深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生

陳映彤

［摘 要］無(wú)論是課程改革還是教學(xué)改革，歸根到底都是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式變革的核心是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真實(shí)、有效地發(fā)生。文章以《中國(guó)特色社會(huì)主義》這本教材的教學(xué)為例，側(cè)重從單元設(shè)計(jì)、議題架構(gòu)兩個(gè)角度，探討引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的可行路徑。

［關(guān)鍵詞］深度學(xué)習(xí)；真實(shí)學(xué)習(xí)；中國(guó)特色社會(huì)主義

［中圖分類(lèi)號(hào)］? ? G633.2? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）04-0056-03

筆者經(jīng)常在日常教學(xué)交流中聽(tīng)到不同學(xué)科的教師相同的“抱怨”：“同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)我說(shuō)了很多遍，學(xué)生為什么還是不記得呢？”是啊，為什么教師說(shuō)了好幾遍的內(nèi)容，學(xué)生還是記不住呢？這是因?yàn)閷W(xué)生的思考停留在表層，學(xué)習(xí)并沒(méi)有真實(shí)發(fā)生。這是學(xué)生的無(wú)奈，更是教師的悲哀。

如果無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，那么教師的教也就失去了意義。

一、深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的價(jià)值意蘊(yùn)

學(xué)習(xí)是思維的參與和駐留，而不僅僅是端坐在教室里的“聽(tīng)”與“記”。何謂“讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生”？那便是呈現(xiàn)知識(shí)本身的屬性，還原學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓學(xué)生盡可能地經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，進(jìn)而發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)科思維能力。要想讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，教師就必須不斷引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

“深度學(xué)習(xí)”（Deep Learning）的概念源于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，之后應(yīng)用于教育領(lǐng)域。1976年美國(guó)學(xué)者馬頓和薩爾約在《論學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：結(jié)果和過(guò)程》中首次提出“淺層學(xué)習(xí)”和“深度學(xué)習(xí)”的概念。他們認(rèn)為，淺層學(xué)習(xí)是一種低層次的認(rèn)知加工，注重一般概念和描述性知識(shí)，是一種機(jī)械簡(jiǎn)單的重復(fù)記憶；而對(duì)應(yīng)的深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)復(fù)雜的思考過(guò)程，注重知識(shí)的分析與綜合、遷移與應(yīng)用。這兩位學(xué)者認(rèn)為深度學(xué)習(xí)是一種高投入、積極的認(rèn)知加工，它更注重完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的關(guān)鍵能力。

在我國(guó)，近十年來(lái)越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者投身于深度學(xué)習(xí)的研究。2005年，黎家厚教授率先介紹了國(guó)外深度學(xué)習(xí)的成果；2006年，郭元祥教授與李坤崇教授共同推進(jìn)了能力導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究，以深化課堂教學(xué)改革；2011年，田慧生教授以深度學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)推進(jìn)了課程改革。目前，有關(guān)深度學(xué)習(xí)的研究項(xiàng)目層出不窮。

深度學(xué)習(xí)不是課堂學(xué)習(xí)模式的簡(jiǎn)單表達(dá)，而是豐富了層次、提升了境界的學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、課堂狀態(tài)特別是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的客觀描述，它關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度和學(xué)習(xí)行為的效度。通過(guò)深度學(xué)習(xí)，學(xué)生建構(gòu)了知識(shí)體系，發(fā)展了能力，了解了學(xué)科本質(zhì)和思想方法，體驗(yàn)了積極情感，形成了正確價(jià)值觀。這有利于他們成長(zhǎng)為既有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，又有獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性以及合作精神的優(yōu)秀學(xué)習(xí)者。

當(dāng)然，要推動(dòng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，教師就需要提高站位，整合學(xué)科知識(shí)，設(shè)計(jì)、實(shí)施大單元教學(xué)，以結(jié)構(gòu)化的學(xué)科內(nèi)容，展現(xiàn)學(xué)科的本質(zhì)屬性與核心任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)由“淺層”向“深度”的轉(zhuǎn)變。如果不這么做，便難讓學(xué)生深入?yún)⑴c學(xué)習(xí)過(guò)程，也很難讓學(xué)生構(gòu)建知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)，更遑論讓學(xué)習(xí)真實(shí)有效地發(fā)生。下面，筆者結(jié)合統(tǒng)編思想政治教材必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》的教學(xué)，初探引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的可行路徑。

二、深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的路徑探尋

（一）單元設(shè)計(jì)，助推思維發(fā)生

思想政治教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要載體。教材不是不可抗逆的“圣旨”，只是教師可利用的課程資源之一。部分教師在教學(xué)中只重視教授教材中的知識(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教材學(xué)習(xí)獲得知識(shí)與能力，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生把單個(gè)知識(shí)點(diǎn)放在學(xué)科大背景下進(jìn)行思考和整合。如果教師自身沒(méi)有建構(gòu)一個(gè)完整、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系，那么教給學(xué)生的知識(shí)必定是散亂和缺乏力量的。教師在教學(xué)中不應(yīng)受靜態(tài)知識(shí)的束縛，而應(yīng)該用系統(tǒng)論方法去分析知識(shí)，對(duì)教學(xué)單元內(nèi)容進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)和整體把控，致力于素養(yǎng)本位的大單元設(shè)計(jì)，把教材知識(shí)根據(jù)其內(nèi)在邏輯加以整合、重組，讓知識(shí)呈現(xiàn)出由繁雜到有條理的結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)變，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)的理性認(rèn)知。

例如，《中國(guó)特色社會(huì)主義》教材從元謀人一路講到十九大，有學(xué)生因此產(chǎn)生了困惑：這是政治課還是歷史課？而教材的后半部分將很多篇幅用于登出黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話(huà)以及黨的十九大報(bào)告內(nèi)容。假如在教師的認(rèn)知里，教材是知識(shí)點(diǎn)的疊加，那么擺在其面前的將會(huì)是繁重的背誦計(jì)劃和巨大的課時(shí)壓力。教師應(yīng)從“立德樹(shù)人”的政治站位，著眼“彰顯國(guó)家意志”的頂層設(shè)計(jì)，緊扣“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律”的主線(xiàn)，實(shí)施單元教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容整合為主題鮮明、層層遞進(jìn)的四大單元：“科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展歷程”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。然后由淺入深地按照認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)層級(jí)以及學(xué)習(xí)任務(wù)，擷取典型的史實(shí)，運(yùn)用正確的思維方法，指導(dǎo)學(xué)生深度思考中國(guó)特色社會(huì)主義“從何而來(lái)、為何而立、有何意義、如何堅(jiān)持和發(fā)展”，讓學(xué)生明確為什么不能用西方的話(huà)語(yǔ)體系解釋中國(guó)的實(shí)踐，進(jìn)而使學(xué)生牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，肩負(fù)起時(shí)代使命。

教師應(yīng)把思想政治教材看成具有嚴(yán)密邏輯的觀點(diǎn)體系，在進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)致力于探尋一條思維路徑，使教學(xué)從關(guān)注事實(shí)講解向塑造觀念轉(zhuǎn)變、從關(guān)注知識(shí)習(xí)得向觸發(fā)思維轉(zhuǎn)變、從關(guān)注理論理解向推動(dòng)實(shí)踐轉(zhuǎn)變，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、史實(shí)和理論知識(shí)進(jìn)行論證的高階思維能力，展現(xiàn)思想政治課的價(jià)值魅力、邏輯魅力、現(xiàn)實(shí)魅力，而不應(yīng)把思想政治課上成歷史課。

（二）議題架構(gòu)，引領(lǐng)深度對(duì)話(huà)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出，圍繞議題，設(shè)計(jì)活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)。這就要求教師設(shè)計(jì)有思維價(jià)值的議題，在研究教材、解讀文本、把握關(guān)鍵概念、挖掘資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合鮮明的主題目標(biāo)以及具有創(chuàng)新性的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展高階思維。

這里，以《中國(guó)特色社會(huì)主義》中的“偉大的改革開(kāi)放”（屬于大單元“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”）為例。盡管新中國(guó)成立后，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)的探索中經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但在與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。怎樣從理論上回應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)輝煌成就的探源？其中，改革開(kāi)放的歷史意義自不必說(shuō)。在深刻了解改革開(kāi)放后的國(guó)史和黨史之后，學(xué)生心底的豪氣與自信會(huì)油然而生。故而，筆者將“從改革開(kāi)放看中國(guó)為什么能”確定為這部分教學(xué)的議題，圍繞這個(gè)議題，設(shè)置了“講中國(guó)故事，析改革開(kāi)放”的議題探究活動(dòng)（見(jiàn)表1）。

在這里，通過(guò)三個(gè)故事設(shè)置了三個(gè)梯度分明的情境，并圍繞這三個(gè)情境開(kāi)展議題探究活動(dòng)。這三個(gè)活動(dòng)全方位展現(xiàn)了思想政治課的魅力，能引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和思考改革開(kāi)放的開(kāi)端、過(guò)程和走勢(shì)，感受中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放中的重要領(lǐng)導(dǎo)作用以及勇于進(jìn)行自我革命的擔(dān)當(dāng)，明白“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”，明確改革開(kāi)放是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程而非靜止?fàn)顟B(tài)，知曉改革開(kāi)放沒(méi)有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)；能使學(xué)生在一步一步的探究中感悟改革開(kāi)放的意義以及黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，鋪設(shè)好自身的政治底色；還能為學(xué)生回答好時(shí)代之問(wèn)，以必成之心創(chuàng)未有之業(yè)助力。

再以《中國(guó)特色社會(huì)主義》中的“綜合探究一：回看走過(guò)的路 比較別人的路 遠(yuǎn)眺前行的路”為例。首先確定總議題為“統(tǒng)一性和多樣性——人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程”，然后圍繞總議題進(jìn)行3個(gè)子議題的探究任務(wù)設(shè)定（見(jiàn)表2）。

這樣，在議題教學(xué)中，運(yùn)用具有思維張力的高階問(wèn)題，借助情境，帶領(lǐng)學(xué)生一步步挖掘顯性知識(shí)背后的隱性知識(shí)，通過(guò)對(duì)知識(shí)與信息的遞進(jìn)分析，開(kāi)啟深度學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維向縱深拓展。學(xué)生在與文本對(duì)話(huà)、與歷史對(duì)話(huà)、與時(shí)代對(duì)話(huà)的過(guò)程中，在多維度、開(kāi)放性的思辨中，能夠深化思維，使學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。

當(dāng)然，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的途徑還有很多，以上所談僅是個(gè)人的點(diǎn)滴淺思、引玉之磚。相信在同仁的共同努力下，會(huì)有更多的思考生發(fā)、更多的路徑創(chuàng)生，從而使每一個(gè)學(xué)生在課堂上都能進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 伍紅林.論指向深度學(xué)習(xí)的深度教學(xué)變革［J］.教育科學(xué)研究，2019（1）：55-60.

［2］? 李曉東.深度學(xué)習(xí)視角下的中學(xué)思政課教學(xué)改進(jìn)［J］.教學(xué)月刊（中學(xué)版·政治教學(xué)），2020（21）：3-7.

［3］? 郭元祥.論深度教學(xué)：源起、基礎(chǔ)與理念［J］.教育研究與實(shí)驗(yàn)，2017（3）：1-11.

［4］? 朱明光.《中國(guó)特色社會(huì)主義》教材編寫(xiě)心得與使用建議［J］.教學(xué)月刊（中學(xué)版·政治教學(xué)），2019（9）：3-7.

［5］? 周步兵.指向高階思維培養(yǎng)的思政課教學(xué)實(shí)踐［J］.江蘇教育，2020（75）：11-13，23.

（責(zé)任編輯 袁 妮）