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      三山五岳

      2023-05-30 15:21:06曾澤鯤
      攝影世界 2023年5期
      關(guān)鍵詞:三山五岳山川泰山

      三山五岳·泰山云海玉盤 曾澤鯤 攝

      三山五岳·泰山南天門 曾澤鯤 攝

      三山五岳,泛指中國名山。三山的概念源自蓬萊、方丈、瀛洲三座神山之說。五岳,是遠(yuǎn)古山神崇拜、五行觀念等結(jié)合的叫法。山水審美是中國人的傳統(tǒng),孔子曰:“智者樂水,仁者樂山”,莊子說“退居而閑游江?!?。

      山水畫作為山水審美的載體之一,有著清晰的延續(xù)脈絡(luò),建立了一套非常成熟的審美系統(tǒng)。19世紀(jì)中后期延伸到了中國攝影藝術(shù)中,郎靜山結(jié)合南齊謝赫的六法論,提出“集錦”就是“經(jīng)營位置”,用“郎氏風(fēng)格”的畫意攝影,給出了攝影表達(dá)中國山水審美系統(tǒng)的可能。

      《三山五岳》這個(gè)項(xiàng)目就是想接續(xù)這個(gè)可能,探討山水與當(dāng)代生活的關(guān)系。相比古人,今天的我們能輕易地從網(wǎng)絡(luò)上看到幾百甚至幾千年前的山水作品,山水的照片更是唾手可得。如此豐富的視聽語言并沒有使我們的精神世界得到更大的拓展,反而常常讓我們無所適從。但如詩人西川所言:“古人有古人的當(dāng)代生活,我們有我們的當(dāng)代生活,兩者雖然不同,但從文化結(jié)構(gòu)上說是可以作對(duì)比的。”山水有超越性存在和現(xiàn)實(shí)性存在。超越性存在是其所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和詩意化的內(nèi)心感受,現(xiàn)實(shí)性存在是山水自然物象和古人的藝術(shù)作品、歷史文本。借助山水的現(xiàn)實(shí)性存在追尋超越性存在,感受山水所提供的或永恒或短暫的時(shí)空體驗(yàn),將自我的生命維度展開,調(diào)整人生與生活的關(guān)系,達(dá)到一種自由境界。

      古人的藝術(shù)給了我們一個(gè)坐標(biāo),讓我們可以不斷地出發(fā),填補(bǔ)現(xiàn)代人的精神空白。任何藝術(shù)、任何藝術(shù)家的作品和藝術(shù)家本人,不僅是藝術(shù)史的一部分,也屬于當(dāng)下和未來,藝術(shù)無古無今。

      每每面對(duì)月色下的山川,我總想起張若虛的“江畔何人初見月,江月何年初照人?”古人的山川與我們的山川交相呼應(yīng)。月光灑落的地方,已不是自然,是荊浩、關(guān)仝、董源、巨然……他們注視著山川,山川注視著我們,在不同的宇宙時(shí)空里,回到了內(nèi)心的山水之中。

      山水宛如巨大容器,置蕓蕓眾生于其中,感受自然,體驗(yàn)生命,映照自己。

      三山五岳·泰山望人松 曾澤鯤 攝

      三山五岳·泰山仙人橋 曾澤鯤 攝

      三山五岳·泰山白云亭 曾澤鯤 攝

      三山五岳·泰山一線天 曾澤鯤 攝

      評(píng)委評(píng)語

      評(píng)委評(píng)語中國的名山大川造就了中國的山水藝術(shù),在中國人的心目中是有自己獨(dú)特的山水風(fēng)景觀的。而“三山五岳”在中國文化里也不是一個(gè)普通的詞匯,每每提及都會(huì)讓人產(chǎn)生一種信仰式的情懷,它包含了非常多的人文意義,可以說在每一個(gè)中國的藝術(shù)家的心里總會(huì)有著一種山水情懷。

      看到曾澤鯤的這組《三山五岳》系列作品,是可以讓我們領(lǐng)略到恒山如行、泰山如坐、華山如立、衡山如飛、嵩山如臥的形態(tài),也有黃山的嶙峋和雁蕩的清秀。在他的作品里能夠感受到他對(duì)中國山川的韻律美感的熟知和熱愛。

      在影像語言大行其道的今天,我們確實(shí)面臨著很多困惑,正如曾澤鯤在他的作品自述中說的:“今天的我們能輕易地從網(wǎng)絡(luò)上看到幾百甚至幾千年前的山水作品,山水的自然影像更是唾手可得,如此豐富的視聽語言并沒有使我們的精神世界得到更大的拓展,反而常常讓我們無所適從?!?/p>

      我們今天足不出戶就可以領(lǐng)略名山大川,但是誰都明白那是虛無的,僅僅是視覺上的愉悅,時(shí)間長了仍是虛空的、無法落地的。因此要想領(lǐng)略山水畫里山壑縱橫、峰巒疊秀、深谷幽蘭、壁立千仞、松林濤濤、林泉高致、茂林修竹等神韻,還得去實(shí)踐。在曾澤鯤的作品里可以看到一個(gè)攝影者腳下的行蹤,和“搜盡奇峰打草稿”的辛苦與后期認(rèn)真編輯的成果。和眾多傳統(tǒng)的攝影家不同,曾澤鯤的《三山五岳》不是僅僅簡單地復(fù)制和追尋中國古典山水的樣式,而是在每一幅作品里摻雜著當(dāng)代的因素,包括色彩、構(gòu)圖以及呈現(xiàn)方式,尤其是《黃山系列》呈現(xiàn)出的那一點(diǎn)點(diǎn)的荒誕。畢竟是“90 后”,怎么做都有著年輕的沖動(dòng)與激情。因?yàn)樯剿篮?,而藝術(shù)永變,這樣才是中國山水文化的正道。

      ——姚璐(中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,藝術(shù)家,2022 首屆集美中國新風(fēng)景攝影展評(píng)委。)

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