談話類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新趨勢(shì)研究

摘要：隨著新媒體技術(shù)不斷進(jìn)步，媒體融合在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用更加廣泛，人們接收信息的方式越來(lái)越便捷，對(duì)于談話類(lèi)節(jié)目的需求隨之?dāng)U大，談話內(nèi)容不再停留在傳統(tǒng)意義上對(duì)明星名人的探訪，更多的是對(duì)娛樂(lè)、新聞以及社會(huì)熱點(diǎn)議題方面的探討與意見(jiàn)闡述，這也是談話類(lèi)節(jié)目轉(zhuǎn)型變革的催化劑。在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的電視談話類(lèi)節(jié)目迎來(lái)了新的轉(zhuǎn)變，經(jīng)過(guò)不斷更新迭代，大部分談話類(lèi)節(jié)目紛紛轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，堅(jiān)持從內(nèi)容、傳播方式、場(chǎng)景與發(fā)展方向等多方面優(yōu)化創(chuàng)新，現(xiàn)如今談話類(lèi)節(jié)目主要包括電視類(lèi)談話節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)談話類(lèi)節(jié)目?jī)深?lèi)。文章通過(guò)分析眾多談話類(lèi)節(jié)目的發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)談話類(lèi)節(jié)目在收獲良好效益的同時(shí)，也存在許多問(wèn)題，如節(jié)目同質(zhì)化泛濫、形式老化、內(nèi)容低質(zhì)等，使得談話類(lèi)節(jié)目收視率大幅降低，甚至一度陷入困境，亟需尋找突破口。因此，在當(dāng)前新媒體時(shí)代電視媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展的大環(huán)境下，從節(jié)目選題立意、傳播形式以及節(jié)目場(chǎng)景、發(fā)展方向等多角度出發(fā)思考分析談話類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的方向，并結(jié)合國(guó)內(nèi)優(yōu)秀談話類(lèi)節(jié)目的豐富經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)具體問(wèn)題提出解決措施，旨在幫助談話類(lèi)節(jié)目走出困境，并為談話類(lèi)節(jié)目的實(shí)踐應(yīng)用提供參考。

關(guān)鍵詞：談話類(lèi)節(jié)目；現(xiàn)存問(wèn)題；創(chuàng)新；發(fā)展路徑；方向

中圖分類(lèi)號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）05-0128-03

一、談話類(lèi)節(jié)目的發(fā)展概況

談話類(lèi)節(jié)目最早出現(xiàn)于西方，美國(guó)出版的《電視百科全書(shū)》對(duì)談話類(lèi)節(jié)目有明確的定義，談話類(lèi)節(jié)目被認(rèn)為是一種主要圍繞著談話組織起來(lái)的表演，話題需要保持敏感性[1]。自1996年3月6日央視開(kāi)播的談話節(jié)目《實(shí)話實(shí)說(shuō)》走紅之后，國(guó)內(nèi)的各個(gè)電視臺(tái)相繼開(kāi)播訪談?lì)惞?jié)目，一時(shí)間訪談節(jié)目成為人們茶余飯后的談資。電視訪談節(jié)目進(jìn)入鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)幾乎各個(gè)衛(wèi)視都有自己的談話類(lèi)節(jié)目。這些節(jié)目依靠明晰的欄目定位、完整的欄目流程和穩(wěn)固的目標(biāo)觀眾人群高居全國(guó)收視率前幾名，從而獲得一批忠實(shí)粉絲，形成社會(huì)影響力[2]。

截至目前，中國(guó)電視談話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)發(fā)展20多年，談話類(lèi)節(jié)目主要分為電視談話類(lèi)節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)談話類(lèi)節(jié)目?jī)深?lèi)。在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代，由于新媒體市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，媒體平臺(tái)數(shù)量驟增，使得傳統(tǒng)媒體的地位發(fā)生了變化，人們傾向于選擇在方便的網(wǎng)絡(luò)媒體客戶端觀看談話類(lèi)節(jié)目。談話類(lèi)節(jié)目不僅有《魯豫有約》《藝術(shù)人生》等傳統(tǒng)電視訪談節(jié)目，還有《十三邀》《圓桌派》等一批新型的談話類(lèi)節(jié)目。

傳統(tǒng)的電視談話類(lèi)節(jié)目在獲得良好效益的同時(shí)，也面臨著許多問(wèn)題，甚至陷入困境。結(jié)合具體的談話類(lèi)節(jié)目來(lái)看，整體呈現(xiàn)同質(zhì)化泛濫、缺失真實(shí)感以及內(nèi)容低質(zhì)的問(wèn)題。

二、談話類(lèi)節(jié)目存在的問(wèn)題

談話類(lèi)節(jié)目現(xiàn)如今迎來(lái)遍地開(kāi)花的態(tài)勢(shì)，正在以各種不同的方式發(fā)揮著自身的影響力，但是，真正能夠引起觀眾共鳴的談話類(lèi)節(jié)目并不多。作為一種能夠體現(xiàn)人們生活環(huán)境以及精神層面的節(jié)目類(lèi)型，談話類(lèi)節(jié)目不僅肩負(fù)著沖出重重現(xiàn)實(shí)困境的重?fù)?dān)，還要思考如何才能重現(xiàn)生機(jī)活力，這些問(wèn)題值得深入探討。

（一）節(jié)目?jī)?nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象泛濫，觀眾流失嚴(yán)重

《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目走紅之后，各種各樣的談話節(jié)目開(kāi)始在全國(guó)遍地開(kāi)花，但是節(jié)目模式大致一樣，存在著抄襲的嫌疑，缺乏創(chuàng)新性[3]。受眾每天關(guān)注電視節(jié)目的時(shí)間是有限的，同類(lèi)型的節(jié)目在電視上扎堆出現(xiàn)，會(huì)造成受眾的審美疲勞，對(duì)談話類(lèi)節(jié)目興趣降低。

（二）節(jié)目話題在廣度和深度上都存在不足，缺乏精品節(jié)目

通過(guò)分析電視談話類(lèi)節(jié)目的整體情況，發(fā)現(xiàn)節(jié)目中對(duì)于社會(huì)生活等的話題更加吸引人們的關(guān)注并引發(fā)討論。但是大部分節(jié)目對(duì)于話題的探討僅停留于表面，并未能夠深度探討話題背后的核心層面，例如曾風(fēng)靡一時(shí)的《魯豫有約》，魯豫憑借“真的嗎”“我不信”“憑什么”的話語(yǔ)再度重回?zé)崴寻?，但是網(wǎng)友們的調(diào)侃也反映了魯豫與嘉賓溝通的不足，例如缺乏話題引導(dǎo)，甚至影響到嘉賓的溝通興趣，造成節(jié)目口碑下跌。

某些談話類(lèi)節(jié)目為了收獲更多的觀眾，用獵奇、搞笑的低質(zhì)內(nèi)容來(lái)吸引觀眾，表現(xiàn)出“媚俗”，而并非通俗，違背了談話類(lèi)節(jié)目的初衷。部分情感談話類(lèi)節(jié)目為提高收視率而降低品質(zhì)，例如上海衛(wèi)視的《幸福魔方》，節(jié)目組將嘉賓的沖突放大到舞臺(tái)之上，刻意制造節(jié)目噱頭，誤導(dǎo)受眾，從而影響整個(gè)情感談話類(lèi)節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)，損害了媒介形象。

（三）節(jié)目主持人功能弱化，忽視主持人技能培育

一檔優(yōu)秀的談話類(lèi)節(jié)目的關(guān)鍵在于優(yōu)秀的主持人，談話類(lèi)節(jié)目從根本上來(lái)說(shuō)就是“人”的展示[4]。但是部分節(jié)目的主持人卻形同虛設(shè)，其主持節(jié)目順著流程按部就班，既沒(méi)有對(duì)嘉賓觀點(diǎn)的整理綜述，也缺乏對(duì)自己意見(jiàn)的闡釋?zhuān)踔吝€有的主持人只發(fā)揮遞話筒的作用。以《詠樂(lè)匯》為例，在每一期的節(jié)目中，不管是嘉賓、環(huán)節(jié)，還是問(wèn)題的提綱，都是節(jié)目組提前策劃好的，主持人只是將設(shè)計(jì)好的內(nèi)容口述出來(lái)，節(jié)目缺乏真實(shí)性。

另外，從電視節(jié)目主持人的整體素質(zhì)上來(lái)看，主要是體現(xiàn)在容貌、儀表和“播音腔”的刻意表達(dá)等外在素質(zhì)，極其缺乏內(nèi)在表達(dá)，難以滿足觀眾的核心需求，也體現(xiàn)出對(duì)主持人的專(zhuān)業(yè)技能培育的忽視。

三、談話類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展路徑的思考

（一）節(jié)目?jī)?nèi)容：社會(huì)話題，思辨時(shí)代

內(nèi)容是談話節(jié)目的生命，內(nèi)容仍然是談話類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新之源，值得討論的新聞話題就是談話類(lèi)節(jié)目成功的必要前提[5]。由于電視的時(shí)效性逐漸弱于網(wǎng)絡(luò)媒體，社會(huì)熱點(diǎn)話題通常會(huì)被網(wǎng)絡(luò)媒體多次報(bào)道，電視談話類(lèi)節(jié)目再難以精彩的觀點(diǎn)展開(kāi)討論。

在娛樂(lè)化泛濫的當(dāng)下，受眾對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)需求不斷擴(kuò)大，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容在當(dāng)今時(shí)代十分稀缺。《酌見(jiàn)》是由騰訊新聞立春工作室和北京愛(ài)學(xué)慧思聯(lián)合出品的一檔圈層類(lèi)人物訪談節(jié)目[6]，節(jié)目風(fēng)格是以“好酒+好友”的形式構(gòu)建起聊天場(chǎng)域，節(jié)目組邀請(qǐng)各知名企業(yè)家來(lái)分享為商、為世和為人之道，這是談話類(lèi)節(jié)目在內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展領(lǐng)域的一次積極探索，不僅實(shí)現(xiàn)了話題熱度與節(jié)目?jī)r(jià)值的雙重破圈，而且更是收獲了專(zhuān)家學(xué)者和節(jié)目觀眾的一致好評(píng)。

新型談話類(lèi)節(jié)目《圓桌派》始終以精彩內(nèi)容來(lái)吸引觀眾。節(jié)目主題內(nèi)容的選擇往往與社會(huì)熱點(diǎn)有關(guān)，十分貼近時(shí)代與大眾生活，比如在第五季邀請(qǐng)華大基因副董事長(zhǎng)尹燁一起討論人類(lèi)生活中代碼的多樣性等等。節(jié)目每期以某一話題為命題，各位嘉賓就本期節(jié)目的主題開(kāi)始談話，嘉賓們可以表達(dá)個(gè)人的看法建議。

在傳統(tǒng)的電視談話類(lèi)節(jié)目中，有部分節(jié)目存在著流于形式或者無(wú)病呻吟的“病癥”，例如有的談話類(lèi)節(jié)目為彰顯良好的互動(dòng)效果，把節(jié)目組事先準(zhǔn)備好的人插入到觀眾席中，然后用提前準(zhǔn)備好的問(wèn)題來(lái)制造和嘉賓虛假的對(duì)話[7]。這類(lèi)談話類(lèi)節(jié)目忽視真實(shí)性的原則，自然也就會(huì)被淘汰。選擇優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容選題，對(duì)于談話類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展至關(guān)重要。

（二）節(jié)目傳播：傳播策略精準(zhǔn)，重視品牌效應(yīng)

談話類(lèi)節(jié)目為積極適應(yīng)新媒體時(shí)代，多渠道運(yùn)營(yíng)進(jìn)行節(jié)目宣傳和內(nèi)容傳播，并不斷開(kāi)辟新的渠道，在各大社交媒體平臺(tái)展開(kāi)裂變營(yíng)銷(xiāo)[8]。《圓桌派》節(jié)目組特意開(kāi)設(shè)了微博、抖音、知乎和頭條等各個(gè)專(zhuān)區(qū)，方便觀眾在各個(gè)平臺(tái)都可以進(jìn)行意見(jiàn)交流，既可以提升節(jié)目的熱度，又便于節(jié)目組及時(shí)地了解觀眾的感受，符合當(dāng)前時(shí)代下碎片化傳播的趨勢(shì)。

另外，節(jié)目令觀眾更直觀地感受到區(qū)別的是主持人的談話風(fēng)格，優(yōu)秀的主持人能夠讓一檔談話類(lèi)節(jié)目彰顯其獨(dú)到之處[9]?！犊匆?jiàn)》是一檔記錄真實(shí)的新聞專(zhuān)題欄目，它通過(guò)視頻給人們講述劇烈變化的真實(shí)世界，刻畫(huà)新聞幕后的故事，從而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的人情冷暖[10]。主持人柴靜通過(guò)用自己溫和細(xì)致的話語(yǔ)與嘉賓展開(kāi)了深入人心的情感互動(dòng)，從而引導(dǎo)觀眾去認(rèn)識(shí)每個(gè)嘉賓的內(nèi)心世界。

優(yōu)秀的節(jié)目需要重新思考主持人的功能定位，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)。美國(guó)的談話類(lèi)節(jié)目非常重視節(jié)目主持人的形象營(yíng)造，主動(dòng)對(duì)主持人的個(gè)性進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)[11]。例如，美國(guó)最長(zhǎng)壽的談話類(lèi)節(jié)目《艾倫秀》開(kāi)播長(zhǎng)達(dá)19年，主持人艾倫·德杰尼勒斯以幽默親切對(duì)待每位嘉賓，節(jié)目始于2003年9月3日，該節(jié)目結(jié)合了趣聞、名人、音樂(lè)嘉賓和人情故事，獲得了33個(gè)日間艾美獎(jiǎng)。

隨著新媒體時(shí)代的不斷發(fā)展，人們?cè)谶x擇節(jié)目的同時(shí)，有意無(wú)意地傾向于品牌特性。從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的角度看，品牌既是無(wú)形資產(chǎn)的載體，也是提高收視率和廣告收入的骨干[12]。談話類(lèi)節(jié)目?jī)A向于創(chuàng)造高知名度、高美譽(yù)度的品牌目標(biāo)。以新版的《楊瀾訪談錄——人生相對(duì)論》節(jié)目為例，節(jié)目組一改往日的主持人與嘉賓的一問(wèn)一答的固定模式，讓嘉賓自己在舞臺(tái)上盡情展開(kāi)演講，和觀眾分享人生經(jīng)歷。這種創(chuàng)新的節(jié)目模式與楊瀾主持人獨(dú)特的節(jié)目品牌，促成傳統(tǒng)經(jīng)典節(jié)目在新媒體時(shí)代的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。

（三）節(jié)目場(chǎng)景：“沉浸式”與“開(kāi)放式”并行

開(kāi)放式場(chǎng)景即戶外場(chǎng)景，擺脫封閉的空間，在旅途、運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行交流。這是戶外真人秀的制作方式。開(kāi)放式場(chǎng)景最大的魅力在于打破了封閉空間的限制，讓觀眾可以更加清晰地感受到“場(chǎng)”的存在[13]。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)談話類(lèi)節(jié)目也與其他的節(jié)目類(lèi)型進(jìn)行融合，不僅保持著節(jié)目本身獨(dú)特的文化特性，還增添了娛樂(lè)性。

2016年推出的《魯豫有約——大咖一日行》是典型的建立在“開(kāi)放式”場(chǎng)景中的節(jié)目，實(shí)現(xiàn)了真人秀和談話類(lèi)節(jié)目的融合。與一般談話類(lèi)節(jié)目不同的是，該節(jié)目談話的場(chǎng)景不僅是演播室，更多的是去采訪嘉賓的日常生活的常駐場(chǎng)景，嘉賓最真實(shí)、普通的一面直接展現(xiàn)在觀眾面前。

談話的環(huán)境對(duì)節(jié)目質(zhì)量也有至關(guān)重要的影響，如何有效提高節(jié)目質(zhì)量，則需要為主持人和嘉賓提供一個(gè)“沉浸式”的談話環(huán)境?！秷A桌派》節(jié)目極具有鮮明的特色，節(jié)目組選擇在中式茶室進(jìn)行節(jié)目的錄制，在僻靜幽深的茶室里，放置著一方圓桌，場(chǎng)景設(shè)置采用中式設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)中國(guó)特色。主持人和嘉賓邊飲茶邊聊天，最大限度地還原生活日常中的聊天場(chǎng)景，在這樣的“沉浸式”場(chǎng)景的節(jié)目中，無(wú)論是嘉賓還是觀眾，無(wú)一例外地沉浸到聊天的氛圍之中，節(jié)目的傳播效果進(jìn)一步加強(qiáng)。

（四）節(jié)目發(fā)展方向：推陳出新，多元融合

觀眾對(duì)談話類(lèi)節(jié)目的需求在不斷變化，一些傳統(tǒng)電視談話節(jié)目的固定模式已經(jīng)無(wú)法吸引新的受眾的注意，例如《藝術(shù)人生》的主持人朱軍，他經(jīng)常以煽情催淚的風(fēng)格感染觀眾，使節(jié)目深入人心。但是多年過(guò)去，人們只記得朱軍，對(duì)節(jié)目本身卻沒(méi)有多少印象。新媒體時(shí)代，無(wú)論是傳統(tǒng)的“老牌”談話類(lèi)節(jié)目還是新推出的談話類(lèi)節(jié)目都需要做到推陳出新，只有走向多樣化，才能在當(dāng)前時(shí)代下全新綻放。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，訪談?lì)惞?jié)目的單向?qū)υ捘Ｊ揭褵o(wú)法適應(yīng)受眾的收視需要，觀眾傾向于更加真實(shí)、自然的日常表達(dá)，談話類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)則為不同觀點(diǎn)的交流與碰撞提供了一個(gè)平等對(duì)話的平臺(tái)[14]。

以“全球青年多維對(duì)話”為核心的《非正式會(huì)談》邀請(qǐng)世界各地青年進(jìn)行文化交流，聚焦國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)話題、社會(huì)議題的對(duì)話互動(dòng)與思辨討論[15]?！斗钦綍?huì)談》在節(jié)目里設(shè)置許多環(huán)節(jié)來(lái)增加討論，例如“提案辯論”“全球文化相對(duì)論”等等，在節(jié)目中各國(guó)青年通過(guò)他們的視角看待中國(guó)熱點(diǎn)事件并展示觀點(diǎn)，主持人在其中穿插介紹中國(guó)文化，讓觀眾從不同的角度了解中國(guó)。

談話類(lèi)節(jié)目不僅要引進(jìn)來(lái)，更要走出去，優(yōu)秀的電視節(jié)目要堅(jiān)持走向國(guó)際舞臺(tái)，展現(xiàn)中國(guó)文化。我國(guó)有著五千年的文化積淀，為談話類(lèi)節(jié)目提供了大量?jī)?yōu)秀的話題素材，通過(guò)節(jié)目的介紹可以有效地促進(jìn)文化傳播。在今后，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)更多關(guān)于“全球化”的相關(guān)系列節(jié)目，甚至?xí)瞥鲭p語(yǔ)或者多種語(yǔ)言的版本，希望能夠通過(guò)談話類(lèi)節(jié)目的發(fā)展，展現(xiàn)我國(guó)博大精深的歷史文化。

四、結(jié)語(yǔ)

在電視節(jié)目的發(fā)展長(zhǎng)河之中，談話類(lèi)節(jié)目以傳播觀點(diǎn)、共享意識(shí)的方式成為眾多節(jié)目之中的不可或缺的一部分。伴隨著科技的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，談話類(lèi)節(jié)目在發(fā)展的過(guò)程中也一度陷入困境，面臨著轉(zhuǎn)型與改革等各種各樣的問(wèn)題，因此，談話類(lèi)節(jié)目需要堅(jiān)持以創(chuàng)新為根本原則，緊緊跟隨時(shí)代的發(fā)展而改變，贏得新的發(fā)展空間。

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作者簡(jiǎn)介 陳嘉欣，研究方向：新聞與傳播。