作為一個(gè)學(xué)科，中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的研究已有超百年的歷史，在諸多著名專(zhuān)家、學(xué)者的努力下，已經(jīng)取得了輝煌的成就。由于當(dāng)代音樂(lè)史的編纂和研究尚處于起步階段，所獲成果還比較稀少，王思琦所著的《中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)史稿》（2020年上海三聯(lián)書(shū)店出版）是第一部以“中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史”命名的專(zhuān)題史，應(yīng)該屬于中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史編纂的開(kāi)山之作，篳路藍(lán)縷之功不言而喻。

《中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)史稿》全書(shū)共分為七章，第一至六章分別對(duì)當(dāng)代（1978—2019）中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的不同階段進(jìn)行了描述，第七章是對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)與社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)關(guān)系的專(zhuān)題研究。在表述上，采用的是音樂(lè)史學(xué)編纂常用的全貌概述與典型事件（人物）描述相結(jié)合的方式；在內(nèi)容上，以描述流行音樂(lè)在各階段發(fā)展及其所處社會(huì)文化環(huán)境的客觀事實(shí)為主，也注重從社會(huì)及文化視角對(duì)流行音樂(lè)發(fā)展及其特點(diǎn)、流行音樂(lè)的文化特性及其功能進(jìn)行論述和分析。歷史研究的任務(wù)就是客觀全面地記錄歷史的發(fā)展過(guò)程，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索歷史的發(fā)展規(guī)律，就是通常所說(shuō)的“存史”“資治”“育人”。下面將從“存史”“資治”“育人”三個(gè)方面對(duì)該著作做具體分析。

一、“存史”之功

“存史”，即在歷史編纂時(shí)，對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)行客觀全面的記錄。該書(shū)結(jié)合大量的報(bào)紙雜志消息、電視媒體報(bào)道、相關(guān)政策文件以及個(gè)人的所見(jiàn)所聞等，分“起步期、第一個(gè)發(fā)展高潮期、調(diào)整期、第二個(gè)發(fā)展高潮期、第二個(gè)調(diào)整期、新的發(fā)展期”等六個(gè)時(shí)期，對(duì)中國(guó)41年（1978—2019年）來(lái)流行音樂(lè)發(fā)展的情況進(jìn)行了敘述性的客觀描述。一是對(duì)各時(shí)期發(fā)生的各種音樂(lè)事件及現(xiàn)象有精準(zhǔn)數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)。如在第一章描述“出版業(yè)的迅速發(fā)展”現(xiàn)象時(shí)，就呈現(xiàn)了1985年底中國(guó)音像出版單位數(shù)（72家）和1984年錄音帶的發(fā)行量（4000多萬(wàn)盒）等數(shù)據(jù)。二是對(duì)重要事件報(bào)道的報(bào)刊原文轉(zhuǎn)載。如在第三章描述對(duì)“卡拉OK”現(xiàn)象的評(píng)論時(shí)，就轉(zhuǎn)載了《音樂(lè)周報(bào)》1993年7月30日刊登的關(guān)于“卡拉OK”對(duì)音樂(lè)教育產(chǎn)生不良影響的文章。三是對(duì)相關(guān)制度文件的內(nèi)容綜述。如在第五章就專(zhuān)門(mén)對(duì)國(guó)家政府文化部門(mén)出臺(tái)的各種相關(guān)法規(guī)政策進(jìn)行了綜述，包括《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例（國(guó)務(wù)院第229號(hào)令）》等。四是就典型音樂(lè)現(xiàn)象、作品及人物的敘事表達(dá)。如第一章對(duì)校園歌手侯德健及其作品的專(zhuān)門(mén)介紹、第三章對(duì)“亞運(yùn)歌曲”“《渴望》插曲”等典型作品的描述、第五章對(duì)“新民樂(lè)”“新民歌”現(xiàn)象的描述等。以上敘述性的客觀描述，為后人認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展原貌，提供了豐富的史料。

二、“資治”之效

“資治”源于宋神宗為《資治通鑒》的賜名，即“鑒于往事，有資于治道”。該書(shū)在對(duì)每一個(gè)階段流行音樂(lè)存在和發(fā)展的事實(shí)描述之后，都會(huì)用“一節(jié)”的篇幅對(duì)該階段流行音樂(lè)發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行分析和提煉，其中就蘊(yùn)含著對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的豐富內(nèi)涵。如在第二章作者就1988年后流行音樂(lè)的發(fā)展由高潮轉(zhuǎn)向調(diào)整階段的原因進(jìn)行了分析，這就為未來(lái)流行音樂(lè)的健康發(fā)展提供了方向上的指引，即必須做好流行音樂(lè)歌手和音樂(lè)創(chuàng)作者的價(jià)值引領(lǐng)、規(guī)范好音樂(lè)商品市場(chǎng)行為等。

三、“育人”之道

“育人”即指為后人提供探索歷史發(fā)展規(guī)律的啟示。作者在對(duì)流行音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行描述時(shí)，總是會(huì)滲透他對(duì)歷史編纂所秉持的一種立場(chǎng)，即回到歷史事件發(fā)生的語(yǔ)境中，他認(rèn)為“流行音樂(lè)在整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展中，不是孤立存在的。它的形成、發(fā)展以及在不同時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的不同發(fā)展特點(diǎn)，必然要受到該歷史時(shí)期整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的影響……我們只有將流行音樂(lè)問(wèn)題的研究置于社會(huì)文化環(huán)境的背景下進(jìn)行考察、分析，才有可能取得較為全面、可信的結(jié)論”。為了充分表達(dá)這一立場(chǎng)，該書(shū)用了一個(gè)章節(jié)（第七章）來(lái)討論中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)與社會(huì)文化環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，其中對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境對(duì)流行音樂(lè)發(fā)展特點(diǎn)的影響做了充分的論述。這種將歷史事件置于社會(huì)文化背景下進(jìn)行描述的當(dāng)代音樂(lè)史編纂的方法，一是盡可能地還原歷史事件發(fā)生的原貌，使史料更加具有客觀性；二是能讓讀史之人有身臨其境之感，使之能更好地探索歷史發(fā)展規(guī)律的啟示。

綜上所述，該書(shū)作為“當(dāng)代人”寫(xiě)的“當(dāng)代音樂(lè)史”，不管是“存史”的豐富性、“資治”的有效性，還是“育人”的多面性，都具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其既能詳實(shí)記錄所處當(dāng)下的音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)象，展示音樂(lè)創(chuàng)作的成果和業(yè)績(jī)，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展提供歷史借鑒，而且能為后世學(xué)者的進(jìn)一步研究提供豐富的史料積累和思想遺產(chǎn)。

（石建宇/碩士，襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）