云南省傣族民族元素融入廣場舞的運(yùn)用對(duì)策

何有佳

廣場舞最初起源于社會(huì)生活，這不僅是人民群眾創(chuàng)造的舞蹈，也是專屬于人民群眾的舞蹈。在舞蹈藝術(shù)中最龐大的系統(tǒng)即廣場舞，主要因?yàn)槎嘣趶V場上聚集而得名的，是自娛性與表演性相統(tǒng)一，以集體舞為表現(xiàn)形式，以健身為主要目的的一種活動(dòng)。在我國有著56個(gè)民族，每個(gè)民族都有著各具特色的民族元素，而把這些民族元素融入廣場舞不僅能夠使其中的內(nèi)涵變得豐富多彩，而且會(huì)在無形中吸引各年齡段的群體來自主參與其中，另一方面有利于促進(jìn)全民身體素質(zhì)的提升和民族文化的發(fā)展。因此本文以云南省傣族民族元素在廣場舞中運(yùn)用的可行性與運(yùn)用路徑為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行深入探討。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。廣場舞健身運(yùn)動(dòng)文化隸屬于體育文化的一種，體育文化又是社會(huì)文化的重要組成部分，廣場舞在社區(qū)中開展居多，且形式多樣，以其巨大的包容性聚集著形形色色的人們。這一活動(dòng)的開展不僅豐富了社區(qū)居民的生活，也達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的。云南作為一個(gè)少數(shù)民族廣大的地區(qū)，對(duì)于廣場舞文化的發(fā)展當(dāng)然也得結(jié)合民族特色的情況來發(fā)展，因此，要打造廣場舞的文化特色，融入民族元素是不二選擇，這不僅能更好的傳承體育文化，還能增進(jìn)各民族之間的交流。本文將對(duì)云南省傣族民族元素融入廣場舞困境及運(yùn)用對(duì)策上進(jìn)行分析，對(duì)增強(qiáng)廣場舞文化的建設(shè)提出個(gè)人想法。

1 廣場舞的基本概念界定與具體表現(xiàn)形式

1.1 基本概念界定

廣場舞的定義至今尚未形成較權(quán)威與確切的說法，多數(shù)學(xué)者對(duì)此持有不同的看法。部分學(xué)者認(rèn)為廣場舞屬于舞蹈種類，認(rèn)為廣場舞是以健身為主要目的，多在廣場這樣的開闊場地中開展的舞蹈。也有學(xué)者認(rèn)為，廣場舞利用歌舞的形式來展現(xiàn)其具備的廣泛性與開放性，具有大眾化的帶有節(jié)奏韻律感的一種舞蹈形式。綜上所述，我認(rèn)為廣場舞是指以團(tuán)體舞蹈為中心，在一個(gè)開放的環(huán)境下，以娛樂健身為基本目的的一種群眾性活動(dòng)，也是一種表演的形式。

1.2 具體表現(xiàn)形式

在廣場舞活動(dòng)中，涵蓋著兩種特性-表演性、娛樂性，將這兩種特性融合在一塊，演繹出來的便是充滿激情與歡快的廣場舞。一般而言，廣場舞的參與者大都是一些中老年人，他們一是為了消遣時(shí)間，二是為了強(qiáng)身健體，他們的廣場舞節(jié)奏不快不慢，舞蹈動(dòng)作也極易掌握，且沒有固定的時(shí)間限制，他們對(duì)廣場舞的表現(xiàn)形式也是非常的靈活多變。伴隨著時(shí)間的流逝，廣場舞慢慢的被認(rèn)可，慢慢的發(fā)展起來，漸漸地貫穿于中老年人的日常生活中。

2 云南省廣場舞的發(fā)展現(xiàn)狀分析

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，居民的生活水平呈現(xiàn)了大幅度的上升，人們的生活品質(zhì)也有了一定水平的提升，廣場舞也成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象。廣場舞是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，作為一種簡單的健身項(xiàng)目且愉快歡樂，當(dāng)然也就受很多居民的喜愛，一般都是在清晨或晚飯過后進(jìn)行，多在一些廣場、公園這樣的場地上開展。但是，隨著城市廣場舞的蓬勃發(fā)展，也逐漸產(chǎn)生了一系列問題，主要表現(xiàn)如下：

2.1 內(nèi)容單一缺乏創(chuàng)新

目前的廣場舞形式較為單一，對(duì)居民就缺少一定的吸引力，沒有創(chuàng)新點(diǎn)，音樂的選擇不帶感，使得一些廣場舞愛好者對(duì)此失去了興趣，在學(xué)習(xí)中有這樣一句話：“興趣是最好的老師”，一旦失去了興趣也就抑制了對(duì)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，所以造成了廣場舞的傳承和發(fā)展的變得困難。

2.2 場地受限條件簡陋

廣場舞活動(dòng)在開展過程中，實(shí)際上對(duì)場地、設(shè)施的要求并沒有特別高，相反對(duì)于很多廣場舞團(tuán)隊(duì)而言，開展一次活動(dòng)僅僅只需要一個(gè)音響，一塊空曠的場地即可。但在進(jìn)行整體調(diào)查和分析過程中發(fā)現(xiàn)，在云南省廣場舞活動(dòng)在組織與開展過程當(dāng)中最直接的問題的就是場地小、參與者多，就導(dǎo)致很多廣場舞活動(dòng)在開展過程當(dāng)中顯得十分擁擠。

2.3 缺乏專業(yè)教授指導(dǎo)人員

事實(shí)上任何一項(xiàng)體育活動(dòng)，都需要相關(guān)專業(yè)的人員進(jìn)行教授指導(dǎo)。而廣場舞是屬于體育活動(dòng)的一種，但由于人們對(duì)廣場舞無法有正確的認(rèn)識(shí)，也就導(dǎo)致廣場舞的專業(yè)指導(dǎo)人員相對(duì)較少，而且面對(duì)政府不重視廣場舞發(fā)展的前提下，就導(dǎo)致廣場舞在發(fā)展過程中缺乏大量的專業(yè)人員教授指導(dǎo)。

3 廣場舞中融入傣族民族元素的價(jià)值

廣場舞是一種較為普遍常見健身操，它的動(dòng)作內(nèi)容、組織形式都較為單一，因而在一方面就限制了一部分人對(duì)此的向往以及學(xué)習(xí)的積極性，為了使大部分的群眾都能去加入廣場舞這個(gè)大家庭，并且喜歡上廣場舞這個(gè)活動(dòng)，從而達(dá)到全民健身的效果，就要不斷的更新，不斷的融入新的元素。同樣要想使得廣場舞得到更好更長久的發(fā)展，就要有新元素的改變，也就是傣族民族元素的融入，有利于豐富廣場舞的形式與內(nèi)容，也能更好的促進(jìn)全民健身事業(yè)的發(fā)展。

3.1 促進(jìn)參與者的身心健康

廣場舞成為一種新型的社會(huì)文化傳播方式，極大的促進(jìn)社會(huì)群眾文化的發(fā)展，使得社會(huì)充滿無線生機(jī)與活力，同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展下，也提高了我國社會(huì)主義文化的建設(shè)。廣場舞作為一種地方的文化藝術(shù)，一方面能啟發(fā)廣大群眾的思想，一方面提高廣大群眾的審美觀念，人們?cè)趨⒓踊顒?dòng)時(shí)，無形中就能了解和學(xué)習(xí)到各民族之間的文化特色，更能從真正意義上提高自己對(duì)藝術(shù)的觀念、審美。獨(dú)特的傣族元素融入廣場舞，運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)的共同結(jié)合，人們?cè)谶M(jìn)行廣場舞過程中更能使全身都得到舒展，緩解生活與工作中的壓力，使得人們的身心健康能得到更好的發(fā)展。

3.2 加強(qiáng)民族之間凝聚力，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展

傣族舞蹈的感情內(nèi)在含蓄，時(shí)而節(jié)奏快速多變，時(shí)而動(dòng)作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。用這種豐富變化的內(nèi)在情感帶動(dòng)民族之間的內(nèi)在交流，促進(jìn)人與人之間互幫互助、互相傾訴、團(tuán)結(jié)的精神，通過這樣的交流互動(dòng)，增強(qiáng)民族與民族之間的凝聚力，開拓廣大群眾對(duì)美好的認(rèn)識(shí)與向往，促進(jìn)和諧社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展。

3.3 傣族民族元素的融入有利于增添廣場舞的趣味性

傣族舞蹈（民族元素），是傣族人民表達(dá)感情的一種特色舞蹈，其分為自娛性舞蹈、表演性舞蹈、武術(shù)性舞蹈等類別，大多都是婀娜多姿、節(jié)奏較為平緩，但外柔內(nèi)剛、充滿著內(nèi)在的力量。傣族舞蹈中最具特色的便是孔雀舞，在表演中，節(jié)奏時(shí)而緩慢單一，感情內(nèi)在含蓄，時(shí)而又快速多變，動(dòng)作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。每個(gè)民族的民族元素都代表著他們的民族文化，要是能夠?qū)⑦@些民族元素融入到廣場舞當(dāng)中，那必然會(huì)使各個(gè)地方的廣場舞內(nèi)容變得更加有趣，從而吸引更多的人員參與其中，也讓更多的廣場人民動(dòng)起來，使每個(gè)民族的特色結(jié)合在一起，能更好的傳承中國文化。

3.4 傣族民族元素的融入有利于豐富廣場舞的形式與內(nèi)容

隨著社會(huì)的發(fā)展，事物也在緊跟發(fā)展，“全民健身計(jì)劃”和“健康中國”推行以來，廣場舞的形式內(nèi)容也在進(jìn)一步改變著。但隨時(shí)時(shí)間的變化，廣場舞的發(fā)展便跟不上時(shí)代變化的步伐，使之參與者基本為老年人群，內(nèi)容和形式方面單一，缺乏新元素的融入，導(dǎo)致氛圍沉悶，缺乏活力性。當(dāng)然，要想廣場舞發(fā)展更上一層，那必然得有更新鮮的事物融入其中，而傣族民族元素正是一個(gè)新的內(nèi)容，將少數(shù)民族的音樂元素、舞蹈元素、服裝元素等融入到原來的廣場舞中，通過這些元素與廣場舞的精細(xì)結(jié)合，打造出一套套更具特色的廣場舞。在徒手動(dòng)作中加入道具，在固定隊(duì)形中加入變化，讓廣場舞的內(nèi)容變得豐富多彩，讓廣場舞變得不再是字面的“廣場舞”。

3.5 傣族民族元素的融入有利于提升全民身體素質(zhì)和民族文化的發(fā)展

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》《全民健身計(jì)劃綱要》《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》等這些《綱要》的頒布都是為了推進(jìn)健康中國建設(shè)，提升全民身體素質(zhì)。而廣場舞是能有效解決全民健身事業(yè)的活動(dòng)之一。這是一項(xiàng)一人運(yùn)動(dòng)能帶動(dòng)多人運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目，再通過傣族民族元素融入，豐富了廣場舞的形式內(nèi)容，并且也能更全面的鍛煉到身體的各個(gè)部位，從而能滿足更多人的需求，再通過民族鮮明節(jié)奏感的音樂元素來增加廣場舞的活力，使人們?cè)谶M(jìn)行廣場舞活動(dòng)時(shí)得到全面的運(yùn)動(dòng)，從而提升全民身體素質(zhì)，促進(jìn)全民健康。同時(shí)也能促進(jìn)民族之間的交流，促進(jìn)民族文化的發(fā)展。

4 傣族民族元素融入廣場舞的對(duì)策分析

廣場舞是一種具有娛樂活動(dòng)，具有很高的適應(yīng)性的集體性運(yùn)動(dòng)，在將民族元素融入廣場舞的過程中，應(yīng)該不斷地采取相應(yīng)的措施去豐富廣場舞的形式，要想把廣場舞搞好，那就必須得從根本上去思考和解決問題，并通過切實(shí)可行的辦法來克服這些實(shí)際存在的問題，也可以有效的推進(jìn)我國全民健身的發(fā)展，打造更美好的城市，增強(qiáng)我國的國力。主要注意以下幾點(diǎn)：

4.1 加大政府的支持力度

廣場舞在各個(gè)地方都有的活動(dòng)，但要想在廣場舞中融入各色的民族元素，那是得需要各地政府的大力支持，加強(qiáng)對(duì)廣場舞活動(dòng)的支持力度的，這能極大地促進(jìn)全民健身事業(yè)發(fā)展，也能使廣場舞活動(dòng)得到更加向上的發(fā)展。同時(shí)，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族文化的保護(hù)與傳承，將民族元素充分的融入到廣場舞中，通過融合來促進(jìn)廣場舞的發(fā)展。

4.2 完善基礎(chǔ)設(shè)施

政府可以針對(duì)廣場舞活動(dòng)的開展特點(diǎn)，進(jìn)行相應(yīng)場地的建設(shè)，比如可以建設(shè)室內(nèi)活動(dòng)場，就像室內(nèi)籃球館、室內(nèi)羽毛球管這樣的專用場地，也能解決室外雨霧天氣的自然天氣問題，既可以保證廣場舞隊(duì)伍在室內(nèi)場館開展更優(yōu)的活動(dòng)，也能建設(shè)一支更好的廣場舞團(tuán)隊(duì)，便于管理團(tuán)隊(duì)。

4.3 加強(qiáng)廣場舞骨干隊(duì)伍建設(shè)

有了政府的大力支持，就要重視廣場舞團(tuán)隊(duì)骨干的培養(yǎng)，因?yàn)樵颇鲜V場舞專業(yè)的教授指導(dǎo)人員相對(duì)較少，因而就一定要加強(qiáng)廣場舞骨干隊(duì)伍的建設(shè)，也只有使廣場舞隊(duì)伍內(nèi)部的骨干人員具備一定的知識(shí)技能，才能更好地帶領(lǐng)廣場舞團(tuán)隊(duì)，更好的推動(dòng)廣場舞快速發(fā)展。

4.4 與校園教學(xué)結(jié)合，加大受眾群體

廣場舞要想保持長期發(fā)展的活力，就一定要保證廣場舞的受眾人群的廣大，因此將廣場舞和校園教學(xué)相結(jié)合，使更多的青少年對(duì)廣場舞有充分認(rèn)知，比如在一些高校平時(shí)開展娛樂活動(dòng)時(shí)，可以讓學(xué)生們參考廣場舞來進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)編，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)也能夠更好地推動(dòng)廣場舞的發(fā)展，也豐富了學(xué)生課余文化生活。

5 傣族民族元素融入廣場舞

5.1 音樂元素的融入

提到舞蹈，必然就會(huì)想到音樂，要有伴奏才能體現(xiàn)舞蹈的魅力。廣場舞說起來算是經(jīng)濟(jì)較為實(shí)惠的一種鍛煉方式，而這一活動(dòng)則需要較強(qiáng)的音樂節(jié)奏來配合完成，可人們普遍運(yùn)用的音樂都是漢族歌曲，例如最常聽到的“最炫民族風(fēng)、套馬桿、火火的姑娘”等之類的歌曲，也正是如此，各傣族獨(dú)具音色的音樂，民族的氣息、風(fēng)格都淋漓盡致的體現(xiàn)出來。因此，在廣場舞的發(fā)展中，可以把傣族的音樂元素深深的融入其中，柔中似水的音樂會(huì)使廣場舞參與者更能深深的投入。

5.2 服裝元素的融入

與漢族相比，少數(shù)民族與之最突出的區(qū)別就是服裝上的不同，他們的服裝色彩鮮艷，各式各樣的布匹縫合在一起，再通過各種珠子的點(diǎn)綴而變得靚麗起來。而在當(dāng)前人們參加廣場舞的著裝一般都是著自己的便裝進(jìn)行，都沒有統(tǒng)一的著裝，一眼望去就會(huì)感覺雜亂無章，且有的著裝還不適合運(yùn)動(dòng)。就與此，在廣場舞的發(fā)展中，將民族的服裝元素融入之中，用統(tǒng)一的民族服裝來凸顯其民族特色，讓其成為城市中一道靚麗的風(fēng)景線，也能吸引更多的運(yùn)動(dòng)舞者加入其中。像傣族服裝的優(yōu)美靈動(dòng)，讓每個(gè)參與者以最好的姿態(tài)站在廣場上面。

5.3 舞蹈元素的融入

舞蹈元素是最能把民族特色展現(xiàn)出來的元素，優(yōu)美的舞姿能給觀賞者達(dá)到心情舒暢的感覺，而給舞者帶來的是能讓舞者達(dá)到強(qiáng)健體魄、塑造優(yōu)美的形體、愉悅身心、提升自身的氣質(zhì)。所以，在各市各鎮(zhèn)各村的廣場舞中，將各民族的舞蹈元素充分的運(yùn)用在其中，使得編排出一套一看就覺得亮眼的廣場舞，也能吸引更多不同年齡段的人來參加，改變那種廣場舞只屬于誰誰誰的觀念。讓參與者得到雙重效果，即鍛煉，增長動(dòng)作知識(shí)。

6 結(jié)語

綜上所述，廣場舞是我國特殊的一種廣場文化，也是我國最具代表性的大群體體育運(yùn)動(dòng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，國民物質(zhì)生活質(zhì)量的提升與國家人口老齡化的加劇，廣大民眾愈來愈重視身體健康這個(gè)問題，并積極地加入健身運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍中，然而廣場舞是達(dá)到全民健身活動(dòng)的一個(gè)最優(yōu)選擇，能把傣族民族元素極大的融入廣場舞中，為單一的廣場舞帶來新的元素，使其更有具有趣味性，更活力。不僅如此，廣場舞是一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，這是一個(gè)對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)較好的活動(dòng)，也能達(dá)到“全民健身計(jì)劃綱要”的目的，同時(shí)在廣場舞中融入民族元素也能促進(jìn)各民族之間的交流，傳播民族之間的文化。

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（作者單位：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院）