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      千年蜀錦 華服美韻

      2023-05-26 15:37:04陳星羽
      現(xiàn)代藝術(shù) 2023年5期
      關(guān)鍵詞:蜀錦手工藝紋樣

      陳星羽

      “錦衣天承”品牌鐘情于華夏衣冠,致力于探索中國(guó)文化與東方服飾之美的結(jié)合,深耕中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“蜀錦”的傳承和發(fā)展,以中式之美再現(xiàn)千年蜀錦的華服美韻,不從眾只從心。

      品牌理念:我們始終相信,文明流淌在一個(gè)民族的千萬(wàn)件服飾上服飾,并不純粹是物質(zhì),更是精神的延伸,也是生活方式的表達(dá)。

      品牌愿景:讓傳承成為潮流,演繹蜀錦的新生。

      傳統(tǒng)手工藝是民間文化的代表性產(chǎn)物,是民族智慧的結(jié)晶。數(shù)千年綿延不斷的中華文明,傳統(tǒng)手工藝在這樣的大背景下滋養(yǎng)繁衍開(kāi)來(lái),成為民間工藝中一朵瑰麗的奇葩。

      “錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。”自古以來(lái),成都就有“錦官城”的別稱。這里是桑蠶絲綢業(yè)起源最早之地,是中國(guó)絲綢文化的發(fā)祥地之一。早在兩千多年前,天府之國(guó)就已經(jīng)機(jī)杼之聲處處聞。而蜀錦,因產(chǎn)于蜀地而得名,在傳統(tǒng)絲織工藝錦緞的生產(chǎn)中,歷史悠久,影響深遠(yuǎn),是中國(guó)乃至世界染織史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的傳統(tǒng)民族紡織工藝品,因而也被譽(yù)為“天下母錦”。隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)手工藝因其工藝的繁復(fù),不再適應(yīng)當(dāng)下的生活生產(chǎn),蜀錦也呈現(xiàn)出萎縮和衰退的趨勢(shì)。因此,蜀錦的傳承與創(chuàng)新,顯得尤為重要。

      傳統(tǒng)手工藝的傳承枯燥乏味,而且非常辛苦。然而,我卻在我的師傅——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蜀錦織造技藝省級(jí)代表性傳承人胡光俊的身上看到了他對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承的堅(jiān)定信念和義無(wú)反顧。蜀錦傳承這條路,異常艱辛,但他這幾十年卻走得無(wú)怨無(wú)悔!我想,除了他本人對(duì)蜀錦的熱愛(ài),更重要的是,蜀錦帶給他的一份責(zé)任,一份傳承的責(zé)任,一份文化的責(zé)任!

      作為年輕的一代,我們需要更加重視非遺傳統(tǒng)手藝的發(fā)展和傳承,并通過(guò)創(chuàng)造力讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)。新時(shí)代的傳承,需要把傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合,在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí),也需要體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值,最后讓商業(yè)反哺手工藝,產(chǎn)生良性循環(huán),這是保證技藝有機(jī)發(fā)展的重要條件。在這樣的指導(dǎo)思想之下,“錦衣天承”文化發(fā)展有限公司應(yīng)運(yùn)而生?!板\衣天承”主要以蜀錦服飾為主要銷售產(chǎn)品,并通過(guò)創(chuàng)新蜀錦服裝配飾等一系列產(chǎn)品,讓蜀錦不再只是單一的面料銷售,而是創(chuàng)作出了更多生活場(chǎng)景運(yùn)用的可能,讓蜀錦得以傳播和發(fā)展。

      隨著蜀錦服裝設(shè)計(jì)研發(fā)工作的開(kāi)展,研發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)蜀錦的前世今生進(jìn)行了詳細(xì)深入地了解,深刻理解了作為蜀錦文化工作者的那一份意義、社會(huì)責(zé)任與文化使命。

      蜀錦之美,集中體現(xiàn)在其紋樣的秀麗多彩。紋樣的美不僅在視覺(jué)之上,更是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。它是在特定的社會(huì)背景之下,在歷史、文化、工藝、設(shè)計(jì)美學(xué)多方面相互作用之下的成果,因此,蜀錦的紋樣對(duì)各方向研究都有著非常重要的意義。蜀錦代表了蜀地從古至今的歷史變遷、社會(huì)變化、文明發(fā)展,也是我們回望古蜀風(fēng)情的一座橋梁。

      好的創(chuàng)意不會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn),傳承不是傳遞,更不是簡(jiǎn)單地復(fù)刻。在實(shí)踐研發(fā)過(guò)程中,如何讓蘊(yùn)含在蜀錦中的傳統(tǒng)文化元素“活”起來(lái)、“火”起來(lái),是我們?cè)谑皴\創(chuàng)新創(chuàng)作中最重要的一個(gè)問(wèn)題。此外在蜀錦的創(chuàng)新過(guò)程中,還遇到了很多意想不到的問(wèn)題:面料圖案怎么運(yùn)用在服裝上?怎樣在蜀錦圖案飽和度和花紋密度都很高的前提之下,讓服裝既能體現(xiàn)出蜀錦的質(zhì)感,又能讓廣大消費(fèi)者接受?……經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考,研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定先從面料上著手進(jìn)行設(shè)計(jì),并致力于蜀錦紋樣的創(chuàng)新。但創(chuàng)新之路并非我們想象中的那么容易,緊接著,我們又遇到兩個(gè)難題:一是蜀錦的市場(chǎng)環(huán)境不如其他名錦,再加上歷史悠久,緣起模糊,以至于資料的收集和文化的挖掘很有難度。但因?yàn)橛性S多像胡光俊老師一樣充滿匠心精神的研究者還在為之努力,大部分史料問(wèn)題還是得到了相應(yīng)地解決;二是蜀錦織造技藝和圖樣結(jié)合有很多嚴(yán)格的要求,這讓我們?cè)趫D樣創(chuàng)意上寸步難行。經(jīng)過(guò)深思熟慮,研發(fā)團(tuán)隊(duì)最終從兩個(gè)方向進(jìn)行研究:一是蜀錦本身的紋樣非常豐富,蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在保留其原有紋樣的基礎(chǔ)之上,對(duì)使用場(chǎng)景加以創(chuàng)新細(xì)化;二是根據(jù)新時(shí)代的審美需求,在蜀錦織造技藝支持的前提之下,設(shè)計(jì)創(chuàng)新出一些符合現(xiàn)代大眾喜愛(ài)的圖樣。在后期蜀錦生產(chǎn)過(guò)程中,即使工藝復(fù)雜,也嚴(yán)格進(jìn)行生產(chǎn)制作。期間,我們又研究了大量的蜀錦傳統(tǒng)紋樣的構(gòu)成形式,對(duì)成都的歷史地域文化進(jìn)行了調(diào)研。在調(diào)研過(guò)程中,我們意識(shí)到,成都有著幾千年的歷史文化,孕育了無(wú)數(shù)具有地方特色的文化寶藏,也進(jìn)一步驗(yàn)證了研發(fā)團(tuán)隊(duì)之前確定的兩個(gè)方向,最終也確定了“錦衣天承”的兩個(gè)發(fā)展路線:一是服飾紋樣沿用蜀錦傳統(tǒng)經(jīng)典的、比較有代表性的紋樣圖案進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì);二是根據(jù)現(xiàn)代大眾的審美,創(chuàng)新設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)約現(xiàn)代的配色和花紋。傳統(tǒng)紋樣,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,在服裝設(shè)計(jì)上,難度大,年輕人接受度比較小,所以我們保留一些經(jīng)典紋樣,做比較傳統(tǒng)的中式風(fēng)格,比如五星出東方利中國(guó)、五鳳紋錦、登高望遠(yuǎn)、長(zhǎng)樂(lè)明光等。創(chuàng)新紋樣在服裝設(shè)計(jì)上思路比較多,紋樣利用了、搭配了很多創(chuàng)意和靈感,設(shè)計(jì)空間很大,消費(fèi)者接受度也比較高,非常利于宣傳和發(fā)展蜀錦。創(chuàng)新紋樣顛覆了大家對(duì)蜀錦的傳統(tǒng)印象,讓蜀錦不再是穿不來(lái)的服裝,而是一種文化潮流。

      2023年,我們著重運(yùn)用蜀錦的經(jīng)典之作——五星出東方利中國(guó)紋樣。五星出東方利中國(guó):漢代織錦護(hù)臂,為國(guó)家一級(jí)文物,被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。五星出東方利中國(guó)除去文字之外,還有用鮮艷的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案:云氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋,方寸不大,卻內(nèi)涵豐富。它們向人們鮮活地展示了“華夏大地何以中國(guó),中華文明何以不朽。”

      如今,我們將蜀錦元素運(yùn)用在了西裝、傳統(tǒng)服裝、新中式服裝、時(shí)裝、體恤衛(wèi)衣、領(lǐng)帶、圍巾圍脖、腰帶、飾品、包包、帽子之上,實(shí)現(xiàn)了蜀錦的多元化發(fā)展,每一次的推陳出新,每一份的匠心之作,都承載著青春的時(shí)尚潮流與厚重的歷史文化。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),都需要立足當(dāng)下,并以時(shí)代精神去觀照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把握過(guò)去與現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)相契合的價(jià)值觀念,才能實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的有機(jī)融合,找尋創(chuàng)新的成功之道。蜀錦的傳承更是如此。作為蜀錦人,唯愿古老的蜀錦不斷被更多人所熟知,也讓更多的人愛(ài)上蜀錦,愛(ài)上這份驚艷的非遺之美。

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