講好中國故事視域下廣西紅色文化資源研究

摘要：講好中國故事是思政課在新時代提高質(zhì)量與效果的內(nèi)在要求，如何把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好是一個重要課題。廣西具有豐富的紅色資源，有充滿地方特色的紅色故事。深挖廣西紅色文化資源，講好廣西紅色故事，對講好中國故事，傳播好中國聲音具有重要意義。

關(guān)鍵詞：廣西紅色文化資源；中國故事；文化自信

2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上首次提出要“講好中國故事”。在隨后召開的黨的新聞輿論工作座談會上，再次強(qiáng)調(diào)要講好中國故事，傳播好中國聲音。如何把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，把紅色江山世世代代傳下去是一個重要的課題。

一、講好中國故事的相關(guān)概述

一是關(guān)于“中國故事” 的重要性和必要性研究。雖然大部分集中在理論層面，具有可操作性的實(shí)例研究較少，但也取得了一些研究成果。例如，李倩楠的《“講好中國故事” 的研究綜述與未來展望》、藺葉坤的《“講好中國故事” 的敘事邏輯及實(shí)踐路徑》等，在一定程度上對講好中國故事提供了理論指導(dǎo)。

二是講好中國故事和創(chuàng)新思政課話語體系的研究。理清思政課話語體系的內(nèi)涵和特點(diǎn)，分析講好中國故事下創(chuàng)新思政課話語體系的必要性，能夠更好發(fā)揮思政課引領(lǐng)學(xué)生價值觀建設(shè)主陣地的作用。例如，楊菁的《從講好中國故事看高校思政課話語體系創(chuàng)新—以“毛中特” 課為例》、王晚英的《講好“中國故事” 視角下高校思政課概論教學(xué)效果提升策略》等，在對某一課程融入思政元素的研究比較透徹。

三是講好中國故事與鞏固馬克思主義意識形態(tài)陣地的研究。在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中，做好宣傳工作是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動劑。例如，袁劍鋒的《講好中國故事理論實(shí)踐融合—高校思想政治教學(xué)實(shí)效性的提升策略》、查永浩的《講好中國故事打造“四度” 課堂堅(jiān)定文化自信》等，重點(diǎn)探討了講好中國故事的路徑，以此打造有高度、有深度、有力度和有溫度的課堂。

二、廣西紅色文化資源概況

紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和建設(shè)實(shí)踐中留下的歷史遺存與承載的思想資源、文化資源、物態(tài)資源，其思想資源包括政治思想、政黨制度、思想品格、價值觀念等資源形態(tài)。[1]廣西有著豐富且充滿地方特色的紅色文化資源。根據(jù)2018年《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》記載，廣西紅色文化資源單個數(shù)高達(dá)370處，其中66處被列為全國重點(diǎn)文化文物保護(hù)單位。

廣西紅色文化資源又可以分為物質(zhì)類和精神類，物質(zhì)類表現(xiàn)為黨、政、軍、群機(jī)關(guān)駐地舊址（遺址）、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紅色人物故居、重大會議（事件）舊址等，具體有：中共梧州支部舊址、紅七軍軍部舊址、八路軍桂林辦事處舊址、百色起義紀(jì)念館、百色右江革命文物紀(jì)念館、南寧鄧穎超紀(jì)念館、紅軍長征突破湘江烈士紀(jì)念碑、韋拔群故居、紅七軍七星山戰(zhàn)斗舊址等；精神類表現(xiàn)為紅色文藝類的相關(guān)作品、標(biāo)語、精神等，具體有：山歌《紅軍紅又紅》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》《我們百姓不能容》；電影《百色起義》；紅軍突破湘江時，表現(xiàn)出來的對革命理想和事業(yè)無比忠誠、堅(jiān)定信念，不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神；“紅軍是最有紀(jì)律的部隊(duì)！”“紅軍是工農(nóng)勞苦群眾的武裝！”，將這樣的紅七軍標(biāo)語用通俗易懂的語言和生動活潑的畫面使各族群眾覺得自然親切，看得懂、記得牢。研究廣西紅色文化資源對講好中國故事、傳播好中國聲音具有積極的推動作用，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和理想信念教育的鮮活教材。[2]

三、廣西紅色文化資源對講好中國故事的價值

（一）廣西紅色文化資源的理想信念導(dǎo)向價值

在2022年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，國家領(lǐng)導(dǎo)人對年輕干部提出了“筑牢理想信念根基，守住拒腐防變防線，樹立和踐行正確政績觀，練就過硬本領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭精神，貫徹黨的群眾路線” 的明確要求。

理想信念是中國共產(chǎn)黨的立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。講好中國故事就是要講好中國共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)黨人理想信念的故事。廣西紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、在共產(chǎn)主義的指引下形成的先進(jìn)文化，廣西紅色文化資源體現(xiàn)了廣西各族人民的共產(chǎn)主義理想信念?！笆d英名宜自慰，一腔熱血豈徒流” 的俞作豫、犧牲在百色大山脫貧戰(zhàn)場的黃文秀等，無不用自己的行動詮釋了自己的理想信念。還有強(qiáng)渡湘江保留了革命火種的湘江血戰(zhàn)，也說明了廣西紅色文化資源蘊(yùn)含著堅(jiān)定理想信念的導(dǎo)向價值，對弘揚(yáng)紅色文化基因，堅(jiān)定“四個自信”，講好中國故事有重要價值。

新中國成立以來，廣西各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，建設(shè)壯美廣西，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)等方面取得了重大成就，廣西建設(shè)成就的取得就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)業(yè)故事的廣西部分；廣西紅色文化資源就是“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、社會主義為什么好” 的歷史見證。

（二）廣西紅色文化資源的精神動力激發(fā)價值

廣西紅色文化資源最為核心的部分，就是蘊(yùn)含在其中的紅色精神。1840年以來，中國人民飽受欺凌與壓迫，中華民族開始了救亡圖存的道路。當(dāng)時廣西各族人民也是處在水深火熱之中，大家都在積極尋求出路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西各族人民憑借著以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了廣西各族人民的解放與獨(dú)立，開啟了站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大征程。

廣西紅色文化資源產(chǎn)生于少數(shù)民族地區(qū)，具有民族特色。充分利用廣西紅色文化資源講好愛國主義故事，講好民族團(tuán)結(jié)故事，對激發(fā)愛國主義熱情、培育民族自尊心、自信心和自豪感具有重要作用，可以加強(qiáng)廣西各族人民愛黨、愛國、愛社會主義的情感認(rèn)同。廣西紅色文化資源蘊(yùn)含著改革創(chuàng)新的精神。例如，鄧小平曾大膽創(chuàng)新，發(fā)動南寧兵變，破除“城市中心論” 的思想，把革命力量從南寧等地轉(zhuǎn)移到了左右江地區(qū)，創(chuàng)建了第一個少數(shù)民族地區(qū)革命根據(jù)地。敢闖敢試、不迷信教條、勇于創(chuàng)新的精神激勵著廣西各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪，自覺承擔(dān)起建設(shè)壯美廣西、共圓復(fù)興夢想的使命和擔(dān)當(dāng)。

（三）廣西紅色文化資源的道德品質(zhì)示范價值

廣西紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀道德品質(zhì)內(nèi)容，具體包括中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨要求；以人民為中心的政治理念；敢于拼搏、不怕犧牲、艱苦奮斗的精神品質(zhì)等。深挖廣西紅色文化資源中蘊(yùn)含的優(yōu)秀道德品質(zhì)的故事，有助于引導(dǎo)人民追求遠(yuǎn)大理想和塑造高尚品德；有助于講好中國故事、傳播好中國聲音。[3]

中國和很多西方資本主義國家在價值追求過程中有一個明顯的區(qū)別，那就是我們堅(jiān)持集體主義原則，這也是廣西紅色文化資源的內(nèi)核所在。廣西農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖韋拔群在給愛人的歌謠《我出外邊搞革命》中唱道：“從來父母很愛我，一切東西留給你，從來外出搞革命咧，管好家事等我回?！?體現(xiàn)了韋拔群為了革命事業(yè)到處奔走，為大家舍小家，堅(jiān)持以革命利益為重的大局觀念和集體意識。

講好中國故事，就要講好中國人民、中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的故事。鄧小平在左右江領(lǐng)導(dǎo)革命時曾說：“大約有一年左右的時間，我們自衛(wèi)隊(duì)就這樣風(fēng)餐露宿，堅(jiān)持斗爭?！?沒有艱苦奮斗的作風(fēng)，廣西就不可能取得今天這樣喜人的成績。即使在改革開放后，腰間的錢袋子鼓起來了，人民的生活越來越好了，我們也要利用好廣西紅色文化資源中的艱苦奮斗內(nèi)容來講好中國艱苦奮斗的故事。

四、用好廣西紅色資源、講好中國故事的路徑分析

在奔赴第二個百年奮斗目標(biāo)的趕考路上，利用好廣西紅色文化資源講好中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的故事，對弘揚(yáng)“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民” 的偉大建黨精神具有重要意義。

（一）構(gòu)建中國話語權(quán)，展現(xiàn)中華民族的文化軟實(shí)力

當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。在黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中，多次闡述了馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國革命建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的歷程，這為構(gòu)建中國話語權(quán)、展現(xiàn)中華民族的文化軟實(shí)力指明了方向。

通俗地說，中國話語權(quán)就是用我們中國自己的話講好中國人自己的故事。廣西紅色文化資源中的每一處舊址、每一個英雄人物，每一件藝術(shù)作品，其背后都有一段動人的故事，是講好中國故事的好素材。我們要通過對廣西紅色經(jīng)典案例的加工宣傳，讓大家能夠了解廣西革命知識、傳承愛國主義精神，提高人民的思想政治覺悟和道德水平，增強(qiáng)中國文化自信。在廣西湘江戰(zhàn)役中陳樹湘“斷腸明志” 的故事、李明瑞“我現(xiàn)在不是做官，而是替人民打工” 的家書故事、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)組織的百色起義和龍州起義并建立左右江革命根據(jù)地的故事等都是珍貴的案例。通過構(gòu)建中國話語體系，用中國話把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史邏輯講明白，將抽象的理論知識具體化，廣西紅色文化資源在這個過程中發(fā)揮著重要作用。

（二）用好廣西紅色文化資源，彰顯中國人民的勇毅精神

廣西紅色文化資源源于廣西特有的歷史地理環(huán)境，是廣西人民在尋求民族解放和國家獨(dú)立過程中形成的一系列“人”“物”“事”“魂” 的綜合體。在開展黨史學(xué)習(xí)教育過程中，《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》和《用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈，努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績》兩篇重要文章，以及“要把紅色資源作為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動教材” 等黨和國家的重要講話，都為我們用好廣西紅色文化資源指明了方向。[4]

湘江戰(zhàn)役是紅軍長征中的壯烈一戰(zhàn)，是決定中國革命生死存亡的重要?dú)v史事件。紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無前，靠的是理想信念。為什么中國革命能成功？奧秘就是革命理想高于天，在最困難的時候堅(jiān)持下去，這樣才能不斷取得奇跡般的勝利。我們對實(shí)現(xiàn)下一個百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就應(yīng)該抱有這樣的必勝信念。困難再大，想想紅軍長征，想想湘江血戰(zhàn)。紅色基因蘊(yùn)含于紅色文化資源中，用好紅色文化資源彰顯中國人民的勇毅精神，是實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的必然要求。

（三）切實(shí)做好廣西紅色文化資源“三進(jìn)”工作

要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。根據(jù)廣西紅色文化資源的特點(diǎn)，我們要切實(shí)做好其“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦” 的工作。[5]

“進(jìn)教材” 就是將廣西紅色文化資源進(jìn)行整合，編寫成教材或教輔資料，開設(shè)相關(guān)特色課程或?qū)⑵渥鳛檎n外延伸閱讀的推薦書目。如《百色起義光照千秋》《左右江革命根據(jù)地紅色歌謠》等教材，就有利于將鄧小平、韋拔群、陳樹湘等革命先輩的紅色故事大眾化；“進(jìn)課堂” 就是把廣西紅色文化資源有機(jī)融入到相關(guān)課程的教學(xué)中，可以利用唱紅歌、表演戲劇、朗誦紅色經(jīng)典等方式與革命抗戰(zhàn)時期紅軍將士主張抗日救國的紅色歌謠、詩詞、標(biāo)語等融合進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。例如，講到長征精神時，可以播放《血戰(zhàn)湘江》等影片或開展參觀紅色遺址的實(shí)踐教學(xué)；“進(jìn)頭腦” 就是讓廣西紅色文化資源從“入腦” 達(dá)到“內(nèi)化于心、外化于行” 的目的。

例如，舉辦相關(guān)的專題活動，引導(dǎo)人民主動去收集、查找廣西紅色文化資源，在這個過程中深化對廣西紅色文化資源的再理解。

五、總結(jié)

講好中國故事，傳播好中國聲音。廣西紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)涵，具有鮮明的價值導(dǎo)向功能和文化育人功能，利用好廣西紅色文化資源，深挖廣西紅色故事，對講好中國故事、傳播好中國聲音、培育新時代中國青年使其成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡瀟，汪智勇.構(gòu)建中國話語用好紅色資源講好中國故事：貫徹習(xí)近平總書記“兩個結(jié)合”重要思想[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，（4）：1-5.

[2] 蔣予昕.挖掘利用廣西紅色文化資源[N].廣西日報(bào)，2020-09-17（002）.

[3] 李康平.論紅色資源在思想政治理論課運(yùn)用的價值與路徑[J].思政理論教學(xué)導(dǎo)刊，2010，（4）：67-70.

[4] 馮雅，李剛，劉志亮.以史育人用紅色資源傳承紅色基因[N].光明日報(bào)，2020-08-03（16）.

[5] 閉燕轉(zhuǎn).廣西紅色文化融入高校思政教育工作的路徑探析[J].大學(xué)（研究版），2020，（11）：62-64.

基金項(xiàng)目： 2021年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《紅色故事融入民辦藝術(shù)類高職思政課教學(xué)的研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號：GXGZJG2021B124）；

2021年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題《“四史”教育融入高職院校藝術(shù)類大學(xué)生思政課教學(xué)的路徑研究》（項(xiàng)目編號：2021LSZ107）；

廣西演藝職業(yè)學(xué)院2021年思政課題《高職院校思政課講好中國故事的研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號：Y2021SZ001）。

作者簡介： 鐘柳堅(jiān)，女，漢族，廣西賀州人，本科，思政教師、講師，研究方向：思想政治教育。