李楓

在新課程改革的背景下，“立德樹(shù)人”的教育理念深入每一位教師的心中，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮著深刻的意義與重要的影響。道德與法治課程作為初中德育課程的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有關(guān)鍵性的作用，“責(zé)任意識(shí)”培養(yǎng)是道德與法治課程的核心，教師在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)以課程內(nèi)容為載體、以“責(zé)任意識(shí)”培育為核心、以課堂教學(xué)方法研究為路徑，融合勞動(dòng)教育，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用科學(xué)的策略與手段探索初中道德與法治課程的教學(xué)路徑，推動(dòng)教學(xué)成果與質(zhì)量顯著提高，讓道德與法治課程順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生思維能力與綜合素養(yǎng)的提升。本文強(qiáng)調(diào)“責(zé)任意識(shí)”的培養(yǎng)，致力于探索初中道德與法治課程與勞動(dòng)教育的融合路徑，就當(dāng)前德育課程與勞動(dòng)教育融合過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行分析，論述了“責(zé)任意識(shí)”的重要性，進(jìn)一步探究初中道德與法治課程以“責(zé)任意識(shí)”培養(yǎng)為核心融合勞動(dòng)教育的實(shí)踐策略。

一、當(dāng)前勞動(dòng)教育在初中道德與法治學(xué)科中存在的問(wèn)題

（一）教師對(duì)勞動(dòng)教育的理解存在片面性

在新課程改革的背景下，大課程意識(shí)成了教學(xué)活動(dòng)中的熱門(mén)話題，教師應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，關(guān)注學(xué)科滲透。勞動(dòng)教育和道德與法治學(xué)科都是學(xué)校德育工作的重要組成部分，二者的融合既有理論基礎(chǔ)，也有實(shí)踐條件，受到不少教師的關(guān)注與重視。然而在教學(xué)實(shí)踐中，初中道德與法治在勞動(dòng)教育融合方面依然沒(méi)有取得理想的成果，究其根本，造成這一現(xiàn)狀的原因在于不少道德與法治教師對(duì)勞動(dòng)教育的理解過(guò)于片面。勞動(dòng)教育包括諸多因素與內(nèi)涵，而不少教師只是將其簡(jiǎn)單地理解為勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)習(xí)慣的教育，對(duì)勞動(dòng)紀(jì)律教育及勞動(dòng)法律教育的內(nèi)容一語(yǔ)帶過(guò)，甚至根本未提及，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將勞動(dòng)教育與法治素養(yǎng)相結(jié)合，教學(xué)成果流于形式。

（二）重視理論教學(xué)，忽視實(shí)踐活動(dòng)

受傳統(tǒng)應(yīng)試思想的影響，不少道德與法治教師在融合勞動(dòng)教育的過(guò)程中采用灌輸式的教學(xué)手段，將學(xué)生視為知識(shí)的被動(dòng)接受者，勞動(dòng)教育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)少之又少，不足課程總體的十分之一。這種重理論輕實(shí)踐的教學(xué)模式容易導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將勞動(dòng)教育與德育課程內(nèi)容良好地結(jié)合并運(yùn)用在實(shí)踐中，導(dǎo)致達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。勞動(dòng)教育具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義，只憑借理論說(shuō)教，無(wú)法深入學(xué)生心中，教師應(yīng)在融合勞動(dòng)教育的活動(dòng)中重視實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中提高對(duì)勞動(dòng)教育與德育的雙重理解。

（三）教學(xué)目標(biāo)不明確

在道德與法治課程和勞動(dòng)教育相融合的過(guò)程中，教師應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)中分清主次，深度把握勞動(dòng)教育與德育之間的聯(lián)系與區(qū)別。一些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有注重二者之間的聯(lián)系性，致使勞動(dòng)教育與德育培養(yǎng)的融合過(guò)于牽強(qiáng)，在學(xué)生眼中呈現(xiàn)出兩種“平行”的教學(xué)內(nèi)容；還有一些教師忽視了二者之間的差異性，致使兩種學(xué)習(xí)內(nèi)容混合在一起，不利于學(xué)生深刻理解與掌握。這兩種情況都是由于教學(xué)目標(biāo)不明確所造成的，教學(xué)目標(biāo)就如同教學(xué)活動(dòng)的“風(fēng)向標(biāo)”，只有教師清楚明確教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)才能以科學(xué)合理的方式展開(kāi)。

二、以“責(zé)任意識(shí)”培育為核心的道德與法治課程融合勞動(dòng)教育的重要意義

（一）增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐能力

“責(zé)任意識(shí)”培養(yǎng)在道德與法治課程融合勞動(dòng)教育的開(kāi)展過(guò)程中具有重要意義，能夠幫助學(xué)生清楚明確地意識(shí)到理論與實(shí)踐的聯(lián)系，明白自己應(yīng)承擔(dān)的勞動(dòng)活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中做、在做中學(xué)，從而提高自身的勞動(dòng)實(shí)踐能力，掌握基本的勞動(dòng)技能。除此之外，“責(zé)任意識(shí)”的培養(yǎng)能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)勞動(dòng)”到“主動(dòng)勞動(dòng)”的思想轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生吃苦耐勞的思想品質(zhì)。

（二）形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知

“責(zé)任意識(shí)”的培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)認(rèn)知，讓其意識(shí)到勞動(dòng)教育不僅是一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，也是自己的一項(xiàng)責(zé)任，無(wú)論是家庭勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)還是社會(huì)勞動(dòng)，都是自己分內(nèi)的事情，從而在勞動(dòng)過(guò)程中放平心態(tài)、正確看待，樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)、積極從事勞動(dòng)的思想意識(shí)。

（三）健全學(xué)生品格

初中學(xué)生的思想意識(shí)正處于飛速發(fā)展的階段，是培養(yǎng)學(xué)生三觀與道德情操的“黃金期”。在這一階段培養(yǎng)學(xué)生的“責(zé)任意識(shí)”，能夠在很大程度上提高德育培養(yǎng)的效率與成果，健全學(xué)生的品格，讓學(xué)生在正確看待勞動(dòng)活動(dòng)的同時(shí)體悟勞動(dòng)精神，提高綜合素質(zhì)，從而健全品格、完善自我。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神

以“責(zé)任意識(shí)”為核心的道德與法治課程融合勞動(dòng)教育，能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神，讓學(xué)生在建立較高責(zé)任感的同時(shí)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)生活與社交，推動(dòng)身心健康全面發(fā)展。除此之外，學(xué)生能夠在勞動(dòng)與德育課程中感受到勞動(dòng)者的艱辛，重視勞動(dòng)的意義，從而尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，樹(shù)立珍惜美好生活的意識(shí)，為未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定良好的思想基礎(chǔ)。

三、初中道德與法治課程以“責(zé)任意識(shí)”培育為核心融合勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑探究

（一）聚焦當(dāng)下熱點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

要想以“責(zé)任意識(shí)”為核心在初中道德與法治課程中融合勞動(dòng)教育，教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中將理論教學(xué)與當(dāng)下熱點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生直觀地感受到勞動(dòng)在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，由此實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)的目標(biāo)?；诖?，教師可深入挖掘道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容，找好勞動(dòng)教育的切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)話題，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生思考“責(zé)任意識(shí)”在勞動(dòng)活動(dòng)中的重要價(jià)值。

以人教版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第七課《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》為例，教師可以根據(jù)這一課程內(nèi)容設(shè)計(jì)“科技助力，精彩冬運(yùn)”的主題，將德育與勞動(dòng)教育相結(jié)合，融入當(dāng)下備受矚目的“冬季奧運(yùn)會(huì)”，引發(fā)學(xué)生深入思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課程活動(dòng)中，教師可以通過(guò)信息技術(shù)與多媒體設(shè)備為學(xué)生展現(xiàn)冬奧會(huì)的盛況，引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)放在冬奧會(huì)中科技工作者的辛苦與奉獻(xiàn)精神上，讓學(xué)生意識(shí)到是“責(zé)任意識(shí)”推動(dòng)著科技工作者不斷向前。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠幫助學(xué)生深化對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)——?jiǎng)趧?dòng)不僅有體力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)活動(dòng)的重要組成部分，勞動(dòng)具有奉獻(xiàn)價(jià)值，能給人民帶來(lái)美好的生活，也能給勞動(dòng)者帶來(lái)幸福的體驗(yàn)。

聚焦當(dāng)下熱點(diǎn)既能給學(xué)生帶來(lái)充分的學(xué)習(xí)熱情，也能讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中建立責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立用勞動(dòng)改變生活、造福社會(huì)的思想意識(shí)。

（二）結(jié)合歷史知識(shí)，感受勞動(dòng)價(jià)值

勞動(dòng)的意義與價(jià)值不僅體現(xiàn)在學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際生活中，還對(duì)社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展具有不可忽視的影響?；诖?，教師在道德與法治課程教學(xué)中，不能只將眼光聚焦于當(dāng)下，而是要基于教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)開(kāi)闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注勞動(dòng)價(jià)值在歷史進(jìn)程中的重要性，從而促進(jìn)德育培養(yǎng)成果切實(shí)提高。

以人教版初中道德與法治九年級(jí)下冊(cè)第三課第一部分“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”為例，在第一目“積極有作為”中，教師可以以中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)為例，引發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)對(duì)世界發(fā)展具有重要影響。教師可以在教學(xué)活動(dòng)中引入一些中國(guó)人民在脫貧攻堅(jiān)中的感人事跡，如毛相林、河北塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)集體等，引導(dǎo)學(xué)生感受勞動(dòng)在脫貧攻堅(jiān)中的重要作用。再如，七年級(jí)下冊(cè)第一課第二部分“成長(zhǎng)的不僅僅是身體”，在第三目“開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能”的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以結(jié)合古今中外人們辛苦勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的故事來(lái)啟迪學(xué)生的思想，給學(xué)生講述魯班的故事或改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得的成就，讓學(xué)生感受到勞動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感，意識(shí)到責(zé)任意識(shí)在勞動(dòng)活動(dòng)中的重要性，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)知。

（三）進(jìn)行小組合作，增強(qiáng)思想體悟

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師對(duì)小組合作模式缺乏重視，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)呈現(xiàn)出一定的孤立性。在道德與法治和勞動(dòng)教育相融合的過(guò)程中，要想讓學(xué)生真正建立起“責(zé)任意識(shí)”，感受到“責(zé)任意識(shí)”的意義與作用，教師應(yīng)打破學(xué)生孤立學(xué)習(xí)的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，讓學(xué)生在交流與討論中提高責(zé)任感，增強(qiáng)思想體悟，感受到勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義，推動(dòng)道德水平的提高。

以人教版初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第七課第一部分“家的意味”教學(xué)為例，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，教師可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查學(xué)生平時(shí)在家庭生活中做家務(wù)的具體情況，既可以讓學(xué)生進(jìn)行反思，又可以幫助教師掌握學(xué)生的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)情況。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，就自己當(dāng)前在家庭勞動(dòng)中的缺陷與短板進(jìn)行探究與思考，并選擇一項(xiàng)自己應(yīng)該學(xué)習(xí)并承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)，給學(xué)生一周的時(shí)間熟練掌握這項(xiàng)家庭勞動(dòng)技能，在小組匯報(bào)中通過(guò)交流與溝通總結(jié)勞動(dòng)思想感悟、勞動(dòng)技巧及心得體會(huì)，分析家庭勞動(dòng)承擔(dān)情況對(duì)創(chuàng)建美好家庭的作用。學(xué)生可以分享自己與父母共同參與勞動(dòng)或幫助父母做家務(wù)的感受，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在家庭生活中能夠通過(guò)勞動(dòng)增進(jìn)親情，自己要以主人翁的姿態(tài)積極承擔(dān)家庭責(zé)任。

（四）創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)勞動(dòng)

輕實(shí)踐重理論是當(dāng)前道德與法治學(xué)科和勞動(dòng)教育融合過(guò)程中最顯著的問(wèn)題之一。要想培養(yǎng)學(xué)生的“責(zé)任意識(shí)”，教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，給予學(xué)生自主參與勞動(dòng)的時(shí)間和空間，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高勞動(dòng)技能，樹(shù)立“責(zé)任意識(shí)”，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與勞動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的同時(shí)承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。

以人教版初中道德與法治九年級(jí)下冊(cè)第二部分“多彩的職業(yè)”為例，第一目“職業(yè)準(zhǔn)備”的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛(ài)好及父母的職業(yè)方向，對(duì)身邊的職業(yè)進(jìn)行調(diào)查、了解和體驗(yàn)，深入把握不同職業(yè)的主要特點(diǎn)，形成初步理解與認(rèn)識(shí)。除此之外，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)各種職業(yè)場(chǎng)景，感受不同勞動(dòng)的意義與價(jià)值，增強(qiáng)體驗(yàn)感，深刻體會(huì)不同職業(yè)的責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

（五）做好勞動(dòng)總結(jié)，提高思想體悟

總結(jié)是教育活動(dòng)的重要組成部分，既有利于學(xué)生進(jìn)行及時(shí)反思與總結(jié)，也有利于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略與思路，推動(dòng)教學(xué)效率與成果顯著發(fā)展?；诖耍處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在完成每個(gè)教學(xué)任務(wù)后都做好勞動(dòng)總結(jié)，層層遞進(jìn)地思考，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，最終提高學(xué)生的思想體悟。

以人教版初中道德與法治九年級(jí)下冊(cè)第五課《少年的擔(dān)當(dāng)》為例，在完成這一課的教學(xué)任務(wù)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己平時(shí)的勞動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行分析與探究，思考自己在日常生活中有哪些不足之處，討論“責(zé)任意識(shí)”與少年擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系。又如，在八年級(jí)上冊(cè)第七課《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》的教學(xué)活動(dòng)完成后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走出校園，利用課余時(shí)間走進(jìn)社區(qū)、居委會(huì)、養(yǎng)老院、地鐵站等場(chǎng)所進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，并對(duì)每次義工工作做好總結(jié)與歸納，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高自己的思想體悟。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代背景下，以“責(zé)任意識(shí)”為核心，在初中道德與法治教學(xué)中融入勞動(dòng)教育內(nèi)容，是德育課程發(fā)展的創(chuàng)新與實(shí)踐。作為初中教師，應(yīng)深入分析當(dāng)前課程融合過(guò)程中存在的問(wèn)題，挖掘道德與法治課程和勞動(dòng)教育相融合的重要性，并運(yùn)用科學(xué)合理的策略保障這一教學(xué)設(shè)計(jì)切實(shí)推進(jìn)，通過(guò)聚焦當(dāng)下熱點(diǎn)、結(jié)合歷史知識(shí)、進(jìn)行小組合作、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)及做好勞動(dòng)總結(jié)等方式，將立德樹(shù)人的根本任務(wù)真正落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平與勞動(dòng)意識(shí)切實(shí)提高。

注：本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“初中道德與法治課教學(xué)以‘責(zé)任意識(shí)培育為核心融合勞動(dòng)教育的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：FJJKZX21-249）階段研究成果。

（宋行軍）