系，注重外部互動(dòng)，提升互惠力

營造良好的教育生態(tài)環(huán)境，涵養(yǎng)師生關(guān)系及生生關(guān)系，為良好外部互動(dòng)提供有利支撐，有助于互惠力的提升。一方面，良好的班級(jí)氛圍是培育互惠力的基礎(chǔ)與保障。轉(zhuǎn)變教師獨(dú)尊的傳統(tǒng)思想，改變教師發(fā)號(hào)施令的現(xiàn)狀；打造平等交流的師生共同體模式，暢通溝通渠道，促進(jìn)師生之間平等對話，增進(jìn)彼此之間的合作，做到還教于生、還教于習(xí)、還教于人，為學(xué)生互惠力的培育提供基礎(chǔ)。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生理性對待朋輩壓力，化解惡性競爭。生生之間并非是“非此即彼”的偏利共生關(guān)系，通過向人學(xué)習(xí)、助人學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)雙方共同長足的發(fā)展。作為教師，應(yīng)為同學(xué)們樹立共同的目標(biāo)，營造知識(shí)共享的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生開展群體互動(dòng)學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)共同愿景共同努力，促進(jìn)互惠力的發(fā)展。

3.確保學(xué)習(xí)力均衡發(fā)展，避免內(nèi)容缺失

學(xué)習(xí)力目標(biāo)維度失衡主要由錯(cuò)誤學(xué)習(xí)導(dǎo)致。依據(jù)全視角學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)，目標(biāo)維度基礎(chǔ)能力的發(fā)展依賴于教學(xué)活動(dòng)的扎實(shí)推進(jìn)；此外，重視情境教學(xué)與遷移反思，營造開放性課堂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，能夠提振轉(zhuǎn)化力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

（1）教學(xué)扎實(shí)推進(jìn)，夯實(shí)基礎(chǔ)能力

基礎(chǔ)能力的提升依托于日常教學(xué)活動(dòng)的開展?！皩W(xué)習(xí)者在教育過程中應(yīng)當(dāng)是一個(gè)‘行動(dòng)者，而不是一個(gè)接受者?！盵16]因此，教師應(yīng)改變教學(xué)模式，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以問題為引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)，促使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)走向積極獲取。教師須突破形式主義的禁錮，避免將探究發(fā)現(xiàn)活動(dòng)形式化，把是否有利于學(xué)生探索能力的發(fā)展作為衡量探究活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入探究。此外，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生反思批判能力，將反思批判環(huán)節(jié)作為課堂升華提升部分，引導(dǎo)學(xué)生多問幾個(gè)“為什么”，并給予合理引導(dǎo)和解答，以此促進(jìn)能力的全面發(fā)展。

（2）重視遷移運(yùn)用，提升轉(zhuǎn)化力

“學(xué)生從課本上和課堂上習(xí)得的大量知識(shí)都是‘惰性的，在實(shí)際情境中，不能提取出來運(yùn)用?！盵17]提升轉(zhuǎn)化力，一方面需要利用課堂將知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)結(jié)起來，知識(shí)源于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活是知識(shí)的外顯，將兩者聯(lián)結(jié)有助于學(xué)生更好地理解抽象化的知識(shí)，并將其遷移應(yīng)用；另一方面，授課過程中融合多種情境，在不同的情境中揭示所學(xué)新知的意義，從不同角度幫助學(xué)生深入了解知識(shí)及其應(yīng)用，防止思維固化，進(jìn)而助推轉(zhuǎn)化力的提升。

（3）打造開放性課堂，助推創(chuàng)造力

“高創(chuàng)造力往往具有開放性人格。”[18]開放性人格的培育依托開放性課堂。打破模式化的教學(xué)法，促進(jìn)教學(xué)形式的開放性。對教學(xué)的追求不拘泥于課程結(jié)構(gòu)的完整性，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，靈活安排各環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)，注重對學(xué)生思維的啟發(fā)。另外，倡導(dǎo)平等、和諧的師生關(guān)系，使師生關(guān)系走向開放。教師改變居高臨下的姿態(tài)，扭轉(zhuǎn)控制學(xué)生的心態(tài)，尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)聲，對學(xué)生的觀點(diǎn)給予客觀的評(píng)價(jià)和科學(xué)的引領(lǐng)，為學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

小學(xué)生學(xué)習(xí)力的健康發(fā)展是動(dòng)力維度、互動(dòng)維度和目標(biāo)維度互相作用的結(jié)果。正所謂，成天下之才者在教化。學(xué)習(xí)力的培育依托教師在教學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)和滲透。剖析小學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展的困境，并在全視角學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，找到提升小學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)力點(diǎn)，以此促進(jìn)小學(xué)生獲取知識(shí)、分享知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力，最終促進(jìn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)在每個(gè)學(xué)生身上生根發(fā)芽。

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