丁林　章麗麗　陳治國

摘要：溝通是情感的潤滑劑，是了解對方的最重要方式，面對面的“五官”溝通更是靈魂的鎮(zhèn)靜劑。但隨著信息技術的廣泛使用，溝通方式發(fā)生了根本性的退變，利用工具APP進行“無聲、無色”溝通成為當下最重要的方式。正是這種缺乏情感的溝通，使得家校教育出現(xiàn)了很多脫節(jié)，也使得家長和學校產(chǎn)生很多教育上的不理解和隔閡，更是形成教育不良現(xiàn)象的主要原因?；謴汀白呷爰彝ズ妥呷胄撵`”的家訪，是全面了解學生和對學生進行精準教育的前提。

關鍵詞：家訪 家庭環(huán)境 精準教育 集體意識

一、走入家庭見聞

家庭是孩子學習的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭決定了孩子的起點。學校教育是讓孩子從家庭走向社會的階梯，最終幫助孩子從家庭走向社會，適應社會，生存于社會。學校如何提供適合孩子的教育，更是個性化教育的需求。

家訪有助于了解學生的成長環(huán)境，了解孩子的興趣和愛好，了解父母對孩子的教育方式，了解父母對孩子的關注度。全方位了解教育對象才能給予孩子更合適的教育。

依據(jù)市區(qū)主管部門的要求，我校教師利用暑期開展“走入家庭、走入心靈”的大家訪活動，全面了解孩子在家的各種表現(xiàn)，為精準施教提供信息參考。筆者假期家訪情況表：

此表全方位地記錄是便于更好地了解孩子。為了獲得真實的材料，本次家訪完全是不提前通知，可以說獲得的資料都是可靠的。

二、家訪見聞分析

走訪十幾位學生家庭，筆者收獲頗多，頓感心緒有變，無事靜下心來內(nèi)視自我。連續(xù)幾天通過面對面的觀察、聊天，發(fā)現(xiàn)了家庭關系的重要性，好的家庭關系給我們家訪帶來如沐春風的感覺，父母和老師交流有章有節(jié)，孩子和老師及父母關系親近，如是一家人的感覺。關系緊張的家庭我們從進屋的那刻就有一種壓抑感，父親責怪母親，母親責怪父親，相互推諉，孩子在邊上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，家訪被視為上門告狀。

父母的教育觀與文化程度有很大關系，高知識的父母對孩子要求極高，孩子的生活井井有條，假期安排有條不紊，生活、學習、鍛煉按時間節(jié)點進行。文化程度不高的父母對孩子也有要求，但方式不一樣，很多家長要求孩子不能做什么，只能做什么，但執(zhí)行有空間，同時也不安排孩子應該做什么，教育缺乏規(guī)范和程序性，導致孩子陽奉陰違只愿聽不愿做，成為一個聽話的懶惰怪人。

教育就是陪伴，父母陪伴，孩子自律。通過本次家訪，發(fā)現(xiàn)父母與孩子生活時間越長，孩子習慣就很好，陪伴時間越少孩子習慣就越差，父母經(jīng)常不在家，孩子習慣和情緒都很差。孤獨是抑郁和暴躁的起因，長時間缺少父母的陪伴，孩子心靈缺少一種安全感，很容易在心里落下不安定因素。

家庭環(huán)境衛(wèi)生對孩子影響很大，通過觀察發(fā)現(xiàn)，孩子的學習環(huán)境和家庭環(huán)境緊密相關。家庭收拾整潔的，孩子書桌就整潔，家庭環(huán)境亂的，孩子書房就亂。整理家務事是孩子的一種能力，但家長有時很不屑，導致學生生活自理能力很弱。不讓孩子做事和不安排孩子做事是剝奪孩子的生活權(quán)利。生活即教育，一個不會生活的人學習能力自然不強，會生活方會學習。

父母的業(yè)余時間決定孩子的業(yè)余時間。家訪過程中，發(fā)現(xiàn)父母在家做什么，孩子就喜歡做什么，典型就是“玩”手機?，F(xiàn)在初中孩子的父母基本是80后，都是生長在手機和游戲普及的年代，在家沒事的時候就喜歡玩手機。受父母影響，現(xiàn)在學生的手機癮很大，部分學生夜里兩三點都在偷玩手機，學校明確學生不允許帶手機進入課堂，但很難杜絕。還有部分家長教育方式錯誤，為了“關住”孩子，專門為孩子買一個手機，美其名曰怕孩子出門，用手機控制孩子的腿腳，為了安全。還有一位母親為了孩子的面子專門給孩子買一部手機，原因是父母小時候沒有手機，不能委屈孩子。

溝通是情感的潤滑劑，善于溝通的家庭能培養(yǎng)出高情商的孩子。在家訪過程中發(fā)現(xiàn)，一些父母因為忙于生計無時間和孩子溝通，還有部分家長不善于和孩子溝通。即使是溝通，也是命令式溝通，或是做錯事情時辱罵。孩子沒有思考的權(quán)利，更沒有溝通的地位，很容易寂寞和無奈，長時間就造成封閉的心理現(xiàn)象，表現(xiàn)為“茫然如癡”的狀態(tài)。

三、學校教育的應變之路

學校是家庭教育的延伸和補充，是個人走向社會的孵化器。對來自不同家庭的孩子如何給予合適的教育，是學校教育最大的問題。著名教育家呂叔湘先生說過，“教育的性質(zhì)類似農(nóng)業(yè)，而絕對不像工業(yè)。工業(yè)是把原料按照規(guī)定的工序，制造成為符合設計的產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)不是這樣，農(nóng)業(yè)是把種子種到地里，給它充分的合適的條件，如水、陽光、空氣、肥料等，讓它自己發(fā)芽生長，自己開花結(jié)果，來滿足人們的需要”。學校教育就是給每一個孩子創(chuàng)造合適的條件讓其自由成長。通過本次家訪，看到了孩子的不同家庭環(huán)境，給教育者下一步施教也提供了現(xiàn)實的素材。學校教育應像農(nóng)業(yè)一樣給予充分的條件，讓孩子在校園里茁壯成長。

（一）在集體活動中給予個性幫扶

學校教育是一個人從家庭走向社會前的預備性教育，是個性適應集體的約束性教育，是為個人了解社會、適應社會和改造社會賦能的教育。學校教育講究的是集體活動，特別是班級授課制實行以來，學生在?；顒泳褪羌w性活動，在教師的統(tǒng)一指令下，所有學生圍繞目標而進行集體性的探究，從而在集體性的活動中掌握知識和技能。然而，在集體活動中由于學生的個人因素，會產(chǎn)生參差不齊的現(xiàn)象，教師這時應該依據(jù)差距應給予適當?shù)膸头觥?/p>

學生接受知識的能力不同，是造成差異的主要原因。教師要精準地給予幫扶，必須了解差異形成的原因，家訪就是了解差異最好的方式。本次家訪可以說我們?nèi)媪私饬撕⒆拥纳钋闆r、家庭情況、情感情況、日?；顒拥?。要想改變一個孩子，只能從根本上改變。

（1）對于問題家庭的孩子，給予更多的幫扶。有些孩子確實是家庭原因影響專注度，家庭困難導致學生出現(xiàn)兩種極端，一種是自暴自棄，一種是埋頭苦學，不理別人，從而影響孩子心志的發(fā)展。作為一名陪伴孩子一起成長的教育者，教師應當給予適當幫扶，讓其對未來充滿信心，樹立遠大理想，明確改變家庭應從改變自己開始，種下梧桐樹，自有鳳凰來。

（2）由于經(jīng)濟社會的發(fā)展，現(xiàn)在家庭情況千奇百怪，離婚的、單親的、重組的、不和諧的等，我們在家訪過程中經(jīng)常遇到，這樣的家庭孩子有很多問題，容易暴躁、自卑、抑郁等。這樣家庭的孩子在集體學習中難以受到約束，表現(xiàn)非常特別，老師教育難度很大，也是學校管理中的痛點。對于這樣的孩子學校和教師要在情感上多加撫慰，多與他們溝通，讓他們在學校集體活動中找到存在感，在集體中得到溫暖。

（3）日常行為習慣和飲食習慣對孩子的成長影響很大。在家訪過程中發(fā)現(xiàn)，根據(jù)上餐桌的行為基本能確定孩子的習慣。吃過飯后能主動收拾的孩子的能力是很強的，一個連吃都要催促的人或者吃過就沒事的孩子學習習慣肯定不好。這樣的孩子事事不主動，在學校集體活動中總是磨磨唧唧，永遠落在后面，效率無法達到要求。對這樣的孩子，教師要善于賦予他活動的機會。只有無限地給予他先于人活動的機會，讓他在規(guī)定的時間內(nèi)完成既定的活動，他才可能會慢慢改變。

（二）在集體賦能中張揚個性

寸有所長，尺有所短。在學校集體教育中，無論教師者如何教育，差異是必然存在的，承認差異和關注差異才是教育的目標之一。

孩子由于身體和家庭教育原因，表現(xiàn)的能力和興趣各不相同。教育者不是教育其趨同，而是讓其個性和興趣無限放大，更不是扼殺孩子的興趣。同時教育者應創(chuàng)造機會讓其獲得張揚的機會。在本次家訪過程中，孩子和父母對學校的教育也存在一定的微詞，說學校教育不夠全面，孩子的個性得不到發(fā)展，問能否在日常的教學中開展一些額外的活動，比如辯論賽、球類年級聯(lián)賽、外出集體性勞動等，讓孩子在課堂之外得到更好的教育和發(fā)展。

近年由于疫情的影響，學校集體性活動逐漸減少，封閉式校園管理給孩子教育帶來了一定的影響。針對家長的要求和學生的需要，學校應在安全的情況下開展更多的集體性活動，讓學生在不同的舞臺上展示自我，在集體活動中愉悅心情，悅納自我。

（三）在個性張揚中強化共同意識

教育不是服從，而是讓受教育者有能力認識自己，完善自己，提升自己，在個性張揚的過程中更好地適應他人，適應社會，服務社會。

在家訪談話過程中，明顯感覺現(xiàn)在的孩子眼中沒有敬畏和擔當，原因不是父母和老師不盡責，而是孩子從小就養(yǎng)成不良習慣。

世界是一個團體，而非一個個人，學校教育讓受孩子享受個性發(fā)展，但他必須符合大眾意識、民族意識和國家意識。能力再強的人，他有自己的祖國和家人，一個不尊重父母和不愛自己祖國的人不是一個合格的人。當下社會受西方意識形態(tài)的影響和滲透，孩子對父母和祖國的情感有些模糊，總感覺國外的月亮圓，對自己祖國和民族的東西不認同，根的意識嚴重虛化。自私自利是00后孩子的普遍現(xiàn)象，在家庭中不關心父母、不參與家庭服務、連學校的集體勞動都偷懶?；?，更為嚴重的是不關心、不了解社會，不愿走入社會。

學校教育必須利用集體活動培養(yǎng)學生的集體意識，培養(yǎng)孩子正確的三觀。同時在實施教育的同時，更要立足中國大地，吸取中華經(jīng)典教育理論，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者。

沒有最好的教育，只有更合適的教育。如何給予每一個學生更合適的教育，是當下和未來中國教育變革的必由之路，模仿和抄寫已經(jīng)成為歷史。教育需要話語權(quán)，更要有中國的教育智慧，教育人要用自己的教育實踐開創(chuàng)教育的未來。

了解教育對象是精準教育的前提。家訪是了解教育對象的最重要的方式，也是與家庭教育合作共贏的教育途徑。教師只有走入家庭和走入心靈，細析孩子成長的環(huán)境和日常生活習慣，方能給孩子提供精準的教育方式，方能給孩子一個光明的未來。

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責任編輯：黃大燦