摘 要：本文主要從淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行闡述說明。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅代表著時(shí)代的發(fā)展，并且還直接代表著我國的民族精神標(biāo)志，是當(dāng)前中華民族生生不息的源頭活水。在職業(yè)教育中融入中華民族文化，可以更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，促進(jìn)對傳統(tǒng)文化的傳承。當(dāng)前，許多職業(yè)院校已經(jīng)將傳統(tǒng)文化融入其中，需要在知識的學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生自身能力素養(yǎng)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 職業(yè)教育 人才培養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.063

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷代賢能之人對人生、社會和自然的探索和認(rèn)識。幾千年來，傳統(tǒng)文化代代相傳，它是中華民族的智慧結(jié)晶，是中國人民的寶貴文化財(cái)富。中國人民的理想與奮斗，中國人民的價(jià)值觀以及精神世界始終扎根在中國優(yōu)秀文化的沃土中。始終堅(jiān)持以文化人、以文育人，是當(dāng)前立德樹人發(fā)展的根本任務(wù)。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我國職業(yè)教育在素質(zhì)教育改革中加大了教學(xué)的改革力度，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)教學(xué)改革中得到了弘揚(yáng)和挖掘，為我國培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出了巨大貢獻(xiàn)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前民族發(fā)展的主要精神命脈，找到與職業(yè)教育相契合的點(diǎn)，彰顯時(shí)代特質(zhì)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育之間的整合，對于新時(shí)代的發(fā)展有著特殊意義。職業(yè)院校要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代的新要求，建立和完善傳統(tǒng)的挖掘機(jī)制、傳承機(jī)制和創(chuàng)新機(jī)制，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)構(gòu)建起科學(xué)、靈活、有效的機(jī)制。

一、當(dāng)前職業(yè)院校傳統(tǒng)文化教育存在的問題

（一）重視程度不高

職業(yè)教育的根本目的是發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力，保證學(xué)生可以正確面對市場上的激烈競爭，應(yīng)對工作上產(chǎn)生的變化。在實(shí)際的研究中可以發(fā)現(xiàn)，部分職業(yè)院校對于傳統(tǒng)文化不重視，難以采取具有針對性的措施，并且還會存在可有可無的情況，嚴(yán)重影響職業(yè)教育發(fā)展效果。首先，部分學(xué)校沒有將傳統(tǒng)文化落實(shí)在實(shí)際教學(xué)計(jì)劃中，更多的是要通過以選修課程展現(xiàn)出來，在課程的設(shè)計(jì)上也相對較少，由此導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識程度并不高，實(shí)際的教學(xué)效果也不理想。其次，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化缺少頂層設(shè)計(jì)，因此沒有充足的師資力量進(jìn)行教學(xué)，由此就會降低對傳統(tǒng)文化的研究，研究性并不深入。此外，因?yàn)椴糠謱W(xué)校沒有對傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的發(fā)展較為枯燥，學(xué)生知識學(xué)習(xí)的積極性并高，并且時(shí)代性不足，由此限制了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。最后，因?yàn)槁殬I(yè)院校將重點(diǎn)放在專業(yè)教學(xué)中，難以在傳統(tǒng)文化教育中落實(shí)教學(xué)資金，導(dǎo)致資源分配不平衡的情況出現(xiàn)，限制了傳統(tǒng)文化的全面發(fā)展。

（二）教學(xué)模式單一

因?yàn)槁殬I(yè)教育中師資力量欠缺，對傳統(tǒng)文化的理解存在明顯偏執(zhí)，由此限制了傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。因?yàn)槁殬I(yè)院校將傳統(tǒng)文化教育作為選修課程內(nèi)容，因此，在教學(xué)中大多都是以青年教師為主，但是對于教師來說，實(shí)際的知識經(jīng)驗(yàn)與人文修養(yǎng)依然處于發(fā)展時(shí)期，由此在教學(xué)中存在力不從心的情況。雖然當(dāng)前部分職業(yè)院校創(chuàng)建了傳統(tǒng)文化教育，但是始終局限在課程中，因?yàn)榻虒W(xué)模式始終保持單一的形式，學(xué)生會產(chǎn)生明顯的倦怠情緒，難以感受傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，由此影響傳統(tǒng)文化教育效果。

二、中國傳統(tǒng)文化在職業(yè)教育中的現(xiàn)實(shí)意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的命脈，更是實(shí)現(xiàn)一百年奮斗目標(biāo)以及偉大復(fù)興中國夢的根本力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀的動(dòng)力。在職業(yè)教育中落實(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對發(fā)展學(xué)生人文素質(zhì)、健全人格有著較為深刻的意義。

（一）發(fā)展學(xué)生愛國主義精神，弘揚(yáng)民族文化

青少年群體較為活躍，思維發(fā)展也更為突出，思維方式與價(jià)值觀存在一定的偏差，由此需要進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶。當(dāng)前正在全面積極倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)土壤更加肥沃。在實(shí)際教育中，需要全面滲透傳統(tǒng)文化，保護(hù)我國的文化特色，促進(jìn)社會主義文化穩(wěn)定發(fā)展。

（二）發(fā)展正確價(jià)值觀、人生觀

傳統(tǒng)文化為青少年正確的人生觀、價(jià)值觀都提供了更多的支持，例如傳統(tǒng)文化中儒家思想所提倡的人文關(guān)懷、自強(qiáng)不息精神、憂國憂民以及愛國主義情懷，都可以更好地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

（三）提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生在進(jìn)入到工作崗位之后需要掌握的根本素養(yǎng)，由職業(yè)道德、職業(yè)意識以及專業(yè)技能構(gòu)成。傳統(tǒng)文化當(dāng)中的敬業(yè)樂業(yè)、勤業(yè)精業(yè)、誠實(shí)守信以及道德意識對職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展有著積極促進(jìn)作用，需要在教育中全面挖掘與弘揚(yáng)。

（四）實(shí)現(xiàn)校園文化創(chuàng)建

校園文化的創(chuàng)建可以進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的精神世界。通過借鑒傳統(tǒng)文化的育人功能，保證實(shí)現(xiàn)文化育人、教育育人、管理育人，讓學(xué)生更為專注地學(xué)習(xí)知識，提高自身的潛力。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育的措施

文化是一個(gè)國家和一個(gè)民族的靈魂，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要中華民族堅(jiān)定文化自信。文化自信就是要學(xué)習(xí)、傳播、發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，正是貫徹文化自信的重要措施之一。職業(yè)院校需要大力開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)，這樣能夠幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。然而在當(dāng)前階段，職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園中存在著突出問題，主要是學(xué)校層面并沒有真正樹立文化育人的觀念，部分人認(rèn)為學(xué)生理論知識基礎(chǔ)較差，讓他們學(xué)技能就可以，學(xué)校缺乏相關(guān)的規(guī)劃，傳統(tǒng)文化教師的師資力量不足，學(xué)生對傳統(tǒng)文化不了解。

（一）圍繞根本，確定主題，做到有的放矢

近年來，學(xué)校興起了國學(xué)熱，大部分學(xué)校都開展了傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的研究。中職院校作為培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)校，在日常的教育教學(xué)中過度關(guān)注學(xué)生的技能培訓(xùn)，忽略了對學(xué)生綜合素養(yǎng)和文化意識的培養(yǎng)。中職階段是學(xué)生“三觀”形成的重要時(shí)期，一定要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，這樣才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才，讓中職學(xué)生學(xué)成后更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

將班集體作為傳播中華優(yōu)秀文化的有效平臺，能夠幫助中職院校更好地推進(jìn)文化進(jìn)校園的活動(dòng)，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下的班級特色文化，貼近每個(gè)中職學(xué)生的實(shí)際情況。例如，可以借助中國傳統(tǒng)孝文化、弟子規(guī)等，讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，聯(lián)系儒家、道家、法家的思想精華，從物質(zhì)文化、精神文化、政治文化各個(gè)方面形成特色的班級文化。在召開班會的過程中，一個(gè)好的主題是班會召開的基礎(chǔ)條件。儒家文化講究仁、義、禮、智、信，道家講究清靜無為、順其自然和無為而治。法家講究不別親疏、不殊貴賤、強(qiáng)調(diào)法治。在這個(gè)過程中，選擇的文化內(nèi)容要貼近中職學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外內(nèi)容要更加豐富，做到知識性、趣味性、學(xué)習(xí)性和層次性的有機(jī)統(tǒng)一，讓學(xué)生能夠利用多種方式去感受和表達(dá)。

另外，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前中職院校的現(xiàn)實(shí)需求，做到理論聯(lián)系實(shí)際?？梢悦總€(gè)月召開一次主題班會，這些主題班會的召開可以聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的不同內(nèi)容，讓學(xué)生們能夠循序漸進(jìn)開展學(xué)習(xí)。例如，可以利用寒暑假直接開展傳承傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生們以小組為單位，走入社會，真正學(xué)會幫助他人，也可以設(shè)置相關(guān)的文化活動(dòng)月，在校園文化氛圍的渲染下，以班級為單位，形成相關(guān)的針對性，讓學(xué)生的思想從中升華。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，定期開展班會，互相交流提升

在中職院校，班級教室作為傳統(tǒng)文化班會召開的主要場所是培養(yǎng)學(xué)生的重要環(huán)境，可以達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。通過育人環(huán)境的構(gòu)建，也能提升班級文化的顯性氛圍。例如，在召開班會前，可以對教室的環(huán)境進(jìn)行布置，在教室墻壁上懸掛一些千古流傳的警世名言和古詩詞，營造一個(gè)良好的氛圍，幫助學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的理解和認(rèn)知。每個(gè)班級的情況不同，所召開的相關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題班會也各有差異，在這樣的情況下，定期讓不同班級之間展開交流。

例如，有些班級的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化側(cè)重于古詩和名言之類的鑒賞，還有一些班級側(cè)重于進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情景劇表演展示，這些不同的形式都能為主題班會的豐富貢獻(xiàn)自己的力量。不同班級之間也可以形成互助交流的關(guān)系，通過在自己班級所舉辦的相關(guān)優(yōu)秀班會活動(dòng)中，圍繞著傳統(tǒng)文化的某一內(nèi)涵為基礎(chǔ)，讓學(xué)生們向其他人推薦與中華文化相關(guān)的經(jīng)典古籍，展開圖書交流分享會和思想分享交流會。這樣的模式能夠讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁義愛國、自強(qiáng)寬容等精髓內(nèi)容互相傳遞，幫助學(xué)生做好認(rèn)知。與此同時(shí)，對于中職階段的學(xué)生而言，文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題班會的構(gòu)建，也要聯(lián)系當(dāng)前的社會情況，例如，當(dāng)前儒家思想中提倡孝文化，但是孝文化既有精華也有糟粕。對于儒家思想中的孝文化，可以辯論賽的形式，讓學(xué)生們展開辯論，對其中的精華和糟粕進(jìn)行分析，這樣才能取其精華，棄其糟粕，讓孝文化在當(dāng)今時(shí)代更好地指導(dǎo)學(xué)生。在歷史發(fā)展過程中，孝的概念也在不斷發(fā)展，孔子認(rèn)為孝是養(yǎng)生送死，并在這個(gè)過程中不斷追求尊重，讓父母愉快的生活?！梆B(yǎng)親”是最低層次，“尊親”是更高一層次，“悅親”則是根本目的。孝不僅體現(xiàn)在讓父母物質(zhì)生活得到保障滿足，更重要的是幫助父母實(shí)現(xiàn)精神文化生活的追求，讓他們的老年生活更加豐富多彩。只有這樣的優(yōu)秀文化班會，才能讓學(xué)生從中有所得、有所感、有所悟。

（三）優(yōu)化健全創(chuàng)新機(jī)制

1.校園文化創(chuàng)新機(jī)制

著力把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓注入中職院校的辦學(xué)理念、大學(xué)精神中去，用地域偉人名人文化、社會主義核心價(jià)值觀和校史校績詮釋“三風(fēng)一訓(xùn)”，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，推廣學(xué)校形象識別系統(tǒng)，提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度，增強(qiáng)師生的辦學(xué)自信，擴(kuò)大學(xué)校的社會影響力，厚植傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)。推進(jìn)基于文化傳承的文化品牌創(chuàng)新活動(dòng)，深化校企合作，以行業(yè)企業(yè)文化創(chuàng)新為主線，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)企業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求，汲取行業(yè)企業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，創(chuàng)造性地澆筑體現(xiàn)專業(yè)特色的文化品牌。

2.文化宣傳創(chuàng)新機(jī)制

充分利用中職院校官網(wǎng)、官微、校園電視臺、校報(bào)、校園廣播和宣傳欄、報(bào)刊欄等校內(nèi)文化宣傳載體，借助現(xiàn)代傳媒手段，開發(fā)微課、微視頻、微電影，大力宣傳傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，發(fā)揮對于教師和學(xué)生的熏陶以及引導(dǎo)作用。在學(xué)校官網(wǎng)開辟文化專欄，開設(shè)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化專題網(wǎng)絡(luò)教育平臺，取得傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)新成果。

3.文化平臺創(chuàng)新機(jī)制

辦好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，定期舉辦科技創(chuàng)新節(jié)、大學(xué)生數(shù)學(xué)建模大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，引導(dǎo)師生將傳統(tǒng)文化的精髓融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)策劃方案和具體實(shí)踐。辦好鄉(xiāng)村振興學(xué)院，引導(dǎo)師生發(fā)揮專業(yè)特長，開展專業(yè)服務(wù)下鄉(xiāng)等特色活動(dòng)，積極服務(wù)國家戰(zhàn)略，將愛國主義精神、人民至上的理念和共同富裕的理想，延伸和落實(shí)到廣闊的社會主義新農(nóng)村中去。建好學(xué)生文化社團(tuán)，將傳統(tǒng)文化的教育融入學(xué)習(xí)生活的方方面面，讓中職學(xué)生在素質(zhì)教育活動(dòng)中接受、感悟、體驗(yàn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，傳承和踐行中華傳統(tǒng)美德。

4.育人環(huán)境營造機(jī)制

在學(xué)校最合適的地方打造主題公園、文化廣場、文化長廊，結(jié)合“三風(fēng)一訓(xùn)”的內(nèi)涵，對校園主道路、景點(diǎn)、廣場、報(bào)告廳、體育場館、食堂等進(jìn)行命名補(bǔ)充和完善，發(fā)揮班級文化，宿舍文化，樓層文化等文化的作用，充分陶冶學(xué)生的道德情操，激發(fā)其愛國熱情，傳承并發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化。

5.示范引領(lǐng)培育機(jī)制

樹立傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新典范，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與踐行納入師德師風(fēng)建設(shè)范疇，作為最美教師評選的考量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教師承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，堅(jiān)定自己的職業(yè)道德和理想，努力提高自身文化素養(yǎng)。挖掘身邊的模范教師、優(yōu)秀德育工作者、踐行核心價(jià)值觀，引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，踐行校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。舉辦傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化學(xué)術(shù)研討會，將成果推廣應(yīng)用到兄弟院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)際工作中，這樣才能讓傳統(tǒng)文化形成真正的作用，推動(dòng)教育的發(fā)展。

總而言之，在課程全面改革與創(chuàng)新的期間，職業(yè)院校當(dāng)中的教師不僅需要為學(xué)生講述相關(guān)的知識，并且還需要在教學(xué)當(dāng)中全面落實(shí)中國傳統(tǒng)文化，保證學(xué)生在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中感受感受到傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生自身知識學(xué)習(xí)的興趣。但是，當(dāng)前如何從根本上實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與傳統(tǒng)文化的整合，需要教師全面研究傳統(tǒng)文化知識，找到教育之間融入的契合點(diǎn)，促進(jìn)實(shí)際效率提升，保證學(xué)生成為社會中的綜合型人才。

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（馬鳳玲，1969年生，女，漢族，山東日照人，大學(xué)本科，研究方向：機(jī)械職業(yè)教學(xué)）