陳貴平

紅色經(jīng)典是小學(xué)語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，它描繪了革命年代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的偉大事跡?！凹t色經(jīng)典”是黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)活動(dòng)中所創(chuàng)造的一部文學(xué)作品，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)情懷具有很大的指引性。尤其，小學(xué)階段是形成正確思想的重要時(shí)期，在“讀、寫、評(píng)”活動(dòng)中，運(yùn)用紅色經(jīng)典進(jìn)行有效的教學(xué)，既能使學(xué)生獲得豐富的革命歷史知識(shí)，又能提高他們的愛國(guó)情操。這在提高小學(xué)生愛國(guó)熱情、樹立健全個(gè)性方面也具有重要意義。本文則以部編版《青山處處埋忠骨》為例，具體說明目前紅色經(jīng)典的閱讀現(xiàn)狀，并探究留住紅色經(jīng)典課文的“語(yǔ)文味”的重要性及策略。

一、紅色經(jīng)典課文的閱讀現(xiàn)狀

小學(xué)語(yǔ)文有關(guān)紅色經(jīng)典課文的教學(xué)，符合新時(shí)代對(duì)小學(xué)生進(jìn)行革命教育的要求，具有不可替代的現(xiàn)代價(jià)值，具有深刻的實(shí)踐意義。紅色經(jīng)典課文包含了大量的紅色文化知識(shí)和文化價(jià)值。但在目前教學(xué)中仍存在一些不可忽視的問題。

（一）閱讀層面較淺，學(xué)生不能真正理解紅色經(jīng)典的內(nèi)涵

部編版“紅色經(jīng)典”是一種特殊的紅色教材，它的功能是鮮明的，體現(xiàn)了國(guó)家的意志。紅色經(jīng)典具有再現(xiàn)、弘揚(yáng)、傳承革命精神的作用，是一種傳播文化知識(shí)的有效途徑。但是，小學(xué)生在此階段思維能力有限，閱讀文字理解具有一定的難度，無法理解文字背后的靈魂以及其背后的革命精神。因此，如何以經(jīng)典為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升其閱讀素養(yǎng)，進(jìn)而提高其寫作水平，是目前語(yǔ)文教學(xué)中亟待解決的問題。

（二）時(shí)間太過久遠(yuǎn)，學(xué)生和經(jīng)典未能產(chǎn)生情感共鳴

“紅色經(jīng)典”在小學(xué)教材中得到了越來越多的關(guān)注，但由于它與當(dāng)今時(shí)代的差距，很難引起學(xué)生的閱讀興趣。所以，教師要從教科書中找到一種能使小學(xué)生體會(huì)到歷史和文化魅力的教學(xué)方式。在豐富的教科書中，學(xué)生更愿意閱讀與自己的生活相關(guān)的文本，而不清楚為何要學(xué)習(xí)紅色文化。所以，教師要分清狀況，采取不同教學(xué)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）老師在課上教授的紅色文化有局限性

研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)老師、小學(xué)生在課堂上對(duì)紅色經(jīng)典文本的理解和吸收不足。這是因?yàn)榻處煴旧韺?duì)于紅色革命文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)有一定的缺陷，對(duì)于老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命者和無數(shù)勇敢的先烈們所面臨的革命困境和處境，有些年輕的老師和當(dāng)代的小學(xué)生難以有一個(gè)完整而深刻的認(rèn)識(shí)。所以，他們很難體會(huì)到紅色經(jīng)典所包含的時(shí)代革命精神與價(jià)值觀念。部分小學(xué)老師則認(rèn)為，紅色經(jīng)典作品是革命時(shí)期人民的表現(xiàn)，是與歷史、過去相關(guān)的，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期人民的行動(dòng)，與現(xiàn)在生活沒有太大聯(lián)系。由此可見，他們對(duì)“紅色經(jīng)典”的認(rèn)識(shí)有偏差，對(duì)中國(guó)“革命”時(shí)期的“文化認(rèn)同”缺失，所以說，課堂上所教授的知識(shí)也是有限的，無法進(jìn)行深入的拓展和延伸。

二、留住紅色經(jīng)典課文“語(yǔ)文味”的重要性

（一）對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)素養(yǎng)極其重要

“紅色經(jīng)典”文化是中國(guó)人民在與帝國(guó)主義和封建主義的抗?fàn)幹兴鶆?chuàng)造出來的，它在社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中得到了發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族的精神以及中華子女對(duì)崇高理想和信仰的不懈追求，這是一種獨(dú)特的精神財(cái)富，反映了中國(guó)人民的共同價(jià)值。紅色教材作為“紅色經(jīng)典”的載體，在小學(xué)道德教育中具有舉足輕重的地位。為了讓“德育”得到切實(shí)落實(shí)，讓學(xué)生的價(jià)值觀得到健康的引導(dǎo)，“紅色經(jīng)典”成為學(xué)校道德教育的一個(gè)重要手段。“紅色經(jīng)典”是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和科學(xué)觀念，要用愛國(guó)主義、革命精神來指導(dǎo)?！凹t色經(jīng)典”是一種有效的教育方式，它能有效地指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。所以，如何有效地利用紅色經(jīng)典教材進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教材的教學(xué)是十分必要的。

（二）響應(yīng)傳承紅色文化時(shí)代號(hào)召

教育是文化和知識(shí)的傳遞，它對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于中華傳統(tǒng)文化引入中小學(xué)課程教材，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以素質(zhì)為導(dǎo)向、系統(tǒng)性規(guī)劃、學(xué)科全面覆蓋等基本原則，引導(dǎo)中小學(xué)課程教材系統(tǒng)、全面地貫徹紅色傳統(tǒng)文化。中小學(xué)的課程和教科書的編制，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)的系統(tǒng)、綜合的培養(yǎng)。

“紅色經(jīng)典”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族解放的斗爭(zhēng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，它曾激勵(lì)了無數(shù)革命先烈前赴后繼；新時(shí)期以來，它又鼓舞和教育著一代又一代人堅(jiān)持革命理想和信念，把自己的青春年華獻(xiàn)給了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。這是一種具有歷史意義的民族精神遺產(chǎn)，是一種具有普遍意義的民族文化遺產(chǎn)。在當(dāng)代，紅色經(jīng)典依然有著很強(qiáng)的生命力和影響。隨著新媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，“紅色經(jīng)典”的普及也遇到了許多問題和挑戰(zhàn)。怎樣做好“紅色經(jīng)典”的閱讀工作？弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要開展行之有效的紅色經(jīng)典教育，中華傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富。由于小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都處于初級(jí)階段，因此，通過紅色經(jīng)典的教育，可以讓孩子從小就對(duì)中華的革命精神有所了解和理解，從而在我們國(guó)家生根發(fā)芽。它可以使學(xué)生從小就對(duì)黨和國(guó)家的熱愛和熱愛；樹立正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣，使他們成為合格的社會(huì)主義公民。

除此之外，“紅色經(jīng)典”的傳授，也有利于培養(yǎng)學(xué)生從小刻苦學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品格，培養(yǎng)他們積極、健康的個(gè)性特征，讓他們繼承我國(guó)先烈的優(yōu)良品行，以之為榜樣，培養(yǎng)良好、健康的個(gè)性。

（三）理論實(shí)踐意義深刻

首先，從紅色經(jīng)典的特殊文學(xué)和教育意義入手，闡述了它的必要性和重要性。在小學(xué)階段，學(xué)生的個(gè)性與習(xí)慣的養(yǎng)成是非常關(guān)鍵的。其中所蘊(yùn)含的教育理念與價(jià)值觀念，對(duì)于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)有著重大的影響。將紅色經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)其在小學(xué)教育中的地位和作用進(jìn)行了深入的探索。該作品將紅色經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融合在一起，充分發(fā)揮了紅色經(jīng)典在小學(xué)教育中的重要作用和意義，提高了小學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)了道德修養(yǎng)。其次，就學(xué)校教育來說，因?yàn)闀r(shí)代、社會(huì)的發(fā)展，紅色經(jīng)典所體現(xiàn)的是一個(gè)革命年代。在語(yǔ)文教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色經(jīng)典文化的契合，是培養(yǎng)革命精神、愛國(guó)主義精神和理想信念的良好載體，是教育革命精神、愛國(guó)主義、理想信念的絕佳“教材”。紅色經(jīng)典教材是中華文化的重要載體，通過優(yōu)化教學(xué)，能讓學(xué)生們更好地把中華傳統(tǒng)文化傳承下去。

三、提高紅色經(jīng)典課文“語(yǔ)文味”的策略

（一）有感情地朗誦課文，讓英雄形象更清晰

通過對(duì)閱讀的正確引導(dǎo)，可以拉近與經(jīng)典的紅色文本之間的距離，同時(shí)也能為學(xué)生提供一種情感上的交流。五年二冊(cè)的第四部分，要求同學(xué)們從動(dòng)作、語(yǔ)言描寫中，理解角色的心理活動(dòng)。在閱讀《青山處處埋忠骨》的過程中，采用分層式的讀法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，并“理解”他們的語(yǔ)言。要明確毛澤東主席的講話、感受?；趯?duì)文本的理解，老師可以在閱讀過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行下列教學(xué)。在朗誦的過程中，閱讀關(guān)鍵單詞。重點(diǎn)閱讀“整整一天”“沒說一句話”“原封不動(dòng)”“熱了幾次”。這一切都是那么的讓人心酸。讀重點(diǎn)句子，體會(huì)文章中的反問：“朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我們有多少優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？”“岸英難道真的不在了？”“父子真的不能相見了？”讓學(xué)生們讀毛澤東的話，理解文字的深層次表達(dá)，作者的表達(dá)方式是用看似積極的描述來表達(dá)毛主席對(duì)兒子犧牲的自我安慰，“放在枕頭上的電文稿寫著一行醒目的大字：青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。從側(cè)面來看，毛澤東主席是多么疼愛自己的孩子。高聲誦讀懷著對(duì)毛岸英英雄的頌揚(yáng)，緬懷先烈，崇敬毛主席，滿懷激情地朗誦。忠義之骨滿地都是，何必要用馬皮來包？

重復(fù)大聲朗誦，讓學(xué)生們體會(huì)毛主席當(dāng)時(shí)的抉擇、矛盾與斗爭(zhēng)，對(duì)其中的內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識(shí)。這一刻，毛主席對(duì)自己的兒子充滿了深情和關(guān)愛，也展現(xiàn)出了他不同尋常的偉大。而且，這位偉大人物的非凡的影像，也是在不斷地閱讀中被證實(shí)的。

（二）細(xì)細(xì)品味文中所體現(xiàn)的革命精神

文章通過一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)對(duì)話和一個(gè)心理描述來表現(xiàn)毛澤東主席的感情和偉大的心靈。因此，教師應(yīng)使學(xué)生在體驗(yàn)文本的同時(shí)，通過語(yǔ)言的培養(yǎng)，體會(huì)到偉大人物和人民群眾的真實(shí)情感和革命精神。

一是對(duì)經(jīng)典語(yǔ)句的解析。通過對(duì)文章中所描述的動(dòng)作進(jìn)行分析，從而更好地了解毛主席和毛岸英之間的關(guān)系?！爸飨銎痤^望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀”可以想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：毛主席無奈地看著天花板，壓抑著內(nèi)心的悲傷，眼神中充滿了無盡的柔情。“仰起頭”這一舉動(dòng)，看上去很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上，毛澤東主席卻熱淚盈眶。在閱讀的過程中，教師可以趁機(jī)向同學(xué)們展示毛主席與毛岸英的合照，可以給學(xué)生們講述他們共同生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使同學(xué)們更加了解毛主席對(duì)自己兒子深深的愛，以及父親對(duì)自己兒子的愧疚。“主席黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外，右手指指寫字臺(tái)，示意秘書將電文稿放在上面。”這段話里，一系列的動(dòng)作描述顯示了毛主席對(duì)兒子的犧牲仍然充滿了悲傷?！坝沂种赶蜃雷印钡募?xì)節(jié)，說明了毛主席不愿分散注意力，不愿讓身邊的人看見他的悲傷，只能用無可奈何的方式來壓制自己的悲傷，體現(xiàn)了毛主席堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)和強(qiáng)大的克制心理。

二是對(duì)關(guān)鍵詞的運(yùn)用。運(yùn)用關(guān)鍵詞，使學(xué)生走進(jìn)毛主席和毛岸英的內(nèi)心世界。

師：“秘書將電報(bào)記錄稿交主席簽字的一瞬間，主席下意識(shí)地躊躇了一會(huì)兒，那神情分明在說，岸英難道真的不在了？”選取這句話中的關(guān)鍵詞，并思考表達(dá)了什么。

生：“下意識(shí)躊躇”表現(xiàn)出了毛主席的猶豫，可能更多的是心靈上的打擊，難以接受，表現(xiàn)出了毛主席對(duì)兒子的不舍和傷痛之情；

生：“神情分明在說”表現(xiàn)了毛主席的悲傷心情，這種心情是通過神情透露出來的，透漏出的是“岸英難道真的不在了？”側(cè)面表達(dá)出毛主席對(duì)兒子去世得難以置信。

師：你們了解毛岸英嗎？

生：毛岸英是毛主席的大兒子。從小就被送到私塾讀書，后來又到上海讀書?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛岸英來到延安，參加了八路軍。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛岸英留在解放區(qū)工作。后來，他來到了戰(zhàn)場(chǎng)。

師：美國(guó)人先向朝鮮動(dòng)手，希望朝鮮滅亡之后再攻擊中國(guó)。毛岸英和志愿軍一起同朝鮮人民共同抗?fàn)帲@是一個(gè)英雄的集體，是一支不可戰(zhàn)勝的力量。在這個(gè)光榮的戰(zhàn)斗中，毛岸英用鮮血譜寫出可歌可泣的詩(shī)篇。毛岸英的名字將永遠(yuǎn)被人們銘記！岸英同志在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)突出。

三是對(duì)句子的深刻理解?！扒嗌教幪幝裰夜牵雾汃R革裹尸還”所蘊(yùn)含的深刻含義是什么？這句話對(duì)小學(xué)生來講可能會(huì)有些難度，老師可以主動(dòng)進(jìn)行講解：忠貞之骨、忠貞臣民可以說是一位父親對(duì)兒子至高無上的褒獎(jiǎng)。毛岸英同志是在毛主席的親切關(guān)懷下成長(zhǎng)起來的，像無數(shù)先烈那樣，他們用自己的熱血締造出我們現(xiàn)在所享受的繁榮昌盛的中國(guó)。毛主席身為偉大領(lǐng)袖，其胸襟像青山遍野一樣，遍布整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族。英雄犧牲在外，青山腳下也是埋忠骨的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)呢？表達(dá)了毛主席對(duì)兒子的愧疚以及深切的愛。

（三）學(xué)會(huì)將紅色精神記錄在紙上

這一環(huán)節(jié)是要盡可能用動(dòng)作、語(yǔ)言和說明表達(dá)學(xué)生內(nèi)在感受。要有足夠的朗讀訓(xùn)練，在朗讀、品味語(yǔ)言之后，老師還要不斷地進(jìn)行這塊課文的演練。也就是根據(jù)所學(xué)，寫一篇小作文回答老師提出的問題。

練習(xí)：根據(jù)課上所學(xué)內(nèi)容，表述一下自己學(xué)到了什么？對(duì)紅色精神又有什么不一樣的理解？寫一篇一百字左右的讀后感。

“寫”，不僅能加深學(xué)生對(duì)文本的情感、心理和行為的理解，更像是一座連接現(xiàn)實(shí)與歷史的橋梁，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈。有些不善于表達(dá)的學(xué)生，也可以用筆紙來傳達(dá)自己內(nèi)心的感受。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)尋找更多資料進(jìn)行紅色講解

如果按照老師的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在小學(xué)教室里使用紅色經(jīng)典教材。這種做法常常沒有更好效果的。為使學(xué)生更好地了解紅色經(jīng)典，采用多媒體方式，將紅色經(jīng)典電影、紅色歌曲、紅色故事等融入課堂，使學(xué)生能夠充分體會(huì)紅色經(jīng)典的魅力，激發(fā)他們的興趣，并在教師的潛移默化地指導(dǎo)下，使他們更好地理解紅色經(jīng)典所蘊(yùn)含的優(yōu)秀革命精神，從而提升教育的效率和效果。比如，在學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》的時(shí)候，教師可以先為學(xué)生們播放一段毛主席和毛岸英在一起的生活片段，體會(huì)父子之間那種濃厚情感，在學(xué)習(xí)起課文的過程中，針對(duì)感情線應(yīng)該就不難理解了。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色經(jīng)典以其特有的革命精神與崇高理想，它對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育、德育工作起著決定性作用。紅色經(jīng)典的教學(xué)目的在于語(yǔ)言的感受、理解和運(yùn)用，語(yǔ)文教師要運(yùn)用經(jīng)典的“紅色教科書”，把教育目的和教學(xué)目的有機(jī)地聯(lián)系起來，將語(yǔ)言訓(xùn)練與紅色革命結(jié)合起來，使其具有“語(yǔ)言風(fēng)味”。小學(xué)生在個(gè)性發(fā)展的重要階段，對(duì)新知識(shí)和新事物的接受能力更強(qiáng)。教授小學(xué)語(yǔ)文紅色經(jīng)典教材，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)學(xué)校德育具有重要意義，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生積極、健康的個(gè)性品質(zhì)具有重要意義。加強(qiáng)小學(xué)生的國(guó)學(xué)教育，對(duì)于培養(yǎng)他們堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正確的人生觀、人文素質(zhì)和思想道德水平有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)經(jīng)典能夠豐富兒童的想象力，提高他們的閱讀、書寫，訓(xùn)練他們的記憶力、增加他們的認(rèn)知、擴(kuò)大他們的知識(shí)，從而為他們的人生奠定一個(gè)良好的文化根基。