紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)策略初探

李佩榕軒

摘要：紅色文化遺產(chǎn)是我國(guó)重要的文化資源和歷史資源，其中凝聚著民族的智慧結(jié)晶，加強(qiáng)數(shù)字化保護(hù)，利用先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)途徑，能為紅色文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供無(wú)限可能。了解紅色文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，從紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的意義入手，梳理紅色文化遺產(chǎn)傳承的價(jià)值，有利于紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)策略更新與完善，也能為中國(guó)人民的進(jìn)一步發(fā)展提供豐富精神指引，確保中華民族始終在復(fù)興之路中砥礪前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：紅色文化，文化遺產(chǎn)，數(shù)字化，保護(hù)

紅色文化遺產(chǎn)是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)我國(guó)人民在革命和奮斗中留下的寶貴財(cái)富，加強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)和保護(hù)，助力其傳承創(chuàng)新，有利于強(qiáng)化對(duì)紅色事業(yè)的保護(hù)，也能使紅色文化在代代相傳中展現(xiàn)無(wú)限可能。了解紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與宣傳的深遠(yuǎn)意義，將其作為重要的戰(zhàn)略規(guī)劃進(jìn)行合理部署，有利于構(gòu)建中國(guó)化數(shù)字化保護(hù)策略，也能實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)的代代傳承。

1.育人性與時(shí)代性

紅色文化遺產(chǎn)本身具備育人性特征，誕生于民族危亡之際的文化遺產(chǎn)在民族覺醒之時(shí)興起。中國(guó)共產(chǎn)黨人在拼搏和奮斗中形成的紅色文化，具有較強(qiáng)的凝聚力和向心力，而由全國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的紅色文化遺產(chǎn)，有利于愛國(guó)教育與意識(shí)形態(tài)教育的發(fā)展，也能作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的土壤。人們通過(guò)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行了解，能更好地走進(jìn)英雄的光輝事跡，也能體驗(yàn)革命歲月的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)能在保留真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，使中國(guó)人在靈魂深處深刻記憶幸福生活的來(lái)之不易。[1]例如，利用其育人性為高校教育發(fā)展貢獻(xiàn)力量，能使思政教育和意識(shí)形態(tài)教育開辟新的發(fā)展道路與發(fā)展篇章，與此同時(shí)紅色文化遺產(chǎn)也具備時(shí)代性特征，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要紅色文化遺產(chǎn)的幫助，加強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)能弘揚(yáng)主旋律，也能在點(diǎn)亮紅色文化燈塔的同時(shí)繼承紅色基因。中華兒女在發(fā)展過(guò)程中必須通過(guò)紅色文化激勵(lì)才能堅(jiān)定理想信念，并在拼搏奮斗中實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想。[2]高舉紅色大旗，感受紅色文化遺產(chǎn)的育人性和時(shí)代性特征，根植文化沃土確保華夏文明在傳承過(guò)程中始終保持先進(jìn)性，有利于紅色文化基因的代代相傳，也能使現(xiàn)代民眾在發(fā)展過(guò)程中真正借助紅色文化的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)一致，共同為民族復(fù)興而努力。

2.先進(jìn)性與公共性

紅色文化遺產(chǎn)具備先進(jìn)性特征，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心組成部分，既能快速助力民族復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也能在共產(chǎn)黨百年發(fā)展過(guò)程中始終保持先進(jìn)性，并為我黨的繼續(xù)前進(jìn)提供動(dòng)力源泉。加強(qiáng)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的梳理，了解其中存在的先進(jìn)思想和革命事跡，能在正確的精神指引下，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。數(shù)字化時(shí)代助力紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，既能鞏固紅色文化遺產(chǎn)的主導(dǎo)地位，也能在國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步的征程中，始終保持正確的發(fā)展方向和發(fā)展道路。與此同時(shí)，紅色文化遺產(chǎn)具備公共性特征，作為我國(guó)特定階段形成的文化財(cái)富，紅色文化遺產(chǎn)不屬于某個(gè)區(qū)域、也不屬于某個(gè)民族，而是全人類的共同財(cái)富。紅色文化遺產(chǎn)本身具備公共性特征和屬性，是我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中由華夏兒女共同創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文明，這種先進(jìn)文明既是社會(huì)主義國(guó)家的保護(hù)財(cái)富，也能為世界發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。感受紅色文化遺產(chǎn)的先進(jìn)性與公共性，能真正加強(qiáng)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的重視，也能使其在傳承中始終保持鮮明色彩。

了解紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的意義與傳承的價(jià)值，能進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的重視，也能推動(dòng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)工作現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。雖然目前部分地區(qū)已經(jīng)積極開始文化保護(hù)工作，但由于紅色文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)性并未有效凸顯，導(dǎo)致紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的后續(xù)力量不足。因此了解保護(hù)的意義與紅色文化遺產(chǎn)傳承的價(jià)值，可借助保護(hù)契機(jī)充分開發(fā)其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，以此確保多方共同參與紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)，并加強(qiáng)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視與關(guān)注，可充分發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的多元價(jià)值和功能。[3]

1.紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的意義

利用數(shù)字化手段保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)，有利于紅色文化遺產(chǎn)的管理和傳播，也能節(jié)約保護(hù)和傳播成本，確保紅色文化遺產(chǎn)在保護(hù)過(guò)程中發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)應(yīng)有的教育價(jià)值和政治價(jià)值。一方面借助數(shù)字化技術(shù)保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)，有利于強(qiáng)化對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的梳理，也有利于紅色文化遺產(chǎn)的存儲(chǔ)和傳播，能為資料保存工作帶來(lái)較大便利。[4]另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)方法需要耗費(fèi)大量的人力和物力資源，但在傳承過(guò)程中卻有可能破壞紅色文化遺產(chǎn)的原真性，雖然數(shù)字化技術(shù)在保護(hù)階段可能會(huì)耗費(fèi)較多成本，但與傳統(tǒng)保護(hù)手段相比后期投入相對(duì)較少，既能節(jié)約資源又能提升保護(hù)的科學(xué)性和合理性，有利于紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)一步普及和發(fā)揚(yáng)，也能使全球見證紅色文化遺產(chǎn)的魅力。

2.紅色文化遺產(chǎn)傳承的價(jià)值

紅色文化遺產(chǎn)本身具備政治價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一方面政治價(jià)值是指紅色文化遺產(chǎn)其中蘊(yùn)含豐富的愛國(guó)主義精神和革命情懷，了解紅色文化遺產(chǎn)不難發(fā)現(xiàn)其以為人民服務(wù)這一準(zhǔn)則為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的梳理，能了解共產(chǎn)黨為何在艱難歲月中取得勝利。直觀記錄我黨奮斗史的紅色文化遺產(chǎn)有利于黨和人民始終保持先進(jìn)性，具有重要的政治價(jià)值。另一方面紅色文化遺產(chǎn)也具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不同區(qū)域在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)時(shí)會(huì)以紅色文化遺產(chǎn)為旅游價(jià)值內(nèi)核，并借助紅色旅游推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以此加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色區(qū)域的進(jìn)一步開發(fā)和轉(zhuǎn)化，也能將紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分開發(fā)出來(lái)，以此使紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)受到更多的重視與關(guān)注，實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新發(fā)展。[5]與此同時(shí)強(qiáng)化紅色文化遺產(chǎn)梳理，還能發(fā)現(xiàn)其中存在的文化價(jià)值和教育價(jià)值，只有真正了解紅色文化遺產(chǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)，加強(qiáng)對(duì)傳承和保護(hù)的重視，才能使紅色文化遺產(chǎn)真正產(chǎn)生吸引力，并確保數(shù)字化技術(shù)手段在紅色文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)的全方位普及，以此確保培養(yǎng)更多黨和國(guó)家的接班人，助力中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

借助強(qiáng)化收集以及保護(hù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化傳承以及再現(xiàn)；強(qiáng)化紅色文化修復(fù)，加強(qiáng)數(shù)字化保護(hù)以及傳播；完善數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新多元查詢及互動(dòng)服務(wù)；加強(qiáng)有效認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)力，能真正完善紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)架構(gòu)，也能在創(chuàng)新保護(hù)格局的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有我國(guó)特色的紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)模式。我國(guó)缺少對(duì)文化保護(hù)的重視與關(guān)注，這也導(dǎo)致部分文化遺產(chǎn)因缺少重視而面臨損毀問題。正視問題完善數(shù)字化保護(hù)策略才能解決問題，確保紅色文化遺產(chǎn)在代代傳承中增強(qiáng)民眾的民族自豪感與文化自信，并為我國(guó)文化軟實(shí)力的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.強(qiáng)化收集以及保護(hù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化傳承以及再現(xiàn)

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展使紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略逐漸創(chuàng)新與優(yōu)化，在保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上需加強(qiáng)收集，完善紅色文化遺產(chǎn)種類才能創(chuàng)新保護(hù)架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化修復(fù)，助力紅色文化遺產(chǎn)再現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)革命精神的進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)，使我國(guó)堅(jiān)定不移地走特色化社會(huì)主義道路。[6]首先，應(yīng)實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)收集的全覆蓋，既要助力不同區(qū)域政府利用數(shù)字化技術(shù)加強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)建檔，也要倡導(dǎo)全民族共同加強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)收集和保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)收集的完善性，并對(duì)紅色文化遺產(chǎn)相關(guān)的文字材料、圖片材料、影像材料等進(jìn)行系統(tǒng)化存儲(chǔ)。基于紅色文化遺產(chǎn)的種類加強(qiáng)收集和保護(hù)，借助數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行情景再現(xiàn)，既能加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代青少年的正面引導(dǎo)，也能提升民族的向心力和凝聚力。因此在實(shí)現(xiàn)數(shù)字化修復(fù)時(shí)，應(yīng)對(duì)數(shù)字化修復(fù)進(jìn)行建檔，才能為后期系統(tǒng)性保護(hù)奠定良好基礎(chǔ)。目前紅色文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作處于低迷狀態(tài)，雖然我國(guó)一直強(qiáng)調(diào)利用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)，但由于紅色文化遺產(chǎn)種類繁多，因此保護(hù)難度也相對(duì)較大。地方政府可加強(qiáng)與學(xué)校和企業(yè)的合作，借助合作增強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)力度使多方共同為紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化修復(fù)貢獻(xiàn)力量，以此實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)的新生，可使我國(guó)紅色文化遺產(chǎn)在代代相傳中始終保持生機(jī)與活力。[7]

2.強(qiáng)化紅色文化修復(fù)，加強(qiáng)數(shù)字化保護(hù)以及傳播

部分紅色文化遺產(chǎn)在傳承過(guò)程中出現(xiàn)斷層狀態(tài)，借助數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行修復(fù)，可強(qiáng)化對(duì)復(fù)雜性紅色文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。例如，可借助三維掃描技術(shù)對(duì)特定時(shí)期的鈔票、郵票以及版畫等相關(guān)藝術(shù)作品進(jìn)行全方位掃描，利用數(shù)據(jù)采集工作，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)再現(xiàn)。三維掃描包括數(shù)字化攝影技術(shù)、激光技術(shù)等相關(guān)技術(shù)能對(duì)物體造型進(jìn)行精準(zhǔn)采集和還原，也能在虛擬化空間內(nèi)上傳相關(guān)數(shù)據(jù)，有利于相關(guān)實(shí)物轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)，能提升保護(hù)的全面性和系統(tǒng)性，也能避免因人為損壞而再次造成紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)問題。借助三維掃描技術(shù)為觀看者提供立體化的成像效果，既能加強(qiáng)有效存儲(chǔ)和保護(hù)，也能利用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)實(shí)現(xiàn)三維建模，并以此助力紅色文化遺產(chǎn)再現(xiàn)和還原。與此同時(shí)，還可借助三維建模技術(shù)對(duì)紅軍人物、生活場(chǎng)景等情景再現(xiàn)，以此構(gòu)建愛國(guó)主義教育基地和紅色數(shù)字文化博物館，有利于數(shù)字化紅色文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步傳播與發(fā)揚(yáng)，也能觸動(dòng)觀者心理使其在革命精神的帶動(dòng)下樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀并增強(qiáng)文化自信和制度自信。強(qiáng)化對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)既能提升其傳播的輻射力，也能拓展輻射范圍，確保公眾快速了解多元紅色文化，并通過(guò)普及感受革命精神和革命背后的犧牲奉獻(xiàn)，了解今天幸福生活的來(lái)之不易，從而使不同民族堅(jiān)定民族自信，并為文化復(fù)興工作發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

3.完善數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新多元查詢及互動(dòng)服務(wù)

對(duì)紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)時(shí)應(yīng)建立數(shù)字化平臺(tái)，方便不同民眾溝通和互動(dòng)，并在存檔和保護(hù)中強(qiáng)化紅色文化遺產(chǎn)宣傳。區(qū)域政府可構(gòu)建具有區(qū)域性的紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，既要借助數(shù)字化技術(shù)提升紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)代化，也要充分加強(qiáng)區(qū)域服務(wù)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域性紅色文化資源的系統(tǒng)性傳承。不同區(qū)域的紅色文化遺產(chǎn)有待進(jìn)一步挖掘和整理，自媒體時(shí)代政府可通過(guò)輿論宣傳引導(dǎo)民間力量參與紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)，并為民間組織提供溝通和交流的平臺(tái)。利用微信公眾號(hào)和抖音公眾平臺(tái)等向公眾推送紅色文化遺產(chǎn)相關(guān)信息，以此助力不同區(qū)域民眾通過(guò)視頻和線上交流的方式了解紅色文化，感受紅色文化，品味紅色文化，從而傳承紅色精神。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立，有利于多方主體進(jìn)行溝通和交流，也方便不同民眾強(qiáng)化對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)。從現(xiàn)階段紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)狀態(tài)來(lái)看，雖然我國(guó)紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)仍處于初期發(fā)展階段，但目前社會(huì)各界已充分認(rèn)識(shí)紅色文化遺產(chǎn)的重要性，并積極為紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)力量。以學(xué)校為例，目前學(xué)校開始積極倡導(dǎo)學(xué)生定期到紅色革命老區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)，期望以此創(chuàng)新傳統(tǒng)思政教育模式，將紅色教育與思政教育進(jìn)行有機(jī)融合。新時(shí)代學(xué)生是振興民族的中堅(jiān)力量，作為高素質(zhì)復(fù)合型人才加入紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)隊(duì)伍，既能壯大紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)團(tuán)隊(duì)，也能在紅色文化復(fù)興時(shí)期，增強(qiáng)新時(shí)代學(xué)生的文化自信和制度自信，使新時(shí)代學(xué)生真正提升責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

4.加強(qiáng)有效認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)力

紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，數(shù)字化背景下加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)，有利于保護(hù)工作進(jìn)一步優(yōu)化和創(chuàng)新，也能提升保存的完善性和完整性。紅色文化遺產(chǎn)是我國(guó)在特殊年代下形成的寶貴文化，既有利于增強(qiáng)民眾的愛國(guó)意識(shí)和愛國(guó)情懷，也能在講述歷史故事中增強(qiáng)民眾的文化自信。雖然紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)具有較強(qiáng)的教育意義，但文化收集和保護(hù)本身具有一定難度，許多紅色文化遺產(chǎn)雖然仍有遺存，但因保存缺少科學(xué)性，導(dǎo)致許多文字類紅色文化遺產(chǎn)出現(xiàn)紙張泛黃、字跡模糊現(xiàn)象。區(qū)域政府加強(qiáng)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的關(guān)注和重視，積極倡導(dǎo)區(qū)域民眾參與紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)，借助宏觀政策提升保護(hù)力度，有利于紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的規(guī)范性和合理性，也能基于現(xiàn)階段區(qū)域紅色文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)模式和保護(hù)理念，確保在信息化時(shí)代加強(qiáng)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。了解紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)中存在的困難，發(fā)現(xiàn)目前紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)力量不足，因此政府可積極倡導(dǎo)學(xué)校培養(yǎng)專業(yè)人才，既要在思政教育中融入紅色文化教育，幫助新時(shí)代學(xué)生感受紅色文化遺產(chǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)，也要鼓勵(lì)其通過(guò)多元實(shí)踐，參與紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)。學(xué)生在定期參與中能提升成就感和獲得感，也能使紅色文化遺產(chǎn)在保護(hù)過(guò)程中形成健康可持續(xù)的發(fā)展機(jī)制。區(qū)域政府加強(qiáng)重視，在中央領(lǐng)導(dǎo)下制定相關(guān)區(qū)域性規(guī)章制度，既能加大區(qū)域?qū)t色文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，也能在規(guī)章制度優(yōu)化時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)區(qū)域內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)的全方位保護(hù)。紅色文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，方便其提升輻射力和影響力，也能在其傳播過(guò)程中凸顯應(yīng)有的教育意義和育人功能，幫助民眾樹立文化自信和政治自信，并打破文化傳承規(guī)律使紅色文化遺產(chǎn)代代傳承。例如，區(qū)域政府可將紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)與保護(hù)融入于傳統(tǒng)文化的數(shù)字化保護(hù)中。近些年來(lái)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度逐漸加大，將紅色文化遺產(chǎn)融入于傳統(tǒng)文化保護(hù)中能使紅色文化遺產(chǎn)在數(shù)字化保護(hù)中獲取更多資源和財(cái)力支持，也能借助保護(hù)傳統(tǒng)文化的東風(fēng)使全民共同加強(qiáng)對(duì)保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)的重視和關(guān)注。

紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)性工作，借助數(shù)字化技術(shù)保持紅色文化遺產(chǎn)傳承的與時(shí)俱進(jìn)既能激發(fā)紅色文化遺產(chǎn)的潛在價(jià)值，也能拓展傳播路徑，確保紅色文化遺產(chǎn)在傳播過(guò)程中影響更多人民。借助紅色文化遺產(chǎn)創(chuàng)新傳承構(gòu)建現(xiàn)代化紅色文化遺產(chǎn)傳承模式，能基于革命形勢(shì)的轉(zhuǎn)變不斷構(gòu)建新的文化藝術(shù)傳播形式，以此使更多人了解特殊年代下的特殊歷史，弘揚(yáng)革命精神，發(fā)展紅色文化。

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（作者單位：佳木斯大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江佳木斯154000）

（責(zé)任編輯：姜秀靚）