朱海

摘 要：考古遺址公園是中國特色的大遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新模式，也是新時期遺址保護(hù)理論與實(shí)踐的有益探索。隨著社會各界對考古遺址公園關(guān)注度的持續(xù)提升，如何協(xié)調(diào)好遺址保護(hù)與展示利用之間的關(guān)系成為一個時代課題。值得注意的是，當(dāng)前關(guān)于考古遺址公園與遺產(chǎn)活化的理論研究少之又少，文章嘗試立足遺產(chǎn)活化視角探索考古遺址公園遺產(chǎn)展示與保護(hù)策略，以填補(bǔ)當(dāng)前理論研究的空缺，為新時期我國考古遺址公園的遺產(chǎn)展示與保護(hù)建言獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)活化；考古遺址公園；遺產(chǎn)展示；遺產(chǎn)保護(hù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.06.042

0 前言

1921年河南仰韶村考古遺址的發(fā)掘開啟了國內(nèi)考古學(xué)的漫長發(fā)展史，從萌芽到形成，考古學(xué)逐步發(fā)展成熟，并肩負(fù)起“闡釋和建構(gòu)民族歷史的重要使命”。隨著田野工作的規(guī)模化開展，考古發(fā)掘量大幅度地增多，文物及遺產(chǎn)保護(hù)逐步進(jìn)入大眾視野，由此催生了考古遺址公園這一面向文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新方式①。相較于其他遺址展示與保護(hù)模式，考古遺址公園不僅在遺址原真性保護(hù)、整體性闡釋方面大有改善，而且提供了更大的考古學(xué)術(shù)交流平臺，極大地推動了成果轉(zhuǎn)化，并在改善區(qū)域環(huán)境、拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面功效顯著。雖然，近年來我國考古遺址公園的實(shí)踐探索已然取得了巨大的成就，但審視既有考古遺址公園遺產(chǎn)展示與保護(hù)工作，仍然存在模式單一、技術(shù)受限、過度開發(fā)、管理疏漏等共性問題。因此，亟需立足遺產(chǎn)活化視角思考考古遺址公園遺產(chǎn)展示與保護(hù)的可行策略，以推動考古遺址公園的可持續(xù)發(fā)展。

1 遺產(chǎn)活化與考古遺址公園概述

近年來，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的持續(xù)加速逐步引起了社會各界對文物古跡與歷史遺址保護(hù)與利用的重視。然而，由于遺址占地廣，城市發(fā)展與遺址保護(hù)的矛盾日趨凸顯，為了協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，考古遺址公園的概念應(yīng)運(yùn)而生。考古遺址公園是指以重要遺址及其背景環(huán)境為主體，在遺址保護(hù)與展示方面具有示范意義的特定空間。與其他類型的公園不同，考古遺址公園除了具備普通公園的游憩、娛樂等功能以外，還提供考古研究、遺址保護(hù)、展示與教育等多元功能，承載著特定歷史階段的獨(dú)特風(fēng)貌與文化內(nèi)涵。

文化是一個國家和民族的靈魂，文化遺產(chǎn)則是一個國家和民族文明延續(xù)、文化傳承與創(chuàng)新創(chuàng)造的不竭源泉，它不僅生動訴說著過去，還深刻影響著當(dāng)下與未來。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化自信，強(qiáng)調(diào)健全遺址考古與遺址保護(hù)工作，讓陳列在廣闊大地的遺產(chǎn)“活起來”。

關(guān)于遺產(chǎn)活化的理論研究早已有之，國外對這一理論的研究起源于遺產(chǎn)商業(yè)化，即將遺產(chǎn)與立法性、政治性過程相融合，賦予遺產(chǎn)可以轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣r值的資本，繼而使其更好地實(shí)現(xiàn)價值。

國內(nèi)關(guān)于遺產(chǎn)活化的研究溯源于對民俗文化或遺產(chǎn)的保護(hù)層面，即通過人的參與使遺產(chǎn)在民間代代流傳得以永存。綜合國內(nèi)外關(guān)于這一概念的解讀，認(rèn)為遺產(chǎn)活化是通過發(fā)揮遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境的價值，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。換言之，將遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為具有多種體驗(yàn)功能的旅游產(chǎn)品，從而賦予其旺盛的生命力的狀態(tài)。

考古遺址公園作為一種面向遺址保護(hù)的創(chuàng)新模式，理應(yīng)將遺產(chǎn)活化與遺址保護(hù)相結(jié)合，在不影響考古遺址保護(hù)的前提下，將遺址及其文化內(nèi)涵融入社會生活中，以多樣化、活態(tài)化的展示方式延伸遺址功能，反映遺址區(qū)文化資源的內(nèi)在精神與當(dāng)代價值，才能實(shí)現(xiàn)對大遺址的真正保護(hù)②。

2 遺產(chǎn)活化視角下考古遺址公園遺產(chǎn)展示與保護(hù)的共性問題

2.1 展示方式單一，視覺體驗(yàn)效果欠佳

最大限度地保留遺址資源的原真性與完整性是遺產(chǎn)活化視角下考古遺址公園遺產(chǎn)展示與保護(hù)的基本原則之一。然而，目前我國多數(shù)考古遺址公園展示體系并不完善，如統(tǒng)萬城考古遺址公園僅為現(xiàn)存土遺址的現(xiàn)場原址展示，不僅觀賞性不強(qiáng)，而且不能充分揭示遺址歷史文化內(nèi)涵，還有很多考古遺址公園采用的是單一化的遺址博物館展示方式，存在可視性差、價值闡釋不足等問題。

不僅如此，很多的遺址博物館無論體量、形式，還是材料，均與周邊環(huán)境景觀不協(xié)調(diào)，遺址展示中不僅未做到本體保護(hù)，反而本末倒置，影響了遺址的原真性。

此外，由于國內(nèi)考古遺址以土木結(jié)構(gòu)為主，歷史悠久，許多早已面目全非，使得文化遺產(chǎn)展示存在不完整性，加之部分公園強(qiáng)行增加硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致遺址面貌與考古歷史格格不入，嚴(yán)重背離了遺址活化的要求③。

2.2 重建設(shè)輕保護(hù)，管理制度存在疏漏

當(dāng)前，很多地方的考古遺址公園重建設(shè)輕保護(hù)的問題突出，往往建設(shè)項(xiàng)目備受關(guān)注而大遺址保護(hù)卻招致忽視，這勢必影響遺址資源的保護(hù)與利用。

例如，遼長城考古遺址公園就存在嚴(yán)重的保護(hù)不力問題，甘井子段地面消失部分達(dá)遺址總長的90%以上，文物本體的保護(hù)狀況差，并且缺乏必要的保護(hù)設(shè)施。不僅如此，很多考古遺址公園并未設(shè)立專門的遺址管理機(jī)構(gòu)，也未建立起完善的日常保護(hù)與監(jiān)測制度，導(dǎo)致管理工作中疏漏重重，部門間職責(zé)劃分模糊，既有的基礎(chǔ)設(shè)施難以全方位服務(wù)遺產(chǎn)保護(hù)與展示工作。

以隋唐洛陽城考古遺址公園為例，園區(qū)核心遺址—天堂遺址展示于地下一層，但所設(shè)的解說展板不僅高度不當(dāng)，而且文字冗長、語言晦澀，展廳雖然在入口處標(biāo)注了參觀順序，但是仍易出現(xiàn)次序混亂的解讀④。

2.3 技術(shù)層面受限，難以真切反映歷史

隨著時代的變遷及人類各種活動的影響，很多考古遺址遭到破壞甚至不復(fù)存在，加上有限的資金難以完成對大遺產(chǎn)的全面保護(hù)、搶救與修復(fù)，傳統(tǒng)單一化的博物館展出形式也無法滿足公眾觀賞需求。因此，亟需引入現(xiàn)代化先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段來保存、展示和傳承考古遺址公園遺產(chǎn)信息。

然而，諸如統(tǒng)萬城、隋唐洛陽城等很多考古遺址公園尚未引入智慧傳感、信息可視化等技術(shù)，盡管采取了各類可逆性的保護(hù)措施，還是因干濕度等環(huán)境因素難以精準(zhǔn)控制而出現(xiàn)裂隙等，對遺址本體造成了破壞。加上數(shù)字化展示不足，不利于文化遺產(chǎn)的生動呈現(xiàn)及歷史風(fēng)貌的本真還原⑤。

2.4 整體規(guī)劃不當(dāng)，與考古工作不協(xié)同

從遺產(chǎn)活化視角來看，對遺址遺產(chǎn)的保護(hù)不能僅僅局限于短期搶救層面，而要向長期規(guī)劃性保護(hù)模式轉(zhuǎn)變，要將考古遺址公園建設(shè)納入城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃中，從全局角度協(xié)調(diào)好考古遺址保護(hù)展示與發(fā)展利用之間的關(guān)系。然而，當(dāng)前很多考古遺址公園因整體規(guī)劃不當(dāng)，導(dǎo)致部分遺址景觀的展示體系與真實(shí)的考古狀況不相協(xié)調(diào)，如大運(yùn)河江蘇段考古遺址公園，因規(guī)劃設(shè)計(jì)中未考慮到各類遺跡廣泛分散、數(shù)量繁多等特點(diǎn)，使得很多遺址遭受雨洪、風(fēng)化等自然災(zāi)害遺跡盜竊、拆遷等人為因素的嚴(yán)重破壞，保存狀況較差。

此外，考古研究工作處于動態(tài)更新過程中，但是多數(shù)考古遺址公園在建成后就不甚關(guān)注考古工作的推進(jìn)，也不注重遺址展示的更新設(shè)計(jì)，不利于其可持續(xù)發(fā)展⑥。

3 遺產(chǎn)活化視角下考古遺址公園遺產(chǎn)展示與保護(hù)的可行策略

3.1 模式創(chuàng)新：構(gòu)建系統(tǒng)的價值闡釋與展示體系

針對當(dāng)前考古遺址公園遺產(chǎn)展示方式單一、視覺體驗(yàn)效果欠佳，原真性與完整性呈現(xiàn)不充分等問題，關(guān)鍵是要構(gòu)建起系統(tǒng)的價值闡釋與展示體系，以多元化、活態(tài)化的展示方式傳遞遺址文化特色，帶給公眾耳目一新的視覺體驗(yàn)。

一方面，考古遺址公園遺產(chǎn)展示不僅僅是對遺址外在形態(tài)的呈現(xiàn)，更是將歷史文化信息以敘事模式精準(zhǔn)傳達(dá)給大眾的教育活動。因此，多元展示要建立在融入故事性、趣味性及參與性的價值闡釋的基礎(chǔ)上。如熱水墓群考古遺址公園為了展現(xiàn)墓葬文化的獨(dú)特性與吐谷渾文化的多元性，從考古研究、資源構(gòu)成及特征分析確立遺址價值內(nèi)涵，并建立主題闡釋框架，以敘事方式將遺址文化轉(zhuǎn)譯為大眾可閱讀、可理解的故事，并以適宜的空間布局與主題流線展示給公眾，精準(zhǔn)傳遞了遺址的文化價值⑦。

另一方面，圍繞考古遺址公園遺產(chǎn)的展示要既見物質(zhì)，又見文化，通過遺址本體、遺址周邊環(huán)境、遺址博物館和考古工作的多維切入，實(shí)現(xiàn)整體空間環(huán)境氛圍的營造、遺址格局展示、歷史場景重現(xiàn)、文化景觀的展示、考古體驗(yàn)及成果的全方位展示⑧。

3.2 制度規(guī)范：加快建立遺產(chǎn)保護(hù)展示專項(xiàng)體制

針對考古遺址公園普遍存在的重建設(shè)輕保護(hù)、管理制度存在疏漏等問題，要加快完善制度規(guī)范，建立健全遺產(chǎn)保護(hù)展示專項(xiàng)體制，使每一處遺產(chǎn)的保護(hù)和展示均有規(guī)可依，形成具有中國特色的現(xiàn)代化遺址保護(hù)展示管理體系。

一方面，在考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)中要嚴(yán)格遵循考古為先、本體保護(hù)的基本原則，將遺址保護(hù)放在第一位，繼而展示和挖掘遺址的價值，決不能以破壞遺產(chǎn)為代價進(jìn)行開發(fā)。

另一方面，政府部門要發(fā)揮牽頭作用，組建大遺址管理委員會，并建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一的管理機(jī)制，加大對考古遺址公園遺產(chǎn)保護(hù)與展示的監(jiān)督與管理。同時要緊跟時代步伐，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對考古遺址公園實(shí)施運(yùn)營公司管理模式，積極開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，完善服務(wù)與管理水平。

此外，要加快大遺址保護(hù)展示相關(guān)的法律法規(guī)執(zhí)行體制，制定文化遺產(chǎn)保護(hù)管理細(xì)則、風(fēng)貌管理細(xì)則、遺址區(qū)發(fā)展導(dǎo)則等法規(guī)條例，實(shí)現(xiàn)考古遺址公園遺產(chǎn)保護(hù)與展示工作的規(guī)范化運(yùn)轉(zhuǎn)⑨。

3.3 技術(shù)賦能：以信息可視化精準(zhǔn)還原歷史場景

在考古遺址公園遺產(chǎn)保護(hù)管理過程中，最關(guān)鍵的部分是通過遺產(chǎn)的展示與修復(fù)，提升公眾對歷史文化遺產(chǎn)及其內(nèi)涵價值的認(rèn)知、理解和欣賞。為了解決因技術(shù)受限難以真切還原歷史等問題，要加快引入智能傳感、大數(shù)據(jù)及AR、VR、MR等技術(shù)，通過信息可視化精準(zhǔn)重現(xiàn)歷史場景。

一方面，由于考古遺址公園遺產(chǎn)展示與保護(hù)工作涉及多個學(xué)科、多重目標(biāo)及眾多人員，且具有時間跨度大、管理周期長等特點(diǎn)，因此需要在大數(shù)據(jù)、地理信息系統(tǒng)等支持下收集、分析、處理各段遺址各個方面的管理信息，實(shí)現(xiàn)對考古遺址公園各類資源的有效統(tǒng)籌⑩。

另一方面，要將藝術(shù)、工程技術(shù)與信息可視化技術(shù)相結(jié)合，根據(jù)考古研究、遺產(chǎn)保護(hù)提供的資料來源及史料參照，對考古遺址公園文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化復(fù)原，以虛擬歷史文化場景進(jìn)行展示，以提高展示信息量的同時，使闡釋過程生動趣味。例如，江蘇大運(yùn)河考古遺址公園利用VR、AI技術(shù)開發(fā)了虛擬體驗(yàn)、虛擬4D旅游、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品手作等，成為國內(nèi)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示與保護(hù)的范式k。

3.4 整體規(guī)劃：全方位展示、保護(hù)、發(fā)展相協(xié)調(diào)

對于因整體規(guī)劃不當(dāng)而造成的考古遺址公園建設(shè)與考古工作不協(xié)同問題，必須立足整體規(guī)劃視角，協(xié)調(diào)好考古遺址保護(hù)展示與發(fā)展利用之間的關(guān)系，使考古遺址公園與周邊區(qū)域合理銜接、協(xié)同發(fā)展。

具體而言，一方面，要立足宏觀視角，以各遺產(chǎn)點(diǎn)為點(diǎn)，以園區(qū)為軸，實(shí)現(xiàn)考古遺址公園點(diǎn)軸發(fā)展，構(gòu)建起遺址文化帶的全新發(fā)展模式，形成經(jīng)濟(jì)與文化互為促進(jìn)的空間結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮考古遺址公園的文化價值，繼而拉動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，為了實(shí)現(xiàn)滇池考古遺址公園與周邊區(qū)域的協(xié)同發(fā)展，有關(guān)部門除了進(jìn)行公園遺產(chǎn)規(guī)劃以外，還將大遺址納入國土空間規(guī)劃與地區(qū)城市發(fā)展戰(zhàn)略中，根據(jù)遺址本體現(xiàn)狀及片區(qū)環(huán)境制定規(guī)劃方案，保障了滇池考古遺址公園與城市發(fā)展的協(xié)同共進(jìn)l。

另一方面，要從中觀視角出發(fā)，使考古遺址公園全面對接歷史古鎮(zhèn)建設(shè)，根據(jù)特色文化遺產(chǎn)資源策劃周邊業(yè)態(tài)，構(gòu)建文旅特色小鎮(zhèn)，對考古遺址公園遺產(chǎn)進(jìn)行整體展示，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)活化m。

4 結(jié)語

綜上，作為一種新時期遺址保護(hù)的創(chuàng)新方式，考古遺址公園的實(shí)踐運(yùn)用仍處于探索階段。這一方面是由于考古遺址公園規(guī)劃過程中忽視了遺址展示保護(hù)與發(fā)展利用的矛盾關(guān)系，過度追求商業(yè)化限制了遺址的保護(hù)工作；另一方面是因?yàn)檎故灸Ｊ絾我换?，出現(xiàn)了嚴(yán)重的千篇一律的情況，與遺址自身內(nèi)蘊(yùn)的獨(dú)特歷史文化意蘊(yùn)相去甚遠(yuǎn)。為了將考古遺址公園做“活”，需要立足遺產(chǎn)活化視角，即通過構(gòu)建系統(tǒng)的價值闡釋與展示體系促進(jìn)考古遺址公園的功能延伸，又利用技術(shù)賦能精準(zhǔn)還原歷史場景，促進(jìn)文化復(fù)興，還要通過整體規(guī)劃與制度規(guī)范推進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以此促進(jìn)考古遺址公園展示保護(hù)與發(fā)展利用的有機(jī)協(xié)調(diào)。

回顧歷史，在習(xí)近平總書記“建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)”重要論斷的指導(dǎo)下，我國考古學(xué)在建構(gòu)民族歷史、揭示民族基因等方面的功效愈加顯著，相信未來考古遺址公園也必將隨之踏上全新的發(fā)展階段。■

注釋

①席岳婷.闡釋與展示：國家考古遺址公園公眾感知度提升策略的思考[J].中國文化遺產(chǎn)，2022（4）：42-51.

②高陽.遺產(chǎn)活化視角下大汶口考古遺址公園核心區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D].泰安：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)，2022.

③芮瀟.淺談文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：以大運(yùn)河江蘇段考古遺址公園為例[J].現(xiàn)代園藝，2022（1）：103-105.

④劉昌祺，芮瀟.淺析大運(yùn)河遺址公園遺產(chǎn)展示與保護(hù)研究：以大運(yùn)河江蘇段為例[J].現(xiàn)代園藝，2021（23）：137-139.

⑤崔穎，芮瀟.論信息可視化在遺產(chǎn)展示與保護(hù)中的運(yùn)用：以大運(yùn)河江蘇段考古遺址公園為例[J].現(xiàn)代園藝，2021（21）：165-167.

⑥郭薛.考古遺址公園的過去、現(xiàn)在與未來[J].自然與文化遺產(chǎn)研究，2021（S1）：39-49.

⑦車欣宴.大遺址保護(hù)視野下的滇池國家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D].昆明：昆明理工大學(xué)，2021.

⑧席岳婷，鄧斌.國家考古遺址公園公眾感知度提升策略研究：以大明宮國家遺址公園為例[J].長安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2021（3）：66-75.

⑨陳宇.遺產(chǎn)活化視角下的考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究：以南昌漢代?；韬顕脊胚z址公園為例[D].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2020.

⑩劉騰飛.考古遺址公園建設(shè)規(guī)劃研究：以禹會村考古遺址公園為例[J].文物鑒定與鑒賞，2020（10）：88-89.

k張苗苗.大明宮國家考古遺址公園遺址展示方式類型化研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2018.

l陳雅林.大遺址保護(hù)與展示研究[D].開封：河南大學(xué)，2016.

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