張一弛　陳佳

摘? ? 要：高校學(xué)生資助工作是實(shí)現(xiàn)教育公平的需要，是重要的民生工程，是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。近年來，湖南文理學(xué)院轉(zhuǎn)變資助工作觀念、創(chuàng)新資助工作方法，形成了特色鮮明的“一中心、二轉(zhuǎn)化、四融入、八主題”高校資助育人新模式。新模式以精準(zhǔn)資助機(jī)制、精準(zhǔn)育人機(jī)制、精準(zhǔn)管理機(jī)制3項(xiàng)機(jī)制為工作機(jī)制，以協(xié)同育人平臺(tái)、精準(zhǔn)幫扶平臺(tái)、銀校合作平臺(tái)三大平臺(tái)為工作平臺(tái)，以“十佳學(xué)子”評(píng)選活動(dòng)、“感恩”系列教育活動(dòng)、浸潤(rùn)式育人活動(dòng)三大活動(dòng)為特色活動(dòng)。新模式實(shí)現(xiàn)了資助制度建設(shè)規(guī)范性與精神關(guān)懷人文性的統(tǒng)一、資助形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、受助學(xué)生共性需求與個(gè)性需求的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：“一二四八”；資助育人；新模式

中圖分類號(hào)：G647? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2023）05-0038-04

提升高校學(xué)生資助工作質(zhì)量、充分發(fā)揮育人功能，展現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義教育的育人優(yōu)勢(shì)，是全面建成中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵舉措，是構(gòu)建一體化育人體系、加強(qiáng)高校思想政治工作質(zhì)量的內(nèi)在要求。當(dāng)前，面臨著新發(fā)展階段的新內(nèi)涵、新使命、新挑戰(zhàn)，高校資助育人工作要轉(zhuǎn)變思路、創(chuàng)新方法、探索路徑，建構(gòu)新的資助育人模式，培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)，形成“解困—育人—成才—回饋”的良性循環(huán)[1]。

近年來，湖南文理學(xué)院立足新發(fā)展階段立德樹人的根本任務(wù)，著力構(gòu)建“全員育人、全程育人、全方位育人”長(zhǎng)效機(jī)制，形成了特色鮮明的“一中心、二轉(zhuǎn)化、四融入、八主題”資助育人新模式（以下簡(jiǎn)稱“一二四八”資助育人新模式）。

一、“一二四八”資助育人新模式的建構(gòu)

（一）以立德樹人為中心，建構(gòu)資助育人大格局

習(xí)近平總書記指出，高校立身之本在于立德樹人。我國高校的使命不僅僅是傳播知識(shí)與思想，更重要的是塑造道德與品行。立德樹人要融入到學(xué)生思想政治教育中，而資助育人屬于學(xué)生思想政治教育中的重要一環(huán)，因此，“一二四八”資助育人新模式應(yīng)肩負(fù)起立德樹人的使命，

以立德樹人為中心。隨著黨的十八大以來我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，新時(shí)代高校資助育人的主要矛盾也轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生全面發(fā)展的需要與不平衡不充分教育資源配置之間的矛盾。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生面對(duì)的不僅是物質(zhì)上的匱乏，在心理發(fā)展、精神激勵(lì)、品德塑造、能力鍛造等方面也存在著因物質(zhì)匱乏帶來的衍生性、持續(xù)性影響。這就要求高校在資助育人過程中，在物質(zhì)幫助與支持的前提下，一是將“立德”貫穿培養(yǎng)的全過程，厚植愛國主義情懷，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；二是將“樹人”作為人才培養(yǎng)的目標(biāo)，不斷強(qiáng)化家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力，挖掘其特長(zhǎng)與潛力，推動(dòng)其從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到創(chuàng)新的能力養(yǎng)成。

（二）以“二轉(zhuǎn)化”為關(guān)鍵，提升資助育人質(zhì)量

“二轉(zhuǎn)化”即社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為資助育人資源、資助育人成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)成果，在雙向互動(dòng)中提升資助育人的質(zhì)量。一是匯集優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源資助育人，“一二四八”資助育人新模式全面統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各方面的資助育人資源與育人力量。例如，政府部門、銀行、行業(yè)企業(yè)等，增強(qiáng)組織性、協(xié)同性、集成性，形成工作合力，將社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為資助育人資源。二是資助育人成果反哺社會(huì)，學(xué)校充分發(fā)揮“一二四八”資助育人新模式的成效，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，通過“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)、資助宣傳形象大使團(tuán)隊(duì)、征信宣傳隊(duì)伍等，通過進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)家庭等形式，宣傳黨的最新理論成果、惠民富民政策、大學(xué)生資助政策、征信誠信知識(shí)等，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的發(fā)展。

（三）以“四融入”為重點(diǎn)，增強(qiáng)資助育人實(shí)效

將誠信教育、感恩教育、勵(lì)志教育、勞動(dòng)教育融入“一二四八”資助育人新模式中，豐富資助育人內(nèi)容，增強(qiáng)資助育人實(shí)效。第一，將誠信教育融入。資助育人工作的起點(diǎn)與根基，就是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定，學(xué)生本人如實(shí)提供的自身家庭經(jīng)濟(jì)情況是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定的重要依據(jù)。因此，誠信教育既是資助工作開展的需要，也是“一二四八”資助育人新模式的基本內(nèi)容。第二，將感恩教育融入。資助育人是在物質(zhì)和精神方面幫助解決學(xué)生的實(shí)際困難，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，在主客體的互動(dòng)過程中創(chuàng)設(shè)資助情景，使其沉浸其中，產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的感恩之情。心存感激、知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是“一二四八”資助育人新模式的重要內(nèi)容。第三，將勵(lì)志教育融入。新時(shí)代高校的資助育人，秉承的是發(fā)展性資助理念，即從單純的“扶困”走向“扶困”與“扶智”“扶志”相結(jié)合，從救濟(jì)性的“輸血”功能轉(zhuǎn)向發(fā)展性的“造血”功能。因此，開展勵(lì)志教育，激發(fā)學(xué)生發(fā)展動(dòng)力，摒棄“等靠要”思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立自立自強(qiáng)、通過自身努力改變命運(yùn)的意識(shí)，才能充分發(fā)揮“一二四八”資助育人新模式的長(zhǎng)效價(jià)值。第四，將勞動(dòng)教育融入。勞動(dòng)教育被納入新時(shí)代高校人才培養(yǎng)重要內(nèi)容之中，使得作為高校資助育人的重要平臺(tái)——勤工助學(xué)，成為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生天然的勞動(dòng)教育基地。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生通過勤工助學(xué)減輕家庭負(fù)擔(dān)、改善自身學(xué)習(xí)生活條件，這本身就是勞動(dòng)教育價(jià)值的充分體現(xiàn)，勞動(dòng)教育是對(duì)“一二四八”資助育人新模式內(nèi)容的重要拓展。

（四）以“八主題”為支撐，激活資助育人內(nèi)生動(dòng)力

根據(jù)北京師范大學(xué)發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)18個(gè)基本要點(diǎn)，湖南文理學(xué)院創(chuàng)新實(shí)踐了“八學(xué)期? ?八主題”育人品牌，從學(xué)生大一入學(xué)，到大四畢業(yè)離校，每個(gè)學(xué)期重點(diǎn)實(shí)施一個(gè)育人主題。如第一學(xué)期筑牢信念、第二學(xué)期崇尚勞動(dòng)、第三學(xué)期錘煉品德、第四學(xué)期認(rèn)知社會(huì)、第五學(xué)期品鑒藝術(shù)、第六學(xué)期聚焦創(chuàng)新、第七學(xué)期強(qiáng)化實(shí)踐、第八學(xué)期夢(mèng)想啟航[2]。“八學(xué)期? ?八主題”借助校園文化、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)，豐富了“一二四八”資助育人新模式的載體，讓學(xué)生在踐行過程中協(xié)同推進(jìn)其政治素質(zhì)、專業(yè)能力素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、人文審美素質(zhì)等，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?！鞍藢W(xué)期? ?八主題”充分激活了“一二四八”資助育人新模式的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了第一、二、三課堂的有機(jī)銜接。

二、“一二四八”資助育人新模式的實(shí)踐

（一）三項(xiàng)工作機(jī)制

1.精準(zhǔn)資助機(jī)制

精準(zhǔn)資助是高校資助工作的升級(jí)版，把資助資源用好、用準(zhǔn)是“一二四八”資助育人新模式必須解決的問題。精準(zhǔn)資助主要包括三方面，即家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精準(zhǔn)識(shí)別，困難程度的精準(zhǔn)識(shí)別，資助力度、方式方法的精準(zhǔn)調(diào)整。首先，制定科學(xué)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生精準(zhǔn)認(rèn)定指標(biāo)體系。高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生家庭的具體情況、生源地基本經(jīng)濟(jì)情況、學(xué)生在校消費(fèi)情況、教師和學(xué)生評(píng)價(jià)情況、生源地政策情況等，設(shè)計(jì)精準(zhǔn)認(rèn)定指標(biāo)并量化指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。其次，精準(zhǔn)識(shí)別家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的困難程度。在精準(zhǔn)認(rèn)定指標(biāo)的量化評(píng)分基礎(chǔ)上，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)的信息化建設(shè)，建立家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生信息數(shù)據(jù)庫，全面、全方位采集各類信息，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行“精準(zhǔn)畫像”，通過數(shù)學(xué)模型的建構(gòu)，盡可能科學(xué)化、精準(zhǔn)化地區(qū)分出學(xué)生的困難程度。最后，精準(zhǔn)調(diào)整資助的力度與方式方法。學(xué)生個(gè)人及其家庭的情況是不斷發(fā)展變化的，建立動(dòng)態(tài)的調(diào)整機(jī)制，對(duì)經(jīng)濟(jì)情況出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)的學(xué)生，適當(dāng)降低資助等級(jí)或不再進(jìn)行資助，對(duì)家庭因突發(fā)事件、重大變故致貧的學(xué)生，及時(shí)給予資助。此外，精準(zhǔn)調(diào)整資助的方式方法，合理有效使用隱性資助、有償資助、滴灌資助等方式。對(duì)于敏感、自卑的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，盡量采用“潤(rùn)物細(xì)無聲”的隱性資助；對(duì)于具有較強(qiáng)自尊心的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，可采用勤工助學(xué)、校企合作助學(xué)等有償資助的形式，對(duì)于特別困難的學(xué)生，還可實(shí)行“一崗雙薪”制；對(duì)于具有較強(qiáng)改變命運(yùn)主體意識(shí)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，可設(shè)立圓夢(mèng)基金，在其參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科學(xué)研究、學(xué)科競(jìng)賽、考證考級(jí)、考研深造等活動(dòng)時(shí)進(jìn)行精準(zhǔn)化的滴灌資助。

2.精準(zhǔn)育人機(jī)制

不同的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，對(duì)于思想政治教育上的需求也具有個(gè)性化差異，因此，“一二四八”資助育人新模式要進(jìn)行分類指導(dǎo)、分類施策、分類育人，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)。對(duì)于具有較強(qiáng)適應(yīng)性、品學(xué)兼優(yōu)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，充分發(fā)揮他們的帶頭作用與示范引領(lǐng)作用，宣傳他們勵(lì)志自強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)感染其他學(xué)生，激發(fā)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力；鼓勵(lì)他們幫扶其他學(xué)業(yè)困難的學(xué)生，進(jìn)一步增強(qiáng)其自信心與社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)他們更加發(fā)奮圖強(qiáng)。而對(duì)于內(nèi)心較自卑且學(xué)習(xí)成績(jī)一般的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，則經(jīng)常被忽略。因此，一方面，應(yīng)對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助他們放平心態(tài)、緩解家庭經(jīng)濟(jì)困難帶來的心理壓力，要給予他們充分的關(guān)注、足夠的鼓勵(lì)與一定的信任，引導(dǎo)他們走出自卑的心理；另一方面，幫助這類學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃，建立長(zhǎng)期、中期、短期目標(biāo)并瞄準(zhǔn)目標(biāo)精準(zhǔn)發(fā)力，鼓勵(lì)其主動(dòng)發(fā)力，促進(jìn)他們的思想、能力與新發(fā)展階段的基本社會(huì)需求相匹配。對(duì)于適應(yīng)性差、學(xué)業(yè)困難的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)任務(wù)是關(guān)鍵，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況指定“教師+學(xué)生干部”與其結(jié)對(duì)子，開展思想引導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、成長(zhǎng)輔導(dǎo)，幫助學(xué)生克服各種困難，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

3.精準(zhǔn)管理機(jī)制

建構(gòu)“一二四八”資助育人新模式，需要從機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)、制度建設(shè)、信息系統(tǒng)建設(shè)等精準(zhǔn)管理上下功夫。湖南文理學(xué)院依托學(xué)生資助管理中心，配備了人員數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)化程度高的資助工作團(tuán)隊(duì)，為開展“一二四八”資助育人工作提供了人力保障與智力支持。學(xué)校、學(xué)院層面都形成了一系列的“一二四八”資助育人管理制度，使各項(xiàng)資助工作有章可循、有據(jù)可依、規(guī)范有序、便捷高效。值得一提的是，學(xué)校還建立了“一二四八”資助育人考核評(píng)價(jià)機(jī)制，由客觀評(píng)價(jià)與主觀評(píng)價(jià)兩部分構(gòu)成。客觀評(píng)價(jià)以學(xué)院為主體，包括制度建設(shè)、政策宣傳、政策落實(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新、理論研究等方面；主觀評(píng)價(jià)以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生為主體，以學(xué)生的滿意度為導(dǎo)向，包括物質(zhì)性資助與發(fā)展性資助的全面評(píng)價(jià)，通過雙主體評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮

“一二四八”資助育人工作的效能。此外，還運(yùn)用信息化技術(shù)手段，進(jìn)行“一二四八”資助育人信息化建設(shè)，全面掌握學(xué)生的各類信息，促使獎(jiǎng)助學(xué)金、生源地貸款、勤工助學(xué)等資助工作向更科學(xué)、規(guī)范、高效的方向發(fā)展，還探索建立了學(xué)生資助信息化監(jiān)管模式，構(gòu)建信息暢通的既有利于實(shí)現(xiàn)國家資助資金管理，又有利于提升學(xué)校資助效益、實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的監(jiān)管模式。

（二）三大工作平臺(tái)

1.協(xié)同育人平臺(tái)

為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，把資助育人工作貫穿教育全過程，“一二四八”資助育人新模式建立了協(xié)同育人平臺(tái)。首先，實(shí)現(xiàn)了主體協(xié)同。一是完善了“國家—社會(huì)—學(xué)?！比?jí)資助主體網(wǎng)絡(luò)，在國家現(xiàn)有資助政策與資助體系的前提下，積極爭(zhēng)取行業(yè)企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、杰出校友和熱心公益事業(yè)的社會(huì)人士設(shè)立各類獎(jiǎng)助學(xué)金或?yàn)閷W(xué)生提供實(shí)習(xí)就業(yè)機(jī)會(huì)，夯實(shí)了資助育人的根基；二是完善了“學(xué)?！块T—學(xué)院”三級(jí)資助工作格局，學(xué)校成立資助工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)全校資助工作的全面協(xié)調(diào)與落實(shí)。學(xué)工部資助中心配齊配優(yōu)專職工作人員，負(fù)責(zé)全校日常資助工作。各學(xué)院成立資助工作小組，配備資助專干，負(fù)責(zé)本院資助工作的開展。其次，實(shí)現(xiàn)了載體協(xié)同。一是發(fā)揮課程載體的主導(dǎo)作用，把資助育人與思政課程、課程思政緊密結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中出現(xiàn)的貧富分化問題，深入領(lǐng)悟沿著中國式現(xiàn)代化道路走向共同富裕是始終如一的奮斗目標(biāo)；二是發(fā)揮文化載體的支撐作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化與百折不撓、勇于擔(dān)當(dāng)、履職盡責(zé)、甘于奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì)融合，強(qiáng)化文化育人與資助育人的結(jié)合；三是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的滲透作用，通過易班等大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，利用學(xué)生喜聞樂見的形式，宣傳資助政策、選樹自立自強(qiáng)學(xué)生典型、開展線上資助育人活動(dòng)等。最后，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境協(xié)同。高校資助育人成效深受育人環(huán)境的影響，“一二四八”資助育人新模式推動(dòng)了資助育人與課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、組織育人等工作的有機(jī)協(xié)同，達(dá)到“1+1＞2”的育人效果。

2.精準(zhǔn)幫扶平臺(tái)

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，通常伴隨著學(xué)業(yè)困難、就業(yè)困難、心理困難等連環(huán)問題，“一二四八”資助育人新模式建構(gòu)了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生精準(zhǔn)幫扶平臺(tái)，針對(duì)有退學(xué)警示、學(xué)業(yè)警示、掛科的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，心理問題嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，零就業(yè)家庭的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，建構(gòu)了精準(zhǔn)幫扶體系。按照“精準(zhǔn)識(shí)別、一人一檔、動(dòng)態(tài)管理”的總體原則，以及“全天候、全過程、全方位”的服務(wù)理念，建立精準(zhǔn)幫扶臺(tái)賬信息，對(duì)幫扶對(duì)象進(jìn)行分類分層管理。此外，還深化工作模式，將校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)納入精準(zhǔn)幫扶工作中，建立“五個(gè)一”幫扶機(jī)制，即一名家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、由一位領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、一個(gè)班子開展工作、一套幫扶方案、一抓到底[3]，確保家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生渡過難關(guān)、健康學(xué)習(xí)生活、完成學(xué)業(yè)任務(wù)，最終順利步入工作崗位。

3.銀校合作平臺(tái)

2015年，湖南文理學(xué)院與中國人民銀行常德市中心支行“喜結(jié)連理”，全省首個(gè)銀校合作建立的誠信文化教育基地在湖南文理學(xué)院成立。誠信文化教育基地以精神扶志為指引，通過一系列有規(guī)劃、有目標(biāo)、有特色的活動(dòng)和舉措，開展誠信教育、自立自強(qiáng)教育、理想信念教育等，建立了銀校聯(lián)動(dòng)的誠信文化教育機(jī)制，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹立自信、自立、自強(qiáng)的良好品質(zhì)，以及誠實(shí)守信、感恩圖強(qiáng)、積極上進(jìn)的道德情操，打造了“一二四八”資助育人新載體。

（三）三大特色活動(dòng)

1.“十佳學(xué)子”評(píng)選活動(dòng)

為在大學(xué)生中樹立先進(jìn)典型，發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用，感召家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生奮發(fā)向上、勵(lì)志成才，湖南文理學(xué)院每年都組織“十佳學(xué)子”評(píng)選活動(dòng)。自2009年首屆至今，已評(píng)選出了100余位在學(xué)習(xí)、科研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等不同領(lǐng)域、不同學(xué)科、不同專業(yè)的杰出個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)，集中展示了優(yōu)秀學(xué)子奮斗的青春面貌，有利于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生從中汲取自我發(fā)展的動(dòng)力。

2.“感恩”系列教育活動(dòng)

為培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在接受資助的過程中，自覺形成感恩他人、幫助他人、回饋社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)，“一二四八”資助育人新模式探索形成了“感恩”系列教育活動(dòng)。一是“感恩長(zhǎng)輩”活動(dòng)，以“我給長(zhǎng)輩寫封信”活動(dòng)為契機(jī)，組織家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生用書信表達(dá)對(duì)父母等長(zhǎng)輩的感恩之情，弘揚(yáng)中華民族敬老愛老的傳統(tǒng)美德。二是“感恩誠信”活動(dòng)，以誠信文化教育基地為依托，結(jié)合“6·14信用記錄關(guān)愛日”等舉行征信知識(shí)宣傳活動(dòng)、開展學(xué)生網(wǎng)絡(luò)貸款專題安全教育活動(dòng)等，將誠信文化傳播到整個(gè)校園。三是“感恩母校”活動(dòng)，通過開展“畢業(yè)季”系列主題教育活動(dòng)，使畢業(yè)生感恩學(xué)校和教師的辛勤教育和培養(yǎng)。四是“感恩國家”活動(dòng)，通過組織學(xué)生參加各種儀式活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨和國家的認(rèn)同感與自豪感，使大學(xué)生尤其是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生更加懂得如何回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國家。

3.浸潤(rùn)式育人活動(dòng)

“一二四八”資助育人新模式在形形色色的資助育人活動(dòng)開展中進(jìn)一步深度挖掘“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的問題，探究如何培養(yǎng)“具有文理精神的全面發(fā)展的人”這一命題。為真正做出品牌特色，創(chuàng)新學(xué)生樂于接受的形式，學(xué)校邀請(qǐng)了校內(nèi)外教學(xué)名師、知名學(xué)者、成功人士等擔(dān)任家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人生導(dǎo)師，開展分享教育，實(shí)現(xiàn)“大水漫灌”與“精準(zhǔn)滴灌”的有機(jī)結(jié)合。

三、“一二四八”資助育人新模式的實(shí)施原則

（一）資助制度建設(shè)規(guī)范性與精神關(guān)懷人文性的統(tǒng)一

高校資助工作的制度建設(shè)是資助工作順利開展與健康運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是資助育人體系科學(xué)化、規(guī)范化、成熟化的保障。但是，“一二四八”資助育人新模式的最終價(jià)值取向和終極目標(biāo)在于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的成長(zhǎng)成才，在于人的全面發(fā)展，因此，精神關(guān)懷和人文關(guān)懷是其重要內(nèi)容。高校資助育人離不開制度建設(shè)的規(guī)范性，但精神關(guān)懷的人文性更為關(guān)鍵，因?yàn)樗藢?duì)真、善、美的價(jià)值追求與人性的真諦，引領(lǐng)著高校資助育人朝著健康、合理的方向發(fā)展，也只有將精神關(guān)懷、人文關(guān)懷貫穿資助育人的始終，才能從更高層面提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的價(jià)值判斷力，遏制各種道德失范行為，資助育人才能真正“以人為本”，彰顯人性的光芒。

（二）資助形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

資助育人是為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供物質(zhì)幫助的最基本手段，從根本上讓他們獲得公平受教育的機(jī)會(huì)。但是，在給予物質(zhì)幫助的同時(shí)，應(yīng)注意家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生綜合素質(zhì)的提升、發(fā)展型能力的培養(yǎng)、完全人格的形成?！耙欢陌恕辟Y助育人新模式始終以培養(yǎng)人和發(fā)展人為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，把解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生當(dāng)前的困難與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展密切結(jié)合，“授人以魚”與“授人以漁”相結(jié)合，使他們?cè)陧樌瓿蓪W(xué)業(yè)的同時(shí)擁有在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展的技能，避免由在校貧困轉(zhuǎn)向社會(huì)貧困。

（三）受助學(xué)生共性需求與個(gè)性需求的統(tǒng)一

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生作為特殊的大學(xué)生群體，來自全國各地，其生活環(huán)境、面臨困難、身心發(fā)展、自我發(fā)展需求各異，因此，在應(yīng)用“一二四八”資助育人新模式時(shí)，在關(guān)注“面”上共性的物質(zhì)性需求的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注“點(diǎn)”上個(gè)性的發(fā)展性需求。要通過觀察、溝通等形式全面分析與研判家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、心理、興趣、愛好、能力等方面的愿望與訴求，因人施幫、因材施助，為他們個(gè)性化定制個(gè)人發(fā)展、能力提升、身心健康培養(yǎng)方案，使每名家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成為具有獨(dú)立人格的全面發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]? 張一弛，寧悅，何爽.高校特殊學(xué)生群體精準(zhǔn)幫扶工作機(jī)制構(gòu)建研究：以湖南文理學(xué)院為例[J].就業(yè)與保障，2020（24）：168.

編輯 丁俊玲